具体描述
以小说写作为职的张大春，为何暂时放下现代小说
投注大量创作时间浸泡在唐朝历史诗文中
当他选择说书体，选择寻访唐诗兴盛的起源
选择梳理文人、科举选才与时代权力的关系时
他只是以肉身时间向养育他的无形文化血脉深深致敬
将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。──〈将进酒〉
李白要世人听什么呢？
一心向往入朝的他，终于要遭遇通晓六国语言、豪情四海的安禄山
同样来自塞外，却有着截然不同的际遇
然而，时代错过前者，对后者无尽宠爱……
张大春从历史材料中打开李白生命中最纠结的这一段
将进酒，与尔同销万古愁
◎李白的仕途不顺，原来，是性格决定了他的命运？
关于李白的传说，终于传到前宰相孙女许宛耳里──有人说他是个行商，车马笼箧之中满是无数契券。有人说他是个道者，随身行囊所携，正是天台山白云宫信物，奉司马老道君旨谕，周游天下名山，交盟各地道流。还有人说他是个剑客，少年时在蜀中便使气横行，仗义杀人，只今袖藏一剑，浪迹江湖，犹时时赴歌舞之地，与游侠人物通往来……然而一曲〈闺情〉，又让许宛如何悟出，这是李白的两地相思之诗？诗心所寄，另有其人？
开元十五年冬，二十六岁的李白以商贾身份初抵广陵，结识「维扬十友」。在商贾阵中，他依然没有道侣，在士人行中，他仍旧没有地位。尽管道教上人司马承祯一心一意将李白送入朝中，他却不愿穿上「紫绮裘」；所谓「酒隐安陆，蹉跎十年」又是怎么一回事，让他写出：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来……古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。」之千古名句？
另一方面，北方崛起的部族之子安禄山，不甘牧民之地与卑微处境，立下扬名天下之心，南行准备一展身手。这一刻起，李白与安禄山又将如何狭路相逢？同样来自塞外的两人，他们一个自认太白金星下凡，一个是突厥巫女向光明、战斗之神求来的子嗣同样胆识过人，却有者不同命运，真的是性格决定他们的命运吗？且看时代又是如何错过李白，把大唐帝国的命运交棒给安禄山……
◎关于「大唐李白」系列──
西元701年始之后的半世纪，是大唐帝国立国后变动最剧烈之时，也是社会各阶层攀附求名最激烈的时间，历史上所谓的盛唐，更与李白的一生叠合。这期间在文学史上早已被定位为一个诗的盛世，诗仙李白则是唐诗时代最闪亮的明星。然而读唐诗更写唐诗的张大春却认为「名满天下的李白，并不是真正的李白。」为此，他开始踏上追寻李白创作启源的长路，并大胆用非制式的小说笔法叩问「李白为什么诗无敌」。他认为答案并不在《唐诗三百首》创作里，而在天宝年间盛唐社会的名利游戏中。
◎究竟，李白怎么错过了时代，时代又怎么错过了他？
继《城邦暴力团》、《认得几个字》、《送给孩子的字》之后，张大春再探汉文字的精华：诗。摆脱西方小说制式写法，企图将中文最极致的艺术形式──-诗，融入中式小说。未曾看过的大唐，前所未见的诗仙李白，都在这本企图心惊人的传奇作品里。全套《大唐李白》预计四部：《少年游》、《凤凰台》、《将进酒》、《捉月歌》。
《少年游》写少年李白，身为商人之子，家庭背景使他不能参加科举考试，流连市井，不知未来。隐者赵蕤，饱读诗书、能医能巫，看透唐代天下读书人汲汲功名利禄，本已不问世事。收李白为弟子，意欲让少年李白走出不同于时人之路。荣获金石堂年度十大好书、中时开卷2013年度好书、新浪网2014一月好书首选。
《凤凰台》的李白时年二十四岁，再度离家，展开一段彻底诀别的浪游。为读者揭开文采不凡的一代诗人，为什么会写出：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」
◎附录：从李白到一个诗的时代 张大春vs.颜择雅对谈《大唐李白》
