天風的沒落：艾迪對中國共産主義運動的迴應 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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喬治‧捨伍德‧艾迪(Georege Sherwood Eddy)是20世紀上半葉一位著名的社會福音派活動傢。與大學同學路思義、畢特金三人組成瞭「大學生誌願海外傳教運動」中著名的「耶魯三傑」，都將中國視為海外佈道的首選工作地。然而艾迪在中國的事業遭遇到瞭一場前所未有的危機，即共産主義運動的興起。就艾迪對中國共産黨的態度與言行進行研究，有利於人們加強對在20世紀上半葉共産主義在中國勃興的年代，西方在華教會、差會及其所屬傳教士對該時期中國共産主義運動的認識與反應的理解，同時也有利於從他們的言行、反應中探討中西方文化碰撞所蘊含的深層次的東西。

　　中國是艾迪最為鍾情的佈道對象。然而當共産主義思想、民族主義思想和中國傳統思想在中國閤流，形成瞭艾迪無法解開的一道死結。麵對中國共産主義運動帶來的嚴重挑戰和危機，一方麵，他對中國共産主義運動口誅筆伐；另一方麵，他在中國青年學生、勞工、農民中間構築共産主義防火牆，防止他們的共産主義傾嚮。艾迪與國民黨政權的接近，並不代錶他對後者多麼地滿意和認可，而在於它成瞭他實現「上帝之國」的平颱。

　　艾迪對中國共産主義運動的反應其實是逆時代潮流而動。加之，此種反應實質上是一場跨文化活動。兩種因素的疊加，使艾迪的反應以失敗告終。原因在於他試圖將西方文化的內核——基督教精神——移植到中國，但由於東西方文化背景迥異和近現代中國背負著救亡圖存的曆史使命，緻使其理想落空。同時，作為一名美國人，艾迪隻是中國近現代曆史的旁觀者，他對中國近代以來的救亡圖存的曆史使命不可能有中國人一樣的感受；作為一名傳教士，他不能認識到基督教在中國近現代史上所起到的消極作用，他的溫和與改良主義主張無法解決當時中國的階級矛盾，也無力幫助中國人民破解民族解放的難題。

　　本書前言首先討論瞭19世紀中葉以來，共産主義的誕生對世俗的西方資本主義製度以及基督教思想構成的巨大衝擊和挑戰，以及在中國對基督教傳教事業造成的影響，並且爬梳瞭相關的學術成果，詳述本研究所使用的相關資料與研究方法。

　　本書正文共分為五大部分：

　　第一編「在我們這一代將福音傳遍世界」，說明瞭19世紀末20世紀初隨著美國海外擴張步伐的加快和美國由資本主義發展到瞭帝國主義階段，社會福音神學思想和學生海外傳教運動的興起構成瞭該時期美國海外傳教運動的新特點，也就是本書的主要時代。研究艾迪的相關思想，可以瞭解美國當時的基督教傳教思潮。

　　第二編「社會福音論者艾迪及其共産主義觀」。這個部分主要簡述艾迪生平以及他如何以社會福音的觀點來觀察共産主義與中國共産黨。歐戰時期，艾迪作為隨軍傳教士活躍在前綫，目睹到的戰爭慘狀給他帶來極大的震動。一戰結束後，艾迪的社會福音神學思想正式形成。作者認為，艾迪的神學修養經曆在當時來華的西方傳教士中極具代錶性。

　　第三編「跨文化視角下艾迪對中國共産主義運動的印象」，提到艾迪對中國共産黨的認識和反應。由於中國共産黨領導的革命衝擊瞭基督教在華傳教事業，也衝擊瞭他的社會福音理論，艾迪因此而感到失望。然而他也肯定中國共産黨的主要目標以及奉獻精神。

　　第四編「逆時代潮流而動：構築共産主義『防火牆』」，從艾迪的行動研究他如何迴應中國共産主義運動。艾迪熱衷於在中國青年學生中傳教佈道，企圖用社會福音思想引領青年偏離共産主義，並走訪各地，瞭解廣大勞工的工作情形和生活場所，也關切中國農村的貧睏問題，投入相關改善與建設工作。然而，艾迪拯救中國的理論和基督教主張並不完全被中國人民所接受。

　　第五編「天國主義」：共産主義的理想替代品。介紹艾迪為瞭遏製共産主義運動在中國的發展和實現其「上帝之國」的理想，將國民黨高層視為重要的傳道對象。艾迪對基督教文化充滿樂觀，卻與當時的潮流背道而馳，導緻他對大環境的迴應在時代中顯得薄弱。

作者簡介

鄒朝春

　　男，1975年生，湖南邵陽人，曆史學博士，學術興趣為中美關係史。現為東莞理工學院教師。2000年，湘潭大學曆史學學士畢業。2003年，北京大學曆史係世界史專業碩士畢業，師從王立新教授。2012年，中山大學曆史係世界史專業博士畢業，師從硃衛斌教授。曾在《民國檔案》、《曆史教學問題》、《船山學刊》、《宗教學研究》等雜誌上發錶多篇論文。

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