具体描述
日本150,000 名读者肯定支持！《超译尼采》白取春彦最新作！
没变强？是你太懦弱！
大胆闯出去，才有翻身机会！
日本网友书评「最适合反覆阅读、感受深意的精彩作品。」「最能令人深思与内心深刻对话的精辟短文。」
做个反骨选择，没变强？是你太懦弱！
大胆闯出去，才有翻身机会！
日本网友书评「最适合反覆阅读、感受深意的精彩作品。」「最能令人深思与内心深刻对话的精辟短文。」
满载不安的人生，勇敢破坏才能逆转胜！
大部分的人都习惯行走在既定的轨道上，你是否也是如此？
因为可以避免出错、可以节省气力。
即使曾经下定决心想要抛开包袱、想要重新开始，
偏偏还是重蹈覆辙，陷入往常的轮回里，
其实不是你的决心不够，只是你的思考落入相同的框架里。
人生充斥着别人提供的现成选项与机会，
拒绝的确是一件困难的事，
但只要勇于跳脱框架，大胆破坏、舍弃既往的思考模式与价值观，
就像戴上重新配过的眼镜，更能看清事物的本质，
创造出属于自己通行的路，属于自己的理想生活。
日本哲学文字家白取春彦以他最擅长的叙事文笔，阐述个人想法，
阅读文字间犹如邻家大叔般与你并肩畅谈。
帮助你一点一滴破除被制度、被社会所压抑的既定思考模式，
超越从前的自己，开创思考新格局，变成让他人望尘莫及的对手。
• 德国哲学家叔本华：「因为我们的认知改变了。也就是做该行为时的认知、对事物的看法、想法、价值观等，在做了该行为之后改变了。若还是原本的认知，就不会产生后悔的念头。」
「人生的不安定是一种常态。」
• 美国哲学家罗兰兹：「对人来说，拥有什么很重要，了解自己拥有什么，才能评价自己。但对狼来说，重要的不是拥有什么，而是存在什么。因为对狼来说，最重要的不是拥有或得到什么，而是活出自己的气势」
• 奥地利哲学家维根斯坦：「这世界是依据诸项事实而定，而诸项事实又是被所有事实而定。也就是说，诸项事实的总体就是事情这件事，同时也包含不是这么一回事的事情。」
本书特色
1. 《超译尼采》编者白取春彦最新作。
2. 全书收录47则精辟短文，轻松好读日本读者大赞值得一读再读。
3. 书籍内容从人生、概念、方法论切入，学会破坏逆思人生才能有所突破革新。
国内推荐
社会观察家 王干任(Zen大)
心理谘商博士 周志健
阅读社群 郑俊德
好评推荐
拒绝鹦鹉学舌，打破偏见与框架的破坏逆思
绝不盲从权威，不轻易地接受主流思想，凡事质疑，勇于冲撞、破坏既定框架，大胆逆向思考。─社会观察家 王干任(Zen 大)
破坏才能带来创新，冒险看见新的可能
当你进入书中，你更会发现人生更是由你自己的决定来创造机会。邀请你，翻开这本书，创造属于你的不凡人生。─阅读社群 郑俊德
著者信息
作者简介
白取春彦
日本青森县人。于德国柏林大学就读期间，研究哲学、宗教与文学。出版多本关于哲学与宗教的解说着作，广受好评。代表着作有《专为上班族解说的「圣经」入门》、《学习术》、《聪明思考术》、《不钻牛角尖的思考术：通往成功之门的24个习惯》、《佛教「超」入门》、《超译尼采I．II》等书。
译者简介
杨明绮
东吴大学日文系毕业，赴日本上智大学新闻学研究所进修，目前专事翻译。
代表译作有《超译尼采》、《浮动城市》、《原来设计是一种品味》、《书店不死》、《在世界的中心唿喊爱情》、《一个人的老后》等。
e-mail：mickey3.yang@msa.hinet.net
个人部落格：blog.yam.com/mickey1036（东京兔跳格子）
白取春彦
日本青森县人。于德国柏林大学就读期间，研究哲学、宗教与文学。出版多本关于哲学与宗教的解说着作，广受好评。代表着作有《专为上班族解说的「圣经」入门》、《学习术》、《聪明思考术》、《不钻牛角尖的思考术：通往成功之门的24个习惯》、《佛教「超」入门》、《超译尼采I．II》等书。
译者简介
杨明绮
东吴大学日文系毕业，赴日本上智大学新闻学研究所进修，目前专事翻译。
代表译作有《超译尼采》、《浮动城市》、《原来设计是一种品味》、《书店不死》、《在世界的中心唿喊爱情》、《一个人的老后》等。
