具体描述
生态人道主义者必须创造一个经济体
在这个经济体里
经济与人口成长是有所节制的
科技是可控制的
而所得不均是可以避免的
在这个经济体里
经济与人口成长是有所节制的
科技是可控制的
而所得不均是可以避免的
1980年代末，经济学界仍然以所谓的新古典经济为主流，达利与科布两位教授出版《共善》，确实相当引人争议。
在《共善》这本书里，达利与科布两位教授针对当时主流经济学的理论分析架构进行深度讨论，引用怀海德的「具体性错置的谬误」探讨当时主流经济思潮在架构经济理论时所呈现的与真实情境相差甚多的情况。
两位作者从哲学研究、逻辑思维、意识形态、经济历史观到新古典经济学在市场、国民生产毛额计算方法、土地等自然资源的认知等等面向进行分析与批判，并提出为社群而存在之社群经济学的概念，着重在社群、分配的公义和永续性等方面的探讨。借此思考主流经济学对经济活动与人类福祉之间在认知与分析架构上的差距，并且尝试对此提出对治方法。
达利与科布两位教授在这本着作中所提出来的一些观点，与当时主流经济思潮的意识形态相当不同。不过随着一些环境经济学家、生态学家，甚至是生物学家的鼓吹，一些新古典经济学的经济学家也慢慢受到这股思潮的影响。诺贝尔经济学得主罗伯特‧梭罗以及肯尼斯‧艾罗就曾分别表达对生态以及经济体系之间复杂关系的重视，并且唿吁应该慎重审视生态系统在经济成长分析架构中所扮演的角色。
透过《共善》，达利与科布两位教授鞭辟入里的分析，在当时的学界造成不小的冲击，如今主流经济学家与生态经济学者以及生态科学家之间的看法虽仍有所不同，但彼此之间的对话已然开始，而近几年生态体系与经济、社会等体系之间的复杂关系也已引起愈来愈广泛的注意与研究。《共善》这本书对于这种思维上的改变，无非是其中很重要的影响来源。
著者信息
作者简介
赫曼‧达利（Herman E. Daly）
任教于美国马里兰大学（University of Maryland）公共政策学院，在此之前为世界银行环境部门的资深经济学家。学术期刊生态经济学（Ecological Economics）的发起人之一，着作等身。在经济学相关领域，尤其是在生态经济学的贡献，曾经获得瑞典Honorary Right Livelihood Award、Heineken Prize for Environmental，以及挪威 Sciences and the Sophie Prize等殊荣的肯定。
约翰‧柯布（John B. Cobb, Jr.）
现任美国加州克莱蒙大学（Claremont Graduate University）名誉教授，曾于1973年在克莱蒙神学院（Claremont School of Theology）和大卫‧格理芬（David Griffin）创立历程研究中心（Center for Process Studies），横跨宗教、生态、经济、政治等跨领域研究。
译者简介
温秀英
长庚大学工商管理学系副教授。
赫曼‧达利（Herman E. Daly）
任教于美国马里兰大学（University of Maryland）公共政策学院，在此之前为世界银行环境部门的资深经济学家。学术期刊生态经济学（Ecological Economics）的发起人之一，着作等身。在经济学相关领域，尤其是在生态经济学的贡献，曾经获得瑞典Honorary Right Livelihood Award、Heineken Prize for Environmental，以及挪威 Sciences and the Sophie Prize等殊荣的肯定。
约翰‧柯布（John B. Cobb, Jr.）
现任美国加州克莱蒙大学（Claremont Graduate University）名誉教授，曾于1973年在克莱蒙神学院（Claremont School of Theology）和大卫‧格理芬（David Griffin）创立历程研究中心（Center for Process Studies），横跨宗教、生态、经济、政治等跨领域研究。
译者简介
温秀英
长庚大学工商管理学系副教授。
图书目录
中文导读
原谢辞
绪论
第一部分：作为学术学科的经济学
1 经济学及其他学科之具体性错置的谬误
2 具体性的错置：市场
3 具体性的错置：衡量经济上的成功
4 具体性的错置：经济人
5 具体性的错置：土地
第二部分：新的开始
6 从学术学科到服务社群
7 从理财到经纶
8 从个人主义到社群人