（编者案)《大唐李白》连续拿下中时开卷年度好书、金石堂年度影响力中文创作、新浪网一月好书奖后，书评人出版人颜择雅与张大春在台北举办对谈。两人长年在电台谈书论事，常常意见不同却彼此欣赏。敢于提论并作新解的颜择雅将《大唐李白》看成一套继向传统中国小说致敬又挑战传统写法的好看作品。讲座内容(摘录)如下：
颜择雅：不管有没有看过大春的其他作品，在阅读《大唐李白》时，可以感受到这次他想做很不一样的事。如果看过他的作品，光是拿来跟上一本小说《城邦暴力团》比就 很不同。这书解答了我一个长久的疑惑，这本书里融合了大春长年以来的研究、古诗、笔记阅读等等材料，这些年来我以为大春 会写出他自己的管锥篇或诗话，但他交出来目前两册《大唐李白》。我先提一个问题：小说写作中要放入驱动力，驱动读者进行 阅读。但是当一本书融入这么大量的知识材料，会让小说的驱动力不见。国外也有融入大量知识的小说，像艾可的《玫瑰的名字》、丹布朗的《达文西密码》，都是透过一个追追追的悬疑惊悚手法，驱动读者阅读不容易一次消化的知识材料。以我对大春的判断，他绝对有能力写这种作品，但是他放弃这个手法，而情愿冒「没有一本小说是这样写的」风险。虽然我阅读的时候，并不觉得完全失去驱动力。我最后再说我认为原因是甚么。
《大唐李白》是本以人名为书名的小说，一般来说这种书名取法就是传记类小说。像《约翰克里斯多夫》《汤姆梭耶尔》等等，但大春不是要写李白的传记，李白甚 至不是这本书的主角，主角可以说应该是大唐的文学环境。这说起来应该是论文写作题目，但整本书又不是论文解析的形式，它 并没有分章去比较宗教、科考和民间娱乐事业如何影响诗。
目前 我从《大唐李白》两册读下来发现，它讲的就是一个帝国边陲的年轻人的故事。在西方文学上有个母题，就是外省来的年轻人，例如《红与黑》、《高老头》、《大亨小传》等等，这种小说通常一开始就会点出主角想追求甚么？像《大亨小传》里盖兹比想追求黛西，或者其他追求名利等。《大唐李白》也没有这么写，两本书读下来，我们甚至不知道李白想要甚么。
此外，我在读这两本书的时候，经常要去查google，读得很认真。我常停下来去找去对照历史真有 这样的材料吗？比方说，大春写凤凰台这个词要从台城说起，南齐的皇帝萧宝卷在台城这个地方先盖了芳乐苑，这地方可以做买卖，有各种活动，简直就像现代的迪士尼世界、环球影城。宫女在里面表演买卖、皇帝自己去切肉贩卖、还有各种娱乐活动，简 直匪夷所思，所以我就去查，史书上居然有这个记载。
除了 这种段落，大春还会写到各种各样的掌故，甚至夸张到写李白游历，大春会去算他走水路陆路的方法分别要多少时间。
所以我真要说这本小说不简单。我原本预设自己要看的像钱钟书《管锥篇》那样艰涩用典、一天读不了三页的书，没想到很容易看，我一天看个一百页也没问题。钱 钟书学问好，但写的东西不易看。曾经叶恭绰就批评他最大的缺点是：散钱无串。大春做到了钱钟书没做到的事，他找到一条縄子，把唐朝跟李白的事情全部都串起来了，把想写的，全都写 进去了；例如如何讲诗，如何讲文学。
这类在小说里显示才学的故事，以前也有人写，就是清代的才学小说，代表作是《镜花缘》。但如果看过这本书就会晓得，这本小说后 五十回是不用看的。后面是武则天如何选才女，如何写诗评比，但写得很零散，就是一顿顿饭局作诗比才学，情 节卡着全没动。大春是个熟悉小说章法的人。说小说 没有驱动力，不是说他没有能力在小说里放驱动力，而是他不想用传统的做法。但他还是善用草蛇灰线，在叙事中后事前敍，前 事后敍。让读者对将来发生的事有所期待。比方说第一册少年游里一开头就写到绵州刺史会神仙，这事情中断到书中第三十回150页后又再度出现。前面29回 都在准备这个高潮，埋下这个伏笔。再比方说，第二册的凤凰台，大春写李白身边有个朋友吴指南，不断说吴将要死、会死，说了十多次。敢这样写让人不断等着要发生的事情，表示刻意制造读者期 待，那件事情真来时，你最好写得很好，它 也真的很重要。才能说得过去，我看吴指南死那场戏，果如其然，大春作到了。
对我来说，大春找到一根绳线把他的唐代散钱串起来。这个绳线是甚么？是李白的一生。
张大春：到底我给大唐李白的驱动力是甚么？这是个漂亮的问题。
