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　　这儿已接近生与死的边缘，光明与黑暗的边缘。还有短短的一段行程，列车便要到达这段行程的终点：深圳。

　　几个来自大江南北，欲逃出赤化中国的小人物，不约而同的都来到了深圳──这个令人魂萦梦牵的生死边境，最好与最坏的事都指向那条「血色之河」。

　　本书原名《血渡》，作者以一家边城小客栈为背景，刻画八位主角──客栈老板、烟花女子、「蛇头」带路人、巡察队长、秘密特务、异议作家和一对父女，在两昼夜的时间，各自算计，暗中角力，充分反映了意识形态的矛盾和时代的紧张气氛。

　　而被带路人领往那条血色之河交货的「黄鱼」们，是否能渡过「梦的边缘」，奔向心中所向的光明和自由？

本书特色

　　潘垒导演首部跨足影坛电影《夜尽天明》原着小说

　　深圳──这个令人魂萦梦牵的生死边境，最好与最坏的事都指向了那条「血色之河」。

好的，这是一份为您创作的图书简介，严格按照您的要求，不提及《地狱之南》及其内容，并力求自然流畅，符合人工撰写的风格。 --- 《群星之蚀：失落的奥德赛》 一部关于遗忘、坚韧与宇宙边界的史诗。 在那个被历史的洪流冲刷殆尽的纪元，人类文明的足迹并未止于我们所熟知的星域。群星之间，存在着一片被星图遗漏的虚空，那里是古老神祇的休憩之地，也是被放逐者的最终归宿。 《群星之蚀：失落的奥德赛》并非一部简单的科幻探险，它是一份对“存在”本身的深层叩问。故事围绕着“阿卡迪亚”——一个漂泊了数个世纪，被认为早已化为宇宙尘埃的巨型殖民舰——展开。这艘船载着人类文明最后的希望，却在一次穿越引力湍流的尝试中，意外地被抛入了“暗域”的边缘。 主角赛琳娜·凡尔纳，一名年轻的考古语言学家，并非传统意义上的英雄。她没有超凡的战斗力，她的武器是她对失传语言的敏锐洞察力。赛琳娜的祖先是阿卡迪亚的首席导航员，但她继承的只有一份代代相传的、充满古老符文的航行日志，以及一种近乎偏执的使命感——找到回家的路，即使“家”的定义早已模糊不清。 阿卡迪亚的船员们依靠着近乎僵化的古老程序和对赛琳娜家族世代流传的口述历史维生。然而，在暗域的深处，物质的规则开始瓦解。时间不再是线性的，空间会自我扭曲，更可怕的是，船上世代累积的记忆正在被一种无形的“蚀刻”现象所侵蚀。当船员们开始忘记他们的来处、他们的目标，甚至忘记彼此的面容时，阿卡迪亚的内部秩序也随之崩塌。 第一部分：失序的航行 故事始于一次突如其来的内部叛乱。船上的工程部门——“铁匠阶层”——坚信传统的导航方法已死，他们试图夺取控制权，执行一个激进的、完全基于“量子概率测算”的自毁计划，以求在彻底遗忘前，用一次剧烈的能量爆发，向宇宙的已知区域发送最后的求救信号。赛琳娜必须联合看似对立的派系：沉迷于精神链接的“共鸣者”和坚守旧式机械维修的“守旧派”。她的关键在于破译日志中关于“相位稳定器”的古老蓝图，这被认为是唯一能稳定飞船结构，抵御暗域侵蚀的装置。 第二部分：熵与回响 随着阿卡迪亚深入暗域，赛琳娜发现，他们并非完全孤独。他们遭遇了“空心文明”的遗迹——一个比人类早了数百万年就已掌握了跨维度航行的种族。这些遗迹并非物理上的残骸，而是纯粹的能量残像，它们在特定频率下会显现出曾经的城市、人民乃至他们的思想。赛琳娜意识到，阿卡迪亚所经历的“蚀刻”现象，可能正是这个古老文明走向终结的方式——不是被消灭，而是被宇宙本身的“信息密度”所同化和抹去。 她开始与这些回响进行危险的“精神对话”。每一次接触都让她更接近真相，但也让她自身的身份认知更加脆弱。她学会了一种新的语言，一种由纯粹的数学结构和情感波形构成的交流方式。通过这些回响，赛琳娜触及了一个令人心悸的秘密：阿卡迪亚的出发点——人类的母星，或许并非被“遗弃”，而是主动选择了“隐匿”。 第三部分：边界的代价 最终，赛琳娜破译了日志的核心信息：阿卡迪亚并非单纯为了逃离，而是为了保护某件至关重要的“遗产”——一个被编码在船只核心反应堆中的知识集合体，该集合体足以改变宇宙中所有已知文明对“生命”的定义。这件遗产被设计成只有在完全失忆的边缘才能被激活，以防止落入有偏见的文明手中。 当叛乱的铁匠们发动最后攻击，试图摧毁反应堆时，赛琳娜必须做出抉择：是维护船只的结构完整性，带领幸存者回到一个可能早已不存在的母星，还是相信她所学到的“空心文明”的教诲，利用飞船的能量，彻底融入暗域，成为信息的守护者？ 《群星之蚀》的高潮发生在一片被称为“静默之环”的区域，那是时间停止流动的地方。赛琳娜面对的不仅是物理上的敌人，更是她自己对“身份”和“归属”的执念。她必须理解，真正的航行，也许不是寻找起点，而是接受永恒的漂泊。 主题与风格： 本书深度探讨了记忆、文化传承的脆弱性，以及在极端环境下，人性如何重塑自我认知。叙事风格混合了硬科幻的精确性与对形而上学概念的沉思。读者将被带入一个逻辑被挑战、情感被放大的宇宙边境，去思考，当所有已知参照物都消失时，我们还能依靠什么来定义“我们”是谁。这是一部献给所有在迷失中寻找方向的探险者的作品，其结局的开放性，将邀请读者一同完成这场关于存在的奥德赛。 ---

