走进最有意思的中国画:穿越66个时空故事

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具体描述

中国传统绘画一向有别于西方,千年流传,自成一格,往往展现绘画者与大自然合而为一、共存共生的理念与画景抒情的时空意境。

  本书精选自魏晋南北朝至清朝极富盛名的66幅中国绘画,充分表达每个朝代的特有的风骨与工法。书中搜罗中国绘画中花鸟、虫鱼走兽、山水、风俗、人物、宫廷等丰富内容,如唐 张萱《捣练图》,共刻画了十二个人物形象,表现了唐代宫中侍女们捣练缝衣及后宫制衣坊的工作场景,使人得以窥视千百年前宫廷生活的真实面貌;宋 赵佶《听琴图》人物传神,景色精致,乃上乘之作,笔者更是神来一笔书写宋徽宗出考试画图之趣谈,古人的机趣与智慧,跃然于纸上,读来不禁会心一笑,又如明 唐寅《看泉听风图轴》,画面线条明快,刚挺秀媚,山水一色,兼具南宋院体画传统和文人画的风格特证,极致呈现了中国绘画重神不重形的高度空间想像。

  在这66幅画中,笔者深入浅出地介绍其创作背景或理念,勾连着相关知识阅读与延伸作品,使读者在吸取新知之余,还可更深入思考绘画的奥妙之处与历史意蕴,品尝中国绘画独帜一格的艺术高度。随着画中的灵魂穿越不同时空的故事,上至帝王,下至平民,就像一场百年来的诗画派对,诗中有画,画中有诗,挥毫满纸真意。

