聊齋誌異捲二 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 聊齋誌異
• 清代小說
• 鬼怪
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• 文學
• 中國古典文學
• 蒲鬆齡
• 誌怪小說
• 民間傳說
• 古典文學

◆詳細完整的詳注、精譯與說明

《山海經異聞錄》圖書簡介 捲一：混沌初開，神祇降世 本書開篇，時間追溯至遠古洪荒，天地初分，混沌未開之際。首章便以恢弘磅礴的筆觸，描繪瞭盤古開天闢地的壯闊景象，詳述其身化萬物，精血化為江河山川的細節。隨後，引齣三清老子、元始天尊、道德天尊的誕生，以及女媧補天、誇父逐日、後羿射日等上古神話的源頭。 重點闡述瞭早期神祇的職權與性格。例如，祝融掌管火部，共工掌控水脈，刑天雖敗，其不屈的鬥誌如何影響瞭後世的英雄氣概。書中對這些神祇的居所、服飾、法器進行瞭細緻的考據和想象性補充，力求還原一個充滿原始生命力與神秘力量的上古世界。不同於後世的道教體係，這裏的神祇更具野性與自然屬性，他們的力量直接來源於天地間的原始法則。 捲二：精怪崛起，蠻荒時代 隨著文明的萌芽，天地間的靈氣開始滋養齣早期的精怪。本捲著重描繪瞭精怪形態的多樣性與生存法則。其中詳細記錄瞭九尾狐在軒轅黃帝時期初露鋒芒，如何通過幻術輔助人類與蚩尤進行戰爭的片段。書中描繪的精怪，並非後世扁平化的妖魔，而是具有復雜情感與社會結構的群體。例如，山魈的聚落如何以物易物進行貿易，水怪如何在深潭中維護一方水域的平衡。 特彆設立一章，專門探討“人與精怪的早期接觸”。記載瞭最早一批巫師如何與自然靈溝通，以及早期人類對未知力量的敬畏與恐懼。書中收錄瞭數則壁畫殘片上的記載，推測當時流行的祭祀儀式，如“獻祭以求風調雨順”的詳細流程。這些精怪的描述，充滿瞭蠻荒時代的粗糲感與生命力。 捲三：九州探索，地理奇觀 本書的第三捲聚焦於上古九州的地理探索與物産記錄。這是全書最具地理考據色彩的部分，融閤瞭古代地理學傢的觀察與神話色彩的誇張。書中詳細記錄瞭“不周山”的地理位置與氣候特徵，以及其崩塌對天下格局的影響。 對四大海域的描繪尤為細緻：東海的“萬魚匯聚之所”、西海的“黑水玄蛇之域”、南海的“珊瑚林與鮫人部落”，以及北海的“冰封之境與極寒之獸”。書中並非簡單羅列異獸，而是將異獸的生存環境、習性、乃至與當地人類文明的互動都納入記錄範疇。例如，記載瞭生活在蜀地的“蜀犬”，如何協助當地部落狩獵大型猛獸，並成為其圖騰的一部分。 捲四：巫鹹蔔筮，文明的萌芽 本捲轉嚮人類早期文明的發展，重點描繪瞭巫師階層在社會結構中的核心地位。巫鹹、巫鹹之屬，不再僅僅是與鬼神溝通的媒介，他們同時也是曆法製定者、醫藥專傢和曆史記錄者。書中詳述瞭“觀星測天”的技術，以及如何利用甲骨蔔辭來預測農時與戰爭勝負。 本捲收錄瞭數篇仿若上古竹簡整理而成的文獻，內容涉及早期的法律雛形——“部落盟約”。這些盟約規範瞭資源分配、婚嫁習俗以及對違規者（包括人類與精怪）的懲罰方式。其核心思想是“天地人閤一”，強調社會秩序必須與自然法則保持一緻，否則必遭天譴。 捲五：神農嘗百草，醫藥與毒理 探究瞭人類早期對植物和礦物的認識。神農氏的形象被賦予瞭更深層次的意義：他不僅是農業的開創者，更是古代毒理學和藥理學的鼻祖。書中詳細記錄瞭數百種具有特殊功效的植物，例如“不死草”、“斷腸草”、“令人飛升之果”等，並描述瞭當時提取藥物的原始方法（如搗爛、熬製、泡酒）。 本捲的獨特之處在於，它對比瞭人類藥物與精怪體內的“靈藥”。記錄瞭數種被精怪食用後能增強法力的奇珍異草，以及人類試圖獲取這些草藥時付齣的巨大代價。這反映瞭早期人類在生存與探索自然奧秘時所麵臨的巨大風險。 捲六：洪荒遺跡，文明的更迭 捲末聚焦於早期大變革時期的遺跡與影響。重點描述瞭“大洪水”的傳說，並非簡單地歸咎於神祇的憤怒，而是從地理變遷和氣候劇變的角度進行瞭解析。洪水過後的世界，舊有的精怪體係遭受重創，新的物種開始占據主導地位。 最後，本書以對未來文明的展望作結。書中描繪瞭一座想象中的“青銅之城”，那是人類與部分開化精怪共同建立的早期高度文明的縮影，這座城市代錶瞭人與自然之間短暫而輝煌的和諧共處，同時也暗示瞭這種平衡終將因權力的膨脹和欲望的滋生而被打破。全書的基調是雄渾的、充滿探索精神的，旨在為讀者構建一個遠古時代充滿生命力、秩序尚未完全確立的宏大世界圖景。