作者简介

潘垒

　　一九二七年八月四日生于越南海防市。一九四九年来台，独资创办台湾光复后第一本文学杂志──《宝岛文艺》月刊。一九五二年起，全心投入小说创作，出版了《红河三部曲》、《魔鬼树》、《归魂》、《狭谷》、《安平港》等二十三本畅销着作，为台湾五○年代的文坛巨擘。其中多本着作被改编为电影登上大银幕；长篇巨着《魔鬼树》更在一九七二年被华视改编为连续剧，红极一时。

　　一九六○年代进入「中影制片部」编导组，自此投身电影界编写剧本。一九六三年受邀进入香港「邵氏」，是邵氏四大文艺导演之一，更被誉为保守年代最勇于创新的作家导演。七○至八○年代已编导过四十三部电影，合作过的演员有唐宝云、郑佩佩、王羽、李烈、柯俊雄、张美瑶、龙君儿、胡燕妮、胡茵梦等港台两地知名巨星演员。

　　一九六二年以《一万四千个证人》获得第一届金马奖优等剧情片；同年再以《台风》一片代表台湾参加「亚洲影展」，扬威海外；一九六四年以《情人石》代表台湾角逐奥斯卡最佳外语片，并获入围肯定。其他电影代表作还有《金色年代》、《兰屿之歌》、《毒玫瑰》、《落花时节》、《新不了情》、《紫贝壳》、《天下第一剑》等片。

　　二○一四年财团法人国家电影资料馆出版了《不枉此生──潘垒回忆录》（左桂芳编着），诉说这位纵横文坛、驰骋影坛的传奇人物！

　　潘垒身为作家兼导演，其创作的小说或电影，不论在哪个年代都堪称跨时代的经典之作！

一

微雨的黄昏。这班广九快车拖着短短的几节车厢，有气无力地缓缓驶过这个冬天的，枯黄而显示着死亡意味的原野。

铅灰色的天让人有沉重的感觉，而没有晚霞暮霭的黄昏却带来更深浓的悲愁。尤其是路旁枯树上，被惊起的寒鸦所发出的那种干涩的嚣叫，彷彿就是在证实那个即将到来的不幸的征兆。这种威胁，几乎比他们（列车上大部份的旅客）心灵上那个比魔鬼还坏的威胁更甚。因为，这儿已接近他们朝夕想望的──梦的边缘！

这儿已接近生与死的边缘，光明与黑暗的边缘。还有短短的一段行程，列车便要到达这段行程的终点：深圳。

在列车后段其中一节车厢里，朱克从上车开始，便一直站在座厢外的车门过道上。他不进座厢去的原因，并不是由于里面太拥挤；相反的，里面的旅客非常寥落，差不多每个人都可以佔有两个以上的位置。他非但不进去，而且他还十分机警的将身体躲藏在走道的转角上，不让车厢里的人看见自己。