e-mail：mickey3.yang@msa.hinet.net
个人部落格：blog.yam.com/mickey1036（东京兔跳格子）
图书目录
前言 打破既往的思考，更能看清本质
I 破坏，才能重生
1 试着破坏人生吧！
2 追求极致快乐的后果
3 勇于跳脱框架，就能创造新生
4 轻蔑人生，让自己活得很痛苦
5 开创不动摇的人生
6 阅读挖掘罪与矛盾的传记
7 我们只能以自己的人生活着
8 设定休止符，才能创造更多活力
9 学习感受更协调的时间
10 品味多方阅读带来的惊喜与灵感
11 合宜的装扮不只是一种礼仪
12 别做爱泼冷水的家伙
II 抛弃无谓的方法论
13 彻底完成一件事与失败，都是经验
14 将想法付诸行动，就是一种才能
15 专业让你更真诚地看待一切
16 不要窄化自己的可能性
17 经验是人所创造的
18 认真看待每件事，才能发现蕴含的意义
19 你虽然无法一直拥有什么，却能不断成就什么
20 既定观念绝对无法创造新思维
21 勇于超乎常理的人反而容易成功
22 方法论并非永远适用
23 具有创新精神，才能活出自己
24 「坚持」并非唯一选择
III 凡事都有轻重之分
25 别被既定观念耍弄，它只是虚张声势的词汇
26 你该抱持的是「疑问」，而不是「疑心」
27 轻松面对事实
28 从斗争中逃脱
29 舍弃无谓的自尊心
30 不要滥用评判的字眼
31 破坏才能突破僵局
32 时间只存在于你的心中
33 丰富你的时间
34 抛却偏见，才能看见事情原貌
35 选择并非只有一个，只是你放弃了其他选泽
36 「词汇」也能催生想像力
37 舍弃「世俗词汇」
38 反转社会的智慧
39 清楚区分事情大小
40 奢侈也是一种尊敬的表现
IV 其实，人生到死都无法安心
41 无惧烦恼的如影随行
42 正视自己的苦恼
43 烦恼时就去名叫「书店」的医院吧！
44 「处理问题」就是处理「人」的问题
45 唯有凌驾于问题之上，才能真正摆脱苦恼
46 种种不安定，都是人生的免疫力
47 其实，人生到死都无法安心
I 破坏，才能重生
1 试着破坏人生吧！
2 追求极致快乐的后果
3 勇于跳脱框架，就能创造新生
4 轻蔑人生，让自己活得很痛苦
5 开创不动摇的人生
6 阅读挖掘罪与矛盾的传记
7 我们只能以自己的人生活着
8 设定休止符，才能创造更多活力
9 学习感受更协调的时间
10 品味多方阅读带来的惊喜与灵感
11 合宜的装扮不只是一种礼仪
12 别做爱泼冷水的家伙
II 抛弃无谓的方法论
13 彻底完成一件事与失败，都是经验
14 将想法付诸行动，就是一种才能
15 专业让你更真诚地看待一切
16 不要窄化自己的可能性
17 经验是人所创造的
18 认真看待每件事，才能发现蕴含的意义
19 你虽然无法一直拥有什么，却能不断成就什么
20 既定观念绝对无法创造新思维
21 勇于超乎常理的人反而容易成功
22 方法论并非永远适用
23 具有创新精神，才能活出自己
24 「坚持」并非唯一选择
III 凡事都有轻重之分
25 别被既定观念耍弄，它只是虚张声势的词汇
26 你该抱持的是「疑问」，而不是「疑心」
27 轻松面对事实
28 从斗争中逃脱
29 舍弃无谓的自尊心
30 不要滥用评判的字眼
31 破坏才能突破僵局
32 时间只存在于你的心中
33 丰富你的时间
34 抛却偏见，才能看见事情原貌
35 选择并非只有一个，只是你放弃了其他选泽
36 「词汇」也能催生想像力
37 舍弃「世俗词汇」
38 反转社会的智慧
39 清楚区分事情大小
40 奢侈也是一种尊敬的表现
IV 其实，人生到死都无法安心
41 无惧烦恼的如影随行
42 正视自己的苦恼
43 烦恼时就去名叫「书店」的医院吧！
44 「处理问题」就是处理「人」的问题
45 唯有凌驾于问题之上，才能真正摆脱苦恼
46 种种不安定，都是人生的免疫力
