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图书介绍


栋方志功:美术与人生

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著者
出版者 出版社:三联 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 杨晶, 李建华
出版日期 出版日期:2014/08/31
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-27

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图书描述

这是一名靠自学成材的艺术家的轨迹。

  他的学历只有小学程度,少年时代在青森县的家乡被人称为「画痴」。二十一岁只身来到东京,在画界闯荡,到处跌碰,仍然勇往直前,所凭借的只是一腔近乎无谋之勇的赤诚。

  渐渐,版画的才能开花结果,又在尊敬的人生导师的启蒙下,打开了通往佛家的大门。正因为他没有受过正规的学校教育,才能以最质朴的心参悟禅机,把《华严经》的教诲在板木上刻成庄严的作品。

  终于,他把自己的木版画称为「板画」,并以充满日本东北乡土情怀的画风,在世界各地的美术展中赢得国际性的荣誉,卓然而成大家。
 
  本书作者与志功相遇相知,通过近距离的交往和观察,娓娓道来志功如何贯彻「画痴」的人生。

著者信息

作者简介

海上雅臣


  一九三一年生,美术评论家。   

  一九七四年创立艺术工作室UNAC TOKYO,成立美术爱好者联谊会「六月风」,从事出版美术书籍、制作美术纪录片、举办展览会等活动。一九九四年,《守贫挥毫三十年》获第十六届意大利阿索罗(ASOLO)国际美术电影节大奖。   

  着述有《现代陶艺——八木一夫前后》、《栋方志功——美术与人生》、《拜乐/都市、集合、性》、《井上有一作品编年总目》(全三卷)等。
   
译者简介
   
杨晶


  毕业于北京第二外国语学院日语专业,留学东京大学文学部日本近代政治史专业,美国华盛顿大学杰克逊国际问题研究所访问学者。先后任职于中联部亚洲局、中国国际交流协会、中国青年国际人才交流中心,现从事翻译工作。译有《世界系统》、《周佛海日记》、《千年一叹》、《文化苦旅》等。   

李建华

  毕业于北京第二外国语学院日语专业,留学广岛大学文学部日本近代文学专业。先后任职于中联部亚洲局、中国驻日使馆、日本禅文化研究所,后创建北京同心社文化有限公司。着有《圣域巡礼》,译有《雁栖塞北》、《夏天的诺言》等。   

  两人合译的主要作品有:《冰点》、《次郎的故事》、《日本政治》、《中国人的思想构造》、《造型的诞生》、《疾风迅雷》、《亚洲的书籍、文字与设计》、《烟斗随笔》、《悠悠大河》、《评传井上有一》、《登山的智慧》、《和颜爱语》等。
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图书目录

序章 〇二六
 
第一章——画痴的诞生 〇二八

〇三〇 生平
〇三四 画痴
〇四〇 认识梵高
〇四二 眼疾
〇四三 走出去的土壤
 
第二章——成为版画家 〇五二
〇五四 进京
〇六〇 板画开眼
〇六六 创作版画运动
 
第三章——志功板画绽放 〇七二
〇七四 从习作期的蜕变
〇七七 志功板画
〇八八 戏画的源流‧帝展特选
〇九五 文人交友
一〇一 水墨画
一〇八 其性格
 
第四章——向画框画的挑战 一一八
一二〇 志功板画的展开
一三九 向大作板画的挑战
一五二 板画卷‧悠游的余裕
 
图辑——志功作品摘录 一六二
 
第五章——志功板画的背后 一九二

一九四 版画——一九五〇年代国际状况
二〇〇 民艺——对版画的时代错误
二〇四 误解的梵高
二〇八 求道之师——河井宽次郎
二一三 表现主义与板画
 
第六章——交互彰显的艺业足迹 二二〇
二二二 倭画——日本绘画之心
二二八 书法——文字与表现相搏
二三〇 油画——表现意欲的根基
二三三 书陶‧石版画——自在的画技
 
第七章——晚年游十年 二三六
 
附录——志功作品的看法 二五二
二五四 人气的推变与市场性
二六六 志功作品的特长
二七一 赝品的倾向
 
后记 二七八

图书序言

序章
 
「一八五三年三月三十日梵高出生」——这个护身符般的纸片,贴在青森地方法院律师休息室的柱子上。大正十年(一九二一年)春,新来乍到的杂役把它贴在身边柱子与眼睛同水平的高度,随时听候着律师先生的吩咐。
 
杂役的名字叫栋方志功,这一年十七岁。
 
梵高卒于一八九〇年,这是他逝去三十余年后的事。
 
而今提起梵高的名字如雷贯耳,他是代表近代美术的画家之一。色彩艳丽强烈的向日葵、柏树、包扎着耳朵的自画像等,在耳闻这个名字的同时便能油然而生。但是梵高在世时,除了敦厚的弟弟作为兄长尊重这位画家而外,没有一个人真诚地感知其美术魅力,他在穷困潦倒中怀着对绘画表现的炽热激情,如蜡炬成灰,以自杀结束了三十九岁的生命。
 
有梵高代表作之谓、今天耳熟能详的作品,大多创作于他自杀前的短短三年期间。他死后不久,世间对其遗作的评价渐渐升温,在欧洲各地陆续举办了展览。约二十年后,他的作品对名曰表现主义的一批德国年轻画家产生了重大影响,并在觉悟了自我意识的各地受到瞩目。
 
它如此迅速,像蒲公英的种子撒到了远东岛国,而且是在那个年代偏僻闭塞的东北一隅,抓住了只爱画画的一位少年的心,像美的守护神一样点燃了他憧憬艺术的火花——艺术直指人性本质的感化力,让人感觉宛如童话世界般奇异。
 
栋方志功的名字,在今天的日本现代画家中众所周知。他以自称「板画」的木版画孤回特立的画风,赢得国际性荣誉,以东北乡土本色的风貌行藏,博得广超美术界的大众人气。
 
柱子上贴出梵高的纸片后第五十五年的一九七五年秋,栋方志功谢世,享年七十二岁,身后留下题为《我要当梵高》的自叙传。
 
学历只有「小学毕业」一行字,少年时代一直有画痴之名的志功,是怎样走到这一步的呢?当梵高又是怎么一回事呢?他把版画称为板画(banga),又喜用日本画的画材作画,称为倭画(yamatoga),更广泛涉猎油画、书法、画陶等不同媒材领域,其美术的本质又是什么呢?

图书试读

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