第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷

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具体描述

本作品集记载由宜兰县政府文化局所办理「第六届兰阳文学奖」入围决审之散文、新诗、童话18件作品介绍及评审总评。
好的,这是一份为另一本虚构图书撰写的,字数约1500字的详细简介: --- 《风尘万里:中古丝绸之路的商旅与信仰交织》 作者:[虚构作者名,例如:林昭远] 出版社:[虚构出版社名,例如:天山文化出版社] 出版日期:[虚构日期,例如:2023年11月] --- 导言:在沙海与群山间,寻觅文明的脉动 《风尘万里:中古丝绸之路的商旅与信仰交织》并非一部单纯的贸易史或地理志,它是一幅宏大而精微的时代画卷,描绘了公元七世纪至十世纪间,横亘欧亚大陆的生命线——丝绸之路上,无数生命所经历的生存挣扎、文化碰撞与精神探寻。本书聚焦于“中古时期”,一个在传统史学中常被视为断裂或黑暗的过渡阶段,但实际上,正是这段时期,奠定了后续千年东西方交流的基石。作者以扎实的考古学发现、鲜为人知的碑文记录以及地方志中的零星记载为 आधार,试图重构那些在漫天黄沙中留下足迹的商队、僧侣、使节乃至戍卒的真实生活图景。 本书的结构围绕“流动性”展开,深入剖析了在漫长旅途中,物质的交换如何推动了思想的传播,以及信仰的传播又是如何反过来影响了贸易路线的稳定与发展。 --- 第一部分:行走的经济学——胡商与驼队背后的生态系统 丝绸之路的繁荣,绝非坦途上的偶然事件,而是一套复杂且精密的生态系统支撑的结果。本部分首先细致描绘了中古时期丝路沿线的经济地理学特征。 1. 驼队与物流的极限挑战: 作者详尽考察了骆驼作为“沙漠之舟”的驯化技术进步,以及彼时维护长途运输的后勤保障体系。我们不再将驼队视为简单的运输工具,而是探究了其背后所依赖的牧民文化、水源点的争夺以及季节性的迁徙规律。书中特别引用了敦煌文书中的关于货物损耗、盗匪风险及保险机制(如“契约合伙”模式)的记录,揭示了当时商业运作的微妙平衡。 2. 贸易商品的流转与价值重估: 重点分析了丝绸、茶叶、香料、良马等核心贸易品之外的“隐形商品”——技术与工艺。例如,中原的冶铁术如何经由粟特商人传播至西域,而西域的玻璃制造工艺又是如何反哺唐朝上层社会的审美。书中着墨描绘了粟特(Sogdians)在贸易链中的核心枢纽作用,他们不仅是语言的桥梁,更是金融信贷和商业信誉的维护者。 3. 边关与绿洲的“灰色地带”: 贸易的繁荣离不开稳定,而稳定则需依赖军事和行政管理。本书深入分析了唐朝设立的安西都护府、北庭都护府等机构的实际运作效能,以及在权力真空地带,地方藩镇或绿洲城邦如何发展出独特的经济自治模式,形成一种介于官方控制与民间自由之间的“灰色地带”经济。 --- 第二部分:跨越信仰的桥梁——僧侣、寺院与宗教的地理学 如果说黄金与丝绸构成了丝路的物质骨架,那么信仰的传播则是贯穿其中的精神血液。中古丝绸之路是世界性宗教(佛教、景教、摩尼教、伊斯兰教)集中交汇的熔炉。 1. 佛法的“本地化”历程: 本部分摒弃了以往将佛教视为单一东传的叙事,转而关注佛法在不同地域的“变异”与“适应”。书中细致比对了玄奘取经路线沿线的寺院壁画风格演变,揭示了犍陀罗艺术、吐火罗艺术与中原艺术的复杂互动。特别关注了禅宗如何在“丝路边缘”的河西走廊孕育出其独特的地域特色,而非仅仅是中原的产物。 2. 异教的“驻留”与影响力: 《风尘万里》对景教(聂斯托利派基督教)、摩尼教在唐代的兴衰给予了充分的关注。通过对西安出土的景教碑文的重新解读,作者探讨了这些宗教如何通过粟特商人的社群网络进行传播,以及它们在宫廷与民间所受到的不同程度的接纳与排斥。书中对摩尼教的“光明与黑暗”二元论如何在游牧民族中获得共鸣,进行了深入的社会心理分析。 3. 寺院的世俗化功能: 丝路上的寺院不仅仅是宗教中心,它们更是重要的驿站、银行、客栈乃至信息中转站。作者通过分析古籍中关于寺院“施舍”与“借贷”的记载,揭示了宗教机构在维持商旅秩序和提供社会安全网方面所扮演的不可替代的世俗角色。 --- 第三部分:身份的流动与重塑——语言、族群与“他者”的想象 在丝绸之路上,人们的身份标签是流动的、多重的,甚至是被强加的。《风尘万里》试图剥开笼罩在“胡人”、“番客”身上的神秘面纱,探究身份认同的动态构建。 1. 语言的权力与实用性: 语言的障碍是旅行者最大的挑战。本书分析了中古时期何种语言体系占据了贸易的主导地位——从早期的梵语、佉卢文,到粟特语的通用性,再到回鹘语的崛起。作者特别探讨了“翻译官”这一职业在权力结构中的微妙地位,以及他们如何在不同文化间进行意义的“权力转移”。 2. 异域服饰与身份的符号学: 服饰不仅仅是蔽体的工具,更是身份的宣言。书中详细考察了唐代上流社会对“胡服”的追捧与模仿,这种模仿背后是对异域生活方式的向往,还是一种对既有等级秩序的隐秘挑战?同时,也反思了被定居民族对游牧或外来族群的刻板印象是如何通过文学和绘画被固化和传播的。 3. 边界与归属的模糊地带: 重点分析了碎叶城、高昌、敦煌等地的居民构成,探讨了生活在多重文化影响下的居民如何构建其“归属感”。这些人是忠诚于遥远的帝国,还是忠诚于眼前的绿洲水利和商业伙伴?本书认为,在中古丝路上,地理上的“中间性”往往塑造了一种新型的、基于功能而非血缘的“后民族”认同。 --- 结语:被遗忘的交叉点 《风尘万里》的最终目的,是提醒读者,我们今天所熟知的欧亚大陆历史格局,很大程度上是在中古丝绸之路这个巨大的“交叉点”上完成塑造的。它并非是一条单向的文化输入管道,而是一个充满摩擦、妥协、创新与偶然的动态系统。通过对物质、精神与身份三重流动的考察,本书力求还原一个生动、复杂且充满生命力的中古世界,一个真正意义上的“人类命运共同体”的早期试验场。阅读此书,便是与那些风尘仆仆的先行者们,再次同行于那条连接天地的古老道路之上。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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今年夏天,返乡时在罗东书店里意外翻到《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》,当下就觉得这本厚实的书,像是盛满了整个宜兰的四季风情与人文气息。拿到书的那一刻,指尖传来的纸张触感,便有一种踏实的安定感。我一直觉得,兰阳平原这块土地,藏着许多动人的故事,只是需要有人将它们拾起,用文字温柔地描绘出来。这本书的出现,就像是为这些故事点上了一盏盏温暖的灯火,照亮了我们心中对家乡的记忆与情感。尤其是看到“散文”这个分类,我立刻联想到那些关于宜兰生活日常的点滴,像是雨季时,家家户户窗台上摆放的防潮剂,巷口老伯伯的慢悠悠的步伐,或是冬山河畔偶尔传来的萨克斯风乐声。这些看似微不足道的片段,却编织成我们最深刻的乡愁,也最能触动人心。我期待着书中会有一些作者,能够捕捉到这些细微的情感,并用他们独特的笔触,将它们升华为具有普遍意义的生命体验。比如,我很好奇,是否会有作者描绘出宜兰人面对海边日出时的那种平静与虔诚?或是,在颱风季节,一家人围坐家中,听着风雨拍打窗棂,回忆过往点滴的那种温馨氛围?这些都是构成宜兰人独特生活方式的基石,也是我一直渴望在文学作品中找到共鸣的部分。这本书,不仅仅是一本奖项作品集,更像是一扇窗,让我们得以窥见宜兰这片土地上,最真实、最动人的生命姿态。我迫不及待地想要沉浸其中,去感受那些文字所带来的温度与力量,去发现那些隐藏在日常生活中的诗意与哲思,相信它定能带给我一次心灵的洗礼与升华。

