李昂的独嘉美食

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具体描述

本书为嘉义市「吟咏嘉义活动暨邀请驻市作家出版计画」之部份成果。李昂在驻市期间走访嘉义各个美食店家,发掘嘉义美食,观察并勾勒嘉义的美食地图,以深化嘉义观光旅游的深度与广度。
荒野求生:丛林深处的智慧与考验 图书简介 在钢筋水泥的都市丛林中,我们早已习惯了便捷的生活和稳定的环境。然而,当生存的法则被重新书写,当熟悉的现代文明瞬间崩塌,我们又该如何自处?《荒野求生:丛林深处的智慧与考验》并非一部简单的户外探险指南,它是一部关于人类精神韧性、自然法则的深刻解读,以及在极端困境下个体潜能爆发的史诗。 本书讲述了经验丰富的野外生存专家亚瑟·霍尔姆斯,在一次前往南美亚马逊雨林深处的科考任务中,遭遇突发直升机坠毁事故后,被迫独自面对未知的挑战。他不仅要应对物资匮乏、恶劣气候和致命的野生动物,更要面对内心深处对孤独和绝望的恐惧。 第一章:文明的瓦解与重构 亚瑟的坠机地点位于一片人迹罕至的原始雨林腹地。开篇即以极其写实的笔触,描绘了坠机后的混乱与瞬间的清醒。他没有时间哀悼或恐慌,求生的本能立即占据了主导。 生存的首要原则:评估与定位。 亚瑟首先利用残骸中仅存的工具——一块破碎的军用手表、半罐未开封的口粮,以及一把多功能工具刀,迅速确定了自己的方位和周围环境的威胁等级。他深刻剖析了现代人对“依赖性”的过度沉迷:没有手机信号,没有救援,所有的知识和技能都必须从大脑深处被提取出来,并立刻付诸实践。 本章细致入微地描述了亚瑟如何利用飞机的部分金属碎片制作简易的反光信号装置,并标记出他所能接触到的水源(一条细小的支流)。这里着重强调了“心理韧性”在生存中的决定性作用——“恐惧是比饥饿更快的杀手。” 亚瑟通过不断地给自己设定短期、可实现的目标(例如:找到安全的庇护所,收集引火物),来对抗压倒性的无助感。 第二章:水的艺术与火的驯服 水是生命之源,但在雨林中,获取“安全”饮用水却是一个复杂的过程。亚瑟拒绝了直接饮用地表水的危险,转而采用了更耗费体力的植物蒸馏法。 雨林取水策略的深度解析: 本章不仅介绍了如何利用大片阔叶植物收集露水,更详细阐述了如何辨识有毒植物的根系,以及利用藤蔓植物获取汁液的技巧。他通过观察当地昆虫的飞行路线和鸟类的活动规律,反向推导出安全的水源地带。 火——文明的火种: 在潮湿的雨林中生火,是对技能和耐心的双重考验。亚瑟展示了传统钻木取火法(bow drill)的精确操作,以及如何选择不同硬度的木材作为底板和钻杆。他强调了“火绒的质量高于火种的努力”,详细描述了如何从干燥的棕榈树内层、鸟巢的绒毛中,甚至是通过研磨某些特定真菌来获取最佳火绒的过程。火不仅用于净化水源和烹饪(如果能捕猎到食物),更重要的是,它为亚瑟提供了精神上的慰藉和驱赶夜间掠食者的屏障。 第三章:丛林迷宫中的导航与陷阱设计 雨林对不熟悉的人来说,是一个三维的、不断变化的迷宫。