本书特色

  66幅最有意思的中国绘画,66个穿越时空的历史故事,笔者以深入浅出、轻松自然的笔法,带你走入中国绘画中情景交融的空灵意境、诗画同源的独帜特色;以丰富趣味的知识阅读,带你走访历代文人风骨与历史气蕴,一窥千百年前的繁华与恬淡的生活气息。
穿越历史长河:探寻世界文明的瑰宝 导言:历史的回响与文明的脉动 本书旨在带领读者进行一场穿越时空的宏大旅行,聚焦于人类文明史上那些塑造了我们今日世界的关键时刻与思想浪潮。我们不谈水墨丹青,而是深入探究不同文化在不同历史阶段所孕育出的独特智慧、工程奇迹、哲学思辨以及文学艺术的非视觉表达。通过对这些人类共同遗产的考察,我们力求揭示历史的复杂性、文明演进的内在逻辑以及人类精神追求的普遍性。 第一部分:古代世界的基石——文明的起源与早期结构 本部分将回溯至人类文明的黎明,考察美索不达米亚、古埃及、印度河流域以及中国早期文明在农业、城市化、文字和国家形成方面的开创性贡献。 第一章:泥板上的立法者——美索不达米亚的法律与秩序 我们将详细分析汉谟拉比法典的结构、目的及其在早期社会管理中的作用。重点探讨该法典如何反映了古代社会的阶级结构、经济关系以及对“正义”的早期理解。法典中的具体案例,如财产继承、婚姻制度和对犯罪的惩罚,将帮助我们理解早期城邦国家如何通过成文法来维系复杂的社会运作。我们还将考察苏美尔人的楔形文字系统如何从最初的记账工具演变为记录史诗与神话的载体,例如《吉尔伽美什史诗》,探究其中蕴含的对死亡、友谊和永恒的哲学思考。 第二章:尼罗河畔的永恒——古埃及的宗教与权力 古埃及文明的持久力在于其对来世的独特理解和高度集中的王权结构。本章将重点剖析法老的“神性”基础,即“玛阿特”(Ma'at)原则——宇宙的秩序与平衡——是如何被用来巩固政治统治的。我们将深入研究《亡灵书》所揭示的复杂的来世审判流程、灵魂的构成(如“卡”与“巴”),以及这些信仰如何驱动了金字塔和神庙的宏伟建造。同时,也会探讨古埃及在数学、历法和医学上的实用成就,这些知识并非服务于审美,而是直接服务于国家祭祀和日常管理。 第三章:东方之光的觉醒——印度河流域的城市规划与神秘消亡 哈拉帕和摩亨佐-达罗的城市遗址是古代工程学的一个奇迹。本章将侧重于这些城市惊人的标准化布局、先进的排水系统和公共浴池的设计。与同期其他文明相比,哈拉帕文明的显著特点是缺乏明显的权力中心标志(如巨大的宫殿或神庙),这引发了关于其社会组织形式的深刻讨论。我们会审视出土的印章文字(尚未完全破译),并推测其可能代表的贸易网络、宗教符号或早期信仰体系,以及其文明在公元前1800年左右神秘衰落的原因。 第二部分:古典时代的转型——哲学、政治与帝国扩张 本部分将目光投向古希腊和罗马,关注民主思潮的萌芽、理性主义的兴起,以及一个庞大帝国如何通过法律和工程技术来治理广袤的领土。 第四章:雅典的辩论场——民主的诞生与苏格拉底的拷问 希腊城邦,尤其是雅典,为西方政治思想奠定了基础。本章聚焦于公民大会(Ekklesia)的运作机制、抽签制(Kleroterion)在防止权力集中方面的作用,以及演说术(Rhetoric)在公共生活中的核心地位。我们将深入剖析苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学思想。重点不在于他们的美学理论,而在于他们对“什么是正义的城邦”、“理想的统治者”以及“人如何实现最优的伦理生活”的系统性论述。柏拉图的《理想国》是一份关于完美社会结构的政治蓝图,其对哲人王和三段论灵魂的划分,深刻影响了后世的政治哲学。 第五章:罗马的法律帝国——工程学、行政管理与公民身份 罗马的伟大在于其将哲学理念转化为可操作的、具有普适性的法律和工程实践。本章将详细介绍罗马法(如《十二表法》)的发展脉络,及其对私有财产、契约和继承权的精细界定,这些原则至今仍是现代法律体系的基石。同时,我们将考察罗马的土木工程,如引水渠、道路网络和拱券结构,这些技术奇迹不仅是军事扩张的工具,更是实现帝国统一化管理的有效手段。此外,罗马公民身份(Civitas)的授予与扩展过程,体现了帝国在整合不同民族方面的独特行政智慧。 第六章:丝绸之路上的贸易与信件——早期全球化的经济图景 古典时代的扩张催生了跨地域的商业网络。本章将描述连接欧亚大陆的早期贸易路线,不仅仅是商品(如丝绸、香料)的流动,更是技术、疾病、宗教观念和行政经验的传播媒介。我们将分析早期金融工具(如汇票、信用)的雏形,以及不同帝国之间如何通过关税、货币体系的协调来实现跨文化的经济互动。通过分析考古发现的贸易信件和记录,我们得以一窥当时商人的生活、风险评估与商业伦理。 第三部分:中古世界的精神高地——信仰的构建与知识的保存 从中世纪的欧洲、拜占庭帝国到伊斯兰黄金时代,本部分关注宗教信仰如何成为组织社会、驱动知识生产和艺术创作的核心力量,以及知识如何在不同文明间得到保护和创新。 第七章:伊斯兰黄金时代的科学与数学 在欧洲经历“黑暗时代”时,巴格达、科尔多瓦和开罗成为了学术的中心。本章聚焦于伊斯兰学者在代数、光学和医学领域的突破性贡献。我们将详细考察花拉子米对代数(al-jabr)的系统化,以及伊本·海赛姆(Alhazen)在光学实验方法上的开创性工作,这些工作直接挑战了亚里士多德的视觉理论,标志着现代科学方法的早期萌芽。同时,探讨阿拉伯文手抄本的抄写与翻译工作,如何保存了大量被西方遗忘的希腊古典文献。 第八章:拜占庭的圣像与法典的延续 拜占庭帝国是罗马遗产在东方的延续,其重要性在于对早期基督教教义的系统化整理和对古典法律的保存。本章将分析查士丁尼大帝主持编纂的《民法大全》(Corpus Juris Civilis)对欧洲中世纪及后世法律思想的深远影响。同时,探讨拜占庭独特的国家与教会关系,以及圣像崇拜(Iconography)在宗教实践和社会政治中的复杂作用。 第九章:中世纪欧洲的修道院与大学的兴起 中世纪的知识生产主要集中在修道院内。本章将描绘抄写员的工作环境、手稿的制作工艺,以及修道院在农业技术传播和教育垄断中的角色。随着大学(如博洛尼亚、巴黎)的出现,我们将探讨经院哲学(Scholasticism)的运作模式,特别是托马斯·阿奎那如何尝试调和亚里士多德的理性主义与基督教神学,建立起一个严密的知识体系,而非仅仅停留在艺术创作上。 结语:持续的对话 这场跨越历史的探索告诉我们,人类文明的进步并非一条直线,而是由无数技术革新、哲学飞跃和结构性变革交织而成。通过审视这些文明在治理、信仰、科学与法律上的成就与挑战,我们能更好地理解“进步”的多元定义,并认识到我们今天所依赖的许多基础概念,都源于这些遥远时空的对话与构建。

