古代中韩关系与日本（全1 册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 古代史
• 中韩关系
• 日本
• 东亚历史
• 历史研究
• 文化交流
• 政治关系
• 古代文明
• 三国关系
• 历史

《古代中韩关系与日本》由殷商时代谈起﹐一直到魏晋南北朝﹐详论中韩日三国政治﹑经济关系与文化交流史实。

本书特色

　　1.《古代中韩关系与日本》本书由殷商时代谈起﹐一直到魏晋南北朝﹐详论中韩日三国政治﹑经济关系与文化交流史实。
　　2. 本书为中日韩政教交流专史，出版界所未见，史料珍贵，为治史者必备图书。

好的，这是一份关于其他相关历史主题的图书简介，旨在提供丰富且深入的叙述，不涉及您提及的《古代中韩关系与日本（全1 册）》的具体内容。 --- 书名：东亚文明的交融与冲突：从先秦到近代的区域互动史 内容简介 本书旨在全面梳理东亚历史长河中，以古代中国为核心辐射点，与其他周边文化区域（包括但不限于朝鲜半岛、日本列岛、中南半岛部分地区）之间长期且复杂的互动关系。我们聚焦于政治、经济、思想、技术及文化艺术层面的交流、吸收、变异与冲突，构建一幅跨越数千年的区域文明发展图景。 第一部：早期文明的萌芽与交流的开端（公元前221年以前） 本部分深入探讨了东亚区域内各文明起源的独立性与相互影响的可能性。重点分析了黄河流域与长江流域的早期社会形态，并考察了这些早期文化如何通过贸易、迁徙和技术传播（如青铜器技术、稻作农业）影响到朝鲜半岛的史前文化。 技术扩散与社会重塑： 详述了铁器时代早期，冶铁技术如何从中国北方传播至朝鲜半岛北部，以及这如何催生了早期国家的形成。探讨了在这一过程中，文化适应与本土化转化的复杂机制。 早期信仰与宇宙观的交汇： 通过考古发现和文献零散记载，重建了先秦时期中原地区与周边部族在萨满教、自然崇拜等原始信仰方面的共同基础，以及在礼乐文明兴起后，这些信仰如何被重新诠释或压制。 第二部：大一统帝国的辐射与文化秩序的建立（秦汉至隋唐） 随着秦汉王朝的建立和中华帝国的成熟，东亚区域的政治和文化格局发生了根本性变化。本部分侧重于中央集权制度、儒家思想体系以及佛教的东传，如何成为塑造区域共识和等级秩序的核心要素。 汉字与治理体系的传播： 细致考察了汉字作为一种高效的行政和文化载体，如何被周边政权采纳并用于构建官僚体系。分析了越南、朝鲜半岛（如乐浪郡时期及三国时代）在学习汉字过程中，如何发展出具有自身特色的书写传统和文献体系。 佛教的东行之路： 深入剖析了自印度起源的佛教，在穿越中亚和中国本土后，如何沿着海陆丝绸之路抵达朝鲜半岛和日本。重点讨论了不同国家接收佛教信仰的态度——例如，朝鲜半岛三国时期，佛教如何被王权用作联合国家意识形态的工具；在日本，佛教如何与本土神道教发生复杂的融合与竞争。 典章制度的移植与变异： 以唐代律令制度为例，探讨了其被周边国家模仿的深度与广度。分析了日本的“大化改新”与朝鲜半岛新罗的“统一”进程中，对唐代中央集权模式的采纳与本土化改造，如何导致了各自独特的政治文化形态的出现。 第三部：区域经济的互动与边疆地带的动态平衡（宋元时期） 宋代商业的繁荣与海权意识的觉醒，极大地活跃了东亚的经济网络。本部分着重于贸易、海防以及游牧民族崛起对既有区域秩序的冲击。 海上贸易网络的确立： 研究了宋元时期泉州、明州等港口城市与高丽、日本之间频繁的官方与民间海上贸易。分析了丝绸、瓷器、茶叶等中国商品在全球贸易链中的核心地位，以及由此引发的周边区域对特定技术的学习和模仿。 游牧民族的冲击与再整合： 讨论了辽、金、元等非汉族政权对传统东亚朝贡体系的挑战与重塑。考察了这些政权在统治中原、朝鲜半岛和蒙古草原时，如何在不同文化间进行政策平衡，以及这如何影响了区域内族群关系的长期走向。 第四部：晚期帝制时代的文化保守与内在张力（明清时期） 明清两代，中央集权达到顶峰，对内部思想的控制日益加强，但同时，对外关系也展现出强烈的实用主义色彩。本部分聚焦于思想控制下的文化渗透与外部冲击的应对。 理学与社会控制： 探讨了宋明理学如何成为东亚精英阶层普遍接受的道德和哲学框架，并深入分析了其在朝鲜半岛（李朝）和幕府时代的日本如何被吸收并发展出地域性的学派（如朝鲜的“退溪学”）。 西学东渐的初期反应： 考察了明末清初，西方传教士带来的科学知识（如历法、几何学）如何在中国本土引发初步的兴趣，以及这些知识在朝鲜和日本精英阶层中引发的有限的、选择性的接受。分析了各国在面对西方现代化挑战时，因其内在历史惯性而产生的不同应对策略。 结论：东亚历史的连续性与分岔点 全书最后总结了东亚文明圈在数千年互动中所形成的文化“公域”——文字、儒学、佛教等基础要素的共享性；同时也辨析了各国在面对外部压力时，如何利用本土传统、地理环境和既有政治结构，最终走向不同的现代化路径，形成了今日东亚地缘政治和文化多元性的历史根源。本书试图提供一个去中心化（de-centered）的视角，展现区域内各参与者在互动中的能动性与主体性。

