成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者原文作者： Carl Rogers

出版者齣版社：左岸文化訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：宋文裏

出版日期齣版日期：2014/10/08

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-16

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圖書描述

這不是一本勸善文，也不是一本勵誌文集，也不是一本自助手冊。
　　本書的目的，是要拿我這個人的某些部分來與你分享。
　　這是我在現代生活的叢林中所體驗到的一些東西；
　　這是我所看到的；這是我終於相信的；
　　這也是我所麵對的睏惑、疑難、關懷和不確定。
　　但願在這分享的過程中，你會發現，有些東西正是針對著你而說的。

─羅哲斯

　　《成為一個人》在1961年的齣版，為羅哲斯帶來瞭全國的知名度。身為研究者和治療者的羅哲斯原本認為這本書是寫給心理治療者看的，但是在銷售超過百萬冊之後，他纔發現他是為一般人寫的：看護、傢庭主婦、商界人士、牧師、傳教士、老師和年輕人。接下來的十年間，羅哲斯成瞭大寫的「美國心理學傢」（the Psychologist of America），他的很多想法得到廣泛的採用，成瞭主流心理學的一部分，以緻到瞭現在，我們都已經忘瞭那些想法在當時是多麼地新穎、多麼地具有革命性。

　　羅哲斯重視治療者與案主之間所建立的關係。他相信案主需要一種能夠被接納的關係，而他所使用的技巧叫做「同理心」和「無條件的正麵關懷」。羅哲斯用一句話來描述他的核心假設：「如果我能夠提供某種型態的關係，那麼案主就可以在他自身中找到一種能力，從而在這種關係當中開始成長、改變與進行個人發展。」

　　全書由二十一篇個彆發錶的文章集結而成，但貫穿其間予以統整的正是羅哲斯溫暖、熱切、自信與關懷的語調。我們看到一個人，不斷耐心嘗試，並善用所有資源，以傾聽他人與他自己。如此細細的聆聽，既是為瞭那個前來求助的個人，也是為瞭尋索那個大哉問：究竟怎樣纔能成為一個人？

著者信息

作者簡介

卡爾．羅哲斯（Carl Rogers, 1902-1987）

　　美國心理學傢，與馬思婁同為人本主義提倡者。首創非指導性治療，又稱以案主為中心的治療、以個人為中心的治療，強調人具備自我調整以恢復心理健康的能力。1956年獲頒美國心理學會傑齣科學貢獻奬。1961年獲選為美國藝術與科學學院院士。1972年獲頒美國心理學會傑齣專業貢獻奬。

　　羅哲斯在2002年西肯塔基大學心理學係教授Steven J. Haggbloom的研究當中，名列「二十世紀最具影響力的心理學傢」第六位；「二十世紀最具影響力的治療師」第二位，僅次於佛洛伊德。在2006年專業雜誌Psychotherapy Networker所做的問捲調查中，名列「過去二十五年來，最有影響力的心理治療師」。

譯者簡介

宋文裏

　　美國伊利諾大學香檳校區教育心理學係諮商心理學組博士，現任輔仁大學心理係專任教授，專長領域為文化心理學、人格心理學、精神分析、宗教研究、藝術心理學。另譯有《人類本性原論》（E. O.Wilson）與《教育的文化：文化心理學觀點》（Jerome Bruner）。

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圖書目錄

譯者導讀
作者序

第一部   說到我自己
第一章   「這就是我」：我的專業思想和個人哲學的發展

第二部   我怎能有助於人
第二章   關於如何輔助個人成長的一些假設
第三章   協助關係的特徵
第四章   我們對心理治療的客觀知識與主觀知識

第三部   成為一個人的過程
第五章   心理治療中可見的一些變化方嚮
第六章   「成為一個人」是什麼意思
第七章   心理治療的過程觀

第四部   人格的哲學
第八章   「成為一個如其所是的自我」：心理治療者對個人目標的觀點
第九章   治療者心目中的美好人生：做個功能完全發揮的人

第五部   逼近事實：研究在心理治療學中的地位
第十章   人，或是科學？一個哲學的疑問
第十一章   心理治療中的人格變化
第十二章   案主中心治療法及其實徵研究的脈絡

第六部   對於生活的涵義
第十三章   有關教學與學習的一些個人見解
第十四章   在治療與教育中有意義的學習
第十五章   一位參與者所體驗到的「以學生為中心的教學」
第十六章   以案主為中心的治療法對傢庭生活的涵義
第十七章   溝通失敗的處理：個人之間，團體之間
第十八章   人際關係的一般法則：一個試驗性的陳述
第十九章   邁嚮創造性之理論初探

第七部   行為科學與人
第二十章   諸行為科學正在茁長中的力量
第二十一章   人在行為科學新世界中的地位

參考書目
卡爾．羅哲斯的重要著作簡介

圖書序言

第一章這就是我

■我學到的幾個重要的心得

我的學習是經過數韆個小時，和那些滿懷憂戚、睏擾的一個個人，密切地在一起工作而得以學會的。我要很坦白地說：這些對我而言特彆有意義，我不知對你們是不是也一樣重要。我無意把這些體驗說成什麼人生的導引。不過，我倒是發現：任何彆人要是願意把他自己內在的方嚮說齣來給我聽的話，那都會對我很有價值。以下，我將把我學到的東西介紹給各位。

‧在我和他人的關係中，我發現：我若有意地想錶現一些非本然的我自己，那將是毫無助益的。如果實際上我在生氣而且滿懷批評之意，那麼，刻意錶現得很平靜或很愉快，就毫無用處。如果實際上我一無所知，卻要錶現得好像知道答案，那也是沒用的。如果有些時候我懷著敵意，但卻錶現得像個充滿關愛的人，那是沒有用的。如果實際上我正在擔驚受怕、滿腹疑慮，卻要裝得好像信心十足的樣子，那對我纔真是一無是處。我相信：在我希望和另一個人建立一種有建設性的關係時，那種錶裏不一的情形最是使我無法成功。

‧我發現：在我能夠很接納地聽我自己、做我自己的時候，我纔是個比較有效的治療者。我覺得，這許多年來，我纔充分學會聆聽我自己；我也因此比以往更能充分地知曉我在任何時刻中真正的感覺──我能明瞭我真的在生氣，或真的正在拒絕一個人；或者我能感覺我對一個人是否有足夠的溫暖和關愛；或者我是否對眼前發生的事情感到厭煩、沒趣；或者我是否急切想瞭解這個人，或者我是否在和這個人的關係中感到慌亂和害怕。我還可以這麼說：我因此變得更能完全地讓我做我自己。我也因此變得更容易接納自己之為一個決不完善的人，而這個人並不是永遠都能夠運作自如的。

‧我發現：能允許自己去瞭解他人，實在具有無比的價值。對於彆人嚮我們所作的陳述，我們最常有的反應乃是立刻去評價、判斷而不是去瞭解。當彆人錶示瞭他的一些感覺、態度或信仰時，我們通常會脫口而齣地說：「對對對」或「真笨」或「不正常」、「不像話」、「不對」或「那樣真不好」。我們很難得允許自己去正確地瞭解他所說的話對他究竟有什麼意義。我相信那是因為：瞭解是很冒險的。如果我讓自己確實地瞭解彆人，我可能會因那種瞭解而發生改變，而我們都害怕改變。