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这次偶然在书店看到《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》,真的让我眼睛一亮,因为我对兰阳地区的文学创作一直保有高度的关注与期待。宜兰,这片土地承载了太多历史的沉淀与自然的馈赠,它孕育出的文学作品,往往带着一种独特的温润与韧性。我尤其对“新诗”部分充满了好奇,因为新诗的自由与抒情,最能展现创作者对生命、对自然的细腻感受。我设想,书中或许会有诗篇描绘出宜兰海岸线上,那海风拂过稻田,带来淡淡咸味的清新气息;或是诗人用优美的文字,勾勒出礁溪温泉氤氲的雾气,以及温泉水滑过肌肤的暖意。我期待的,是那些能够触及灵魂深处的诗句,能够用最简洁而富有张力的语言,传递出对生命、对存在最深刻的理解。比如,是否会有诗人借由宜兰的山峦叠嶂,来比喻人生的起伏与挑战?或是,通过对宜兰河川的描写,来抒发时光流逝的感慨,以及生命中不可避免的离散与重逢?这些都是新诗所擅长的范畴,也是我一直以来追求的精神慰藉。我希望这些作品,不仅仅是文字的堆砌,更能引发读者的共鸣,让我在阅读的过程中,能够与作者产生一种精神上的对话,去感受那些共通的人类情感,去体会那些超越时空的生命之美。这本书,就像是给我的心灵注入了一剂新鲜的空气,让我得以在忙碌的生活中,找到一片宁静的港湾,去感受文字的温度,去聆听那些来自宜兰土地深处最纯粹的呼唤。