壹、前言
一、韩国历史与中、日两国历史不易分开
二、韩国名称的由来
三、韩国战略形势重要
四、中韩关系源远流长
五、中日同文同种渊源尤深
六、本书叙述的范围

贰、经略朝鲜的先驱者──箕子
一、殷(商)的兴衰
二、忠君爱国着有清誉的箕子
三、周的兴起与殷的灭亡
四、箕子的开拓辽东
五、箕子经营朝鲜半岛北部
六、箕子在朝鲜的政绩
七、周对箕氏朝鲜的承认
八、箕子对韩人影响的深远
九、韩人对箕子的崇敬
十、国人立庙岁祭箕子

参、日本民族与建国
一、周代日本恪修贡职
二、日本民族的由来
三、日本的建国

肆、春秋时代齐国与箕氏朝鲜的贸易
一、齐的建国
二、箕氏朝鲜手工艺品输齐

伍、战国时代燕国与箕氏朝鲜的关系
一、燕的建国
二、箕氏朝鲜以燕为宗主国
三、燕对箕氏朝鲜的贸易

陆、秦的统一与箕氏朝鲜的服属及徐福的东渡日本
一、秦的建国与统一中国
二、箕氏朝鲜臣属于秦
三、秦末燕赵齐人避难朝鲜半岛南部
四、秦「半两」钱流通朝鲜半岛
五、秦时徐福的东渡日本