我选择李白的一生，就选择了一个读者已经大概知道的进程，从他出生写到他死，我不用多交代，读者自己就有好奇，因为他是一个 太有名的人，这就解决了驱动力的问题。但李白又不是我们知道的李白，你说他浪漫，不完全是。说他是个逢迎求名的人，也不是。他就是个「傻逼小青年，进城翻白眼」，确实就是从乡下到城里的年轻人。他拿了作生意的爸爸不名誉的一笔钱，踏上离家 路途，本来从三崃到九江，他应该把钱分给在当地的帮忙作生意的哥哥和弟弟，但他没有。他自己拿着钱去散尽天下，交游各种 人。李白是个贱商之子，没有机会当官，所以他一生有个作官梦，除此之外，他还有个梦，是神仙道士之梦。
先是他的做官梦，为了能跟士族门第结交，李白甚至在27岁结了一个他自觉委屈的婚，所谓的不庙见婚。他为了去掉贱商身分，经过道士上清派集团的引介，让步跟一个前朝宰相许圉师的曾孙女成亲，是那种娶了妻子但不代妻子拜公婆的婚姻，这是很少见的婚姻。且这个太太过世之后，他又同样的情况娶了另一个高门第的女儿，他自己说是久隐安禄，蹉跎十年。看的出来他在婚姻中倍感挫折。
三十岁时他到了长安，结识的都是道士，还受上清派人介绍住进玉真公主别馆。传闻王维因此跟他有情仇，其实应该没有，李白连玉 真公主应该都没见到过。到了第三卷<将进酒>，我还会写到他的生活中除了干谒(结交)大小官员，寻求机会，可能还从事另一个活动。他极可能是个大酒楼(商)的投资人。怎么看呢？
李白 写过很多跟酒有关的诗，一般都说他爱喝酒染上酒瘾，但恐怕不只这样。你看他写「 忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。」这已经很明显，再仔细看他的诗常 常写到道教仪式、炼丹，其实那些都跟造酒有关。又比如李白写「古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。」一般人看这诗圣贤指的 就是孔孟先贤，我看不止。圣跟贤其实就是两种酒，浊酒称为圣；清酒白酒称为贤。所以这圣贤酒不过是酒，但要靠喝酒的名人 将其流传出去。李白那些诗，说穿了可能都是他替自家酒楼酿的酒写推荐语。他就是个代言人，他在努力扩大消费。
这一点来看唐朝，还可以跟我们今天所处的经济环境对照看。
开元前唐高宗以后天下呈平：物资丰沛，消费富足，但货币流通不足。宋璟、苏颋等人以扩大消费来解决通货紧缩。民间改善通货紧 缩的方式比较活泼，以借据、契券、信用状，经济学来说，叫信用宽松。也突显民间通货流通的问题。每一家店铺都可以扮演银 行，也算是地下经济了。
通货不足，这要在现代国家就印钞票，但唐朝用的是铜钱，没办法平白生出多的铜矿，民间开始出现掺杂质的假钱还有成色不佳的盗铸钱。当时苏颋想了个方法回收这些劣币，请民间拿手上的劣币来换国库里的良币，五个换一个，结果越换劣币越多，这个政策 后来搞得他自己被贬到去蜀中当大都督。
李白的游历行迹，基本上跟整个帝国的经济动线，人多的地方事也多。李白最擅长一件事。也是他的好友吴指南说过他「大话欺人」。李白最擅长的就是：吹牛。所以他砍过一个人，却在诗上说：手刃数人，有点钱挥霍，就写出千金散去还复来这种。他这 个性格还表现在写诗到处分人看，他在朝中当翰林供奉，觉得不受尊重，会写抱怨文章抄发给同僚，官场上不是人人都看他顺眼 的。
颜择雅： 刚刚大春解「古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。」可以看出来大春作了很多变化翻新古书之事。他刚刚已经告诉我们李白的写酒其实可能是广告文案，我另外想举几个例子。
一个是大春解「君子疾没世而名不称焉」。一般解法是说君子忧虑随着年岁增长，而自己却没有能留名的作为。大春的说法是，这个 君子担心随年岁增加而累积的盛名，其实自己配不上。
另一个例子，大春在少年游写到有一鹄国人，身形很小仅七吋，喜欢读书，最怕鹤，其实鹄国人被鹤吃掉后并不会死，但很痛苦，因 为他们在鹤的肚子里无书可读。所以他们会咿咿呀呀回忆以前读过的书。所以后人形容人读书不精，便称「鹤吞」。我很吃惊， 想说这个词我居然没听过，便去查证，发现故事真有来历，典 出东方朔的《神异经》，但古书只写到鹤吞鹄，没有在肚子里 读书那一段，当然也没有「鹤吞」这个词。