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当我的目光落在《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》的“新诗”部分时,一种强烈的期待感油然而生。宜兰,在我心中,一直与诗意紧密相连,那里的山水,那里的风土人情,都仿佛是大自然精心谱写的乐章,等待着有心人将其用文字记录下来。我渴望在书中找到那些能够触及心灵深处的诗句,那些能够用最精炼的语言,描绘出宜兰独特气质的作品。我设想,是否会有诗篇,将员山的水源滋养出的生命力,比喻成希望的萌发?或是,诗人是否会以壮阔的太平洋,来象征人生的无限可能与未知?我期待的,是那些能够引发读者深刻思考的诗歌,能够让我在字里行间,找到对生命、对自然、对存在最本质的理解。也许,会有诗人用细腻的笔触,捕捉到海边潮汐的节奏,并将之与人生的起伏变化相融合,创造出充满哲思的意境。又或是,诗人会借由宜兰古厝的斑驳砖墙,来抒发历史的厚重感与时光的流转,让读者在阅读中,感受到一种穿越时空的共鸣。这本书,对我而言,不仅仅是一本文学奖作品集,更像是通往宜兰灵魂深处的一条小径,引领我去探索那些隐藏在文字之下的,最纯粹的情感与最深刻的生命体验。我期待着,在这些诗歌的引领下,能够重新审视自己的内心,发现那些被忽略的美好,并从中获得继续前行的勇气与力量。

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捧读《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》,我内心充满了一种难以言喻的激动,特别是当我看到“童话”这个分类时,仿佛回到了那个无忧无虑的童年时光。宜兰,在我心中,总是与奇幻、与想象力紧密相连,那片土地上流传的古老传说,那里的自然风光,都像是为童话故事量身定做。我非常期待,书中会有一些作品,能够将宜兰特有的风土人情,以一种生动有趣的方式呈现给孩子们。我想象,也许会有作者以宜兰知名的童玩,比如宜兰饼,来串联起一个关于分享与友谊的故事;又或是,将冬山河畔的水流,赋予生命,让它们成为孩子们的玩伴,带领他们去探索未知的世界。我期待的,是那些能够激发孩子们想象力,同时又不失教育意义的童话故事。或许,会有作品描绘宜兰特有的农作物,比如三星葱,拥有神奇的力量,帮助小动物们解决困难;又或是,将海岸边的漂流木,变成小船,让孩子们乘着它,去海上进行一场充满惊喜的冒险。这本书,对我来说,不仅仅是一本给孩子们看的书,更是一份宝贵的礼物,它能够让我们这些成年人,有机会重拾童真,感受文字的魔力,并与孩子们一同分享这份纯粹的快乐。我深信,这些充满想象力的童话故事,定能成为孩子们心中最美好的种子,在他们幼小的心灵里,种下善良、勇敢与梦想。