亚瑟凭借其多年户外训练中掌握的定向技术,开始规划突围路线。 无工具导航的精妙: 书中详尽解释了如何利用太阳的位置(即使被云层遮蔽时,通过分析光线的散射角度)、苔藓的生长方向、树木年轮的密集程度,甚至昆虫群落的偏好,来确定大致的南北方向。他创造性地使用树枝和藤蔓搭建“临时参照点”,确保在穿越茂密植被时不会陷入无效的循环路线。 狩猎的伦理与技巧: 饥饿感是持续的敌人。亚瑟明确表示,他选择的是最小化环境破坏和能量消耗的狩猎策略。他设计的陷阱——例如“绊脚索陷阱”(Snare Trap)和“压力板活套陷阱”(Deadfall Trap)——的设计图纸和操作原理被细致地描绘出来。这些陷阱的设置,要求对目标动物(如小型啮齿动物、野鸡)的习性有深刻的理解,包括它们觅食的路径和对声音的敏感度。本章探讨了在迫不得已进行狩猎时,对自然万物保持尊重和感恩的生存哲学。 第四章:险境边缘的医疗与心理防线 在缺乏现代医疗条件的情况下,一个小小的伤口或感染都可能致命。亚瑟的生存挑战很快演变成一场与疾病的赛跑。 植物药典的实战应用: 亚瑟从他记忆中的植物学知识库中提取信息,辨识了具有抗炎和止血特性的本地植物。他描述了如何将特定的树皮研磨成糊状用作伤口敷料,以及如何用沸水浸泡某些叶子来制作临时的抗菌漱口水。这里特别提到他对毒蛇咬伤的紧急处理:限制血液流动、切开引流(这是在传统生存医学中极具争议但有时不得不用的方法)以及使用特定的树液作为临时粘合剂。 与自我对话的艺术: 随着时间的推移,孤独感开始侵蚀亚瑟的精神世界。本书最引人入胜的部分之一,是记录了他如何与“不存在的同伴”进行对话,以保持思维的清晰和逻辑的连贯。他将自己的生存计划写在宽大的树叶上,并大声朗读出来,将抽象的思考转化为具象的行动流程。这种自我约束和心理构建,是其成功脱困的关键。 第五章:河流的呼唤与终极的希望 经过数周的艰苦跋涉,亚瑟终于抵达了一条宽阔的主河。河流带来了希望,但也意味着更大的风险——水域环境的未知危险和潜在的人类活动区域。 河流漂流与风险管理: 亚瑟不再是徒步者,他必须成为造船者。他利用大型藤蔓、轻质木材和雨林中发现的防水树脂,耗费数日时间制作了一个简易的木筏。书中详细描绘了木筏的结构受力分析,以及如何在湍急的水流中,利用一根长木篙控制方向的技巧。 最后的考验与重逢: 在沿河漂流的最后阶段,亚瑟遭遇了恶劣的天气和一处小型原住民部落的领地边缘。本书的结局并非戏剧化的英雄救援,而是基于相互理解和谨慎接触的艰难过程。亚瑟如何运用他所掌握的有限的非语言交流和展示自身无害的姿态,最终获得了帮助,并成功地与搜救队取得联系。 《荒野求生:丛林深处的智慧与考验》是一部关于如何剥离所有现代伪装,回归人类最基本生存本能的宣言。它不仅教会读者如何识别危险,更重要的是,它揭示了在绝境中,知识、意志力与对自然界的敬畏,才是人类最强大的工具。这本书将带领读者经历一场深刻的、关于“活着”意义的探索之旅。

