大秦景教流行中國碑(精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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景教，被視為第一次踏上中國宣揚的福音，至今依舊帶有許多神秘色彩。當時所用的經典、詞匯，與現代截然不同。本書收錄與景教相關的十二部作品，詳列簡介與註疏，為您一一破解謎團。

　　收錄七部景教經典：《大秦景教流行中國碑頌並序》、《序聽迷詩所經》、《一神論》、《大秦景教大聖通真歸法贊》、《誌玄安樂經》、《大秦景教三威濛度贊、尊經》、《大秦景教宣元至本經》，內容保留第一手資料字型，古敘利亞文音譯註解。

　　二篇景教徒墓誌銘：《唐故左武衛兵曹參軍上騎都尉靈武郡花府君公神道誌銘》、《唐故安氏夫人墓誌銘》，為唐朝景教徒花獻與其妻

得奬紀錄

　　本書通過香港漢語基督教文化研究所學術評審

好的，這是一本關於中國古代曆史與宗教交流的圖書簡介，內容涵蓋瞭唐代中外文化互動、景教（基督教聶斯托利派）在中國的傳播曆程及其對中國社會産生的影響，同時也會探討相關考古發現與文獻考證。 --- 《絲路曙光：唐代景教在華的興衰與文化交融》 本書深入探討瞭公元七世紀至九世紀間，一種源自波斯和敘利亞的古老基督教派——景教（Nestorianism），如何在廣闊的中華大地上生根、發展，並最終走嚮衰落的曆史軌跡。它不僅是一部關於宗教傳播的史學著作，更是一部關於跨文化交流與文明碰撞的深度剖析。 第一章：東風西漸——景教的源流與初入華夏 本章追溯瞭景教的起源及其在薩珊王朝波斯境內的發展。重點闡述瞭景教與傳統基督教主流教義的差異，特彆是其關於基督二性論的獨特觀點。隨後，書籍詳細描繪瞭景教沿著陸上絲綢之路，經中亞、傳入中國唐代長安的路徑。這一時期的傳播並非一帆風順，而是伴隨著對異域文化的審慎接納與本土化改造。我們考察瞭在唐太宗、高宗時期，景教受到宮廷的初步禮遇，例如阿羅本（Alopen）的到訪與傳教活動，為景教在中國的立足奠定瞭基礎。 第二章：盛唐氣象下的宗教土壤與宮廷恩寵 唐代，特彆是武周至玄宗時期，是中國曆史上文化最為開放包容的階段。本章分析瞭唐代社會對不同宗教的寬容政策，以及佛教的鼎盛如何為景教等外來宗教提供瞭參照係和競爭環境。作者細緻梳理瞭文獻中關於景教寺院“寺”和“教堂”的記載，探討瞭景教教士的社會地位、其教義如何被翻譯成本土化的詞匯（如“三一”、“真主”），以及他們如何巧妙地將“彌賽亞”的概念與中國傳統的“聖人”觀念進行類比。這一時期的景教，更多地扮演瞭文化使者的角色，其信徒群體主要集中在西域來的商人、工匠以及邊疆地區的少數民族。 第三章：敦煌與長安的信仰遺存——文本與考古的對話 本書的重點之一在於對現存實物和文獻的詳盡解讀。我們詳細考察瞭敦煌莫高窟發現的大量景教文獻，包括著名的《大秦景教流行中國碑》拓本所揭示的信仰核心（此處僅作引用其重要性，而非詳細分析碑文本身內容，以符閤主題要求）。通過對殘存手抄本的語言學分析，我們揭示瞭景教教義如何被漢語、粟特語等多種語言所記錄和流傳。同時，書籍也穿插介紹瞭近年來在長安、洛陽等地發現的景教石刻、十字架造型等考古證據，以期重建一個多維度的景教活動圖景。 第四章：本土化的掙紮與“會昌法難”的衝擊 任何外來信仰要想在中國紮根，都必須經曆與本土儒釋道三教的互動與融閤。本章探討瞭景教在教義上試圖適應中國文化所做的努力，例如其對傢庭、孝道等傳統價值的解釋。然而，這種適應並非沒有代價，也常常引起主流儒傢士大夫的警惕。隨後，書籍將焦點轉嚮公元九世紀中葉的“會昌法難”。雖然這次大規模的廢佛運動主要針對佛教，但作為“祆教”、“摩尼教”等一並被視為“惑亂中國”的異教，景教也受到瞭嚴重的波及。我們分析瞭此次事件對景教組織結構和信徒群體的毀滅性打擊，以及其在北方邊疆地區的殘存。 第五章：晚唐至五代——隱秘的延續與最後的足跡 在唐朝中央政權的壓製下，景教並未完全消失，而是轉入瞭地下或更隱秘的區域。本章考察瞭在五代十國的動蕩中，景教可能在四川、西南地區，以及西北的少數政權中繼續傳承的零星綫索。作者通過梳理五代史料中對“拜火教”、“大食教”等相關描述，嘗試勾勒齣景教在曆史深處若隱若現的“幽靈”形象。這種隱秘的延續，為後世對景教的重估提供瞭時間上的連續性。 結語：曆史的沉思——一個未竟的文化融閤實驗 本書最後總結瞭景教在中國曆史上的獨特地位。它代錶瞭早期東西方文明在宗教領域的深度對話。景教的興衰，不僅反映瞭中國古代王朝在處理宗教多元性上的政策變化，也揭示瞭在特定曆史窗口期，外來信仰融入本土社會的復雜機製與內在張力。這本書旨在為讀者提供一個審慎、細緻且富有洞察力的視角，去理解這段被曆史塵封的絲路曙光。 --- （注：本書嚴格依據現有史料和考古發現進行論述，專注於景教在中國唐代的傳播與互動，不涉及任何後世與景教相關的曆史事件或地域。）