他穿着一件很旧的黑大衣，一顶灰色的呢帽低低的压在额上，使他的脸部几乎整个的藏在帽檐的暗影里。他站着，背靠着板壁，他那双发光的眼睛里面闪烁着一种奇异的光泽；虽然他在极力抑制，强作镇定，可是，它仍然是那么强烈的流露出来。有些时候──当他故意忘掉一些甚么可怕的事情的时候，他那略为宽濶的嘴角便会有一种极其自然，而且充满幸福的笑意浮现出来。但，每次，当他正要从这种酩酊中找寻那已失落（应该说是被他抛弃）的生活、理想和记忆时，他随即又醒觉过来。在这一瞬间，他的整个意态所显示的：是极度的恐惧，以及对即将到来的厄运无法防范的绝望和忧虑。于是，他紧张地向四週窥望，直至他认为自己适才的思想并没有被背后，或者隐藏在甚么地方的「眼睛」觉察出来时，他才松下这口气。

现在，他又重复了一次这种情形。不过，这一次他并没有疑神疑鬼的，害怕甚么人会发觉他的这种思想。因为两边的车门是关起来的，只有他自己站在这狭窄的走道上。所以，这次他想得很远，远得使他几乎怀疑这就是事实。他的眼睛透过门窗，迷失在外面那片苍凉的原野上。他彷彿看见：天是那么蓝，金黄色的稻田在暖风中起伏，鹁鸪在林子里叫……

评分☆☆☆☆☆

《地狱之南》这个书名，真的太有画面感了！我脑海里立刻浮现出一种既炎热又充满压抑的环境，不是那种阳光明媚的南方，而是那种让人喘不过气来的、仿佛被困住的地狱。我想象中的“地狱”可能是一种社会现象的隐喻，比如某种扭曲的价值观，或者是一种无处不在的腐败，让身处其中的人们感到绝望和窒息。而“南”这个字，在台湾的语境下，总能让我联想到一些特别的人物形象，比如那种带着江湖气息、义气为重，但也可能隐藏着复杂人性的角色。所以，我猜这本书可能讲述的是一群人在这样一个极端环境中，为了生存、为了尊严、为了某种不为人知的目的而展开的博弈。我特别好奇作者是如何构建这个“地狱”的，它可能不是显而易见的恶，而是那种潜藏在日常生活中的、让人防不胜防的困境。也许故事会围绕着几个关键人物展开，他们每个人都有自己的故事和秘密，他们的命运在这个“地狱”中交织在一起，产生了无数的冲突和碰撞。我期待作者能用非常扎实的叙事功底，描绘出那些生动的场景和鲜活的人物，让读者仿佛置身其中，感受到那种绝望中的挣扎，以及在黑暗中闪烁的微光。这本书的书名让我觉得充满吸引力，我迫不及待地想知道，在这片“地狱之南”，究竟发生了怎样的故事。

评分☆☆☆☆☆

说实话，第一次看到《地狱之南》这个书名的时候，心里咯噔一下，觉得这名字有点吓人，但也莫名地吸引人。不是那种恐怖片里的鬼怪地狱，而是那种更贴近生活、更让人心悸的“地狱”。我想到的可能是那种极端困境下的社会角落，或者是一些个人内心深处的煎熬，比如背负着沉重的罪恶感，或者被某种无法摆脱的命运所纠缠。而且“南”字，它很容易让人联想到南方的炎热、潮湿，甚至是那种让人喘不过气来的压抑感。也许故事就发生在某个南方的小镇，那里的人们过着一种看似平静，实则暗流涌动的日子。我很好奇作者会如何描绘这个“地狱”，它会是一个物理上的空间，还是一种心理上的状态？它可能涉及人性中黑暗的部分，比如贪婪、背叛、绝望，但同时又可能在最黑暗的地方展现出人性的闪光点，比如勇气、牺牲、爱。我想象中的《地狱之南》，或许会充斥着浓烈的色彩，无论是环境的色彩还是人物情感的色彩，都饱满而强烈。我期待作者能够用文字构建一个充满张力的世界，让读者在阅读的过程中，既能感受到那种窒息的压迫感，又能从中找到一丝希望的曙光。这本书的书名就像一颗投入平静湖面的石子，激起了我强烈的好奇心，我迫切地想知道，在那个“地狱之南”，究竟隐藏着怎样的故事和人物。