著者信息

作者简介

李昂


  台湾鹿港人,美国奥勒冈大学戏剧硕士,曾任教文化大学多年。创作题材广泛,善于发现议题、引领风骚。在国际间颇获好评,曾由《纽约时报》、《读卖新闻》、法国《世界报》等等评介。小说《杀夫》以有十国版本;《迷园》亦已译成日、法、韩文出版;《自传の小说》在日本出版;《暗夜》在法国出版;《看得见的鬼》在德、韩出版。《鸳鸯春膳》在巴黎改编为舞台剧演出。《北港香炉人人人插》由德国达姆(Darmstadt)国家剧院改编成舞剧,于大法兰克福地区演出。最近出版《路边甘蔗众人啃》等。美食旅游札记《爱吃鬼的华丽冒险》、《爱吃鬼的祕境》。2004年获法国文化部颁赠最高等级「艺术文学期世勋章」、2012年获颁吴三连文学奖。

图书目录

图书序言

「嘉义市不缺少美,而是缺少发现」。去年第一届驻市作家钟文音以《甜蜜的亚热带》介绍嘉义的巷弄文化,带动了一波书写嘉义的风潮,在地作家陆续出版书写嘉义的行列,如教师陈俊文《嘉艺小旅行》、作家郑顺聪《晃游地》小说的发表。今年李昂则另辟蹊径,带领民众深入嘉义的美食文化,透过美食探访后,以文学之笔集结成这一本《李昂的独嘉美食》,为嘉义市的人文风景打开了味蕾的向度。

图书试读

用户评价

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《李昂的独嘉美食》,这本书的文字,有一种让人卸下防备,轻松进入其中的魔力。李昂老师的文字,总是带着一种独特的温度和质感,即使谈论的是“美食”,也能品味出其中蕴含的人文关怀和生活智慧。她并没有刻意去描绘多么复杂的菜肴,反而将焦点放在那些最朴实、最家常的“独嘉美食”上。我喜欢她对食材的细致观察,对烹饪过程的生动描绘,以及对食物背后故事的娓娓道来。仿佛每一道菜,都承载着一段关于成长、关于记忆、关于爱的故事。读这本书,就像是在与一位老朋友促膝长谈,她分享的不仅是美食,更是她对生活的热爱,对人生的感悟。这种亲切感和共鸣感,是许多其他美食书籍所无法给予的。它让我意识到,原来,我们身边那些看似平凡的食物,也可以蕴含着如此丰富的情感和深刻的意义。它不仅仅是一本关于美食的书,更是一本关于生活、关于情感、关于回忆的书。

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《李昂的独嘉美食》,这本书的出现,对我来说,既是惊喜,也是一种心灵的触动。李昂老师的文字,一如既往地充满了生命力,她将“美食”这个主题,提升到了一个全新的高度。她笔下的“独嘉美食”,不再仅仅是口腹之欲的满足,而是承载着情感、记忆、文化和人生哲理的载体。我特别欣赏她对于食物与人之间关系的细腻刻画,她能够从一道看似简单的菜肴中,挖掘出关于亲情、友情、爱情的深刻情感。这种将文学的深度与美食的温度巧妙结合的叙事方式,让我读来既感到温暖,又引发了深刻的思考。她让我明白,我们品尝的不仅仅是食物的味道,更是食物背后所蕴含的,关于生活的热爱,关于人生的坚持,以及那些曾经温暖过我们的记忆。这本书,让我重新审视了“家常”的意义,原来,那些最朴实的食物,也可以蕴含着最不平凡的情感,最动人的故事。它引导我去发现,在日常生活中,那些属于自己的“独嘉”滋味,并且懂得去珍视它们。

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《李昂的独嘉美食》,给我带来的冲击远不止于口腹之欲的满足。这本书更像是一扇窗,透过它,我看到了李昂老师作为一位女性,一位作家,她是如何用独特的视角去观察和解读这个世界的。她笔下的“独嘉美食”,不仅仅是味蕾的享受,更是情感的寄托,是记忆的载体,是文化的传承。我尤其欣赏她对于美食背后故事的挖掘,她能够从一道家常菜中,牵引出关于亲情、关于友情、关于爱情的绵长思绪。这种将文学的深度与美食的温度相结合的叙事方式,让我读来既感到温暖,又觉得深刻。我仿佛看到了台湾这片土地上,一代代人对于食物的情感投入,对于生活的热爱与坚持。这本书让我明白,美食不仅仅是满足生理需求的食物,更是承载着我们生命故事的符号。我从中获得的,是更深层次的精神滋养,是对生活更透彻的理解,也是对自身情感更清晰的认知。