柒、「前三韩」──朝鲜半岛南部的政权
一、三韩国家与箕氏政权并立于朝鲜半岛南北二部
二、朝鲜半岛的土着民族──马韩
三、秦之亡人经略辰韩
六、齐东亡人建立弁韩

捌、卫氏朝鲜兴起与箕氏朝鲜的灭亡
一、秦汉嬗递华人避居箕氏朝鲜
二、箕氏朝鲜的灭亡
三、卫氏朝鲜的兴起与半岛南北政权的对峙

玖、汉武帝征服卫氏朝鲜与日本的来朝
一、汉对卫满的安抚
二、卫右渠叛汉武帝遣师征服
三、汉设四郡统治卫氏朝鲜旧壤
四、中国文化经朝鲜半岛再传日本
五、日本的朝汉

壹拾、「后三韩」──驾洛的兴起
一、韩史的「三国分立时代」
二、新罗的建国
三、高句丽的建国
四、百济的建国
五、驾洛六国的兴起
六、日本插足朝鲜半岛之始

壹拾壹、新莽怒改高句丽为下句丽
一、王莽篡位与西汉的灭亡
二、王莽怒改高句丽为下句丽

壹拾贰、东汉与高句丽的关系及对日本的封爵
一、光武中兴汉室再造
二、高句丽来朝光武帝
三、乐浪人王景治理汴渠功业不朽
四、安帝时代高句丽先叛后降
五、顺帝时代高句丽寇边与灵帝时代的降服
六、辽东太守参预高句丽宫闱之争
七、东汉对日本的封爵

壹拾参、汉代文物流传朝鲜半岛的一斑
一、西汉「五铢钱」流入半岛
二、王莽居摄「泉币」流入半岛
三、王莽居摄「年镜」流入半岛
四、孝文庙铜钟在半岛发现
五、东汉「压胜钱」流入半岛
六、装饰品与漆器流入半岛
七、丝织品传入半岛
八、炼铁技术传入半岛
九、汉画流传半岛
十、汉代壁画盛行高句丽
十一、汉代铜马与绿釉陶马流入半岛

壹拾肆、三国时代魏吴与高句丽日本的关系
一、东汉的灭亡与三国鼎立之局
二、高句丽臣事吴国
三、高句丽周旋魏吴二国之间
四、魏伐辽东威震海表与日本来朝
五、高句丽犯边痛遭魏师挞伐
六、百济乘隙偷袭乐浪

壹拾伍、晋代五胡乱华与前燕对高句丽的册封及日本的来朝
一、三国毕晋统一
二、朝鲜半岛的新形势与华人的渡日
三、中国文字经百济再传日本
四、五胡乱华与晋室南迁
五、前燕对高句丽册封始末
六、百济朝晋
七、日本侵新罗
八、百济服属日本
九、佛教经前秦东晋传入高句丽百济
十、晋代中国文化对高句丽百济新罗的影响
十一、日本对西晋的入贡
十二、日本中断朝晋的原因
十三、东晋的北伐中原与日本的恢复遣使

壹拾陆、南北朝中国与高句丽百济新罗日本的关系
一、东晋的灭亡与南北朝的对峙
二、高句丽百济新罗交好中国南北朝动机
三、高句丽的双边外交
四、日本上书宋顺帝制裁高句丽侵犯百济
五、百济的双边外交
六、新罗的双边外交
七、南北朝时代中国文化对高句丽的影响
八、南北朝时代中国文化对百济的影响
九、南北朝时代中国文化对新罗的影响
十、南北朝时代中韩文化的交流
十一、日本勤求中国技艺人才
十二、百济传播中国文物于日本
十三、佛教经百济传入日本
十四、日本遣使朝宋
十五、日本的热中华化
十六、齐对日本的封爵
十七、梁对日本的授爵
十八、南朝中国文化促进日本文化的改善

壹. 前言
 
四. 中韩关系源远流长
 
中、韩两国国境相连，中韩关系可远溯至五千年前的新石器时代。
 
据考古学家在朝鲜半岛西南部所发现的「撑石」(西方学者称之石棹)，认定是新石器时代的文化遗产。「撑石」以天然大石为顶，另以三、四短细石柱支撑而立，其形式一如中国山东半岛的「石棚」。在朝鲜半岛中北部发现的「石棚」，是新石器时代末期金石并用时代的文化遗产，用四大石壁以代支柱，顶石之边，伸出四壁之外，其形状与中国辽东半岛的「石棚」相似。辽东半岛与朝鲜半岛一江(鸭绿江)之隔，山东半岛与朝鲜半岛一海(黄海)之隔，中韩两国相距不远，文化遗产相同，诚非偶然巧合。
 