著者信息

图书目录

古代女子德行的教科书——《女史箴图》
凡夫与神女的爱情故事——《洛神赋图》
南朝的献宝大会——《职贡图》
唐太宗嫁女儿——《步辇图》
古代帝王写真集——《历代帝王图》
唐玄宗逃难途中纪实——《明皇幸蜀图》
唐代后宫的制衣坊——《捣练图》
盛唐美女踏青图——《虢国夫人游春图》
唐代宫廷妇女的生活写真——《挥扇仕女图》
被杜甫冤批的宝马图——《照夜白图》
中国最早的纸画——《五牛图》
中国最早的写意人物画——《二祖调心图》
绘图版《桃花源记》——《关山行旅图》
免遭兵火的潇湘图——《潇湘图》
中国最早的间谍画——《韩熙载夜宴图》
古代夫妻关系的典范——《高士图》
画在绢上的动物园——《写生珍禽图》
狩猎归途中的皇家宴会——《卓歇图》
南唐冬季的捕鱼场面——《江行初雪图》
最具哲理的山水画——《读碑窠石图》
被赞为神品的界画——《雪霁江行图》
神仙世界的朝圣大会——《朝元仙仗图》
宋代马帮的写生——《溪山行旅图》
出家人心中的早春图——《溪山春晓图》
最具神韵的山水画——《窠石平远图》
中国文人画竹的范本——《墨竹图》
郭子仪单骑退敌兵——《免胄图》
宋徽宗行乐图——《听琴图》
浓缩版的锦绣山河——《千里江山图》
北宋京城市井生活纪实——《清明上河图》
宋代剧场表演的写真——《杂剧图》
忠臣犯颜直谏图——《折槛图》
宋代的儿童游戏——《秋庭戏婴图》
一幅唤醒帝王爱民之心的画——《鸡雏待饲图》
走乡串村的小卖部——《货郎图》
街头的人生启示——《骷髅幻戏图》
借古讽今的人物画——《采薇图》
藏有龙脉的江山秋色图——《江山秋色图》
世人皆醉我独醒——《醉僧图》
半角妙景的对月图——《对月图》
一角烟云一苍茫——《雪堂客话图》
生离死别的归家图——《文姬归汉图》
离经叛道的仙人图——《泼墨仙人图》
引动思乡之情的画——《鹊华秋色图》
险被火化的山居图——《富春山居图》
士为知己者断琴——《伯牙鼓琴图》
面貌独特的六君子——《六君子图》
天下第一的隐居图——《青卞隐居图》
败走麦城前的胜利——《关羽擒将图》
妙趣横生的钟馗夜巡——《钟馗夜游图》
写意花鸟的扛鼎大作——《写生图册》
画就青山当酒钱——《看泉听风图轴》
曲水流觞的故事——《兰亭修禊图》
笔底明珠无处卖——《墨葡萄图》
讽刺与幽默的醒世图——《三驼图》
儒雅、风流的山水画——《昼锦堂图》
末世文人的下酒菜——《痛饮读骚图》
自证自悟的禅机图——《禅机画趣图轴》
最有政治寓意的画——《杂画卷》
图说康熙南巡纪实——《康熙南巡图》
清代花鸟画的正宗——《锦石秋花图轴》
最富有革新精神的画——《淮阳洁秋图轴》
海棠花下的生死博弈——《海棠禽兔图》
最令人向往的渔家乐——《渔翁渔妇图轴》
潦倒人画君子图——《天竺水仙图》
用篆书画的梅花——《梅花图轴》

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的名字听起来就很有吸引力,"走进最有意思的中国画:穿越66个时空故事"。作为一位对中国文化充满好奇的台湾读者,我一直对水墨画、工笔画等传统艺术有着浓厚的兴趣,但常常觉得它们离现代生活有些遥远,又或者信息过于零散,难以形成系统性的认识。这本书的副标题“穿越66个时空故事”更是点明了其独特的切入点——它不是简单地罗列画作和作者,而是要通过讲述一个个故事,让读者仿佛置身于画作所描绘的时代背景之中,感受那个时代的风土人情、思想观念,乃至艺术家们的心路历程。我想象着,在翻阅这本书时,我会被带回到唐朝的长安街头,看一看仕女们如何描绘丰腴的美;又或是来到宋朝的文人雅集,体会他们如何寄情山水,挥毫泼墨;甚至可能潜入明清的市井生活,在《清明上河图》般的画卷中找寻当年的烟火气。这种“故事化”的学习方式,比枯燥的理论讲解更能触动人心,也更容易留下深刻的印象。我相信,通过这样的方式,我能更深入地理解中国画不仅仅是线条和色彩的组合,更是历史、文化、哲学和情感的载体,它承载着中华民族千百年来独特的审美情趣和价值追求。我非常期待能够通过这本书,真正“走进”那些最有意思的中国画,让它们在我心中鲜活起来。

