具体描述
我们想拥有一块怎么样的地？如果我们种的是自己。
「老」、「欲望」以及「所见皆妄」三个主题，构成《人雉》这部「积极的逆俗」独特作品。
黄翰荻对土地自然、生活、人、禅、艺术的冷热爱憎，倾写于值得细细品读的《人雉》字字句句里。《人雉》野性难驯的文体，源自黄翰荻「小隐于野」的生活方式，源于他「退步主义」的自我定位。要「野」，就必须拒绝体制，也意谓着被体制拒绝，但那可能是个性化、个体化的极致。
黄翰荻本身具备多种艺术涵养，他的散文，有着与众不同的表达方式与奇诡的语言风格；饶富古风与丰沛想像力。笔法的怪异不但不流于无趣，反而处处波澜。暴烈且异色，狂野且明净。
《人雉》别有异趣，有一股难得的野趣、古趣。它的有趣一方面来自于表达方式上的与众不同，再则是来自它的语言风格。野性难驯的文体，时而荒诞、时而执拗、时而奇幻、时而悲愤、时而抒情；行文汪洋曼衍，不拘一格，颇有《庄》、《列》遗风。 ──黄锦树
创作本身很奇妙的，它令你微微痛苦，但却把你带到前所未知的境地。若以数学做喻，它是矩阵，不是四则运算。
原来，每一个人心中都住着另一个人，每一个物中都驻着另一个物，不！原来人即是物，物即是人吶！
渴望是毒，无知是毒，渴望使人贪，无知使人价值观窄化、单向前进、唯以数字为归依，人自己引毒灌入自己的生命之流。生命之源惨嚎，人无听无闻或无能为力。 ──黄翰荻
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骆以军（作家）：「在我生命曾经的一段最灰暗时光，读到了黄翰荻的作品，那使我整个内心光亮且安静下来。」
黄锦树（作家）：「这是本相当有趣的书，可说是近年散文界罕见的一朵奇葩。
著者信息
作者简介
黄翰荻
画家暨艺评家，1951年生，台湾艋舺人。曾于报章杂志执笔艺术专栏多年。着有《干儛集》、《止舞草》、《翰荻草》、《台湾摄影隅照》等书，并有多本译着。目前生活于花莲。
黄翰荻
画家暨艺评家，1951年生，台湾艋舺人。曾于报章杂志执笔艺术专栏多年。着有《干儛集》、《止舞草》、《翰荻草》、《台湾摄影隅照》等书，并有多本译着。目前生活于花莲。
图书目录
推荐序｜文有别趣／黄锦树
自序｜黄翰荻
人雉
鬼面天蛾与公木瓜
尿死一株草
山中
兔子兑壳
耳人
倾听
拍摄坟墓的人
佛指
太阳
蜩甲
两只兔子的一日
半日
病与观音
第一间房子
海底碧珊瑚
小院
纱门
老头与鬼
退步主义者
假如我有一块地
附录｜毋贻盲者镜
自序｜黄翰荻
人雉
鬼面天蛾与公木瓜
尿死一株草
山中
兔子兑壳
耳人
倾听
拍摄坟墓的人
佛指
太阳
蜩甲
两只兔子的一日
半日
病与观音
第一间房子
海底碧珊瑚
小院
纱门
老头与鬼
退步主义者
假如我有一块地
附录｜毋贻盲者镜
图书序言
假如我有一块地
想必不少人生过这样的念头。不过，不曾亲自在土地上耕作、种植的人，想的是一块虚悬不真之地，而半辈子插在土地里劳动的人，其经验、心思的曲奥繁复又远非我们所能了解。
拥有一块地，盖一间自己想像中的房子，种自己喜爱的植物，蓄养自己心爱的动物、禽虫，这是大多数人都有的梦想，可是要实现，以一种「无害」的方式来实现，却不简单。不伤害自然就是不伤害自己，因为自然是我们所寄居，这样的道理好像人人都能懂得，可是我们在生活中却经常转首就忘，「人情蔽于所不见，燕雀处堂，自以为乐。」对自然的缺乏知识与了解，以及我们对自然的爱的脆弱，使「无害的经营一块地」成为巨大的挑战。