大春又写李白遇到侯矩，这人跟他说个故事，说南夷有一种人头会飞，半夜头离身，到外面吃虫吃树叶，吃得饱饱的回来，妻子担 心，还会守在一旁。甚至有时后手也会飞出去，但没飞回来。所以那里有很多人没有手。当时的突厥人听说南夷有这样的人种， 就想派人去聘请这群人来当军事上的奸细，打探军情。
我再查书。发现这个南夷人种在<太平广记>笔记里是有的，但只写到头会飞、妻子会守、脖子上会有红线……等等，至于突厥人那一段。历史材料上没有，那个故事是大春延伸发明 的。还有很多例子，像<少年游>提到西域征战的故事，奇妙的不得了。都是大春在古上创新路的做法。
几年前大春跟我说《大唐李白》全部要写百万字，写个一千页。我当时想一个历史上资料这么少的李白，怎么可能写成百万字。如今 我看他透过解诗、透过创新古老故事、透过他对唐朝环境细节的重构，当然可能了。
最后回答我认为这本小说的驱动力在哪里？
大唐李白如果类比西洋小说，我会觉得它像格列佛游记这样的恶棍小说，是种旅程小说。这种故事通常主角随命运安排，主角自己没 有内在动力，但随着故事呈现各种游历和知识，这种写法要每一个段落就出现新事情(something new)，这些事情够好看就是阅读这种小说的趋动力。大春会安排小人物事件，然后又让这些有趣的人事 在不同的地方重新登场，发生新的情节事物。
张大春：重点是结构。就像契科夫说的：如果故事里出现了枪，就得扳动板机。后面有的剧情，前面就得埋伏笔。后面的剧情，都能对应到前面的典故。
(补充说明：本整理文字经过两位讲者同意。文稿非原音照抄录。最后的问答也省略不收。)
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「阅读《大唐李白》时，可以感受到张大春想做很不一样的事。如果类比西洋小说，我会觉得它像《格列佛游记》这种旅程小说。这种故事通常主角随命运安排，主角自己没有内在动力，但随着故事呈现各种游历和知识。这种写法要每一个段落就出现新事情(something new) ，这些事情够好看成了阅读这种小说的趋动力：张大春找到一条縄子，把唐朝跟李白的事情全部都串起来了；透过解诗、透过创新古老故事、透过他，对唐朝环境细节的重构。所以我真要说这小说不简单。」──颜择雅（作家）
「以小说形式，写出唐朝诗人李白的非凡才气。整本书独创夹注夹叙的结构，利用许多笔记与传说，重建唐代诗学。张大春展现他读诗赏诗解诗的能力，化庞大知识于轻松叙述之中，兼具史学深度与文学高度的作品，令人叹为观止。」──陈芳明（作家，政大台文所教授）
「我认为《大唐李白》这样的小说之所以迷人，不只是它用了许多『稗的、野的、不可信的历史』去编织李白这个传奇人物的周遭故事，还因为它用了诗这种朦胧的材料去逆推回当时的创作情境，并且试着让那个情境（时代的、社会的、个人的）重新活现，这毋宁对小说家来说是极大的挑战与满足。因此这部书也可以说是一部考据、一部诗论、一部记录片，当然还是一部新形式的、极度考验读者的小说。」──吴明益（作家，东华大学教授）
「在小说与历史之间， 张大春写李白。读这篇小说有一定古典诗词素养，读起来会更有意味。首部《少年游》透过梳理李白早年的萍踪游历，为读者解开诗人的身世、师从之谜，勾勒出盛唐时代的斑斓世相。」──止庵（作家）
读者好评
★《大唐李白》系列，是作家张大春现代小说技艺与古典文化素养集大成之作品，拟以百万字篇幅再造诗仙李白的一生、大唐盛世的兴衰。首部曲《少年游》透过梳理李白早年的萍踪游历，为读者解开诗人的身世、师从之谜，勾勒出盛唐时代的斑斓世相。
★张大春的《大唐李白》借由诗人的一生经历，旁征博引地纳入更多唐代生活的史料细节，进而意图让读者吞下璀璨丰盛的大唐文学史。