评分

我对于“最有意思的中国画”这个说法,本身就充满了好奇。什么才算“有意思”?是因为画作本身的艺术价值极高,还是因为它背后有着非同寻常的故事?再加上“穿越66个时空故事”这个副标题,更是让我觉得这本书的切入点非常独特。我一直认为,艺术品的魅力,很大程度上在于它所承载的文化信息和情感表达。而中国画,作为东方艺术的瑰宝,其背后蕴含的不仅仅是绘画技巧,更是中国几千年的哲学思想、历史变迁、社会风貌以及文人雅士的生活情趣。这本书的“故事”模式,让我觉得它能够将这些抽象的概念,通过具体的情境和人物,生动地展现在读者面前。我希望,这本书能够带领我“看见”画背后的故事,例如,看到画家创作一幅画时,周围的环境是怎样的,他受到了怎样的启发,又或者,这幅画曾经被哪些人收藏,在历史上扮演过怎样的角色。我期待的不仅仅是欣赏画面的美,更是理解画面的“灵魂”,去感受那个时代的情感共鸣。66个时空故事,这个数字让我觉得内容的广度和深度都足够,能够让我对中国画有一个更全面、更立体的认识,而不是仅仅停留在一些零散的知识点上。

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这本书的标题“走进最有意思的中国画”以及“穿越66个时空故事”,给我一种非常亲切且充满期待的感觉。在台湾,我们从小就接触到不少中国传统文化的元素,但真正能深入了解中国画的,可能还得靠一些专业书籍或是展览。然而,很多时候,那些专业的书籍对于非专业读者来说,往往显得有些枯燥乏味,而展览的解读也可能只是点到为止,难以满足深入探索的欲望。这本书的“故事”概念,让我觉得它不仅仅是一本艺术鉴赏的书,更像是一部引人入胜的中国画史的“小剧场”。我设想,通过一个个生动的故事,我能够了解到不同时代画家创作的动机、他们所处的社会环境、以及他们作品中可能包含的隐喻和象征意义。例如,我很好奇,在描绘历史事件时,画家是如何处理史实与艺术加工之间的关系的?在描绘山水人物时,他们又如何将个人的情感和哲学思考融入其中?“66个时空故事”这个数字本身也很有意思,它暗示着内容相当丰富,能够覆盖中国画发展的不同时期和重要节点。我期待这本书能够帮助我打破对中国画的刻板印象,让那些古老而经典的画作重新焕发出生机,仿佛我真的置身于那个时空,与画中的人物和景物进行一场跨越千年的对话。

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看到“走进最有意思的中国画:穿越66个时空故事”这个书名,我立刻联想到自己曾经在博物馆里,看着那些古老的画作,虽然觉得它们很美,但总觉得缺少了点什么,好像隔着一层看不见的纱。这本书的名字,尤其是“穿越时空故事”这一点,让我觉得它能帮我揭开这层纱,让我能够更贴近画作背后的世界。我期待它能以一种非常活泼、有趣的方式,来讲述中国画的发展历程,而不是一本正经的学术论著。比如,我很好奇,书里会不会讲到某个画家的创作灵感是如何来的?或者,某个著名的画作,在它的创作过程中,有没有发生过什么有趣的事情?“66个时空故事”这个数字,让我觉得内容很丰富,应该能够涵盖中国画的各个重要时期和流派,并且以故事化的形式呈现,应该会非常吸引人。我希望这本书能让我明白,为什么某些画作在当时能够引起轰动,为什么它们能够流传至今,成为经典。我渴望通过这些故事,了解中国画的“生命力”,以及它们如何反映和影响了中国人的审美观念和文化认同。这不仅仅是为了增长知识,更是为了能更真切地感受中国传统艺术的魅力。

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我一直认为,艺术的学习,尤其像中国画这样有着悠久历史和深厚文化底蕴的艺术,最忌讳的就是“知其然,不知其所以然”。很多时候,我们在美术馆或画册上看到一幅幅精美的画作,惊叹于其技巧的精湛,却难以理解画面的背后蕴含着怎样的时代精神,作者为何选择这样的题材,又通过何种方式来表达内心的情感。这本书的“66个时空故事”这个概念,恰好击中了我的这个痛点。它暗示着,每一个故事都将是一扇窗,带领我们窥见中国画发展的不同侧面,也让我们了解到不同时期人们的审美取向和社会背景。例如,了解唐朝仕女画的丰满与华丽,或许能折射出那个开放包容的盛世景象;而欣赏宋朝山水画的空灵与意境,则能体味文人阶层内敛含蓄的精神追求。我尤其好奇,书中所说的“时空故事”会以何种形式呈现?是历史小说的叙事方式?还是像纪录片一样,将画面与史料、传说相结合?无论如何,这种打破时空界限的叙事手法,让我觉得阅读体验一定会非常生动有趣,而不是停留在对技巧和风格的表面观察。我希望这本书能为我打开一扇了解中国画的“捷径”,让我能更快速、更深刻地把握中国画的演变脉络及其文化内涵,将那些静态的画面转化为流动的历史长河。

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