依据文字史料，中韩两国关系，可追溯三千余年前殷末周初，箕子经营辽东，进而拓展朝鲜半岛北部开始。日本历史学家林泰辅氏亦云：「当时(指古朝鲜)之所谓朝鲜者，与今日疆域完全不同，大抵含今之辽东及朝鲜之北部。」(朝鲜通史)汉惠帝时代，燕人卫满驱逐箕氏，建立卫氏朝鲜，统治朝鲜半岛北部。箕氏后裔南下马韩，另建政权，自立为韩王，朝鲜半岛上呈现两个中国客籍政权南北对峙的局面。此时，半岛南部又有「三韩」的分立，除「马韩」为半岛土着民族所建外；「辰韩」为秦之亡人所建；「弁韩」为齐东亡人所立，均为中国人建立的政权。
 
其后，赢秦暴政，东汉末年的黄金贼乱，西晋末年的五胡乱华，中国人不堪苛政、贼乱与胡人的迫害，相率往朝鲜半岛避难，长期定居，与韩人通婚，促成中、韩两国不仅是壤地相接的唇齿之邦，亦是血统相同的兄弟之国。这不仅是中国人民的光荣，亦是韩国人民的光荣。
 
中、韩两国在三千余年德长期交往，间有不愉快情事，甚而诉之战争，但由于文化的交流与道义的互助，每能弥补怨嫌，契合无间。如十二世纪王氏高丽不服辽、金而亲弱宋；十七世纪明神宗维支援李氏朝鲜而与日本作战，明虽获胜，但丧师数十万，费饟七百八十余万两，其为韩人效力，不可谓不大。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，初看之下，似乎是历史研究的范畴，但“古代中韩关系与日本”这个组合，却又带着一种独特的张力。我之所以这么说，是因为中韩两国在古代的联系，本身就源远流长，充满了羁绊，而日本的加入，则使得这种关系更加立体和复杂。我脑海中立刻浮现出许多历史画面：从中国王朝对朝鲜半岛的册封和影响，到朝鲜半岛对日本文化的传播，再到日本在特定时期对中国和朝鲜半岛的军事行动。这本书是否会梳理这些错综复杂的关系脉络，从政治、经济、文化等多个维度进行阐释？例如，关于“倭”与中国、朝鲜半岛的交往，书中是如何定位的？是臣属关系，还是平等的交流？新罗统一朝鲜半岛后，与中日两国又形成了怎样的新格局？书中会不会涉及一些具体的历史事件，比如唐朝与高句丽的战争，丰臣秀吉入侵朝鲜，这些事件在古代中韩日关系史上留下了深刻的印记，它们是如何被作者分析和解读的？我个人非常期待书中能够有新颖的观点，打破以往一些固有的历史认知，或者提供一些鲜为人知的史料。总而言之，这本书的标题就足以勾起我的阅读兴趣，让我想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目“古代中韩关系与日本（全1册）”，本身就充满了学术的厚重感，也勾起了我对一段漫长而复杂的历史的遐想。古代东亚，特别是以中国为中心，朝鲜半岛和日本作为重要的邻邦，三者之间的关系，无疑是构成东亚古代历史格局的基石。我好奇的是，这本书将如何解读“关系”这两个字？它是否会从政治、军事、经济、文化等多个维度进行分析？例如，在唐朝时期，新罗与唐朝的联盟，对日本产生了怎样的影响？而到了明朝，朝鲜王朝又如何在中日两国之间周旋？这本书会不会涉及到具体的朝贡贸易体系、文化交流的细节，比如汉学、佛教、艺术在三国间的传播路径和影响？我个人特别关注书中对于“日本”角色的定位。日本作为一个岛国，它与大陆文明的互动，经历了怎样的演变？是从最初的模仿、吸收，到后来的独立发展，乃至与大陆王朝产生冲突？书中是否会展现这种动态的演变过程，并给出作者独到的分析？“全1册”的表述，也暗示了这本书的系统性和完整性，我希望能从中获得对古代东亚国际关系一次较为全面的认识，并可能因此对当下东亚的某些历史议题产生新的思考。