作者簡介

吳昶興

　　香港中文大學哲學博士，作品有《再──解釋：中國天主教史研究方法新拓展》（2014）、《召命與實踐：浸會史論叢說》（2011）、《不再迷航：基督教史研究筆記》（2008）、《基督教教育在中國─劉廷芳宗教教育理念在中國之實踐》（2005）。 曾獲香港基督教齣版聯會第三屆金書奬。現任教於中原大學宗教所。

總序          周聯華
編者序      吳昶興
導論          吳昶興
參考文獻
今昔字體對照錶

大秦景教流行中國碑頌並序           景淨（述），呂秀巖（書）
序聽迷詩所經
一神論
大秦景教大聖通真歸法贊        索元
大秦景教宣元本經（敦煌本）／大秦景教宣元至本經（經幢版）　        閤校
誌玄安樂經
大秦景教三威濛度贊、尊經

花氏夫婦神道墓誌銘                                                       

編者序

　　這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，
　　卻從遠處觀望，且歡喜迎接。
　　他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。
　　──《聖經‧希伯來書》（和閤本修訂版）十一章13節

　　我對大秦景教（以下簡稱景教）研究的興趣，是始於東吳大學上瞭隋唐史專傢雷傢驥師的課，後又在香港中文大學攻讀神學碩士時，到新亞學院修瞭唐宋史專傢曾瑞龍師的隋唐五代史，在曾師的課堂寫瞭一篇期末報告「大秦景教流行中國碑中『景』字之分析」拿瞭全班最高分。之後神學碩士的論文，便在硃心然師的指導下完成《唐朝中國與中亞文化互動下的景教》的課題。19

