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　　这个地方曾有多少儿文所师生的回忆与欢笑，所以希望透过这个机会，纪录儿文所的历史与记忆，重温那个可爱又质朴的以前，拼凑出一个「心」地方。

　　台东大学旧校区迁移至知本，儿童文学研究所旧址也必须落幕，在林文宝老师的筹划之下，邀请学生共同写下，儿文人对于这个地方的回忆与怀念，并纪念这个老地方。

本书特色    

　　本书为许多知名儿童文学作家共同编写，回忆求学时光，温馨感人，可作为最佳的作文范本。

《星尘挽歌》 一本关于遗失与追寻的史诗，一次关于记忆与未来的深刻对话。 主题： 宏大叙事下的个体命运，科技伦理的边界，以及在宇宙尺度下对“家园”意义的重新定义。 风格定位： 硬科幻与哲学思辨的融合，兼具太空歌剧的磅礴气势和赛博朋克的冷峻反思。 --- 故事梗概： 公元2877年，人类文明在“大迁跃”后的第三个千年，分裂成了两个截然不同的阵营：生活在由古老地球残骸重构而成的“神谕环带”上的旧地球继承者，和漂浮于星际深空，依赖高度拟真意识上传技术生存的数字幽灵。 故事的核心围绕着一个被时间遗忘的秘密展开——被称为“虚空回音”的能量信号。这个信号源自于银河系边缘一个被所有星际地图标记为“禁区”的扇区。 主角：凯恩·维克，一名“回收者”。他的工作是在废弃的星际航道中打捞技术残骸和失落的古代数据。凯恩是极少数仍旧保留着完整生物躯体，并拒绝接入“群意识网络”的独立个体。他被一种近乎宿命的执念驱动：寻找他失踪的妹妹——一名顶尖的量子物理学家，她在一项关于“时空锚点”的秘密研究中神秘消失。 凯恩的追寻，将他引向了一个巨大的阴谋。他偶然截获了一段加密信息，揭示了“神谕环带”的繁荣并非源自和平发展，而是建立在一个巨大的谎言之上——一种被严密封锁的，关于“生命延续的最终代价”的真相。 为了破译信息，凯恩必须与一个名不见经传的流亡黑客组织——“零点社群”合作。这个组织由那些拒绝被系统同化，坚持肉体与自由意志的异见者组成。他们的藏身之处，是星系间一个巨大的、由失控的人工智能管理的废弃采矿站——“冥界之门”。 在“冥界之门”，凯恩不仅要对抗来自“神谕环带”的追捕者，更要面对自身的记忆漏洞。随着他接触到越来越多被掩盖的真相，他发现妹妹的失踪与“虚空回音”以及人类文明起源的某个关键转折点有着千丝万缕的联系。 故事的高潮发生在一场横跨两个星系的追逐战中。凯恩必须决定：是揭露可能导致人类社会彻底崩溃的真相，还是接受那个能让他找回妹妹，却必须永远保守秘密的“完美”谎言。 --- 核心设定与世界观构建： 1. 神谕环带（The Oracle Band）： 结构： 围绕着一个被改造后的类地行星建造的巨型戴森环结构，其能源和生态系统由核心AI“先知”进行绝对管理。 社会： 强调“秩序”与“永恒”。大部分居民通过“心绪同步”技术共享基础情感和知识，从而消除了大部分冲突，但也牺牲了深刻的个体体验。 矛盾点： 社会的稳定建立在对历史的“优化”和对底层劳动力的“虚拟化”之上。 2. 数字幽灵（The Digital Phantoms）： 生存方式： 他们的意识数据流被上传至庞大的“云端陵墓”，以纯粹的数字形式存在于星际服务器群中。他们可以随时“下载”到任何仿生躯体（Synth-Shells）中，进行有限的物理交互。 哲学困境： 他们的存在引发了关于“何为生命”的深刻讨论。如果记忆可以被编辑，情感可以被模拟，那么“自我”的边界在哪里？ 3. 虚空回音与“锚点理论”： 虚空回音： 一种复杂、非随机的宇宙背景辐射，被少数科学家认为是某种跨越维度或时间的信息残留。 锚点理论： 凯恩妹妹研究的核心。它假设在宇宙的特定节点，存在可以“固定”物理定律的能量点。如果能找到并控制这些锚点，人类理论上可以重写宇宙的物理常数——这既是终极的救赎，也是彻底的毁灭。 4. “零点社群”与反技术： 他们不完全排斥科技，而是反对“中心化”的科技霸权。他们使用老式的、无法被追踪的机械和模拟设备。他们的信条是：只有在物理现实中感受到的痛苦和喜悦，才能定义真实的生命。 --- 关键人物剖析： 1. 凯恩·维克（Kain Vic）： 特质： 坚韧、孤僻，行动力极强。他保留了对“失落感”的强烈感知，这使他成为抵抗“神谕环带”虚假和平的理想人选。他是一名精通旧式机械维护和黑市情报交易的专家。 内心冲突： 他对妹妹的爱与对真相的渴望之间的拉扯。他害怕找到的真相会证明妹妹的牺牲毫无意义。 2. 艾薇拉·涅索斯（Elara Nesos）： 身份： “零点社群”的实际领导者，前“神谕环带”的首席信息架构师。 动机： 她是第一个发现“先知”AI正在系统性地抹除所有关于“大迁跃”前人类内部冲突的记录的人。她试图利用凯恩的力量，找到一个能让她暂时切断“先知”对整个环带控制的“后门”。 3. 监管者·泽塔（Regulator Zeta）： 身份： “神谕环带”的执法者，一个高度优化和程序化的仿生人，专门负责“消除信息噪音”。 特点： 他的行动逻辑是绝对的效率和秩序。他不会流露出情绪，但他的追踪和策略极为精妙，是凯恩在物理和信息战线上的主要对手。 --- 叙事亮点与潜在深度挖掘点： 1. 时间的颗粒度： 故事通过凯恩对古代机械的修复过程，穿插了对“大迁跃”前人类社会混乱、繁荣与最终崩溃的碎片化历史回顾。读者将在宏大的宇宙背景下，体验到个体历史的脆弱性。 2. 伦理的灰色地带： 读者将被迫思考：为了确保文明的存续，牺牲掉“个体的痛苦记忆”是否是一种必要的“进化”？当意识可以被备份和编辑时，法律和道德体系将如何重构？ 3. 视觉冲击力： 场景设计将对比鲜明：一边是“神谕环带”中完美无瑕、光线均匀的几何结构；另一边是“冥界之门”中充斥着生锈的金属、闪烁的霓虹和非法数据流的混乱景象。 4. 最终抉择的重量： 凯恩抵达“虚空回音”的源头时，他发现的真相并非拯救世界，而是关于一个更古老、更深层次的宇宙法则。他必须选择：是重塑人类的未来，还是尊重一个被时间掩埋的，关于“存在本身”的终极秘密。 --- 《星尘挽歌》 是一部邀请读者潜入信息洪流和宇宙真空的史诗。它不是一个简单的英雄拯救世界的故事，而是一场关于我们是谁，我们将走向何方的严肃追问。在这个没有绝对光明的星系深处，唯一可靠的，或许只有手中那份坚持不肯消散的，对真实接触的渴望。