评分☆☆☆☆☆

“地狱之南”这个书名，真的太有力量了，第一时间就抓住我的眼球。我脑海里浮现的“地狱”，不是那种虚幻的、遥远的，而是那种近在咫尺、甚至就发生在身边的。它可能是一种被压抑的社会现实，或者是一种被心灵困扰的状态。而“南”字，在台湾文化里，总会有一种特殊的地域情感，可能代表着一种热情、一种淳朴，但也可能隐藏着更深层次的无奈和挣扎。我猜测这本书可能围绕着一群生活在南方某个特定区域的人物展开，他们可能面临着巨大的生存压力，或者卷入了某种复杂的事件。我特别期待作者能够用一种非常生动、非常具有画面感的语言来描绘这个“地狱”的场景，它可能体现在环境的描写，比如那些充满历史痕迹却又显得有些破败的老街，也可能体现在人物的塑造上，他们的眼神、他们的动作，都充满了故事。我相信，在这个“地狱之南”，一定有关于人性最真实的展现，也一定有关于救赎和希望的探索。

评分☆☆☆☆☆

看到《地狱之南》这个书名，脑子里瞬间爆发出好多想法。我觉得它可能不是那种传统的、有明确界限的地狱，而是一种更隐晦、更贴近现实的地狱。比如说，是一种被社会遗忘的角落，或者是一种被内心创伤折磨的状态。而且“南”字，在台湾的语境里，总会带有一点特别的地域风情，可能是南部的热情，也可能是南部特有的某种困境。我猜想这本书可能在描写一群生活在某个南方地区，却身处极端困境中的人物。他们可能经历着巨大的压力，可能是来自经济上的困窘，也可能是来自情感上的纠葛，甚至是背负着沉重的罪恶感。我特别期待作者能够细致地刻画出这些人物的内心世界，他们的恐惧、他们的希望、他们的挣扎，以及他们在这个“地狱”中做出的每一个选择。这本书的书名本身就充满了张力，让我忍不住想要去探究，他们究竟是如何跌入这个“地狱”的，又将如何从中寻找一丝解脱。我希望作者能够用一种非常真实、非常具有感染力的方式来讲述这个故事，让读者在阅读的过程中，能够深刻地感受到那种绝望中的生命力，以及人性在极端环境下的复杂和多面性。

评分☆☆☆☆☆

《地狱之南》，这书名一下就勾起了我的兴趣，不是那种一眼看穿的套路，而是带着一种神秘感和压迫感。我想象中的“地狱”可能不是指传统意义上的神话传说，而是一种极致的困境，一种深渊般的绝望。可能是那种在特定环境下，人为了生存而不得不做出的选择，那些选择可能会让他们背离自己的本心，变得面目全非，但又是在那个特定情境下唯一的活路。而“南”字，在台湾的语境里，有时候会有一种特别的味道，比如地域的色彩，或者人物的性格。我猜想这本书可能描绘的是一群在南方某个角落里挣扎求生的人们，他们可能生活在社会的边缘，被主流社会所忽视，他们的生活可能充满了艰辛、不公，甚至是一些难以启齿的秘密。我特别期待作者能够细致地描绘出这个“地狱”的细节，它可能体现在环境的描写上，比如压抑的天气、破败的景象，也可能体现在人物的内心世界，那种无法言说的痛苦和挣扎。我相信这本书不会仅仅停留在描绘苦难，更重要的是它会展现出人在极端环境下所爆发出的生命力，以及在绝望中寻找救赎的可能性。这本书的书名本身就充满了故事的张力，让我忍不住想要去揭开它神秘的面纱，去看看那个“地狱之南”究竟是怎样的景象。

评分☆☆☆☆☆

光是《地狱之南》这书名，就足以激起我强烈的好奇心。我脑海中勾勒出的“地狱”，不是那种火焰熊熊、恶魔嘶吼的炼狱，而是一种更深邃、更具压迫感的绝望。可能是那种被现实压得喘不过气来的状态，或者是一种在黑暗中独自承受的痛苦。而且“南”字，在台湾的语境下，总会让我联想到一些充满生命力，但又可能带着一丝沧桑感的人物。我猜测这本书可能描绘的是一群身处南方某个角落，却面临着非同寻常困境的人们。他们可能生活在社会的底层，或者卷入了一些复杂甚至危险的事件中。我非常期待作者能够用一种非常写实的笔触，去描绘这个“地狱”的细节，它可能体现在环境的描写，比如那些阴暗潮湿的巷弄，或者是一些破败不堪的建筑，也可能体现在人物的表情和对话中，那种难以言说的无奈和绝望。我相信，在这片“地狱之南”，一定有人性的复杂和光辉在闪耀，作者或许会通过他们的故事，探讨关于生存、关于救赎、关于希望的深刻主题。