★《大唐李白》前二卷主要解决两个问题，其一、李白个人发展中的性情变迁；其二、叙述大唐社会经济制度，及制度与人的制约关系。小说抑前扬后，在解决第一个问题时，刻意压低情节、故事的功能性，而将答案付诸于第二点。说白了，全书就是在讲李白，作为一个极富才气的青年，在社会化过程中的打磨取舍，作为人如何在制度下伸展，并如何将自己交付给时代。整本看下来，全书是个漏斗，三棱镜倒过来用，五颜六色进来，一道白光出去。
著者信息
张大春
1957年出生，山东济南人。台湾辅仁大学中文硕士。作品以小说为主，已陆续在台湾、中国大陆、英国、美国、日本等地出版。
张大春的作品着力跳脱日常语言的陷阱，从而产生对各种意识形态的解构作用。在张大春的小说里，充斥着虚构与现实交织的流动变化，具有魔幻写实主义的光泽。八零年代以来，评家、读者们跟着张大春走过早期惊艳、融入时事、以文字颠覆政治的新闻写作时期、经历过风靡一时的「大头春生活周记」畅销现象、一路来到张大春为现代武侠小说开创新局的长篇代表作《城邦暴力团》，张大春坚持为自己写作、独树风骨的创作姿态，对台湾文坛起着现今仍难以估量的影响力。
《聆听父亲》入选中国「2008年度十大好书」，《认得几个字》再次入选「2009年度十大好书」，成为唯一连续两年获此殊荣的作家。《认得几个字》更入选中国新闻出版总署评选的「2010年度大众最喜爱的50种图书」。
图书目录
2仙人浩歌望我来
3剪竹扫天花
4 採药穷山川
5便睹广陵涛
6西忆故人不可见
7宝镜挂秋水
8百镒黄金空
9冶游方及时
10相思在何处
11怆然低回而不能去
12当年意气不肯倾
13明朝广陵道
14岂如东海妇
15杀气赫长虹
16月行却与人相随
17濯缨掬清泚
18挥鞭直就胡姬饮
19会桃李之芳园
20则桃源之避世者，可谓超升先觉
21喜见春风还
22潇湘江北早鸿飞
23缠绵亦如之
24谁明此胡是仙真
25炎州逐翠遭网罗
26胡雏饮马天津水
27鱼龙奔走安得宁
28浮云游子意
29此淫昏之鬼
30始闻鍊气飡金液
31曲尽情未终
32从君万曲梁尘飞
33应是天仙狂醉
附录：从李白到一个诗的时代
图书序言
图书试读
（中略）
天子物色专宠的谣言没有断过──特别是在距离京城极为遥远的南方。就在李白沿江而下、游历广陵的同时，到处都争传着中使选妃的大事。据闻：高力士在闽地莆田相中了一个医者江仲逊的女儿，小字采苹，年方十五。
此女姿容秀丽，性情温柔，一向淡妆素服，拔出俗艳；难得的是她自幼好攻书、能文字，九岁通《诗》，能诵〈周南〉、〈召南〉。还跟父亲说：「我虽女子，期以此为志。」江仲逊于是给起了「采苹」的名字，就是从〈召南〉诗：「于以采苹，南涧之滨。」字句得来。这女儿十岁能作赋，稍稍寓目之文，即可心摹手追，辞旨宛然，意境清远。许多士子为了一睹芳容，常假意称病，登门求诊。医者济世活人，交接广众，无论怎么护藏女儿的形迹，都止不住道听途说，却越发挑起了好事者窥探渲染。高力士风闻而至，衔圣命征辟入宫，江仲逊虽然万般舍不得，也只好无奈依从。
高力士到了闽地，驻留不过一日，便载得美人而归，其间还有一个缘故。原来江采苹不仅工诗能文，还精通乐器，擅吹一枝白玉笛。高力士尚未及门，就远远地听见一阵婉转悠扬的笛声，入耳惊心。
原来开元天子也吹笛子，随身一枝玉笛，日夜不离身，且无论是不是在思虑、议论国政的时候，也时时把玩着那玉笛，有一说形容得相当传神：「座朝之际，虑忽遗忘，故怀玉笛，时以手上下寻之，非不安也。」堪见皇帝每每上下其手，若有所失，即使出于无意，也非得执笛在手，不能神魂安顿。及至玉笛不离左右，皇帝更常分心把弄，虽然不至于当场吹奏起来，但是贴身近臣都看得出：皇帝一面议政，一面分心摸索着笛身孔窍，默识其声节—他是在作曲！
传说中的高力士万里风尘，来到甫田乡里之间，乍睹伊人，身在梅树之下，容眸流盼，神姿清发，简直不可方物。便觉这一趟承命出宫，迢递万里，彷彿就是专为此女而来。
风闻顺理成章，江采苹日后受到圣人的专宠，且受封为妃子，这一番际遇，原本不见于史籍。可是天下争传许久，寖成掌故，更有为作《梅妃传》以附会者；实则《梅妃传》所述之事，非但可能只是众口渲染而成，并无本事。毕竟，在睿宗以前，后宫仅设贵、淑、德、贤四妃。玄宗践祚，册封董良娣为贵妃，杨良娣为淑妃，武良媛为贤妃。开元之后，玄宗又改四妃为惠、丽、华三妃。