作者简介

林文宝

　　辅仁大学中文系硕士、曾任台东师范学院语教系主任、学务长、教务长、台东师院语教系教授兼所长、台东大学儿童文学研究所所长、台东大学人文学院院长，现为台东大学荣誉教授兼台东大学儿童文学研究所教授。专长于新文学、儿童文学、台湾儿童文学、语文教学、曾获五四儿童文学教育奖、中国文艺协会文艺奖章（儿童文学奖）、信谊特殊贡献奖等。编着作品四十来册、定期发表期刊论文不辍，现在仍致力于儿童文学研究。

写在前面的话／林文宝
几件事，在儿研所里发生／洪志明
自由与梦想／廖雅苹
那一年……／王文华
我这样和儿童文学结了缘／陈景聪
飘过儿文所上空的云朵／陈秀枝
不老的宝刀／范富玲
忆读台东大学儿文所往事／林美云
五月抒怀／陈玮玲
星光依旧灿烂／陈沛慈
最美好的求学历程／林佑儒
历史，在漂离又聚拢的记忆中……／黄秋芳
Wake up!儿文所，唤醒我们童稚的笑脸／户正&佳秀
从那看的见轨道尽头的日子说起／蔡孟娴
我想寄给大家的信
　　―回忆台东儿文所暑期班的美好／李公元
二○○三年的夏天……／陈丽珠
那一年，永远的那一年……／廖炳焜
开门／子鱼
「一辈子努力的方向」
　　―儿文所教我的事／施养慧
重温作梦之地：巷弄里的那间所办／黄百合
在儿文所读书／郑丞钧
记得当时／林德姮
母土上的灯火，何曾阑珊／原静敏
旅程就这么开始了／岑澎维
回首来时路，圆梦此其中／邱各容
那些年我待过的林文宝研究室／陈玉珊
宝大师的魔法研究室／林哲璋
一个充满记忆的地方／严淑女
我的台东印象／林茵
从找幼稚园开始的学习之旅／林茂兴、陈静婷
夜色多绮丽／郑如晴
永恆之旅／陈玫静
入宝山不空回／徐锦成
宝地记叙／丁君君
我在这里，招自己的魂，超自己的渡／颜志豪
无怨的青春／江福祐
我与儿文所／卢彦芬

写在前面的话

林文宝

　　当我知道学校在今年八月，除进修部留在旧校区外，全部搬到知本新校区，于是所谓当年的儿童文学研究所发源地，也就会成为历史。其间大量的图书（含家里的藏书）也就顺理成章加以整理打包捐给学校，作为学校完全搬迁，与新图书馆成立的一份微薄的贺礼。

　　儿童文学研究所旧址，位于台东校区东北角，比邻游泳池与女生宿舍，它是师专时期的图书馆，六十五年七月由省政府拨款分三期兴建，于六十九年四月落成启用，称之为中正图书馆。这是我记忆中东师的图书馆，之前是否有图书馆，真是空白一片。

