谈修养

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具体描述

本书是阐发人生修养途径的着作,着眼于其关于人生诸般极精微又极精明的见解。作者以其心理学的专长和思想文化的观察,把握个人心性与社群国家之间的互动,一一道破种种心性的困惑和社会蔽障,引导人生趋往康庄丰盈。作者学贯中西,视越古今,从散淡出精切,以随意显从容,境界愈宽,识力愈正。披览此卷,常感心灵光影;先哲洞见,历久弥新,无妨与世事人心相互参证。

  全书由二十来篇文章组成,以尊崇理性和意志,却也不菲薄情感和想像为中心,涉及与青年人密切相关的种种问题,如以三此主义立志、培养奋斗精神、把握个人与社群国家间的互动,乃至谈心性、学问、读书、交友、性爱、恋爱结婚、价值意识、美感教育等等。

  作者自己对这本书的看法是︰这本小册子,我知道,像一朵浮云,片时出现,片时消失。但是我希望它在这片时间能借读者晶莹的心灵,如同浮云借晶莹的潭水一般,呈现一片灿烂的光影。精神不灭,这影响尽管细微,却可以蔓延无穷……
好的,这里有一份关于一本名为《谈修养》的书籍的详细简介,内容完全围绕该书本身展开,并着力展现其深度和广度。 --- 《观澜集:人生格局与内在秩序的构建》 简介 作者: [此处可设想一位虚构的、深具人文底蕴的学者或实践者姓名,例如:林清源] 出版社: [此处可设想一家严肃、注重思想深度的出版社名称,例如:文渊阁] 页数: 480页(精装/典藏版) ISBN: 978-7-XXXX-XXXX-X --- 一、 内容概述:立足当下,探寻永恒的内在基石 《观澜集:人生格局与内在秩序的构建》并非一本空泛的励志手册,而是一部深入剖析个体生命结构、精神内核与社会行为之间复杂关联的哲学性与实践性兼备的著作。本书旨在引导读者超越浮躁的外部成就标准,回归生命本源,审视并重塑支撑个体持续发展与深度幸福的“内在秩序”。 全书共分为“溯源”、“筑基”、“观境”、“致远”四大篇章,以递进的方式,层层剥开“修养”二字在当代语境下的真正含义,将其从传统的道德说教范畴解放出来,提升至一种关乎生命质量与文明传承的高度。作者以其深厚的国学功底和对西方人文主义的融会贯通,构建了一套既具民族文化底色,又合乎普世价值的“生命操作系统”重构指南。 二、 结构详解与核心章节亮点 第一篇:溯源——探寻修养的文化基因与时代缺口 本篇是全书的理论基石,旨在回答“我们为何需要修养?”和“我们的修养在何处缺失?”两个根本性问题。 1. 《古今论“养”:从形养到心养的演变》: 作者追溯了中国古代“修身、齐家、治国、平天下”体系中“修”与“养”的辩证关系。重点剖析了魏晋风度、宋代理学对个体精神世界的构建,并将其与现代社会高度物质化、碎片化的生存状态进行对比,指出当代修养最大的症结在于“时间感”的错位与“意义感”的流失。 2. 《信息洪流中的“注意力税”》: 这一章节是全书极具针对性的批判性分析。它探讨了数字时代信息过载如何侵蚀个体的内省能力。作者认为,注意力是修养的物质载体,当注意力被外部算法持续征用时,内在秩序的建立便无从谈起。本节提出了“信息断舍离”的哲学原则,而非简单的技术操作。 第二篇:筑基——内在秩序的五大支柱 此篇是本书的核心实践部分,提出了构建稳固内在秩序的五大支柱,强调修养的系统性与层次感。 3. 《知觉的雕塑:情绪与感官的自我调校》: 修养首先是对“自我感官”的掌控。本章深入探讨了情绪的生理基础与文化投射,提出了“情绪的延迟反应”训练法,教导读者如何在刺激与回应之间创造出审慎的“呼吸空间”。这不仅是情绪管理,更是对生命初级反应的超越。 4. 《边界的艺术:自我与他者的张力平衡》: 作者将边界的设定视为个体成熟度的试金石。它不仅涉及人际交往中的“不容侵犯”领域,更深入到价值判断中的“不被渗透”防线。本节通过大量案例,阐述了如何划定清晰的个人价值边界,以维护精神领域的纯粹性。 5. 《习惯的炼金术:从微小行动到宏大生命》: 强调修养非一日之功,而是日常惯性的积累。本章超越了常见的“打卡式”习惯养成,重点关注“反向习惯”的建立——即如何系统性地戒除那些消耗心力、阻碍成长的惰性模式。 第三篇:观境——心智格局的拓展与世界观的校准 在稳固了内在基石后,本篇将视角转向个体与外部宏大世界的关系,探讨心胸与格局的培养。 6. 《谦卑的智慧:知识的局限与认知的谦逊》: 引用了笛卡尔的怀疑精神与东方哲学的“知之为知之”思想,论述了真正的修养者必须保持对自身知识壁垒的清醒认知。本章批判了“知识的傲慢”,主张将学习视为一个持续推翻自我结论的过程。 7. 《时间的复利:长远眼光与短期诱惑的博弈》: 这一章聚焦于时间观念对格局的塑造。作者区分了“功利的时间观”和“生命的时间观”,并探讨了如何将生命体验的深度置于物质回报的短期性之上,从而培养出延迟满足的强大能力。 8. 《孤独的丰饶:独处中的自我对话与创造力源泉》: 深度剖析了现代人对“被连接”的依赖如何导致“自我失语”。本节强调了有质量的独处是进行高阶思维和精神滋养的唯一途径,并提供了进入深度独处的有效方法论。 第四篇:致远——修养在实践中的投射与责任 最终篇章,将内在的完善转化为对外部世界的积极影响,强调修养的社会价值。 9. 《言语的重量:沟通中的克制、精准与温度》: 探讨了语言作为修养外在表现的极端重要性。作者详细分析了无效沟通的根源,并提出了“言之有物,不言之有虚”的交流准则,尤其关注“沉默的艺术”——何时不说话比说什么更重要。 10. 《无声的示范:榜样的力量与精神的辐射》: 总结了修养的终极形态——即通过自身存在的状态自然而然地影响周围环境。本章指出,一个人的修养体现在他处理危机、面对失败和对待弱者时的本能反应中,这种无声的示范是任何口头说教都无法替代的。 三、 本书的独特价值 《观澜集》的价值在于其整体性与深刻性。它不是碎片化的“心法”,而是一个系统性的“生命工程学”。它要求读者从生物、心理、哲学和文化等多个维度去审视自己的生命状态。本书的语言风格沉稳、考究,兼具学术的严谨与哲思的韵味,适合所有寻求深度自我提升、渴望在快速变化的时代中锚定精神坐标的读者。它是一面镜子,映照出内在的秩序与失序,更是一份蓝图,指导我们如何精心地、有意识地雕刻自己的生命形态。