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先就被它的书名吸引住了。“古代中韩关系与日本（全1册）”，这个标题简洁有力，却又蕴含着无穷的历史深度。我一向对东亚古代史，尤其是国家间的互动关系非常感兴趣，而中韩日这三个国家，在漫长的历史长河中，实在是剪不断理还乱的纠葛。这本书一下子就抓住了核心，将它们置于同一个框架下进行审视。我尤其期待书中能够深入探讨“关系”的本质。是军事上的征伐与防御？是经济上的朝贡与贸易？还是文化上的相互借鉴与影响？或者，是这三者融为一体，复杂交织的局面？例如，新罗在唐朝的帮助下统一半岛，这其中蕴含着怎样的政治博弈和战略考量？日本的遣唐使，又带回了多少中国先进的制度和文化？而朝鲜半岛，又在其中扮演了怎样的缓冲、传递或是冲突的角色？我很想知道作者是如何平衡这三方力量，在叙述中是否会偏向某一方，或者能够做到客观公正的呈现。这本书的“全1册”也意味着它试图用一本书的篇幅，去概括一个宏大的历史叙事，这本身就是一种挑战，也让人充满期待。我希望它不仅能提供知识，更能激发读者对那个时代、对东亚历史演进的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，光是听着就让人感觉内容一定很厚重，很有分量。古代中韩关系，这本身就是一个庞大而复杂的研究领域，涉及到的历史时期跨度大，人物众多，事件错综复杂。想想看，从早期三韩时代的萌芽，到新罗、百济、高句丽与中国王朝的交流，再到朝鲜王朝时期延续至今的朝贡、册封、军事互助，甚至文化上的深刻影响，每一个节点都值得细细品味。更别说还要加上“日本”这个变量，这一下子就把整个东亚的历史格局拉开，三个主要文化体之间的互动、竞争、甚至战争，就像一幅宏大的画卷展现在眼前。我特别好奇作者是如何梳理这种多边关系的，是按照时间顺序，还是以某个重点事件为切入点？比如，日本的“倭”时期与中韩的交往，后来成为独立的国家后，又是如何在中国和朝鲜半岛之间寻找自己的定位？书中会不会探讨一些具体的贸易往来、文化传播的细节？比如瓷器的东传，佛教的兴盛，汉字的演变等等。这些细节往往是历史最生动有趣的部分，也最能体现不同文明之间的碰撞与融合。我期待这本书能够不仅仅是陈列史实，更能提供一些作者独到的见解和分析，帮助我们理解古代东亚地区为何会形成如此复杂的权力结构和文化交流模式，这些模式又对我们今天理解东亚国际关系有着怎样的启示。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的书名，我的第一反应是它的主题非常聚焦，又非常宏大。“古代中韩关系与日本”，这三个词组合在一起，立刻勾勒出了一幅古代东亚的权力版图和文化交流的图景。我一直对古代东亚国际关系史很感兴趣，尤其是那种跨越多个国家、涉及多方利益的复杂互动。这本书似乎正是我所期待的那种。我会想知道，作者是如何处理“中韩关系”这个核心，又如何将“日本”这个重要的参与者融入其中。是按照时间顺序，一层层剥茧，还是以某个关键主题或事件为中心，展开深入的分析？比如，书中会不会探讨，在不同历史时期，中国、朝鲜半岛（以朝代划分）、以及日本，它们各自的国际地位和战略重心是怎样的？它们之间的关系，是主动的还是被动的？是否存在一种“中心-边缘”的权力结构，还是更加平等和多元的互动？我尤其好奇，书中会如何处理“文化”这个层面。汉字、佛教、儒学、政治制度，这些都是古代东亚文化交流的缩影，它们是如何在中韩日之间传播、演变，又催生出怎样独特的文化特征？这本书的“全1册”也让我感到它会是一次较为完整的梳理，而非片段式的探讨，这让我充满期待。