古代中韓關係與日本（全1 冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《古代中韓關係與日本》由殷商時代談起﹐一直到魏晉南北朝﹐詳論中韓日三國政治﹑經濟關係與文化交流史實。

本書特色

　　1.《古代中韓關係與日本》本書由殷商時代談起﹐一直到魏晉南北朝﹐詳論中韓日三國政治﹑經濟關係與文化交流史實。
　　2. 本書為中日韓政教交流專史，齣版界所未見，史料珍貴，為治史者必備圖書。

好的，這是一份關於其他相關曆史主題的圖書簡介，旨在提供豐富且深入的敘述，不涉及您提及的《古代中韓關係與日本（全1 冊）》的具體內容。 --- 書名：東亞文明的交融與衝突：從先秦到近代的區域互動史 內容簡介 本書旨在全麵梳理東亞曆史長河中，以古代中國為核心輻射點，與其他周邊文化區域（包括但不限於朝鮮半島、日本列島、中南半島部分地區）之間長期且復雜的互動關係。我們聚焦於政治、經濟、思想、技術及文化藝術層麵的交流、吸收、變異與衝突，構建一幅跨越數韆年的區域文明發展圖景。 第一部：早期文明的萌芽與交流的開端（公元前221年以前） 本部分深入探討瞭東亞區域內各文明起源的獨立性與相互影響的可能性。重點分析瞭黃河流域與長江流域的早期社會形態，並考察瞭這些早期文化如何通過貿易、遷徙和技術傳播（如青銅器技術、稻作農業）影響到朝鮮半島的史前文化。 技術擴散與社會重塑： 詳述瞭鐵器時代早期，冶鐵技術如何從中國北方傳播至朝鮮半島北部，以及這如何催生瞭早期國傢的形成。探討瞭在這一過程中，文化適應與本土化轉化的復雜機製。 早期信仰與宇宙觀的交匯： 通過考古發現和文獻零散記載，重建瞭先秦時期中原地區與周邊部族在薩滿教、自然崇拜等原始信仰方麵的共同基礎，以及在禮樂文明興起後，這些信仰如何被重新詮釋或壓製。 第二部：大一統帝國的輻射與文化秩序的建立（秦漢至隋唐） 隨著秦漢王朝的建立和中華帝國的成熟，東亞區域的政治和文化格局發生瞭根本性變化。本部分側重於中央集權製度、儒傢思想體係以及佛教的東傳，如何成為塑造區域共識和等級秩序的核心要素。 漢字與治理體係的傳播： 細緻考察瞭漢字作為一種高效的行政和文化載體，如何被周邊政權采納並用於構建官僚體係。分析瞭越南、朝鮮半島（如樂浪郡時期及三國時代）在學習漢字過程中，如何發展齣具有自身特色的書寫傳統和文獻體係。 佛教的東行之路： 深入剖析瞭自印度起源的佛教，在穿越中亞和中國本土後，如何沿著海陸絲綢之路抵達朝鮮半島和日本。重點討論瞭不同國傢接收佛教信仰的態度——例如，朝鮮半島三國時期，佛教如何被王權用作聯閤國傢意識形態的工具；在日本，佛教如何與本土神道教發生復雜的融閤與競爭。 典章製度的移植與變異： 以唐代律令製度為例，探討瞭其被周邊國傢模仿的深度與廣度。分析瞭日本的“大化改新”與朝鮮半島新羅的“統一”進程中，對唐代中央集權模式的采納與本土化改造，如何導緻瞭各自獨特的政治文化形態的齣現。 第三部：區域經濟的互動與邊疆地帶的動態平衡（宋元時期） 宋代商業的繁榮與海權意識的覺醒，極大地活躍瞭東亞的經濟網絡。本部分著重於貿易、海防以及遊牧民族崛起對既有區域秩序的衝擊。 海上貿易網絡的確立： 研究瞭宋元時期泉州、明州等港口城市與高麗、日本之間頻繁的官方與民間海上貿易。分析瞭絲綢、瓷器、茶葉等中國商品在全球貿易鏈中的核心地位，以及由此引發的周邊區域對特定技術的學習和模仿。 遊牧民族的衝擊與再整閤： 討論瞭遼、金、元等非漢族政權對傳統東亞朝貢體係的挑戰與重塑。考察瞭這些政權在統治中原、朝鮮半島和濛古草原時，如何在不同文化間進行政策平衡，以及這如何影響瞭區域內族群關係的長期走嚮。 第四部：晚期帝製時代的文化保守與內在張力（明清時期） 明清兩代，中央集權達到頂峰，對內部思想的控製日益加強，但同時，對外關係也展現齣強烈的實用主義色彩。本部分聚焦於思想控製下的文化滲透與外部衝擊的應對。 理學與社會控製： 探討瞭宋明理學如何成為東亞精英階層普遍接受的道德和哲學框架，並深入分析瞭其在朝鮮半島（李朝）和幕府時代的日本如何被吸收並發展齣地域性的學派（如朝鮮的“退溪學”）。 西學東漸的初期反應： 考察瞭明末清初，西方傳教士帶來的科學知識（如曆法、幾何學）如何在中國本土引發初步的興趣，以及這些知識在朝鮮和日本精英階層中引發的有限的、選擇性的接受。分析瞭各國在麵對西方現代化挑戰時，因其內在曆史慣性而産生的不同應對策略。 結論：東亞曆史的連續性與分岔點 全書最後總結瞭東亞文明圈在數韆年互動中所形成的文化“公域”——文字、儒學、佛教等基礎要素的共享性；同時也辨析瞭各國在麵對外部壓力時，如何利用本土傳統、地理環境和既有政治結構，最終走嚮不同的現代化路徑，形成瞭今日東亞地緣政治和文化多元性的曆史根源。本書試圖提供一個去中心化（de-centered）的視角，展現區域內各參與者在互動中的能動性與主體性。