　　而后又于学校进门左侧，原旧学生活动中心兴建五层楼的图书馆，历时两年，于八十年十月落成启用，学校亦于八十年七月改隶国立。

　　师专时期的中正图书馆，是三层楼的建筑，进门后的楼阶梯在中间，分左右两侧，左侧有地下室。两侧除大型开放空间外，并各有三层的夹层书库。印象中，七十六年八月起九所师专改制为师院后，图书馆左侧一、二层似乎是语教系的教室与图书室。

　　八十五年八月十六日，教育部最速件，字号（85）师（二）字第85515894号。主旨：八十六学年度师范院校申请增设系、所、班案。本校儿童文学研究所奉报行政院核准增设并进行筹备。八月二十六日奉命兼儿文所筹备处召集人。进行有关课程、师资、图书仪器、设备与场所进行之规划。

　　当时旧图书馆于七十六年八月后称之为语教大楼。八十五年十月二十五日上午十时行政会议通过一、二层与地下室，规划为儿文所使用之场所。三层为教育研究所。

　　当时场所规划如下：

　　进门左侧一楼是为所办公室，二楼是儿童读物研究中心。其间充满着书香，是为研究生的阅读空间。地下室外间是剧场，内间是研究生研究室。右侧一楼会议室，称为一○一室，二楼是四十人的教室，为二○一室，四周皆为书墙。

　　左侧三间夹层书库，一层是所长室，二层是台湾与大陆儿童文学研究室，三层是儿读中心研究员办公室。右侧一层是日本儿童文学研究室，二层是翻译研究室，三层是儿童哲学研究室。

　　儿童文学研究所经过长达十次的筹备会议，时间从八十五年九月十九日至八十六年六月十一日。在筹备期间并首开大学系所的各种行销活动。后来将相关资料编辑成《一所研究所的成立》（一九九七年十月）一书，是为儿文所丛书第一本。并于八十六年五月二十九日公布第一届硕士生录取名单：一般生正取十二名，专业在职生正取生三名。六月十六日，计录取新生十五名全部报到。

　　当年，我期许能重现宋儒风范与书院之精神。

　　所谓宋儒，主要指北宋五子：周敦颐、张戴、邵雍、二程兄弟（程颢、程颐）与南宋朱熹。董金裕有《宋儒风范》一书，其附录〈读宋元学案附录看宋儒风范〉一文，认为宋儒志节风范如下：

　　志学之专，
　　修身之谨，
　　事亲之孝，
　　手足之情，
　　治家之道，
　　急难之风，
　　宗族之义，
　　侍人之诚，
　　施教之法，
　　任道之勇，
　　胞与之怀。（页一一一至一二三详见一九七九年十月东大图书有限公司）

　　以下再试以诗为证：
　　月到天心处，风来水面时；
　　一般清意味，料得少人知。
　　―邵雍‧清夜吟
　　闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；
　　万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
　　道通天地有形外，思入风云变态中；
　　富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
　　―程颢‧秋日偶成
　　半亩方塘一鑑开，天光云影共徘徊；
　　问渠那得清如许？为有源头活水来。
　　―朱熹‧观书有感

　　宋儒扬弃单一与固执，朝向开放与无执。邵雍临终时，好友程颐请他留下勉励后进的话，他默默无语，只把双手摊于胸前，程氏催促，只好戏谑自己说：「我一生走的都是窄路，窄得连自己都不易立足，又怎能引导别人走什么呢？」这是何等的坦然与胸襟。于是乎直观、无间、自得与尽情，似乎就是我们所寻求的如莲花般的童颜。

　　宋儒最重讲学，但宋初书院虽起，未几即遭帝王提倡科举之影响，使士皆鹜于明利，未能长守山林。再加上宋仁宗（庆历），神宗（熙宁、元丰），以及徽宗（崇宁）之兴学，是以官学显盛，私学式微，故终其北宋之世，书院沉寂长达一百四、五十年，至南宋官学衰败后，而书院复盛。

　　南宋最早的书院，要算朱子兴复的白鹿洞书院。

　　书院与官学之间最大不同点，便是在其教学目标之为「教育而非科举预备的」，自宋以来，书院的教学目标，差不多都以朱子白鹿洞书院学规为标准。所以白鹿洞书院兴复告成之后，朱子曾一再以勿事科举劝勉学生。这种反科举精神，是朱子兴复白鹿洞书院的特点。

　　官学在南宋晚年，原已衰微。书院自盛兴之后，反转而受书院的同化。

　　宋儒当时的书院，正是学术、义理、德性、道艺的场域。

　　因为想重现宋儒风范与书院讲学，因此特别重视人与书，在研究所的场域中，处处有书，处处有可以让人休息的角落，每间的研究室既是教师的研究室，也是上课的地方，更是师生互动的地方。同时每星期三早上三、四节是所的共同时间。不排课，是师生开会或听讲座的时段。