著者信息

作者简介

朱光潜(1897.9.19〜1986.3.6)


  字孟实,笔名孟实、孟石。安徽省桐城县人,北京大学教授。视野开阔,对中西文化都有很高的造诣。在他的论着和译着中,对中国文化作了深入研究,对西方美学思想做了介绍和评论,融贯中西,创造了自己的美学理论,在美学教学和研究领域做出了开拓性的贡献,在文学史和美学发展史上享有重要的地位,是一代美学宗师,并享有很高的国际声誉。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《谈修养》这本书,简直像是我在这个纷扰世界里找到的一处静谧的角落。老实说,我不是一个特别爱看理论性书籍的人,总觉得那些大道理听起来有点遥远,不够接地气。但这本书不一样,作者的文字非常有温度,他写的那些关于“修养”的故事和感悟,就像是发生在身边的事情一样,让我很容易产生共鸣。他谈到“修养”不是让你变得和别人一样,而是让你成为更好的自己。这一点尤其打动我。在台湾,我们常常会被各种标准和期望所裹挟,好像不符合某种模式,就不够好。但这本书却鼓励我们去关注内心的声音,去发掘自己的独特之处,并且在这个过程中,不断地完善自我。我特别喜欢作者在书中对于“耐心”的阐述。在这个什么都追求即时满足的社会,耐心似乎成了一种稀缺的品质。但作者却告诉我们,真正的修养,恰恰需要极大的耐心,无论是对人,还是对事,都需要给予足够的时间和空间去发展。这让我开始反思,我是否在很多事情上都过于急躁,错失了很多美好的可能性。书中的一些案例,让我印象深刻,比如作者讲到,一个人如何在面对别人的误解和指责时,依然保持内心的平静和坦然,而不是被情绪所吞噬。这对我来说,是极大的启发,因为我常常会在这种时候感到沮丧和愤怒。这本书,让我对“修养”有了更立体、更深刻的理解,它不再是冰冷的条条框框,而是温暖的人性光辉。