评分☆☆☆☆☆

哇，一看到《地狱之南》这个书名，脑子里就立刻冒出好多画面。不是那种传统意义上的地狱，你知道吧，火焰熊熊、恶魔咆哮那种。我觉得这个“地狱”更像是一种隐喻，一种极致的体验，或者是一种内心深处的挣扎。而且“南”字，在台湾的语境里，有时候会带有一点南方人的特质，就是那种比较热情、直接，甚至带点江湖气的味道。所以，我猜想这本书可能是在描写一个极端情境下，一群有着鲜明个性的人物，他们为了生存、为了某种信念，在荒凉或者充满压抑的环境中努力挣扎的故事。也许是关于一些社会边缘人物的遭遇，他们可能因为种种原因跌入人生的低谷，被社会遗忘，但内心深处却有着不灭的火光。我特别好奇作者会如何塑造这些角色，他们会有怎样的过往，又是如何在这个“地狱”般的境遇中寻找出路。这本书的书名本身就充满故事感，让我忍不住想要去探索它背后隐藏的更深层次的含义，它可能在探讨人性最赤裸的一面，或者是在揭示某种被社会忽视的真相。台湾的书市上有不少以地方文化或社会议题为背景的作品，如果《地狱之南》能结合台湾的某些地域特色或者社会现象，那一定会更加吸引我。我期待作者能用细腻的笔触，描绘出那个“南”方地狱的独特风貌，让我仿佛身临其境，感受那份炙热与绝望，以及在绝望中闪烁的人性光辉。

评分☆☆☆☆☆

《地狱之南》，光是这几个字，就让我的想象力奔腾不止。我觉得这个“地狱”一定不是那种程式化的，而是充满了生活气息、充满了人情味，但同时又带着一种无法摆脱的沉重感。可能是那种身处社会底层，为了生存而不得不经历的种种磨难，也可能是那种因为错误的决定而坠入的深渊。而“南”字，在台湾，总能让我想到一些充满生命力、充满故事的人物，他们或许粗犷、或许直接，但内心深处一定有着自己的坚持。我猜测这本书可能讲述的是一群在南方某个地方，身处极端困境中的人们的故事。他们可能面临着巨大的挑战，也可能卷入了一些不为人知的秘密。我非常好奇作者会如何去构建这个“地狱”的细节，它可能体现在环境的描写，比如那些充满生活气息但又显得有些破败的村落，也可能体现在人物的刻画，他们的对话、他们的纠葛，都充满了人性的色彩。我相信，这本书一定会在描绘苦难的同时，展现出人性的韧性和希望。

评分☆☆☆☆☆

《地狱之南》这个名字，真是让人浮想联翩。不是那种西方神话里的地狱，而是一种更具东方韵味、更贴近我们生活感受的地狱。我猜想它可能是一种精神上的荒原，一种被绝望和痛苦所笼罩的状态，或者是一个社会环境中存在的、不为人知的黑暗面。而且“南”字，在台湾，它不仅仅是一个方位，更是一种地域文化和生活方式的象征。我脑海里浮现出的是南方特有的那种炙热、潮湿、黏腻的感觉，仿佛连空气都带着沉重的气息，让人难以呼吸。这本书可能讲述的是一群在这样一种环境中挣扎求存的人物，他们可能因为各种原因，被推到了社会的边缘，他们的生活充满了无奈和艰辛，但同时又可能有着属于自己的坚持和尊严。我特别好奇作者会如何描绘这个“地狱”，它可能体现在环境的压抑，也可能体现在人与人之间的冷漠和疏离，更可能体现在人物内心深处的挣扎和矛盾。我希望这本书能够不仅仅是展现苦难，更重要的是能挖掘出人性中最坚韧的一面，以及在绝望中依然存在的希望和救赎。

评分☆☆☆☆☆

《地狱之南》，这名字一出，就自带一种独特的吸引力。我第一时间想到的不是神话里的地狱，而是那种更贴近生活、更让人心颤的“地狱”。它可能是一种极端的生存环境，也可能是一种被社会抛弃的角落，甚至是某种心理上的困境。而且“南”这个字，在台湾，总会让人联想到一些充满热情的、但也可能带着一丝江湖气的形象。我猜测这本书可能在描写一群生活在南方某地的，却身处绝境中的人物。他们的生活可能充满了艰辛和挑战，也可能卷入了一些不为人知的秘密。我非常期待作者能够以一种非常细腻、非常真实的方式来展现这个“地狱”的景象。它可能体现在环境的描绘上，比如那些充满烟火气但又带着一丝颓败的街道，也可能体现在人物的互动中，那种在绝望中相互扶持，或者是在利益驱使下相互算计。我相信，这本书不会止于描绘苦难，它更可能是在展现人在极端环境下所爆发出的生命力，以及在黑暗中寻找希望的坚韧。