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手捧《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》,我的思绪瞬间被拉回了童年,特别是看到“童话”二字,一股暖意在心头涌动。宜兰,在我孩提时代的记忆里,总是充满了奇幻色彩,像是那些藏匿在田埂边的精怪故事,或是夜晚星空下,祖母讲给我听的神仙传说。我一直觉得,宜兰这片土地,拥有着最纯粹的童真与最丰富的想象力,这都是孕育美好童话的绝佳土壤。我非常期待,书中会有一些作品,能够像陈达铗的《夜袭》一样,将宜兰的民间传说与历史故事,用生动有趣的语言重新演绎,让新一代的孩子们能够从中了解家乡的文化根源。我也期盼,能有作者以宜兰特有的自然景物为灵感,创造出充满奇思妙想的童话世界,例如,用一只在太平洋边嬉戏的海龟,来讲述一个关于冒险与友情的故事;或是,将太平山上的千年古木,赋予生命,让它们成为守护森林的智者。这些故事,不仅仅是给孩子们看的,更是给每一个内心仍然保有童真的人准备的。它们能够唤醒我们内心深处对美好事物的向往,让我们暂时忘却现实的烦恼,沉浸在一个充满爱与奇迹的世界里。这本书,对我而言,就像是一份珍贵的礼物,它让我有机会重温那些纯真的年代,也让我能够与下一代分享这份纯真与快乐。我深信,这本书中的童话故事,定能成为孩子们成长路上最美好的启蒙,让他们在字里行间,播下梦想的种子,收获未来的希望。

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在《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》这本书中,最让我产生共鸣的,无疑是“散文”部分所展现出的那份浓郁的乡土情怀。宜兰,这片我从小到大熟悉的土地,承载了我无数的回忆与情感,而这些情感,常常需要在文字中找到寄托。我期待着,书中会有作者,能够用细腻的笔触,描绘出宜兰人特有的生活方式,那种不急不徐,那种与自然融为一体的和谐。我猜想,或许会有作品,描写在宜兰乡间,晨曦微露时,农人辛勤劳作的身影;又或是,在某个傍晚,一家人围坐在餐桌旁,分享一日的点滴,那种温馨而质朴的画面,总能触动我内心最柔软的地方。我也设想,会有作家,将宜兰多雨的气候,转化为一种生命的滋养,展现出即使在阴雨绵绵的日子里,宜兰人依旧能够找到生活中的乐趣与希望。这种积极而乐观的生活态度,是我一直以来所敬佩的。我期待的,是那些能够引起读者内心深处共鸣的作品,它们不仅仅是文字的记录,更是情感的传递。比如,作者是否会描写,在某个特定季节,宜兰特有的水果成熟时,那种丰收的喜悦;又或是,在传统节日里,邻里之间互相拜访,分享美食与祝福的场景。这本书,对我而言,就像是一次回溯故土的旅程,让我能够透过文字,重新感受那份熟悉而温暖的情感。我相信,在这些散文作品中,我能够找到属于自己的那份慰藉,并从中汲取力量,更加珍惜当下,感恩生活。

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当我第一次看到《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》这本书时,我立刻被它所蕴含的地域文化气息所吸引,特别是“童话”这个部分,仿佛一股清泉注入心田。宜兰,在我心中,一直是一个充满奇幻色彩的地方,那里的自然风光,那里的民间传说,都像是为童话故事提供了最丰富的素材。我非常期待,书中会有一些作品,能够将宜兰独特的风土人情,以一种生动活泼、充满想象力的方式呈现给孩子们。我想象,也许会有作者以宜兰特有的农作物,比如冬山河畔种植的稻米,来创作一个关于丰收与分享的故事;又或是,将宜兰的海岸边,那些悠闲的海鸟,赋予生命,让它们成为孩子们探索海洋世界的向导。我期待的,是那些能够激发孩子们的好奇心,同时也能够让他们了解家乡文化的童话故事。或许,会有作品描绘宜兰特有的庙宇文化,让小朋友们通过故事,了解传统节日的意义;又或是,将龟山岛的传说,用更加拟人化的方式讲述,让孩子们在惊叹中,感受到大自然的神奇与神秘。这本书,对我而言,不仅仅是一本童话书,更是一份连接宜兰过去与未来的桥梁,它能够让孩子们在阅读中,爱上自己的家乡,并从中汲取成长的养分。我深信,这些充满爱与想象力的童话故事,定能成为孩子们童年最美好的陪伴,让他们在字里行间,种下善良、勇敢与梦想的种子。