●某公
●快刀
●俠女
●酒友
●蓮香
●阿寶
●九王山
●遵化署狐
●張誠
●汾州狐
●巧娘
●吳令
●口技
●狐聯
●濰水狐
●紅玉
●龍
●林四娘
●江中
●魯公女
●道士
●鬍氏
●戲術
●丐僧
●伏狐
●蟄龍
●蘇仙
●李柏言
●黃九郎
●金陵女子
●湯公
●閻羅
●連鎖
●單道士
●白於玉
●夜叉國
●小髻
●西僧
●老饕
●連城
●霍生
●汪士秀
●商三官
●於江
●小二
●庚娘
●官夢弼
●鴝鵒

评分☆☆☆☆☆

每次翻開《聊齋誌異捲二》，總有種時空錯亂的魔幻感。我總覺得，蒲鬆齡筆下的那些故事，不僅僅是記載鬼怪狐仙的奇聞異事，更是當時社會人情百態的縮影。像捲二裏《嬰寜》那篇，描寫女鬼嬰寜天真爛漫，不識愁苦，最後竟能感化世人，讓冷漠的心靈重拾溫暖。這種對人性善的極緻描繪，即便放在今日，也依然能觸動人心。又比如《促織》這篇，將普通人為瞭生計，不得不屈從於官府的威壓，甚至將生命的希望寄托在“一隻蟋蟀”身上，那種無奈與絕望，讀來讓人唏噓不已。我常常在想，如果換瞭是我，麵對這樣的睏境，又會如何選擇？書中的許多細節，比如人物的對話、環境的描寫，都十分生動，仿佛就發生在眼前。雖然是古籍，但絲毫不覺得晦澀難懂，反倒有一種娓娓道來的親切感。每次閱讀，都能從中品味齣不同的滋味，時而驚險刺激，時而感人至深，時而又帶著一絲淡淡的哲學思考。不得不說，《聊齋誌異》的確是一部值得反復品味的經典之作，尤其是捲二，內容更是豐富多彩，引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

《聊齋誌異捲二》給我的感覺，就像是在一座古老的閣樓裏，偶然發現瞭一個塵封的寶箱。打開後，裏麵琳琅滿目，有閃耀著奇詭光芒的寶石，也有承載著曆史沉澱的古籍。書中的那些故事，往往以一個看似平淡無奇的開頭，徐徐展開，然後突然峰迴路轉，進入一個光怪陸離的奇幻世界。我特彆喜歡《畫皮》這篇，雖然已經被改編過無數次，但原著的描寫依然讓我毛骨悚然。那個狡猾的厲鬼，披著美麗的畫皮，僞裝成誘人的女子，最終暴露本性，那種驚悚感和對人心險惡的警示，是任何後來的改編都難以企及的。又如《聶小倩》的故事，雖然也是傢喻戶曉，但原著中對蘭若寺的描寫，那種淒美、幽怨的氛圍，配閤人鬼戀的情感糾葛，讀來讓人心神蕩漾。我常常會被這些故事中的情感所打動，無論是人鬼之間的愛情，還是朋友間的義氣，又或者是對世俗偏見的挑戰，都展現瞭人類復雜而又真實的情感。每一次翻閱，都像是在和古人進行一場跨越時空的對話，感受他們的喜怒哀樂，體味他們的人生況味。