9 从世界主义到众多社群的社群
10 从物质和经济租到能量和生物圈
第三部分：美国的社群政策
11 自由贸易与社群
12 人口
13 土地使用
14 农业
15 工业
16 劳动
17 所得政策与税赋
18 从主导世界到国家安全
第四部分：朝向目标
19 可能的步骤
20 宗教性愿景
后记：货币、债务与财富
附录：永续经济福利指标
参考文献
原谢辞
绪论
第一部分：作为学术学科的经济学
1 经济学及其他学科之具体性错置的谬误
2 具体性的错置：市场
3 具体性的错置：衡量经济上的成功
4 具体性的错置：经济人
5 具体性的错置：土地
第二部分：新的开始
6 从学术学科到服务社群
7 从理财到经纶
8 从个人主义到社群人
9 从世界主义到众多社群的社群
10 从物质和经济租到能量和生物圈
第三部分：美国的社群政策
11 自由贸易与社群
12 人口
13 土地使用
14 农业
15 工业
16 劳动
17 所得政策与税赋
18 从主导世界到国家安全
第四部分：朝向目标
19 可能的步骤
20 宗教性愿景
后记：货币、债务与财富
附录：永续经济福利指标
参考文献
图书序言
第一部分 作为学术学科的经济学
1 经济学及其他学科之具体性错置的谬误
现代的大学，知识是以科学的方式组织而成，并以清楚的基准呈现这些科学的归属。依据这些判断准则，将科学依主题分门别类并建立起每一门学科内部架构的目的。这种组织知识的方式曾经成果辉煌，但它同时也建构在一些限制与危险之上，尤其可能发生艾尔弗雷德．怀海德所称的「具体性错置的谬误」（the fallacy of misplaced concreteness）。知识的组织以科学的方式呈现需要相当程度的抽象概念，而这使得具体情境错置的谬误更为严重。一个越能成功符合准则需求的科学，抽象程度越高。结果是许多成功发展科学的拥护者，无可避免地在这些抽象的概念中思考社会的种种，并将这些结论应用在这真实的世界而没有考虑到牵涉的抽象程度有多高。
除了物理科学，似乎没有其他的学科如经济学如此满足学科的理想形式，而由于它的成功，特别容易发生具体性错置的谬误。本章将透过对学科理想形式的了解来探讨经济学成功之处，同时探讨因之附带的不可避免的限制。我们将举一些有名的经济学作品中，发生具体情境被错置的例子，而在接下来的章节中将以更基本的分析方式来探讨这些谬误所造成的普遍影响。
17与18世纪，物理学的发展极为成功，而现代世界大部分的思想也受到对物理学的尊崇所影响。物理学家发展出对自然界的概念模型，并且导出相当多的预测，而这些经过测试，其中一些证实是正确的，其他实证结果则修正了一些概念或理论。在早期大量的数学应用以发展纯粹的理论为目的，而这些理论发展出可以应用于解释以及预测真实世界的能力。
1 经济学及其他学科之具体性错置的谬误
现代的大学，知识是以科学的方式组织而成，并以清楚的基准呈现这些科学的归属。依据这些判断准则，将科学依主题分门别类并建立起每一门学科内部架构的目的。这种组织知识的方式曾经成果辉煌，但它同时也建构在一些限制与危险之上，尤其可能发生艾尔弗雷德．怀海德所称的「具体性错置的谬误」（the fallacy of misplaced concreteness）。知识的组织以科学的方式呈现需要相当程度的抽象概念，而这使得具体情境错置的谬误更为严重。一个越能成功符合准则需求的科学，抽象程度越高。结果是许多成功发展科学的拥护者，无可避免地在这些抽象的概念中思考社会的种种，并将这些结论应用在这真实的世界而没有考虑到牵涉的抽象程度有多高。
除了物理科学，似乎没有其他的学科如经济学如此满足学科的理想形式，而由于它的成功，特别容易发生具体性错置的谬误。本章将透过对学科理想形式的了解来探讨经济学成功之处，同时探讨因之附带的不可避免的限制。我们将举一些有名的经济学作品中，发生具体情境被错置的例子，而在接下来的章节中将以更基本的分析方式来探讨这些谬误所造成的普遍影响。
17与18世纪，物理学的发展极为成功，而现代世界大部分的思想也受到对物理学的尊崇所影响。物理学家发展出对自然界的概念模型，并且导出相当多的预测，而这些经过测试，其中一些证实是正确的，其他实证结果则修正了一些概念或理论。在早期大量的数学应用以发展纯粹的理论为目的，而这些理论发展出可以应用于解释以及预测真实世界的能力。
图书试读
None
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