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且歌且行:让灵魂跟上脚步

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著者
出版者 出版社:华夏出版有限公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/02/09
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-13

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图书描述

且歌,需歌者唱之以动听。
  且行,需行者动之以妙语。

  且歌,意在「面对恐惧,也能春暖花开」。
  且歌,更是面对贫困、苦难、困厄、濒临绝境时的从容淡定。

  用淡泊的心境生活,我们才能在喧嚣的人世间,获得「行深」一般的智慧之乐、独立存在之喜。

  这是一部将「心灵励志」提升到一个新高度的随笔集,可谓一种新的景观:正能量与文学之美巧妙嫁接,刚里有曲,正中带谐;中庸不妨剑走偏锋,滔滔不绝又内敛蓄收;点到为止,余剩空白;不给答案,只留沉思。如果说本书的遗憾是「让你偶尔放下,又时常拿起……」,倒也恰到好处地点明了此书的一种静默之美。

  用文学的嫁衣打扮「心灵励志」的美体:内涵摇曳多姿,形式花枝乱颤。

  作者游走于日常生活与自然场景,体悟到了寻常中的不寻常,并上升到美学的境界。阅读体验彷彿是一次美的艳遇还在其次,重要的是对当下的启示:过于喧嚣的时代,需要这种坦率至诚的叩问真爱与沉思生活。

  这是一部向那些伟大的励志大师致敬之作,也是力图超越之作。作者的野心从其副书名「让灵魂跟上脚步」可见一斑。跟上——且歌且行。

  人生哲学的另一道景观——作者在每篇两千余字里,低吟浅唱,独处默静,编织了繁花一般的缜密情愫,开放出月光般单纯的清幽。这部随笔最大的特色,可用两字概括:干净。如果再多说一点,便是干净的至真至善了。

著者信息

作者简介

老范行军


  作家。企业培训师。《人力资源》杂志社特约策划。首创汉字里的「职场道」、「管理课」。

  在完成《大牌密码:48个顶级名牌经营实录》、《大师基因:寻找思想与行动的力量》、《职场道:汉字里的成功密码》和成长小说《欲‧动》等十余部简、繁体版着作之后,专心长篇小说和心灵随笔的创作。
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图书目录

一:生活不可能重新再掷一遍骰子
1 蜗牛,可以与鹰站在同一块石头上    012
2 坚持有一个好兄弟,叫绝不放弃    020
3 风,透过水留下痕迹    028
4 红魔:慕尼黑空难后的浴火重生    036
5 抵岸之后放下竹筏    045
6 那时门童下午茶,那时《倾城之恋》    053
7 生活不可能重新再掷一遍骰子    061
8 给后花园点灯    070

二:且歌且行,让灵魂跟上脚步
1 拔出那根木桩,从记忆和习惯之中    080
2 石头:可承受之重与不可承受之轻    087
3 可以从每一种错误中锻造一个钱币    095
4 魔术大师被自己锁在铁牢里    103
5 与海明威一起出海    111
6 康德的手杖为什么睡在了床上    120
7 把摸到手的牌打好    127
8 且歌且行,让灵魂跟上脚步    137

三:不慌不忙,遇见更多美好
1 暂停,生活可以在别处    148
2 你有一天必须要放下这枚钻石戒指    157
3 凡墙都是门    166
4 不要让工作成为人生毒药    173
5 朋友,是很久很久以后的那支箭    182
6 有的时候,到达目的地还不如在旅途中    191
7 应先学临终之事,后学他事    199
8 不慌不忙,遇见更多美好    208

四:人生,是一场宽容之旅
1 鲨鱼的后面,会是你吗    220
2 人生,是一场宽容之旅    226
3 这里虽是厨房,也有神明存在    236
4 帕累托的80/20法则    245
5 你在这边,麦田又在那边    252
6 从后楼梯走进哲学家的门    260
7 什么样的人最快乐    268
8 不急,现在你需要一杯茶    277

图书序言

5 抵岸之后,放下竹筏



我最看不惯那些只愿意在一块木板上,找最薄、最容易打孔的地方钻许多洞的科学家。

千万别以为,上面的话,爱因斯坦是说给大街上那个打酱油的人听的。

在那「一块木板」上停留、沉湎的时间太久,思想正在发霉,它本该是一扇敞开的窗,却成了一道高高的门槛,流浪的猫蹲在它的阴影下,找不到一丝可以晒晒的暖阳的光。



某天,佛陀对阿梨叱比丘道:「某地山洪暴发,在低洼处,形成一条深而且阔的大河,没有船,也没有桥。有人要从河的此岸到对岸去,只有用竹子编成筏,乘渡过去。及至到达彼岸边,此人心中想,这个竹筏于我很有益处,不能舍弃掉,应当带着它。阿梨叱比丘你认为怎样?带着这个竹筏有没有益处?」

阿梨叱回答说:「没有益处。」

佛说:「那么仍将竹筏放在河里,或者丢在岸上,你认为这么做对吗?」

阿梨叱道:「这样于人于筏皆有益。」

佛陀说:「这就对了。我对你们经常用竹筏比喻我说的法,目的就是要你们舍弃法执,不能执着,假如以此为念,反为其累,流浪生死。你们能够明白我经常说筏喻的道理,就能明白我所说的法都应舍去,更何况那些不是正法呢!」

把读《法喻经》中的这个故事,河水从字里行间满溢上来,清凉的是水花,依旧的是竹筏--它是过往的经历、认识,以及承继下来的集体文化思维模式的定式。很多时候,我们就以这样的一种定式来想像、推演、判断当下的诸多种种。遭遇问题,第一个想到的就是:从前。

从前的褂子好穿。

从前的钳子好用。

从前的调子好唱。

从前的路子好走。

从前的太阳照样升起。

但是,编筏乘渡,抵岸,身后的河流不再是原先的河流。

如果还惦念着过河的经验,以为可以拷贝作为下一次的执行,翻船的可能性随时发生。

如果继续把竹筏背着上路,判定前面还会遇到激流,怕是等不到涛声,渡河之舟就成了重负,青山遥不可及,麦田遥不可闻。



医生俯身看了看床上躺着的病人,直起身子后,对病人的妻子说:「我很抱歉,您丈夫已经去逝了,太太。」

死人般的病人,却发出了一声气若游丝的声音:「不,我还活着。」

图书试读

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