47 其实，人生到死都无法安心
图书序言
勇于跳脱框架，就能创造新生
我们常被称为消费者，而这字眼带有侮蔑之意，也暗示我们消费时，被迫接受某种机制。
想买东西时，去商店从各种商品中挑选自己想买的东西。
我们以为可以按照自己的意思自由选购。
其实不然，我们只是在别人准备好的几样商品之中做出选择罢了。
因此身为消费者的我们只是被迫在某种机制中做出选择。
这种情形不只发生在购物，就连生育、笑，都是在设定好的机制中做出选择。由此可见，人生充斥着别人提供的机会与选项。
学生时代，我们为了选择理想的学校，选择地区。
毕业后，选择职业与公司，再来是选择另一半。
随着年岁增长，选择何时退休，选择如何治疗身体病痛，选择如何多活几年，慢一点走到人生终点。
换句话说，我们能挑选的只有成品，人生成了一场吃到饱的自助餐会。
可怕的是，我们毫无自觉，就这样理所当然地过完一生。
正因为选项众多，让我们误以为自己过得很自由，但就算有好几个选项，充其量也只是走在两旁围着栅栏的路上。
而且这种限制总是默默执行，像是极权体制、时代风潮，以及当下才有的思考方式与价值观（episteme），都是操控我们生存方式的手段。
一旦跨越栅栏，就会遭到非议，不是被讥讽落伍，就是被视为异类。
那么，站上栅栏，边踩着摇摇晃晃的栅栏，边前进呢？
若要譬喻的话，意即为创造而生。
拒绝选购架上商品，拒绝享受别人给与的快乐，自己创造栅栏内没有的东西。
一样东西也好，一个想法也罢，或是一种生存方式，只要做得好，就能成为一种艺术。
若做得更臻完美，也许能突破既定框架，创造让更多人通行的路。
就算不如想像中顺利，也是纯属个人行为。创造的乐趣，不是满足于吃到饱的人能理解的，因为这是自己的生存之道。
清楚区分事情大小
接下来要出发去会见重要人士。离约定时间只剩下二十五分钟，扣掉搭车所需十几分钟，没剩下多少时间了。
此时突然发现脚上的鞋子有点脏，想说还是擦一下比较好，因此必须先去一趟擦鞋店才行。
我们常被称为消费者，而这字眼带有侮蔑之意，也暗示我们消费时，被迫接受某种机制。
想买东西时，去商店从各种商品中挑选自己想买的东西。
我们以为可以按照自己的意思自由选购。
其实不然，我们只是在别人准备好的几样商品之中做出选择罢了。
因此身为消费者的我们只是被迫在某种机制中做出选择。
这种情形不只发生在购物，就连生育、笑，都是在设定好的机制中做出选择。由此可见，人生充斥着别人提供的机会与选项。
学生时代，我们为了选择理想的学校，选择地区。
毕业后，选择职业与公司，再来是选择另一半。
随着年岁增长，选择何时退休，选择如何治疗身体病痛，选择如何多活几年，慢一点走到人生终点。
换句话说，我们能挑选的只有成品，人生成了一场吃到饱的自助餐会。
可怕的是，我们毫无自觉，就这样理所当然地过完一生。
正因为选项众多，让我们误以为自己过得很自由，但就算有好几个选项，充其量也只是走在两旁围着栅栏的路上。
而且这种限制总是默默执行，像是极权体制、时代风潮，以及当下才有的思考方式与价值观（episteme），都是操控我们生存方式的手段。
一旦跨越栅栏，就会遭到非议，不是被讥讽落伍，就是被视为异类。
那么，站上栅栏，边踩着摇摇晃晃的栅栏，边前进呢？
若要譬喻的话，意即为创造而生。
拒绝选购架上商品，拒绝享受别人给与的快乐，自己创造栅栏内没有的东西。
一样东西也好，一个想法也罢，或是一种生存方式，只要做得好，就能成为一种艺术。
若做得更臻完美，也许能突破既定框架，创造让更多人通行的路。
就算不如想像中顺利，也是纯属个人行为。创造的乐趣，不是满足于吃到饱的人能理解的，因为这是自己的生存之道。
清楚区分事情大小
接下来要出发去会见重要人士。离约定时间只剩下二十五分钟，扣掉搭车所需十几分钟，没剩下多少时间了。
此时突然发现脚上的鞋子有点脏，想说还是擦一下比较好，因此必须先去一趟擦鞋店才行。
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