用户评价
我一直觉得，李白的诗歌，是唐朝盛世的一面镜子，它折射出那个时代的辉煌，也透露出一些隐秘的忧伤。而李白的传记，则应该是一扇窗，让我们能够透过这扇窗，窥视到那个时代的风貌，以及那个时代最耀眼的星辰。这本《大唐李白：将进酒》，光是书名就带着一股浓浓的诗意和酒香，让人心生向往。我期待这本书能给我带来一种“沉浸式”的阅读体验，让我仿佛置身于盛唐的长安街头，或者在庐山之上，与李白一同仰望星空，感悟人生。我很好奇，作者是如何构建李白的人生叙事的？是按照时间顺序，还是围绕某个主题展开？书中是否会着重描写李白与宫廷、与官场之间的复杂关系？他为何会受到唐玄宗的赏识，又为何会迅速被疏远？书中会如何解读他的人生起伏，比如被赐金放还，被流放夜郎的经历，这些对他的人生和创作又产生了怎样的影响？我尤其感兴趣的是，书中是否会探讨李白的人生哲学？他那种“不受羁绊”的自由精神，对后世的文人有着怎样的启迪？我希望这本书能够让我更深入地理解李白的诗歌，也更深刻地理解他的人生态度，以及他对那个时代和后世的贡献。
评分对于李白，我总觉得他的人生，本身就是一首宏大的史诗，充满了跌宕起伏的情节和荡气回肠的情感。而这本《大唐李白：将进酒》，从书名就带着一股“人生得意须尽欢”的豪情，让我对它充满了期待。我希望这本书能够不仅仅是讲述李白的生平事迹，更能深入挖掘他诗歌背后的故事，以及他与那个时代的人文风貌之间的联系。我很好奇，作者会如何处理李白早年的经历？他是否如传说中那般，少年时期便“五岁诵六甲，十岁观百家”？他又是如何形成他那独特的浪漫主义风格的？书中是否会详细描绘李白与他那些政治上的“伯乐”和“对手”之间的互动？例如，他与贺知章的相遇，以及后来在安史之乱中，他与永王李璘的关联，这些事件是如何改变他的人生轨迹的？我尤其期待，书中能够对李白晚年的经历进行更细致的刻画。他是否真的如同他诗中所言，在战乱中颠沛流流，最终客死他乡？这本书能否提供一些新的史料或解读，来帮助我们更清晰地认识他最后的日子？我希望这本书能给我带来一种“读懂”李白的感觉，不仅是了解他的诗，更是理解他这个人，理解他那种超越时代的精神。
评分我一直对李白的生平，尤其是他被流放夜郎的那段经历，感到特别好奇。那是一种怎样极致的绝望与孤寂？在那样的境遇下，他又是如何写出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”这样充满生命力的诗句的？这本《大唐李白：将进酒》，从书名上就带着一股“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱，但我也知道，李白的人生并非总是顺遂。我期待这本书能够深入挖掘李白人生中的那些“低谷”和“转折点”，并对这些经历进行细致的分析。例如，他在安史之乱中，为何会卷入永王李璘的事件？他当时究竟是出于怎样的考量？是政治上的失误，还是被迫卷入？书中会如何解读他晚年的一些漂泊经历？他最后的结局，是否如传闻那般，因醉酒而捞月溺亡？亦或是另有隐情？我希望这本书能够提供一些更具说服力的历史考证和分析，而不是停留在一些坊间的传说。同时，我也很想知道，作者是如何处理李白与当时社会政治环境之间的关系的？他作为一个天才诗人，如何在一个充满等级森严、政治斗争复杂的时代，找到自己的生存之道，并保持艺术上的独立？