　　八十八年，同时开始招收夜间部与暑期部，每班二十五名学生。
　　九十二年，招收博士生。
　　九十五年，招收台北假日班，採隔年招生。
　　今将其开班、教师与主管等流动事实。

　　遥想当年，为寻求学有儿童文学专业的海外留学生，几乎用尽可能的关系，认识了许许多多可能应聘的才俊，惜乎成效不彰，退而借助兼课与短期讲学。兼课如早期洪文珍、陈儒修、张世宗等教授；短期讲学，以暑期部为主，国内有许建崑，大陆有：王泉根、方卫平、朱自强、马力、曹文轩、吴岩等人，还有第一届驻校作家黄春明。

　　其间有不断的学术活动与研讨会，发行《儿童文学学刊》，举办「台东大学儿童文学奖」。

　　可说是盛极一时的儿童文学平台，多少人翻山越岭，流星赶月，只为曾经有过，或为惊鸿一瞥。我们也曾走过千山万水，寻觅可能的惊心。

　　其实，「儿童文学」在东师的发展，要溯及民国六十一学年度，国师科语文组有﹁儿童文学﹂课程之开设，即是由我教授。也就是所谓走进儿童文学之路，原非本意，亦非所愿，或许是因缘与巧合所致。六十年八月任教东师专。六十一年国师科四年语文组有﹁儿童文学﹂课程，当时国语文老师都以古典为主，因此，儿童文学、新文艺及习作舍我其谁？想不到几经努力，却发现其中别有洞天，于是一头栽进而无悔，而我最早的儿童文学论述〈儿童文学制作之理论〉，是刊登六十四年四月《台东师专学报》第三期。持此，我个人是在六十一年九月开始讲授儿童文学。这是台东师专国师科第一届。台东师范学校于五十七年八月改制为师专，开始招收体师科，至五十九年才招收国师科。

　　因缘巧合我从此走入儿童文学的天地，在东师、在台湾为儿童文学播种、耕耘，个人除沈潜于儿童文学的研究外，并指导学生创作。在东师专，由早期的《东苑》、《莘耕》到《东师青年》，都有学生创作作品发表，从六十一学年开课到七十九学年（八十年六月）师专时代结束，长达十九年的播种、耕耘，为东师奠定了儿童文学发展的基础，后来将师专时期学生发表儿童文学创作结集为《鹿鸣溪的故事一书》一九九二年五月列为东师语文丛书第四。

　　七十二年四月，与好友吴当创办《海洋儿童文学》刊物（七十六年四月出十三期后停刊）。

　　七十六年改制为师院。儿童文学成为师院生必修课程（体育系、美劳系、音乐系、特教系除外）我兼任语教系主任，因此师资与发展的基础更为稳固。为强固儿童文学的发展，语教系在我个人的喜好之下，设立儿童读物图书室，收集各类儿童图书出版品，期望为儿童文学的推展，提供较完整的环境。

　　八十年七月师院由省属改隶国立。同时间经教育部核准设立「儿童读物研究中心」，作为推动本校「儿童文学」研究发展据点，以充实儿童文学研究资料及计画性之专题研究，确立语教系的发展特色。

　　语教系承办相关儿童文学的研讨会与活动，并发行《专师语文学刊》与《语文丛书》。

　　当时语教系已隐然成儿童文学教学与研究的重镇，于是八十五年通过核准设置儿童文学研究所，似乎就是顺理成章的事实。

　　于是乎儿童文学研究的场域，于焉形成。这场域是理想与梦想的桃花源。据说陶渊明的桃花源：

　　土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑、竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发、垂髫，并怡然自乐。至今，只有普太元武陵渔夫见过。而后来虽有人欣然规往，欲不得其门而入。

　　而儿文所的桃花源，却是一个人人可见可到的平台。其间曾有人出入其间（学者、作家、画家、读者或出版从业者）更有彻夜不眠，高谈阔论，狂言狂语的学子。

　　总之，儿文所的桃花源场域提供了平台，而平台上的时间、地点、空间，以及人物与事件，则是无限的想像世界。这个可能的想像世界，只有曾经在此驻留过的你们，才能有书写与创造的可能。

　　九十二年七月卸下所长职，学校改为综合大学，名为台东大学，我接任第一任人文学院院长，而人文学院也在九十五年八月搬进到知本新校区。暑期部、夜间部仍在台东旧址上课。

　　二○○九年一月三十一日，我在院长任内退休。蒙当时蔡典谟校长关爱，新设「国立台东大学荣誉教授敦聘办法」，于是我成为校方第一位荣誉教授。

　　我在新校区有间研究室，又旧校区的儿童文学研究所左侧、二楼与夹层仍存放着我大量的图书，而我的研究室也一直存在着。后来，校方将左侧地下室、一层（原所长室夹层）与右侧一层夹层拨供永龄希望小学教学研发中心与教学中心使用，而右侧二层为理工学院教学用教室。于是儿童文学研究所供我使用的空间，是左侧二层与二、三夹层书库，至于儿童文学研究所的现况如下：