就拿我目前这块地来说吧！由顶楼下望那一方方棋盘式的田，都是日据时代殖民经济的遗存。每块地一分半大，约四百九十余坪，刚好够移民来此的一家人建屋落居、种菜自给，有余力则往外拓垦。如今是十二等则的黑土田了，当初一片榛莽，许多早期移民过劳而死、葬身异乡，都是渡海而来僻壤穷民。水圳也是当时兴造，移民未成，日本战败，土地易主。十五年前我们初到此地时，恍惚还可见到前代遗痕：圳里水草滉漾，时见游鱼成群，有雁鸭将雏鸟习游觅食；夜里散步常被沟底涌出的白鹭惊动；夏夜萤火游空，夜鹰来在路灯下，一圈复一圈不倦飞遶捕食虫子；一早还在床上便被雉雊唤醒；沿圳沟来入院里的有蛇，盘着花盆想吃与花同栖的蛙。
稻田里还可以看到花形清雅的野生白慈菇，田尽处的砾石地种满一顷又一顷的白甘蔗，蔗丛里怕不有举千举万田鼠、竹鸡、雉鸡，你骑车进去，翠羽鲜斓，嘎嘎乱飞。盛夏时蔗田收割，炎阳把残留在地里的蔗根郁蒸出一股香甜浓郁的发酵气味，路过的人好像闻了就要发胖。溪岸积水处有大蚌，如壮年男子手掌般大小；鱼池边环伺白鹭、夜鹭以及过境的深雅而触人心魂的绝美苍鹭；有一条野径，恆有成千燕子旋飞遶舞，掠食虫蠓。
人和虫鸟之间也有战争，但都是以手工的方式，生活简单素朴，人和自然的关系还如一幅交织的锦绣，闲步到块独幽默处，彷彿还可以嗅得前代人的气息。
想必不少人生过这样的念头。不过，不曾亲自在土地上耕作、种植的人，想的是一块虚悬不真之地，而半辈子插在土地里劳动的人，其经验、心思的曲奥繁复又远非我们所能了解。
拥有一块地，盖一间自己想像中的房子，种自己喜爱的植物，蓄养自己心爱的动物、禽虫，这是大多数人都有的梦想，可是要实现，以一种「无害」的方式来实现，却不简单。不伤害自然就是不伤害自己，因为自然是我们所寄居，这样的道理好像人人都能懂得，可是我们在生活中却经常转首就忘，「人情蔽于所不见，燕雀处堂，自以为乐。」对自然的缺乏知识与了解，以及我们对自然的爱的脆弱，使「无害的经营一块地」成为巨大的挑战。
就拿我目前这块地来说吧！由顶楼下望那一方方棋盘式的田，都是日据时代殖民经济的遗存。每块地一分半大，约四百九十余坪，刚好够移民来此的一家人建屋落居、种菜自给，有余力则往外拓垦。如今是十二等则的黑土田了，当初一片榛莽，许多早期移民过劳而死、葬身异乡，都是渡海而来僻壤穷民。水圳也是当时兴造，移民未成，日本战败，土地易主。十五年前我们初到此地时，恍惚还可见到前代遗痕：圳里水草滉漾，时见游鱼成群，有雁鸭将雏鸟习游觅食；夜里散步常被沟底涌出的白鹭惊动；夏夜萤火游空，夜鹰来在路灯下，一圈复一圈不倦飞遶捕食虫子；一早还在床上便被雉雊唤醒；沿圳沟来入院里的有蛇，盘着花盆想吃与花同栖的蛙。
稻田里还可以看到花形清雅的野生白慈菇，田尽处的砾石地种满一顷又一顷的白甘蔗，蔗丛里怕不有举千举万田鼠、竹鸡、雉鸡，你骑车进去，翠羽鲜斓，嘎嘎乱飞。盛夏时蔗田收割，炎阳把残留在地里的蔗根郁蒸出一股香甜浓郁的发酵气味，路过的人好像闻了就要发胖。溪岸积水处有大蚌，如壮年男子手掌般大小；鱼池边环伺白鹭、夜鹭以及过境的深雅而触人心魂的绝美苍鹭；有一条野径，恆有成千燕子旋飞遶舞，掠食虫蠓。
人和虫鸟之间也有战争，但都是以手工的方式，生活简单素朴，人和自然的关系还如一幅交织的锦绣，闲步到块独幽默处，彷彿还可以嗅得前代人的气息。
图书试读
None
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