评分☆☆☆☆☆

翻閱《聊齋誌異捲二》，總讓我覺得，蒲鬆齡仿佛是一位技藝精湛的魔術師，用他的筆觸，將現實與虛幻巧妙地融閤在一起。他筆下的鬼魅魍魎，有時隻是為瞭襯托人性的光輝，有時又像是對社會現實的辛辣諷刺。我印象特彆深刻的是《促織》這篇，它讓我看到瞭普通百姓在官府壓迫下的無奈和絕望，為瞭一個不切實際的“愛國”任務，全傢上下被摺磨得雞犬不寜。這種對民生疾苦的關注，遠遠超越瞭單純的誌怪小說範疇，帶著一種深刻的社會批判意味。還有《成仙》這篇，描寫瞭一個凡人通過修行而得道成仙的故事，雖然充滿瞭神話色彩，但其中蘊含的對人生意義的追尋和對精神境界的嚮往，卻有著現實的啓示。書中的許多人物，即使是鬼狐，也常常有著鮮活的個性，他們的愛恨情仇，他們的悲歡離閤，都寫得入木三分。我常常會在閱讀時，不由自主地把自己代入進去，想象著自己是否也能在那個充滿神秘的世界裏，找到屬於自己的那一綫生機。

评分☆☆☆☆☆

每次讀《聊齋誌異捲二》，都像是在經曆一場奇幻的夢境，醒來後迴味無窮。蒲鬆齡用他如椽巨筆，勾勒齣一個個光怪陸離的世界，卻又在其中注入瞭最真實的人情冷暖。我最喜歡《嶗山道士》這篇，它以一種幽默詼諧的方式，描繪瞭一個凡人學道求仙的經曆，從最初的憧憬到最後的狼狽收場，充滿瞭對世人好高騖遠、急功近利的嘲諷。這種諷刺，一點也不尖酸刻薄，反而帶著一種溫和的勸誡。而《鳳仙》的故事，則展現瞭命運的無常和人心的善惡，一個命運坎坷的女子，最終得到瞭善報，這種對善良的肯定，也讓人倍感溫暖。書中的許多細節描寫，都極其生動，仿佛就在眼前，比如那些鬼怪的形貌，那些仙境的描繪，都充滿瞭想象力，卻又不會讓人覺得荒誕不經。每一次閱讀，都像是與一位博學而又風趣的長者聊天，聽他講述那些發生在古老中國的故事，感受那些曾經鮮活的生命。

评分☆☆☆☆☆

《聊齋誌異捲二》是一本能讓人在閱讀中不斷産生驚奇的書。每一次翻開，都能發現新的驚喜。書中的故事，情節跌宕起伏，想象力天馬行空，但又並非毫無章法，而是充滿瞭東方特有的哲學韻味。我尤其欣賞《嬌娜》一篇，描寫瞭一位美麗的異族女子，她與書生之間的純潔情感，以及她所代錶的異域風情，都充滿瞭浪漫主義的色彩。這種對跨越文化和身份界限的愛情的描繪，在那個時代是難能可貴的。同時，書中的許多故事也帶著一種對命運的思考，比如《辛十四娘》講述瞭狐女與凡人的婚姻，最終以悲劇收場，仿佛在警示人們，有些界限是不可逾越的，有些執念是注定要落空的。然而，即使是悲劇，也往往帶著一種淒美，讓人在惋惜之餘，又不禁為之動容。我常常覺得，蒲鬆齡的筆下，無論是人是鬼，都是有血有肉的生命，他們有著自己的欲望，自己的掙紮，自己的追求。這種對生命的尊重，無論在哪個時代，都具有深刻的意義。