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《谈修养》这本书,确实给了我很多触动。在我看来,现在的社会,大家好像都太强调“自我”了,好像一切都应该围绕着自己转。有时候,这种过度的自我,反而会让我们忽略了身边的人,忽略了我们与他人的联系。而这本书,恰恰是在提醒我们,“修养”是建立在对他人、对世界的尊重之上的。作者在书中,并没有生硬地教导我们要“谦虚”或者“礼貌”,而是通过深入浅出的分析,让我们理解到,这些行为背后所蕴含的深刻意义。比如,他探讨了“倾听”的重要性,他说,真正的倾听,不是等待自己说话的机会,而是全身心地去理解对方的意思。这一点让我反思,我平时是不是真的有在好好倾听别人说话,还是只是在表面上附和。书中还提到了“内省”的重要性,作者认为,一个人要不断地审视自己的内心,认识到自己的不足,然后才能有所进步。这一点对于我来说,也很有启发。我常常会因为自己的错误而感到沮丧,但却不知道如何去改进。这本书,给了我一个方向,让我知道,原来反思和内省,是通往更高修养的关键。读这本书,感觉就像是在跟一位长者聊天,他用他的人生智慧,为我指点迷津。

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读完《谈修养》,我最大的感受是,原来“修养”并不是一件遥不可及的事情,它其实就藏在我们的日常生活中,体现在我们每一次与人交往、每一次面对选择的时刻。我之前一直以为,“修养”是那些有钱有闲的人才需要考虑的事情,跟我们普通上班族没什么关系。但这本书彻底颠覆了我的想法。作者用非常朴实、易懂的语言,将“修养”这个概念拉近了距离。他没有用那些生涩的术语,而是通过一个个鲜活的例子,让我们看到“修养”是如何在我们身边存在的。比如,他谈到“口德”的重要性,不是说不说话,而是说话要有分寸,要考虑到别人的感受。这一点我深有体会,生活中,我们常常会因为一句话不经意间说出,而伤害到别人,或者让自己陷入尴尬的境地。作者在书中也花了很大的篇幅去探讨“情绪管理”,他认为,一个人能否拥有良好的修养,很大程度上取决于他是否能够有效地管理自己的情绪,不被负面情绪所左右。这一点对我来说,非常有现实意义。我常常会因为一点小事就情绪失控,然后又懊悔不已。这本书,就像是一位温和的导师,引导我一步步去认识和改善自己。它让我明白,修养不是为了取悦别人,而是为了让自己活得更舒展、更自在。

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这本书,题目叫做《谈修养》,拿到手的时候,我第一反应是,这年头还有人在认真讨论“修养”这个词吗?在台湾这个什么都讲究效率、速度、个人表现的时代,静下心来谈“修养”,总感觉有点老派,甚至有点格格不入。我一开始是真的没抱太大期望,觉得大概率是那些陈词滥调,什么“待人接物要和善”、“言谈举止要得体”之类的套话。然而,翻开书页,我才发现,这本书比我想象的要深刻得多,也触及了我内心深处的一些东西。作者并没有用那种高高在上的姿态去说教,而是像一个老朋友,娓娓道来,分享他对于“修养”的理解和体悟。他笔下的“修养”,不是外在的包装,不是刻意的表演,而是一种由内而外的自然流露。我特别喜欢作者对于“修养”的定义,他认为这是一种对自我品格的不断打磨,是对内心世界的深度耕耘。他引用了很多古籍的典故,也结合了当代的社会现象,让古老的智慧焕发了新的生命力。比如,他谈到“君子坦荡荡,小人长戚戚”时,并不是简单地重复这句话的意思,而是深入剖析了这种“坦荡”和“戚戚”背后的心理机制,以及它们如何影响一个人的行为和选择。这让我开始反思,我自己的“坦荡”与“戚戚”究竟有多少,又是在哪些时刻显露出来的。这本书的语言也很考究,不是那种华丽辞藻堆砌的文字,而是朴实无华,却充满了力量。读起来,没有丝毫的负担感,反而像是在跟一位智者对谈,每一次阅读,都能从中汲取到新的养分。我常常在读到某些段落时,会停下来,陷入沉思,思考作者提出的观点,并将其与自己的生活经历进行对照。这本《谈修养》,真的让我对“修养”这两个字有了全新的认识,它不再是束之高阁的理想,而是可以融入日常生活的实践。