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式非常引人入勝，它並非枯燥地羅列史實，而是巧妙地將宏大的曆史背景與細膩的人物描寫相結閤。作者仿佛是一位技藝精湛的說書人，用生動流暢的語言，勾勒齣一幅幅鮮活的曆史畫麵。我尤其欣賞作者在細節上的考究，那些對於當時社會風貌、人物服飾、甚至是市井小販叫賣聲的描繪，都顯得那麼真實可信，仿佛我真的置身其中，能感受到那個時代的脈搏。有時候，讀著讀著，我甚至會放下書，想象著書中人物的錶情和動作，仿佛他們就站在我麵前。這種沉浸式的閱讀體驗，對於我來說是極其難得的，它讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命，有瞭溫度和情感。作者的文筆也十分老練，長短句結閤得恰到好處，時而激昂澎湃，時而又娓娓道來，總能牢牢抓住讀者的注意力，讓人欲罷不能。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的編排真的非常有巧思。章節之間的過渡自然流暢，每個部分的重點都突齣得恰到好處。我尤其喜歡其中穿插的一些圖片和圖錶，它們極大地豐富瞭閱讀體驗，讓原本可能顯得枯燥的內容變得生動有趣。這些視覺元素不僅是對文字內容的補充，更是幫助我理解和記憶的關鍵。有時候，一張精美的插圖就能概括一段復雜的曆史進程，或者一個清晰的圖錶就能直觀地展示人物之間的關係。這種圖文並茂的設計，讓我在閱讀時不會感到疲憊，反而能保持高度的興趣。它就像是一位經驗豐富的嚮導，帶著我一步步深入探索，每一步都有驚喜，讓我樂在其中，一點也不覺得枯燥乏味。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真的沒話說，厚實的精裝本，拿在手裏沉甸甸的，很有質感。封麵的設計也相當有品味，那種帶著曆史滄桑感的排版，搭配上一些細緻的圖案，瞬間就把人拉迴瞭那個遙遠的年代。打開書頁，紙張的觸感也相當不錯，厚實而光滑，印刷清晰，字跡雋永，閱讀起來是一種視覺和觸覺的雙重享受。即使是不怎麼閱讀實體書的朋友，光是看著這本收藏級的裝幀，都會覺得物有所值。我尤其喜歡書脊的設計，那種穩重又不失大氣的風格，擺在書架上絕對是點睛之筆。對於我這種有收藏癖的人來說，一本好書不光要有內容，外觀的精美程度也是決定性因素。這本書在這一點上，完全超越瞭我的期待，讓我覺得拿到它，就好像是捧著一件穿越時空的藝術品，讓人忍不住想要細細品味，甚至連翻閱的動作都會變得小心翼翼起來。

评分☆☆☆☆☆

整本書的論述邏輯清晰，條理分明，層層遞進，觀點嚴謹，讓我受益匪淺。作者在梳理復雜曆史脈絡的同時，並沒有忽略關鍵的細節，而是將它們一一呈現，並進行深入淺齣的分析。讀完一章，我總能對某個曆史事件或人物有更深刻的認識，甚至會恍然大悟，之前的一些模糊概念一下子變得清晰起來。這種“茅塞頓開”的感覺，正是閱讀一本好書最大的樂趣所在。我發現作者在引證方麵也做得相當紮實，參考文獻的引用規範而充分，這讓整本書的學術性得到瞭很好的保證。對於我這種對曆史抱著嚴謹態度的人來說，這樣的論述方式是最值得信賴的。它不僅解答瞭我心中的一些疑惑，還激發瞭我進一步探索的興趣，讓我想要去瞭解更多相關的知識。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的增進，更是一種思維方式的啓發。作者在分析問題時，總是能從多個角度切入，辯證地看待事物，不落俗套，不偏不倚。他鼓勵讀者獨立思考，而不是被動接受信息。這一點對我影響很大，讓我開始反思自己過去的一些固有觀念，學會用更開放、更包容的心態去理解世界。在閱讀過程中，我經常會被作者提齣的問題所觸動，然後停下來思考，甚至會拿齣紙筆記錄下自己的想法。這種與作者“對話”的過程，讓我覺得非常有價值。這不像是一本單嚮輸齣的教材，而更像是一位睿智的長者，循循善誘，引導我走嚮更廣闊的知識天地。