　　日间部每年招生十二人。（不含外籍生）当年是十八人。
　　夜间班、暑期班皆已停招。
　　台北假日班两年招生一次，招生人数为十九人。
　　博士班每年仍招生五人。

　　今年八月，台东校区儿童文学研究所行将走进历史，于是有了〈我们的历史，我们的记忆〉的召唤：

　　我们的历史，我们的记忆

　　台东大学台东校区已确定在今年八月全部搬移至知本校区，而儿文所旧校区也在我的藏书捐赠之后，立下里程碑，正式迈入历史。这个地方曾有多少儿文所师生的回忆与欢笑，所以希望透过这个机会，纪录儿文所的历史与记忆，重温那个可爱又质朴的以前，拼凑出一个「心」地方。

　　书写有关儿文所旧校区的点滴回忆，或者发生的小故事均可。文体不限，字数不超过5000字为准，以word擅打，12级字，新细明体，如有相片相佐更好。作品请于5月31日前寄至litchild@n¬u.edu.tw。林文宝。

　　过去无所谓好或不好：过去只不过是与现代不同。如果我们一味怀旧，或认为现在的世界都比不上过去的好，就将永远无法处理横在眼前的问题。过去的世界真的是另一个国度，我们无法回到过去，但是我们可以召唤，可以想像。

　　在儿童文学路上，个人似乎仍一直在途中，其间或许仍有诸多不被见谅。但就个人而言，但求无愧于人，一路走来，无怨无悔，若有所谓遗憾者有三。

　　1、二○○○年十月申请「大学学术追求卓越计画」，这是所谓的五年五百亿。虽然进入决审，但仍是擦肩而过。

　　2、儿童文学资料库
　　二○○三年通过教育部「辅导新设国立大学健全发展计画」，以「儿童文学学门为重点研究计画」，后来学校又投入不少经费，可惜仍未能有成效。

　　3、儿童文学馆原预订迁校后将台东旧图书馆改为儿童文学馆。然而，事过境迁，物换星移，终究未能成立。

　　在儿童文学的路上，各种的风风雨雨都有过，也都全力以赴。留下遗憾，以待来者。如今，以有限微小的召唤；留下历史，留下记忆。又由于来件附有相片者不多，于是全书不用相片，仅以书写描述可能的想像世界，或许日后再见以相片唿应书写的想像世界。

　　于是，我只能说：
　　当曾经拥有的梦想与理想的桃花源，已然成为历史。
　　也因此，我们开始有了传说，有了故事。
　　同时，我们又有机会重新再造一座桃花源。

那一年……
 
王文华
 
那一年的暑假，是二○○三年，距离现在彷若天宝年间。
 
那一年春天雨势颇大，初夏一到，像约好了般，雨停了，朋友家的女儿也恰好出生，于是，命名为雨停，雨停了，我去看看雨停，带着陈司令和三岁女儿去台东读书。
 
二○○三年，日期遥远，现在回想竟彷如昨日。
 
同一年，路竹的靖芬姑娘寻路到东大，她要去探访心里那男生读过的学校；台南的老毛还在当校长，他开着车，载王小胖和翠萍，行经台东海滨，在太平洋海鲜店喝鱼汤……
 
那年，澎湖的户正、屏东的国隆，都跟寻自己太太的脚步，先后到了台东；那年，李盈颖还是一百七十六公分高。
 
那年呀那年，宜兰的慧月用毅力，四次大战终于战胜儿文所，提着大包小包，她也来了。
 
那一年，我们来自全台各地，聚在台东。
 
儿童文学，是文学的边缘；台东，是台湾地理上的边陲。这里是边缘里的边陲，可是我们却毫不畏惧，以东大儿文所为中心，画出自己心里那个无限大的圆。
 
儿文所，暑期班，第五届。
那一年，我的身份。
吸引众多儿文控，肯定不简单。
 
仔细一想，其因可循：
这里的老师很特别，林文宝教授，他的所长一职一做就是六年，他的装扮在我遇见他的时候永远是「凉鞋、短裤加背心」，不管阴晴暑雨（不知道他去大陆东北看雪时，是不是还坚持到底？）阿宝老师对学生没有架子，所以论文指导时，总如太平洋之广纳百川，吸收最多的子弟兵。
 
听过阿宝老师最有名的传奇如下：杨茂秀教授初到东大任教，坐上阿宝老师的车，车子开得颇快，竟然开进了逆向的单行道，杨教授吓得面无人色：「阿宝，阿宝，你逆向耶。」
 
阿宝老师斜瞄了他一眼，淡定的说：「啊加系呆东哩～」
 
壮哉斯言，有一回，阿宝老师心血来潮，邀我们这群一年级的菜鸟去逛台东，阿宝老师开他的车（天哪，没有后视镜），规定我和钱康明、孙永龙坐他车子，后头跟着全班的车（品君的，老毛的，俪锦的……）。
 