壹、前言
一、韓國曆史與中、日兩國曆史不易分開
二、韓國名稱的由來
三、韓國戰略形勢重要
四、中韓關係源遠流長
五、中日同文同種淵源尤深
六、本書敘述的範圍

貳、經略朝鮮的先驅者──箕子
一、殷(商)的興衰
二、忠君愛國著有清譽的箕子
三、周的興起與殷的滅亡
四、箕子的開拓遼東
五、箕子經營朝鮮半島北部
六、箕子在朝鮮的政績
七、周對箕氏朝鮮的承認
八、箕子對韓人影響的深遠
九、韓人對箕子的崇敬
十、國人立廟歲祭箕子

參、日本民族與建國
一、周代日本恪修貢職
二、日本民族的由來
三、日本的建國

肆、春鞦時代齊國與箕氏朝鮮的貿易
一、齊的建國
二、箕氏朝鮮手工藝品輸齊

伍、戰國時代燕國與箕氏朝鮮的關係
一、燕的建國
二、箕氏朝鮮以燕為宗主國
三、燕對箕氏朝鮮的貿易

陸、秦的統一與箕氏朝鮮的服屬及徐福的東渡日本
一、秦的建國與統一中國
二、箕氏朝鮮臣屬於秦
三、秦末燕趙齊人避難朝鮮半島南部
四、秦「半兩」錢流通朝鮮半島
五、秦時徐福的東渡日本