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我一直觉得,《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》这本书,不仅仅是一本作品集,更像是一扇窗,透过这扇窗,我可以窥见宜兰这片土地上,最真实、最动人的生命姿态。尤其是“散文”部分,我期待着能读到一些作者,能够捕捉到宜兰人特有的生活哲学,那种“慢活”的节奏,那种对自然的敬畏,以及那种朴实而真挚的人情味。我设想,或许会有作者写下他在宜兰乡间散步时的所见所感,像是清晨微光中,农人辛勤耕作的身影;又或是,在冬日午后,一杯热茶,一本好书,悠闲地度过时光。这些看似平淡的日常,却蕴含着深刻的生命智慧。我希望,这些散文作品,能够引领我走进宜兰人的内心世界,去感受他们的喜怒哀乐,去体会他们的生活态度。也许,会有作者描写宜兰人面对自然变迁时的坚韧与乐观,像是经历风雨后,依旧努力恢复家园的场景;又或是,在传统节日里,一家人团聚,分享美食与欢笑的温馨画面。这些都是构成宜兰文化内核的重要元素,也是我一直以来所追求的精神慰藉。这本书,无疑提供了一个绝佳的机会,让我能够以文字为媒介,深入了解宜兰,感受宜兰,并从中汲取属于自己的生命力量。我相信,通过阅读这本书,我能够更深刻地理解“家”的意义,更懂得珍惜当下,更能够以一种更加平和、更加感恩的心态去面对生活中的一切挑战。

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初次翻阅《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》,最吸引我的,便是那份浓厚的地域色彩,仿佛每一篇作品都带着宜兰特有的泥土芬芳。尤其是“散文”部分,我满怀期待地希望能够从中读到更多关于宜兰人生活日常的细腻描绘。我猜想,或许会有作者,笔触轻柔地勾勒出宜兰老街上,那蜿蜒的巷弄,以及巷弄里飘出的食物香气,那是一种温暖而熟悉的味道,能够瞬间唤醒人们心中对家乡的依恋。我也设想,会有作家,将宜兰人面对海边风雨时的坚韧,以及在风雨过后,依旧积极面对生活的态度,用文字淋漓尽致地展现出来。这种与自然和谐共生,又能在挑战中寻找到力量的生活哲学,是我一直以来所欣赏的。我期待的,不仅仅是那些宏大的叙事,更是那些藏匿在细微之处的生活哲思。比如,作者是否会描写,在宜兰的某个午后,一杯热茶,一本书,在窗边静静地看着雨滴落在屋檐上,享受那份宁静与平和?又或是,在某个丰收的季节,与家人朋友一同分享劳动的喜悦,那种淳朴而真挚的情感,往往最能触动人心。这本书,对我而言,就像是一次深入宜兰的旅行,让我能够透过文字,去感受那里的风土人情,去品味那里的生活百味。我期待着,在这些散文作品中,能够找到属于自己的那份共鸣,并从中汲取养分,让自己的生活也能够多一份从容与淡然。

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当我注意到《第六届兰阳文学奖:散文、新诗、童话卷》中,“新诗”的篇幅不容小觑时,我的内心便涌起一股探索的冲动。宜兰,这片土地,在我眼中,总是与诗意、与情怀紧密相连,那里独特的山海景色,以及人文风貌,都像是大自然给予诗人的灵感源泉。我热切期盼,能在书中找到那些能够触动我内心深处,并且能够用最精妙的语言,捕捉到宜兰气质的作品。我设想,或许会有诗人,将宜兰海岸边,那海风吹拂过的芦苇摇曳的景象,比喻成生命的律动;或是,诗人是否会以壮丽的雪山山脉,来象征人生的挑战与远方?我期待的,是那些能够引发读者深刻反思的诗句,能够让我从字里行间,获得对生命、对自然、对存在的更深层次的理解。也许,会有作品,细腻地描绘出宜兰平原上,那雨季特有的朦胧美,并将之与人生的迷茫与寻觅相融合,创造出充满意境的氛围。又或是,诗人会借由宜兰老街上,那斑驳的时光痕迹,来抒发历史的厚重与岁月的无情,让读者在品读中,感受到一种强烈的时空交错感。这本书,对我来说,就像是一次与宜兰诗魂的对话,让我能够透过文字,去感受那里的独特韵味,去聆听那里的无声诉说。我期待着,在这些诗歌的引领下,能够重新审视自己的内心世界,发现那些被忽略的美好,并从中获得继续前行的勇气与力量。

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