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是曆史誤導瞭我們，還是我們誤解瞭曆史?
　　是弑君篡權是貪戀權位，還是彆有隱情?
　　是韆古奇冤，還是蓋棺定論?
　　那些流傳韆古的曆史，難道是欲蓋彌彰的謊言？

　　在中國漫漫曆史長河中，忠臣無數，奸佞亦不少。前者受韆古景仰，後者遭萬世唾棄。然而許多曆史人物的罵名及失敗，隻因他們處在一個不適閤他的時代。說穿瞭，他們也是值得可憐的人物。

　　假若劉禪真是扶不起的阿鬥，如此昏庸之輩又何以在位41年？
　　諸葛亮是天纔，但在用人上，他卻遠不及劉備和曹操……
　　嚴嵩真的「無他纔略，唯一意媚上」嗎?
　　秦始皇的異母弟弟為何投降敵國?
　　李陵投降匈奴的內情又是如何的不單純?
　　荊軻刺秦案為何最終為何失敗?

　　曆史永遠給人們留下許多謎題和爭議，也正是因為這些，曆史纔變得更加有趣和耐人尋味。

第一章
曆史僞說惑案──
到底是曆史誤導瞭我們，還是我們誤解瞭曆史

越王勾踐：是否真的臥薪嘗膽　　　　　　　　009
淝水之戰：這場戰役是否真的是以少勝多　　　013
縱橫大師：世間到底有無鬼榖子此人　　　　　017
《水滸》淫婦：潘金蓮其人真僞之謎　　　　　020
「獨臂神尼」：書中女傑實乃弱女子　　　　　024
曾國藩：他僞造瞭《李秀成自述》嗎　　　　　028
陳勝、吳廣：起義領袖並非貧農齣身　　　　　032
諸葛亮：究竟是否發明木牛流馬　　　　　　　035

第二章
「韆古罪人」冤案──
有些人有些事或許被人們誤讀瞭

長平之戰：趙括替廉頗背黑鍋　　　　　　　　043
劉禪：並非「扶不起的阿鬥」　　　　　　　　048
光武帝劉秀：濛受「不白之冤」　　　　　　　052
項羽：「火燒阿房宮」之冤　　　　　　　　　057
虎毒不食子：武則天有沒有掐死親生女兒　　　062
黑白無常：
嚴嵩真的「無他纔略，唯一意媚上」嗎　　　　067
陳世美冤案：他或許不是拋妻棄子之人　　　　072
代罪羔羊為恥史買單：
李鴻章究竟是「愛國者」還是「賣國賊」　　　077
李蓮英：不是個壞太監　　　　　　　　　　　084

第三章
變節無間道誣案──
是韆古奇冤，還是蓋棺定論

臨陣叛變：揭秦始皇的異母弟弟為何投降敵國　089
一死易，不死難：李陵投降匈奴的內情　　　　095
金人奸細之辨：秦檜是不是奸臣　　　　　　　101
「水太涼，不能下」：錢謙益降清又叛清　　　107
背鄭降清：施琅是民族英雄還是叛臣　　　　　113
真僞投降書：李秀成是否寫瞭投降書　　　　　119
戊戌告密：袁世凱──戊戌變法的變節者　　　125
川島芳子：格格緣何成間諜　　　　　　　　　131

第四章
暗殺玄機政案──
弒君篡權是貪戀權位，還是彆有隱情

堯舜禪讓：第一次權利傳遞之謎　　　　　　139
荊軻刺秦案：最終為何失敗　　　　　　　　145
沙丘之謎：秦二世鬍亥矯詔奪權　　　　　　148
僞「周公再世」：儒士皇帝王莽篡權之謎　　154
隋煬帝楊廣：隋煬帝殺父之謎　　　　　　　160
元英宗碩德八剌：南坡弒君玄機重重　　　　167
「壬寅宮變」：誰是「紅丸案」的幕後主謀　173
刺馬案：真相是什麼　　　　　　　　　　　179

第五章
戰爭密碼譎案──
將軍角弓沙場冷，殺戮白骨迷計凶

將領龐涓：是否指揮馬陵之戰　　　　　　　185
坑殺大軍：項羽是否坑殺瞭20萬秦軍　　　　190
不得軍師心：多謀魏延被取代　　　　　　　196
張巡死守睢陽：絕不妥協，誓死抗爭　　　　202
顔真卿勇闖敵營：不屈不撓，高風亮節　　　206
甲午冤案：方伯謙是臨陣脫逃還是勇敢抗戰　209
鼠疫案：李自成的百萬大軍如何瓦解　　　　215
甲午戰爭日軍登陸案：具體登陸點在何處　　219

第一章
 
曆史僞說惑案──
到底是曆史誤導瞭我們，還是我們誤解瞭曆史
 
越王勾踐：
是否真的臥薪嘗膽
 
「有誌者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三韆越甲可吞吳。」對於蒲鬆齡的這段話，大多數人都不陌生，而這段話中「臥薪嘗膽」一詞更是傢喻戶曉的經典成語。
 
春鞦時期，越王勾踐在一次戰爭中被吳國夫差打敗，帶領所剩的五韆兵馬逃到瞭會稽，還是被吳軍圍的水洩不通，於是越王隻能嚮吳國屈辱求和。在吳王的威逼之下，勾踐到吳國宮廷中服瞭三年的苦役，過著牛馬不如的生活。

被釋放迴國之後，為瞭奮發圖強報仇雪恥，他睡覺躺在硬柴上，坐臥飲食都要嘗一下苦膽，告訴自己不能忘瞭國傢破亡的痛楚，激勵自己的勇氣和鬥誌。經過幾十年的休養生息和不懈努力，他最終戰勝瞭吳國。這就是人們今天所熟知的典故「臥薪嘗膽」的由來。現在人們常用這個成語錶達刻苦自勵、奮發嚮上的決心。
 
然而關於越王勾踐是否真的曾經臥薪嘗膽，卻是眾說紛紜。有的說他從來沒有臥薪嘗膽過，有的說他「臥薪」而沒有「嘗膽」，那麼事實到底是怎樣的呢？難道這個流傳韆古、帝王發憤圖強的典故，是個欲蓋彌彰的大謊言？
 
《左傳》和《國語》是現存最早的記載吳越爭霸和勾踐事蹟的曆史典籍，但這兩本史籍都沒有說到越王勾踐臥薪嘗膽的行為。
 
到瞭西漢，史學傢司馬遷在《史記‧越王勾踐世傢》曾說：「吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。」但這段話中並未提到「臥薪」二字。司馬遷筆下的「苦身」是不是就是指「臥薪」呢？
 
可惜的是，司馬遷並沒有給齣更為詳細的交代。之後的一些著作皆以先秦史料為基礎，對此沒有更深描述。
 
最先將「臥薪」、「嘗膽」兩個詞連在一起使用的人是北宋的蘇軾。他在《擬孫權答曹操書》這封帶有遊戲色彩的書信中說：「僕受遺以來，臥薪嘗膽。」蘇軾在這裏指的孫權，與越王勾踐完全無關。真正將「臥薪嘗膽」用在勾踐身上並使之廣為流傳的是眾多的文學作品。

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