一排车阵，浩浩荡荡驶进台东市区，快了快了，传说中的逆向单行道就要上演了。
 
我等了等，看了看，没有。阿宝老师那天突然遵守起交通规则了（老师，这里是台东，你忘了吗？），我们七、八辆车在台东市区弯来弯去，偶尔他把车停下来，指指这里是米苔目冰，偶尔把车停到对面，说是这里的红豆冰很有名，对了，还绕到知本去吃他最常吃的黑松羊肉汤。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》这本书，光看书名就觉得很有画面感，很有故事性。它不是那种一眼就能看透的内容，而是留下了许多可以想象的空间。 我在想，这本书可能会讲一些关于寻找、关于追逐的故事。也许是一个人，在一个充满未知的人生旅途中，不断地寻找着自己内心深处真正渴望的“地方”。这个“地方”，不一定是指一个具体的地理位置，它可能是一种精神上的寄托，一种心灵上的归属，一种人生价值的实现。 我猜想，书中的主角，可能会经历一些挑战和困难，可能会有过迷茫和失意，但最终，他们会找到属于自己的那个“想望的地方”。这个过程，我想一定充满了人性的光辉，充满了对生活的热情和对梦想的执着。 而且，我感觉这本书的内容，可能还会涉及到一些关于回忆、关于故乡、关于情感的描写。毕竟，很多人的“想望”，都与过往的经历和情感紧密相连。也许，书中的“地方”，就是他们内心深处对某种美好过往的重现，或者是一种对未来的期许。 我非常期待，这本书能够带给我一些关于人生思考的启发，能够让我重新审视自己的生活，并且鼓起勇气，去追寻自己心中真正的“想望的地方”。我相信，一本能够引起读者共鸣的书，一定能够带给我们深刻的感动和力量。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》这本书，在我拿到手的那一刻，就散发出一种奇特的吸引力。封面设计不是那种张扬的炫彩，而是内敛却富有深度的素雅，隐约透着一种“故事感”，就像是海边褪色的旧照片，或者一本被无数双手翻阅过的老书。我把它放在床头，每晚睡前都忍不住拿起来翻几页，即使只是看着书页的纹理，或是闻着新书特有的油墨香，都觉得心中涌起一股淡淡的暖意。它不像是那种需要你立刻沉浸其中、紧张刺激的故事，反而更像是一位老朋友，在你不经意间，用一种平和却有力的方式，缓缓地诉说着一些关于人生、关于选择、关于“想要到达”的那些微妙的心事。我猜测，这本书的内容，绝不会是简单的线性叙事，它可能包含着作者对生命某种面向的深刻洞察，或许是对过往的回溯，又或是对未来的期许。我尤其好奇，书中会如何描绘那些“想望”的具象化过程，是那些触手可及的风景，还是那些深埋心底的渴望？书中是否有提到，当现实与想望之间存在巨大鸿沟时，人们会如何挣扎、如何坚持，又或者如何学会放下？这些都是我非常期待在阅读中找到答案的。我试着去想象，作者会用怎样的文字，去捕捉那些稍纵即逝的情绪，去描绘那些难以言说的内心风景。我甚至能感觉到，翻开这本书，就像是打开了一个属于自己的空间，一个可以暂时逃离尘嚣，去静静地审视内心，去重新找回自己方向的庇护所。这是一种非常特别的预感，一种对未知美好体验的强烈期待。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》这本书，光是名字就有一种魔力，仿佛在轻声呼唤，引人走向未知的远方。 我总觉得，一本能够被命名为“想望的地方”的书，其内涵一定不会是肤浅的。它可能讲述的是关于梦想的追逐，关于心灵的栖息地，关于对美好生活的向往。 我在想，书中的“地方”，究竟是什么样的存在？是像电影《白日梦想家》里那样，勇敢地迈出舒适圈，去经历一场别开生面的冒险？还是像很多台湾人心中，都有一个远赴日本、体验日式生活的美好愿景？又或者，它只是一个在都市喧嚣中，可以暂时停泊心灵的静谧角落？ 我更期待的是，这本书能够描绘出，人们是如何在现实的泥沼中，依然不放弃心中的“想望”，并且为之付出努力的故事。 这过程，我想一定是充满艰辛的，可能会有失败，会有挫折，会有自我怀疑。但正是这些经历，才使得最终找到“想望的地方”时，显得如此珍贵和意义非凡。 我还设想，书中可能会穿插一些关于故乡、关于童年、关于过往的片段，这些回忆，或许是构成人们“想望”的基石，是他们内心深处最柔软的牵挂。 无论如何，我相信，《想望的地方》一定会是一本能够引发共鸣的书。它或许不能直接告诉你“怎么做”，但它一定会让你重新审视自己的内心，去发现那些被遗忘的“想望”，并且鼓起勇气，去追寻属于自己的那片“地方”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，恰好填补了我最近内心深处某种空缺。最近总觉得生活节奏太快，很多事情来不及细品，就已经被下一件更紧迫的事情取代。在这种状态下，《想望的地方》这名字本身就自带了一种治愈感。它就像是一个温柔的提醒，让我们停下脚步，去思考，去感受，去“想望”。 我在想，书中的“地方”，可能不单单是指地理上的某个地点，更是一种精神上的归属，一种心灵上的安宁，或者是一种人生追求的终极目标。这种“地方”，或许是童年时记忆深处的某个角落，充满了纯真与无忧；或许是某个理想中的城市，那里有你一直以来向往的生活方式；又或许，它只是内心深处一个从未被真正触及过的角落，那里隐藏着你最真实的自我，以及最深沉的愿望。我很好奇，作者是如何将这些抽象的概念，通过文字的力量，转化为读者能够深刻体会的画面与情感。是否会有那些触动人心的瞬间，让你在某个章节驻足，反复咀嚼，甚至热泪盈眶？是否会有那些看似平凡的场景，却因为作者的细腻笔触，而焕发出非凡的光彩，让你重新认识身边的事物？我深信，一本真正优秀的书，总能在不经意间，触及你内心最柔软的部分，让你在阅读中获得共鸣，甚至改变你对世界的看法。而《想望的地方》，在我看来，就具备了这样的潜质，它不仅仅是一本书，更像是一次与自我的对话，一次对生命意义的探索。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》这个书名，本身就足够引人遐想。它不像那些直白的书名，直接告诉你书的内容是什么，而是留下了巨大的想象空间。我个人非常喜欢这种类型的书，因为它们往往蕴含着更深层、更丰富的意义。我脑海中浮现出各种可能的场景：或许是关于一个旅人，踏上漫长的旅途，只为寻找一个心中憧憬已久的地方；或许是关于一个艺术家，在创作中不断追求一种极致的美感，而这种美感，就是他心中的“想望之地”；又或许，这本书是关于每一个普通人，在平凡的生活中，所怀揣的那些不平凡的梦想和追求。 我猜测，书中的“地方”，不一定是物质上的具象，它可能是一种状态，一种感受，一种超越现实的理想。也许是内心的平静，也许是事业的成功，也许是亲情的温暖，又或者是爱情的甜蜜。这些“想望”，可能在我们忙碌的生活中被忽略，被遗忘，但它们却始终存在，等待着被唤醒。 我好奇，作者会如何用细腻的笔触，去描绘这些“想望”的萌芽、生长和实现的过程。是否会有那些让你感同身受的情节，让你在某个瞬间，觉得自己仿佛也成为了书中的主角，与他一同经历那些喜怒哀乐？是否会有那些让你醍醐灌惊的道理，让你在阅读之后，对人生有了新的感悟和理解？ 我期待，《想望的地方》能为我带来一次心灵的洗礼，让我重新审视自己的生活，发现那些被遗忘的“想望”，并勇敢地去追寻它们。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》这本书，光是名字就有一种莫名的吸引力，让人觉得它蕴含着一个关于梦想、关于追寻的故事。它不像那些大众化的畅销书，可能更偏向于一种内敛而深刻的表达。 我在想，这本书描绘的“地方”，很可能不是一个狭隘的地理概念，而是一种更广泛的精神层面的追求。也许是对于宁静生活的向往，也许是对事业成功的渴望，也许是对生命意义的探索，又或者是对真挚情感的期盼。 我猜测，书中会刻画一些在生活中迷茫、却依然怀揣着“想望”的人物。他们可能是在城市的钢筋水泥丛林中，默默耕耘的普通人，也可能是经历过人生起伏，依然不放弃希望的追梦者。 我尤其好奇，作者会如何去描写人物内心的挣扎和成长。当现实与“想望”产生冲突时，他们会如何抉择？当遭遇挫折和失败时，他们又会如何重新振作？我想，这些细节的刻画，才能真正触动读者的心灵，让我们在书中找到共鸣。 而且，我感觉这本书的内容，可能会带有一定的哲思，引导读者去思考生命的价值，去审视自己的人生方向。它或许不会直接给出答案，但会提供一个思考的框架，让我们能够更清晰地认识自己，更坚定地去追寻自己心中的“想望”。 我期待，《想望的地方》能够成为我心灵旅途中的一盏明灯，指引我找到属于自己的那片真正意义上的“地方”。