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说实话,一开始被《谈修养》这个书名吸引,很大程度上是因为它所传递的一种“慢”的姿态。在这个信息爆炸、节奏飞快的年代,我们似乎越来越习惯于碎片化、浅层次的获取,对于需要沉淀和内省的东西,往往选择性忽视。我一直觉得,在这个追求“快”的社会里,“修养”这个词显得尤为可贵,甚至有点像是被遗忘的宝藏。这本书的出现,就像是在喧嚣的世界里,递给我一杯温热的茶,让我暂时停下脚步,静静地品味。作者在书中,并没有急于给出一个标准答案,也没有用枯燥的理论去论证,而是通过一个个生动的故事、一段段深入人心的感悟,将“修养”这个概念层层剥开,展现出它丰富而多样的内涵。他谈到“修养”并非是与生俱来的天赋,也不是一蹴而就的成就,而是一个持续不断、需要耐心和毅力的过程。我尤其欣赏作者对“修养”与“情商”之间关系的探讨。很多人会把高情商等同于八面玲珑,善于交际,但作者却指出,真正的修养,更在于内心的安定与自持,在于不被外界情绪所裹挟,能够以一种更为平和、理性的态度去面对生活中的种种挑战。这让我意识到,很多时候,我以为的“情商”,其实只是表面的技巧,而真正的修养,是需要扎根于内心的根基。书中的很多例子,都让我感同身受,特别是作者对于人际关系中的一些微妙之处的观察,比如如何在高压环境下保持冷静,如何在面对分歧时保持尊重,这些都触及了我日常生活中常常会遇到的困境。阅读这本书,与其说是在学习知识,不如说是在进行一场自我对话,一次心灵的洗礼。它让我开始审视自己的言行举止,思考自己待人接物的方式,以及这些方式背后所折射出的内心状态。

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拿到《谈修养》这本书,我的内心其实是有一点点矛盾的。一方面,我承认“修养”这个概念的重要性,它代表着一个人的品格、涵养,是衡量一个人内在价值的重要标准。但另一方面,我又觉得,在当下这个强调个性解放、自由表达的时代,过分强调“修养”,会不会有点压抑,甚至显得有些迂腐?我怀着这样一种略带审视的态度开始阅读。然而,随着阅读的深入,我的疑虑渐渐消散,取而代之的是一种惊喜和认同。作者的笔触非常细腻,他并没有将“修养”描绘成一种刻板的教条,而是将其还原为一种生活态度,一种与人相处的方式,一种面对世界的视角。他用了大量的篇幅去探讨“克制”的力量,我之前总觉得“克制”听起来像是压抑自己的欲望,不够洒脱。但作者却解释说,真正的克制,并非是对自我的否定,而是对自我更深层次的了解和掌控,是在认识到自己的局限性之后,依然选择以更为成熟、更为负责任的方式去行动。这一点让我醍醐灌顶。书中还特别提到“修养”与“同理心”的关联。作者认为,一个缺乏同理心的人,很难真正拥有深厚的修养,因为他无法站在他人的角度去思考问题,也就难以做到真正的尊重和理解。这一点在我日常生活中也深有体会,很多时候,我们之所以会产生冲突,或者做出伤害他人的举动,往往是因为我们未能设身处地为对方着想。这本书的内容,让我重新审视了“修养”的意义,它不再是一个虚无缥缈的概念,而是可以落实到生活中的每一个细节,体现在每一次选择之中。

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我一直觉得,一个人的“修养”是最能体现他内在底蕴的东西,比他外在的财富、地位都来得更重要。所以,当我看到《谈修养》这本书的时候,我并没有抱着太多批判的眼光,而是带着一种期待去阅读。作者在书中,用一种非常温和、自然的语言,阐述了他对“修养”的理解。他并没有把“修养”描绘成一种难以企及的境界,而是将其视为一种可以随时随地去实践的生活方式。我特别欣赏作者在书中对于“细节”的强调。他认为,很多时候,一个人的修养,就体现在那些微小的细节之中,比如他是否会随手关灯,是否会给别人留门,是否会在公共场合保持安静等等。这些看似不起眼的行为,却能折射出一个人的品格和素质。这一点让我印象深刻,因为我以前总是觉得,修养是很宏大的概念,跟这些小事无关。读了这本书,我才明白,原来修养,就在于生活中的点点滴滴。书中还提到了“责任感”的重要性,作者认为,一个有担当的人,才算得上是真正有修养。这一点让我深思,因为我常常会逃避一些不必要的责任,而这本书,则鼓励我勇敢地去承担。