柒、「前三韓」──朝鮮半島南部的政權
一、三韓國傢與箕氏政權並立於朝鮮半島南北二部
二、朝鮮半島的土著民族──馬韓
三、秦之亡人經略辰韓
六、齊東亡人建立弁韓

捌、衛氏朝鮮興起與箕氏朝鮮的滅亡
一、秦漢嬗遞華人避居箕氏朝鮮
二、箕氏朝鮮的滅亡
三、衛氏朝鮮的興起與半島南北政權的對峙

玖、漢武帝徵服衛氏朝鮮與日本的來朝
一、漢對衛滿的安撫
二、衛右渠叛漢武帝遣師徵服
三、漢設四郡統治衛氏朝鮮舊壤
四、中國文化經朝鮮半島再傳日本
五、日本的朝漢

壹拾、「後三韓」──駕洛的興起
一、韓史的「三國分立時代」
二、新羅的建國
三、高句麗的建國
四、百濟的建國
五、駕洛六國的興起
六、日本插足朝鮮半島之始

壹拾壹、新莽怒改高句麗為下句麗
一、王莽篡位與西漢的滅亡
二、王莽怒改高句麗為下句麗

壹拾貳、東漢與高句麗的關係及對日本的封爵
一、光武中興漢室再造
二、高句麗來朝光武帝
三、樂浪人王景治理汴渠功業不朽
四、安帝時代高句麗先叛後降
五、順帝時代高句麗寇邊與靈帝時代的降服
六、遼東太守參預高句麗宮闈之爭
七、東漢對日本的封爵

壹拾參、漢代文物流傳朝鮮半島的一斑
一、西漢「五銖錢」流入半島
二、王莽居攝「泉幣」流入半島
三、王莽居攝「年鏡」流入半島
四、孝文廟銅鍾在半島發現
五、東漢「壓勝錢」流入半島
六、裝飾品與漆器流入半島
七、絲織品傳入半島
八、煉鐵技術傳入半島
九、漢畫流傳半島
十、漢代壁畫盛行高句麗
十一、漢代銅馬與綠釉陶馬流入半島

壹拾肆、三國時代魏吳與高句麗日本的關係
一、東漢的滅亡與三國鼎立之局
二、高句麗臣事吳國
三、高句麗周鏇魏吳二國之間
四、魏伐遼東威震海錶與日本來朝
五、高句麗犯邊痛遭魏師撻伐
六、百濟乘隙偷襲樂浪

壹拾伍、晉代五鬍亂華與前燕對高句麗的冊封及日本的來朝
一、三國畢晉統一
二、朝鮮半島的新形勢與華人的渡日
三、中國文字經百濟再傳日本
四、五鬍亂華與晉室南遷
五、前燕對高句麗冊封始末
六、百濟朝晉
七、日本侵新羅
八、百濟服屬日本
九、佛教經前秦東晉傳入高句麗百濟
十、晉代中國文化對高句麗百濟新羅的影響
十一、日本對西晉的入貢
十二、日本中斷朝晉的原因
十三、東晉的北伐中原與日本的恢復遣使

壹拾陸、南北朝中國與高句麗百濟新羅日本的關係
一、東晉的滅亡與南北朝的對峙
二、高句麗百濟新羅交好中國南北朝動機
三、高句麗的雙邊外交
四、日本上書宋順帝製裁高句麗侵犯百濟
五、百濟的雙邊外交
六、新羅的雙邊外交
七、南北朝時代中國文化對高句麗的影響
八、南北朝時代中國文化對百濟的影響
九、南北朝時代中國文化對新羅的影響
十、南北朝時代中韓文化的交流
十一、日本勤求中國技藝人纔
十二、百濟傳播中國文物於日本
十三、佛教經百濟傳入日本
十四、日本遣使朝宋
十五、日本的熱中華化
十六、齊對日本的封爵
十七、梁對日本的授爵
十八、南朝中國文化促進日本文化的改善

壹. 前言
 
四. 中韓關係源遠流長
 
中、韓兩國國境相連，中韓關係可遠溯至五韆年前的新石器時代。
 
據考古學傢在朝鮮半島西南部所發現的「撐石」(西方學者稱之石棹)，認定是新石器時代的文化遺産。「撐石」以天然大石為頂，另以三、四短細石柱支撐而立，其形式一如中國山東半島的「石棚」。在朝鮮半島中北部發現的「石棚」，是新石器時代末期金石並用時代的文化遺産，用四大石壁以代支柱，頂石之邊，伸齣四壁之外，其形狀與中國遼東半島的「石棚」相似。遼東半島與朝鮮半島一江(鴨綠江)之隔，山東半島與朝鮮半島一海(黃海)之隔，中韓兩國相距不遠，文化遺産相同，誠非偶然巧閤。
 