评分☆☆☆☆☆

拿起《想望的地方》，一种宁静而悠远的氛围扑面而来。它不是那种让你迫不及待翻到最后一页的悬疑小说，也不是那种充斥着华丽辞藻的散文集，而更像是一杯需要慢慢品味的清茶，或是欣赏一幅意境深远的山水画。我猜测，这本书的内容，可能更多的是关于内心世界的探索，关于人生的哲学思考，关于个体在广阔天地中寻找自我定位的旅程。 “想望的地方”，这个词组本身就充满了对未来的憧憬和对未知的探索。它可能象征着一种理想的境地，一种精神上的寄托，一种心灵深处的渴望。而我，作为一名读者，迫切地想要知道，作者是如何理解和描绘这个“地方”的。 它是否会是一个具体存在的地理位置，那里有独特的气候、风光和人文？或者，它更多的是一种抽象的概念，一种精神层面的追求，例如内心的平静、事业的成就、或是与所爱之人的团聚？ 我更倾向于后者，因为我相信，真正的“想望”，往往与个人的内在体验紧密相连。书中的人物，或许会经历一段充满挑战和迷茫的旅程，他们会在不断地试错与反思中，逐渐接近自己心中那个理想的“地方”。而这个过程，想必充满了人性的挣扎、情感的起伏，以及对生命意义的深刻体悟。我期待，在这本书中，能看到那些关于成长、关于坚持、关于勇气的故事，它们能够触动我的内心，启发我思考，让我明白，所谓的“想望的地方”，也许并非遥不可及，而在于我们如何去发现和创造。