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《谈修养》这本书,真的就像是一股清流,冲刷了我内心深处的一些浮躁。我本身是一个比较容易焦虑的人,在台湾这个竞争激烈的社会,每天都感觉压力山大。所以,当看到这本书的题目时,我其实是有点好奇的,想看看这本书能不能给我带来一些平静。作者在书中,并没有给我什么神奇的“秘方”,而是通过分享他自己的经历和感悟,来引导我们去思考。他谈到“修养”不是让你去压抑自己的本性,而是让你更好地去理解和驾驭自己的本性。这一点让我觉得很有道理,因为我以前总觉得,要做到有修养,就必须把自己变成另一个人,变得很“乖”,很“听话”。但这本书让我明白,真正的修养,是让你在保持真实自我的同时,能够以一种更成熟、更负责任的方式去生活。书中还强调了“感恩”的力量,作者认为,一个懂得感恩的人,内心会更加充实和快乐。这一点我深有体会,有时候,我们之所以会感到不快乐,是因为我们总是盯着自己没有的东西,而忽略了自己已经拥有的。这本书,让我重新审视了自己的生活,也让我对“修养”有了更深刻的理解,它不再是遥不可及的理想,而是可以融入日常生活的实践。

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说真的,《谈修养》这本书,我一开始并没有抱太高的期望。总觉得“修养”这个词,有点老派,有点脱离现实。在台湾,我们每天都在面对各种挑战,拼业绩,拼生活,似乎没有太多时间去关注什么“修养”。然而,当我翻开这本书,我才发现,我错了。作者的文字有一种特别的魔力,它能轻易地抓住你的注意力,让你跟着他的思路去思考。他没有讲那些空洞的大道理,而是用很多生活中的小故事,来阐述“修养”的意义。我印象特别深刻的是,作者谈到“容忍”的重要性。他说,很多时候,我们之所以会跟别人产生冲突,是因为我们不愿意去容忍对方的一些小缺点或者一些不同的看法。但如果能多一点容忍,很多不必要的麻烦就能避免。这一点让我感同身受,因为我在生活中也常常因为一些小事跟别人计较,最后搞得自己也很不开心。这本书让我意识到,修养不是让你变得完美无缺,而是让你学会与不完美相处,与不完美的世界相处。它教会我,如何以一种更宽容、更平和的心态去面对生活中的种种不如意。阅读这本书,就像是在给自己的内心做一次SPA,舒缓了那些因为生活压力而产生的焦虑和烦躁。

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《谈修养》这本书,我拿到手的时候,内心是带着一丝好奇和一点小小的期待的。我一直觉得,在台湾这个社会,大家都很拼,都很努力地去争取自己想要的东西,但有时候,我们会忽略了内心世界的经营。所以,当看到“修养”这两个字的时候,我就会觉得,这本书好像是在提醒我们,除了向外求,也要向内看。作者在书中,并没有用一种说教的口吻,而是像一个过来人,分享自己对“修养”的感悟。他谈到的很多观点,都让我觉得耳目一新。比如,他认为“修养”并非是刻意的伪装,而是一种自然而然的流露。你不是为了“看起来”有修养才这样做,而是因为你内心已经具备了这样的品质,你的行为自然就会体现出来。这一点让我非常赞同。我之前也见过一些人,表面上看起来很有礼貌,但实际上却很虚伪。这本书让我明白了,真正的修养,是发自内心的真诚。书中还提到了“知足常乐”的重要性,这一点在物质至上的社会里,显得尤为可贵。作者认为,一个懂得感恩和满足的人,内心会更加平和,也就更容易拥有真正的幸福。这让我开始反思,我是否常常因为对物质的过度追求,而忽略了生活中那些触手可及的美好。这本书,真的像是一面镜子,让我看到了自己内心的一些不足,也给了我前进的方向。

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