依據文字史料，中韓兩國關係，可追溯三韆餘年前殷末周初，箕子經營遼東，進而拓展朝鮮半島北部開始。日本曆史學傢林泰輔氏亦雲：「當時(指古朝鮮)之所謂朝鮮者，與今日疆域完全不同，大抵含今之遼東及朝鮮之北部。」(朝鮮通史)漢惠帝時代，燕人衛滿驅逐箕氏，建立衛氏朝鮮，統治朝鮮半島北部。箕氏後裔南下馬韓，另建政權，自立為韓王，朝鮮半島上呈現兩個中國客籍政權南北對峙的局麵。此時，半島南部又有「三韓」的分立，除「馬韓」為半島土著民族所建外；「辰韓」為秦之亡人所建；「弁韓」為齊東亡人所立，均為中國人建立的政權。
 
其後，贏秦暴政，東漢末年的黃金賊亂，西晉末年的五鬍亂華，中國人不堪苛政、賊亂與鬍人的迫害，相率往朝鮮半島避難，長期定居，與韓人通婚，促成中、韓兩國不僅是壤地相接的唇齒之邦，亦是血統相同的兄弟之國。這不僅是中國人民的光榮，亦是韓國人民的光榮。
 
中、韓兩國在三韆餘年德長期交往，間有不愉快情事，甚而訴之戰爭，但由於文化的交流與道義的互助，每能彌補怨嫌，契閤無間。如十二世紀王氏高麗不服遼、金而親弱宋；十七世紀明神宗維支援李氏朝鮮而與日本作戰，明雖獲勝，但喪師數十萬，費饟七百八十餘萬兩，其為韓人效力，不可謂不大。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，我的第一反應是它的主題非常聚焦，又非常宏大。“古代中韓關係與日本”，這三個詞組閤在一起，立刻勾勒齣瞭一幅古代東亞的權力版圖和文化交流的圖景。我一直對古代東亞國際關係史很感興趣，尤其是那種跨越多個國傢、涉及多方利益的復雜互動。這本書似乎正是我所期待的那種。我會想知道，作者是如何處理“中韓關係”這個核心，又如何將“日本”這個重要的參與者融入其中。是按照時間順序，一層層剝繭，還是以某個關鍵主題或事件為中心，展開深入的分析？比如，書中會不會探討，在不同曆史時期，中國、朝鮮半島（以朝代劃分）、以及日本，它們各自的國際地位和戰略重心是怎樣的？它們之間的關係，是主動的還是被動的？是否存在一種“中心-邊緣”的權力結構，還是更加平等和多元的互動？我尤其好奇，書中會如何處理“文化”這個層麵。漢字、佛教、儒學、政治製度，這些都是古代東亞文化交流的縮影，它們是如何在中韓日之間傳播、演變，又催生齣怎樣獨特的文化特徵？這本書的“全1冊”也讓我感到它會是一次較為完整的梳理，而非片段式的探討，這讓我充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，首先就被它的書名吸引住瞭。“古代中韓關係與日本（全1冊）”，這個標題簡潔有力，卻又蘊含著無窮的曆史深度。我一嚮對東亞古代史，尤其是國傢間的互動關係非常感興趣，而中韓日這三個國傢，在漫長的曆史長河中，實在是剪不斷理還亂的糾葛。這本書一下子就抓住瞭核心，將它們置於同一個框架下進行審視。我尤其期待書中能夠深入探討“關係”的本質。是軍事上的徵伐與防禦？是經濟上的朝貢與貿易？還是文化上的相互藉鑒與影響？或者，是這三者融為一體，復雜交織的局麵？例如，新羅在唐朝的幫助下統一半島，這其中蘊含著怎樣的政治博弈和戰略考量？日本的遣唐使，又帶迴瞭多少中國先進的製度和文化？而朝鮮半島，又在其中扮演瞭怎樣的緩衝、傳遞或是衝突的角色？我很想知道作者是如何平衡這三方力量，在敘述中是否會偏嚮某一方，或者能夠做到客觀公正的呈現。這本書的“全1冊”也意味著它試圖用一本書的篇幅，去概括一個宏大的曆史敘事，這本身就是一種挑戰，也讓人充滿期待。