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《李昂的独嘉美食》,这本书的出现,仿佛是在提醒我,在快节奏的生活中,别忘了停下脚步,去感受那些被我们忽略的,细微的美好。李昂老师用她一贯的细腻笔触,描绘出了她眼中那些“独嘉”的美食。我喜欢她对待食物的态度,那种尊重食材本身,又赋予其独特生命力的方式。她不是在教你如何“做菜”,而是在分享她与食物之间的故事,分享她对生活的热爱,分享她的人生哲学。书中的一些片段,读来让我忍俊不禁,一些片段又让我感同身受,甚至潸然泪下。她能够将看似琐碎的生活片段,升华为富有哲理的思考,这一点让我非常佩服。我从中看到的,不仅仅是台湾的美食,更是台湾人民的生活态度,那种在忙碌中依然保持的,对生活的热情和对美好事物的追求。这本书,让我重新审视了“家常”的意义,原来,那些最平凡的食物,也可以承载最不平凡的情感。

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这本《李昂的独嘉美食》,光听书名就勾起了我无限的好奇心。李昂,这个名字在台湾文坛早已是响当当的招牌,她笔下的文字总是带着一种独特的韵味,或深刻,或犀利,或温柔。所以,当我知道她将触角延伸到“美食”这个领域时,我实在难以想象她会如何解读和呈现。是在字里行间烹饪出家常的温暖,还是调配出充满哲思的滋味?我满怀期待地翻开这本书,想要看看这位文学大师镜头下的“独嘉美食”,是否也如她的作品一般,能触动人心深处,留下长久的回味。我尤其好奇,她会选择怎样的视角来讲述美食,是侧重于食材的来源、烹饪的过程,还是它背后承载的人情故事?台湾的美食文化博大精深,从夜市的庶民小吃到精致的酒家菜,每一种都蕴含着历史的沉淀和时代的变迁。李昂老师的“独嘉美食”,是否会像她的文学作品一样,捕捉到那些容易被忽略的细节,挖掘出那些隐藏在舌尖之下的深刻意义?我期待着,在她的笔下,那些寻常的食物能够被赋予不凡的灵魂,那些简单的味道能够引发深刻的共鸣。我希望这本书不仅仅是一本食谱,更是一次关于生活、关于情感、关于文化的深度探索。

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我一直认为,李昂老师的作品,总能在不动声色中触动人心最柔软的部分。而《李昂的独嘉美食》,则将这种“不动声色”运用到了极致。她并没有用华丽的辞藻去堆砌,也没有刻意去营造某种氛围,而是用一种极为平实、真挚的语言,娓娓道来。书中的每一道“独嘉美食”,都像是一个个精心雕琢的微缩景观,里面承载着她的生活片段、她的情感体验,甚至是对这个时代的回响。我特别喜欢她对于食物“温度”的描绘,无论是刚出炉的热气腾腾,还是冷却后别有风味的沉淀,她都能精准地捕捉到,并将这种“温度”传递给读者。这让我感觉到,她写的不仅仅是食物本身,更是食物所蕴含的,关于温暖、关于关怀、关于爱的力量。读这本书,就像是在与一位老友围炉夜话,她分享的不仅是美食,更是她的人生智慧和对生活的热爱。这种亲切感和共鸣感,是许多美食书籍所难以企及的。我从中得到的,不仅仅是对美食的“懂”,更是对生活本身的“悟”。

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坦白说,起初拿到《李昂的独嘉美食》时,我并没有抱持着能从中找到实际烹饪技巧的期待。我更倾向于认为,这或许是李昂老师借由美食来抒发情感、探讨人生的一种方式。然而,随着阅读的深入,我惊喜地发现,书中对食材的描述、对烹饪过程的刻画,都细致入微,仿佛能闻到厨房里飘出的阵阵香气,听到锅碗瓢盆碰撞的清脆声响。她笔下的“独嘉美食”,并非只是冰冷的文字组合,而是充满了生命力的鲜活画面。我尤其欣赏她对于食物与人之间关系的解读,她能够从一碗平凡的面线,讲出一段感人至深的故事;从一道看似简单的家常菜,道出关于记忆、关于乡愁的深沉情感。这种将文学的细腻与美食的烟火气完美融合的能力,实在是令人赞叹。阅读过程中,我仿佛跟随她一同穿越了台湾的街头巷尾,品尝了那些我熟悉也陌生的味道。我开始反思,我们平时在享受美食时,是否真正体会到了它背后的意义?是否也像李昂老师一样,能够从食物中品味出人生的百味?这本书,无疑为我打开了一个全新的视角,让我对“吃”这件事有了更深层次的理解。