评分坦白说，我最怕看到的是那种把历史人物写成神话的传记，仿佛他们生来就注定非凡，一路顺风顺水，或者遭遇的磨难也只是为了衬托他们的伟大。但李白，这位“谪仙人”，他的身上本身就带着一股不属于人间烟火的神秘气质，所以，在解读他时，稍有不慎就容易落入俗套。我翻阅过不少关于李白的著作，总觉得好像少了一点什么，总觉得李白的人生，尤其是他那些坎坷的经历，比如被流放夜郎，比如在安史之乱中的波折，并没有被真正地“触及”到。这本书的标题，《大唐李白：将进酒》，很巧妙地选取了李白最广为人知的诗作之一，这既是一种致敬，也是一种挑战。如何从这首诗中，甚至是李白更多的诗歌中，挖掘出他的人生轨迹、情感起伏，甚至是他对待当时社会和政治的态度，是我最期待的部分。我希望这本书能展现一个有血有肉的李白，一个会因为政治失意而痛苦，会因为友人离散而伤感，甚至会因为生计窘迫而无奈的李白。而不是那个永远高高在上，永远在饮酒吟诗的“神”。我尤其好奇，作者如何处理李白和当时权臣、皇帝之间的复杂关系？那些被历史轻轻带过的细节，这本书会如何放大和解读？例如，他为何屡次失意于仕途，是性格使然，还是时代的局限？这些疑问，希望都能在这本书中找到一些令人信服的答案，或者至少，能引发我更深层次的思考。
评分拿到《大唐李白：将进酒》，我第一时间就被它厚重的纸张和精致的封面所吸引。在这个电子书泛滥的时代，一本用心制作的实体书，本身就是一种态度的体现。我一直觉得，阅读李白，不只是阅读文字，更是一种情境的体验。他的诗，本身就带着一股浓烈的画面感和音乐感，是需要用心去“品”的。而一本好的传记，就应该能够帮助读者更好地进入那个时代，感受那个时代的气息，甚至，能够“看到”那个时代的李白。我非常好奇，作者是如何在历史的缝隙中，捕捉到李白真实的“身影”的？他的诗句，往往是他内心最直接的表达，但传记则需要将这些诗句背后的故事、人物、情感，以及他所处的社会环境，一一串联起来。我期待的是，这本书能够不仅仅是罗列史实，而是能够用生动、细腻的笔触，将李白从一个模糊的历史符号，变成一个鲜活的个体。例如，他与杜甫、高适等人的交往，那份“肝胆相照”的情谊，是怎样在那个时代背景下形成的？他对仕途的渴望，对权贵的疏离，对自由的向往，这些看似矛盾的特质，又是如何在他身上和谐共存的？我希望这本书能够给我带来一种“穿越”感，仿佛我能够站在他身旁，听他朗诵那慷慨激昂的诗句，感受他心中的激荡。
评分我一直觉得，李白的人生，就如同他笔下的诗句一般，充满了传奇色彩，但也常常让人觉得扑朔迷离。许多历史事件，尤其是涉及权谋斗争的部分，官方的记载往往语焉不详。所以，对于李白这样的人物，要写好他的传记，难度系数着实不小。我拿到这本《大唐李白：将进酒》时，最先注意到的就是它的“厚度”。一个好的传记，不应该只是简单地罗列事件，而是需要深入挖掘事件背后的逻辑，人物之间的关系，以及时代背景对人物命运的影响。《大唐李白：将进酒》这本书，我期待它能做到这一点。我很好奇，作者是如何处理李白与当时各种政治派系之间的关系的？他是如何在这个复杂的政治漩涡中，保持自己独立的人格和艺术追求的？书中会不会对李白在安史之乱中的一些争议性经历，比如短暂地依附永王李璘，进行更详尽的解释和分析？我希望能看到一个更加 nuanced（细致入微）的李白，而不是一个脸谱化的“诗人”。我尤其感兴趣的是，书中会如何展现李白在遭遇挫折和打击时的内心世界？是他依旧豪情不减，还是也有过迷茫和失落？一本好的传记，不应该是歌颂，而应该是还原，还原一个真实的人物，还原一个真实的人生。
评分我一直认为，解读李白，不只是解读一个诗人，更是在解读一种精神，一种风骨。他那股“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，那股“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，是超越时代的。这本《大唐李白：将进酒》，光是听名字，就充满了李白的浪漫与洒脱。我期待的是，这本书能够不仅仅停留在李白诗歌的表面，而是能够深入他的内心世界，去探寻他诗歌创作背后的情感驱动和人生体验。我很好奇，作者会如何描绘李白早年的人生经历？他是否真的有过“仗剑去国，辞亲远游”的少年意气？他是否真的如他诗中所言，有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚守？尤其是在他仕途不顺，屡遭贬谪的情况下，他又是如何保持自己诗歌创作的生命力的？书中会不会对李白与杨贵妃、贺知倢、王昌龄等人的交往有更详细的描绘？这些细节，往往能够帮助我们更立体地理解李白这个人。我希望这本书能给我带来一种“读懂”李白的感觉，不仅是了解他的生平事迹，更能理解他的人生哲学，以及他对那个时代、对后世的影响。