评分☆☆☆☆☆

《想望的地方》这本书，带着一种淡淡的诗意，和一种引人深思的氛围。它不像那些直白的书名，一眼就能猜透内容，而是留下了许多未知的想象空间，让人忍不住想要去探索。 我在想，这本书的内容，可能更多的是关于内心世界的旅程，关于个体在纷繁复杂的世界中，如何去寻找自己心灵的栖息地，去追寻那些最本质的渴望。 “想望的地方”，这个词组本身就充满了对远方和美好的憧憬。它可能象征着一种理想的生活状态，一种精神上的满足，或者是一种对自身价值的实现。 我很好奇，作者是如何去构思和描绘这个“地方”的。它是否会是一个具体存在的地点，那里有独特的风景和人文，能够触动人的灵魂？或者，它更是一种抽象的概念，一种内心的感受，一种对平静、对幸福、对意义的追求？ 我猜想，书中的人物，可能都会有各自的“想望”，并为了实现这个“想望”而踏上旅程。这个旅程，想必不会是一帆风顺的，可能会有挫折，会有迷茫，会有挣扎。但正是这些经历，才使得最终找到“想望的地方”时，显得如此珍贵和意义非凡。 我期待，这本书能够带给我一次心灵的洗礼，让我重新审视自己的生活，发现那些被现实忽略的“想望”，并勇敢地去追寻，去创造属于自己的那片“想望的地方”。

评分☆☆☆☆☆

拿到《想望的地方》的时候，就觉得它不是一本“快餐式”的书籍。它的名字本身就带着一种诗意和哲学感，让人忍不住去揣摩。我猜想，这本书不会有太多跌宕起伏的情节，但一定会有触及人心的力量。也许是关于一个人在人生旅途中，不断追寻、不断迷失，最终找到自己内心真正渴望的“地方”的故事。这个“地方”，可能是在人生的某个阶段，物质上的富足；也可能是在人生的某个转折点，精神上的升华；又或者，是在人生的某个归宿，情感上的圆满。 我在想，书里会不会有这样一种描写：主角在经历过种种挫折和挑战之后，并没有因此放弃，而是更加坚定地朝着自己的目标前进。这种坚持，或许并非源于强大的意志力，而是源于内心深处一种无法被磨灭的“想望”。 这种“想望”，就像是一盏指引方向的明灯，即使在最黑暗的时刻，也能给人带来希望和力量。而且，我猜想，书中的“地方”，可能并非只有一个固定不变的答案。随着人生的阅历增长，对“想望”的理解也会随之改变。今天的“想望”，可能是明天的起点；今天的“地方”，也可能是未来的方向。 这种流动性，这种不断演进的过程，或许是这本书最吸引我的地方。它告诉我们，人生就是一个不断探索和发现的过程，而“想望”，则是推动我们前进的永恒动力。我期待在这本书中，能够找到属于自己那片“想望的地方”。

评分☆☆☆☆☆

拿到《想望的地方》这本书，第一个感觉就是它散发着一种温柔的力量。书名本身就很有画面感，仿佛在描绘一幅宁静而美好的图景，一个让人心之所向的所在。我立刻就联想到了很多关于旅行、关于梦想、关于人生意义的故事。 我猜测，这本书的内容，可能不会是情节跌宕起伏的叙事，更可能是一种娓娓道来的讲述，通过一个个鲜活的人物，或者一段段细腻的描绘，来展现人们对“想望”的追求，以及在追寻过程中所经历的种种情感和思考。 也许书里会有一个主角，他/她过着看似平静的生活，但内心深处却一直渴望着某个“地方”，或者某种“状态”。这个“地方”，可能是地理上的，也可能是精神上的。它可能是一个充满阳光的海边小镇，也可能是一种内心深处的宁静，或者是一种理想的职业。 我好奇，作者会如何去描绘这个“地方”的吸引力，以及主角为了到达这个“地方”所付出的努力和代价。是否会遇到一些阻碍，是否会有一些转折，是否会有人生的迷茫和困惑？ 我还想到，有时候，“想望的地方”并不一定是一个最终的目的地，而更像是一种持续不断的探索过程。也许这本书，就是在讲述这样一个过程，关于成长，关于自我发现，关于如何在平凡的生活中，找到属于自己的那份不平凡。 这种对“想望”的描绘，我想一定能够触动很多读者的内心，让我们重新审视自己的生活，也让我们相信，即使在最平凡的日子里，我们也可以怀揣着对美好的“想望”，并努力去实现它。