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当我捧起《李昂的独嘉美食》,我期待的是一场味蕾的盛宴,但当我沉浸其中,我收获的却是一次灵魂的洗礼。李昂老师的文字,一如既往地带着一种穿透人心的力量。她笔下的“独嘉美食”,不再是单纯的食物描述,而是被赋予了生命、故事和情感的艺术品。她能够将最朴实的食材,烹饪出最动人的故事;能够从最寻常的餐桌,挖掘出最深刻的人生哲理。我特别喜欢她对食物“性格”的刻画,仿佛每一道菜都有自己的情感和情绪,能够与食者产生共鸣。这种拟人化的手法,让阅读过程充满了趣味性和想象力。我从中不仅看到了台湾丰富多彩的饮食文化,更看到了李昂老师对生活的热爱,对细节的敏感,以及对人性的深刻洞察。这本书让我意识到,我们品尝的不仅仅是食物的味道,更是食物背后所蕴含的情感、记忆和文化。它引导我去思考,如何在平凡的生活中,寻找到属于自己的“独嘉”滋味,如何让每一次用餐,都成为一次与自己、与生活对话的契机。

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初读《李昂的独嘉美食》,我便被书中那份独特的“李昂式”幽默和深刻所吸引。她笔下的“独嘉美食”,绝非是那种只会列出食材清单、烹饪步骤的冰冷教条。相反,每一道菜品都像是被赋予了生命,有了自己的故事,有了自己的脾气。她能够用一种极其生活化、却又充满智慧的语言,将一道道看似寻常的菜肴,描绘得活色生香。我尤为欣赏她对于食物与情感之间关系的描绘,她能够从一道简单的家常菜中,勾勒出一段感人至深的亲情,或者一份难以忘怀的友情。这种将文学的深度与美食的温度完美融合的叙事方式,让我读来既感到温暖,又觉得深刻。这本书让我明白了,美食不仅仅是味蕾的享受,更是情感的寄托,是记忆的载体,是文化的传承。它让我重新认识了“独嘉”的含义,原来,我们每个人心中,都有属于自己的“独嘉美食”,它们承载着我们的回忆,温暖着我们的心灵,也指引着我们前进的方向。

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初识《李昂的独嘉美食》,是被其“独嘉”二字所吸引。在台湾这片美食的宝岛上,似乎人人都能寻得属于自己的“独嘉”滋味,而李昂老师的“独嘉”,又会是什么样的风貌?翻开书页,我立刻被她独特的叙事方式所吸引。她写美食,却不拘泥于食谱的枯燥,而是将美食巧妙地编织进生活的经纬之中。她笔下的每一道菜,都仿佛拥有自己的生命,有着自己的故事,有着自己的脾气。我尤其喜欢她对一些细节的刻画,比如食材的新鲜度、烹饪时的火候掌握、调料的恰到好处,这些都透露出她对美食的极致追求,以及对生活品质的严苛要求。同时,她又不会让人觉得有距离感,反而会让你觉得,这些“独嘉美食”,其实离我们并不遥远,它们可能就隐藏在我们日常的餐桌上,只是我们尚未发现其独特之处。读这本书,我仿佛在跟着她进行一次寻味之旅,探索那些被遗忘的角落,品尝那些被忽视的美味。她让我重新审视了“吃”这件事,不再仅仅是为了果腹,更是为了丰富我们的精神世界,提升我们的生活品质。

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