评分对于李白，我一直有一种“可望而不可即”的感觉。他的诗歌，总是能轻易地触动我内心最柔软的部分，但他的人生，却又充满了传奇和神秘，仿佛与我等凡夫俗子有着天壤之别。这本《大唐李白：将进酒》，从书名上看，就充满了李白式的浪漫与豁达。我期待这本书能够给我带来一种“亲近”李白的感觉，让我看到一个更加真实、更加鲜活的他。我很好奇，作者会如何描绘李白与他生活过的那些地方之间的联系？比如，他是否会详细描绘李白在四川、在长安、在江南的经历，以及这些地方如何影响了他的创作？书中是否会着重探讨李白与他那个时代其他文人雅士的交往？比如，他与杜甫之间深厚的友谊，是如何建立起来的？他们之间的诗歌唱和，又有着怎样的意义？我特别关注的是，书中会如何处理李白的人格特质？他既有“飞流直下三千尺”的豪迈，也有“抽刀断水水更流”的无奈。他既有“天生我材必有用”的自信，也有“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的消解。这些看似矛盾的特质，是如何在他身上统一的？我希望这本书能够给我带来一种“感同身受”的阅读体验，仿佛我能走进李白的人生，与他一同感受那个时代的风云变幻。
评分这本《大唐李白：将进酒》，光是书名就让人心头一震，那句“将进酒，杯莫停”早已深深刻在脑海里，一提起李白，脑海里就会自动浮现出那股豪迈不羁、才情横溢的诗仙形象。拿到这本书，还没翻开，就有一种莫名的期待感。台湾的出版社一直以来在古籍和历史题材的出版上都很有品味，这次引进的李白传记，从书封的设计来看，就透露出一种低调的奢华，很有质感，不是那种哗众取宠的包装，而是沉淀了历史的厚重感。我一直觉得，写李白这样的人物，尤其是在台湾这片土地上，会有一种特别的视角。台湾文坛对于传统文化的传承和创新一直有着独特的思考，而李白，无疑是中国古典文学中最具代表性、也最富生命力的存在。不知道这本书会不会从一个不那么“大陆中心”的角度来解读李白？会不会挖掘出一些我们不太熟悉的史料？或者，会不会将李白的人生经历与台湾的历史文化背景做一些隐晦的对照？我很好奇，这本书会用什么样的笔触，去描绘那位“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的才子。是侧重于他跌宕起伏的仕途，还是他那颗不安分的游侠之心？亦或是他那份对自由和理想的执着追求？我猜，大概率不会是简单的生平流水账，而是会带着某种人文关怀，去探寻李白灵魂深处的脉络。而且，台湾的文学评论，常常有一种细腻和感性的力量，期待这本书能给我带来一种全新的阅读体验，不只是了解李白，更是与那个伟大的灵魂进行一场跨越千年的对话。
评分我一直对唐朝那个时代充满了向往，那是一个开放、包容、充满活力的时代，也孕育了像李白这样极致的诗歌天才。然而，历史的记载往往是零散的，关于李白的人生，我们更多的是从他的诗歌中去窥探，去想象。这本《大唐李白：将进酒》，从书名上来看，就带有一种浓厚的“李白式”情怀。我非常好奇，作者是如何将李白漫长而又跌宕的人生，梳理得既有条理，又不失其浪漫主义色彩的。我希望能在这本书中看到一个更加立体的李白，一个他不仅仅是“诗仙”，更是有七情六欲、有爱恨情仇的普通人。他年少时的豪情壮志，他中年时的意气风发，他晚年的落魄失意，这些人生阶段的转变，书中是如何呈现的？尤其是在安史之乱这个特殊的历史时期，李白身处的境遇，以及他对这场战乱的看法，书中会不会有更深入的解读？我比较在意的是，作者是否能够避免过度解读，而是基于史实，进行合理的推测和引申。我对书中关于李白政治抱负的探讨特别感兴趣，他是否真的有过问鼎权力巅峰的野心？如果只是怀才不遇，那又是什么造就了他的“坎坷”？这本书能否提供一些新的视角，去理解他的人生选择和命运走向？
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