我希望它不僅能提供知識，更能激發讀者對那個時代、對東亞曆史演進的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目“古代中韓關係與日本（全1冊）”，本身就充滿瞭學術的厚重感，也勾起瞭我對一段漫長而復雜的曆史的遐想。古代東亞，特彆是以中國為中心，朝鮮半島和日本作為重要的鄰邦，三者之間的關係，無疑是構成東亞古代曆史格局的基石。我好奇的是，這本書將如何解讀“關係”這兩個字？它是否會從政治、軍事、經濟、文化等多個維度進行分析？例如，在唐朝時期，新羅與唐朝的聯盟，對日本産生瞭怎樣的影響？而到瞭明朝，朝鮮王朝又如何在中日兩國之間周鏇？這本書會不會涉及到具體的朝貢貿易體係、文化交流的細節，比如漢學、佛教、藝術在三國間的傳播路徑和影響？我個人特彆關注書中對於“日本”角色的定位。日本作為一個島國，它與大陸文明的互動，經曆瞭怎樣的演變？是從最初的模仿、吸收，到後來的獨立發展，乃至與大陸王朝産生衝突？書中是否會展現這種動態的演變過程，並給齣作者獨到的分析？“全1冊”的錶述，也暗示瞭這本書的係統性和完整性，我希望能從中獲得對古代東亞國際關係一次較為全麵的認識，並可能因此對當下東亞的某些曆史議題産生新的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，光是聽著就讓人感覺內容一定很厚重，很有分量。古代中韓關係，這本身就是一個龐大而復雜的研究領域，涉及到的曆史時期跨度大，人物眾多，事件錯綜復雜。想想看，從早期三韓時代的萌芽，到新羅、百濟、高句麗與中國王朝的交流，再到朝鮮王朝時期延續至今的朝貢、冊封、軍事互助，甚至文化上的深刻影響，每一個節點都值得細細品味。更彆說還要加上“日本”這個變量，這一下子就把整個東亞的曆史格局拉開，三個主要文化體之間的互動、競爭、甚至戰爭，就像一幅宏大的畫捲展現在眼前。我特彆好奇作者是如何梳理這種多邊關係的，是按照時間順序，還是以某個重點事件為切入點？比如，日本的“倭”時期與中韓的交往，後來成為獨立的國傢後，又是如何在中國和朝鮮半島之間尋找自己的定位？書中會不會探討一些具體的貿易往來、文化傳播的細節？比如瓷器的東傳，佛教的興盛，漢字的演變等等。這些細節往往是曆史最生動有趣的部分，也最能體現不同文明之間的碰撞與融閤。我期待這本書能夠不僅僅是陳列史實，更能提供一些作者獨到的見解和分析，幫助我們理解古代東亞地區為何會形成如此復雜的權力結構和文化交流模式，這些模式又對我們今天理解東亞國際關係有著怎樣的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，初看之下，似乎是曆史研究的範疇，但“古代中韓關係與日本”這個組閤，卻又帶著一種獨特的張力。我之所以這麼說，是因為中韓兩國在古代的聯係，本身就源遠流長，充滿瞭羈絆，而日本的加入，則使得這種關係更加立體和復雜。我腦海中立刻浮現齣許多曆史畫麵：從中國王朝對朝鮮半島的冊封和影響，到朝鮮半島對日本文化的傳播，再到日本在特定時期對中國和朝鮮半島的軍事行動。這本書是否會梳理這些錯綜復雜的關係脈絡，從政治、經濟、文化等多個維度進行闡釋？例如，關於“倭”與中國、朝鮮半島的交往，書中是如何定位的？是臣屬關係，還是平等的交流？新羅統一朝鮮半島後，與中日兩國又形成瞭怎樣的新格局？書中會不會涉及一些具體的曆史事件，比如唐朝與高句麗的戰爭，豐臣秀吉入侵朝鮮，這些事件在古代中韓日關係史上留下瞭深刻的印記，它們是如何被作者分析和解讀的？我個人非常期待書中能夠有新穎的觀點，打破以往一些固有的曆史認知，或者提供一些鮮為人知的史料。總而言之，這本書的標題就足以勾起我的閱讀興趣，讓我想要一探究竟。