具体描述
掌握史料关键，立论分析精采，破解玄武门之变真相。
观点新颖，文笔流畅，重建唐高祖在中国历史上的位置。
观点新颖，文笔流畅，重建唐高祖在中国历史上的位置。
唐高祖李渊是大唐王朝的建立者，隋末天下大乱之际，他不露声色，招兵买马，积聚人才，当情势成熟后，他揭竿而起，率众起义，最终夺取天下。
李渊（五六六－六三五）是唐代开国帝王，对唐初政治、经济、文化等有很大很大贡献，但可惜没能尽早处理继承人问题，眼见太子李建成与各嫡子明争暗斗却一再纵容，未加控制，最终引爆「玄武门之变」，让位李世民，退居为太上皇。一般史书对李渊的记载，不如家喻户晓的唐太宗、唐玄宗，加上古代文献多半贬高祖、抬高太宗，对李渊一直未有公正评价。八○年代后虽有学者开始关注，但相较太宗、玄宗，唐高祖的研究显得相形见绌。
本书忠于史料，参考各方学者研究，以实事求是的态度评价唐高祖，纠正以往史籍对李渊的偏见，让读者了解他在中国历史上发挥的作用及其应有的历史地位。
本书特色
★作者全面性对史料的掌握和参考非常完整，分析也很合理；而关于玄武门之变问题的阐述也是非常有价值的。
★本书观点新颖又文笔流畅，值得一读。
★让读者正确认识唐高祖在历史上发挥的作用及其应有的历史地位。
著者信息
作者简介
牛致功
陕西师范大学历史文化学院教授，硕士研究生导师。1956年毕业于西安师范学院历史系。曾任陕西师范大学历史系统、教研室主任、后为该校唐史研究所教授，1994年退休。在工作期间，除了认真完成教学任务外，还努力从事史学研究。自1965年以来，共发表史学论文九十余篇。
牛致功
陕西师范大学历史文化学院教授，硕士研究生导师。1956年毕业于西安师范学院历史系。曾任陕西师范大学历史系统、教研室主任、后为该校唐史研究所教授，1994年退休。在工作期间，除了认真完成教学任务外，还努力从事史学研究。自1965年以来，共发表史学论文九十余篇。
图书目录
导 读
第一章 初登历史舞台
历史进程的要求
初露锋芒
第二章 从太原留守到大将军
准备行动而不露声色
誓师起兵
第三章 利用李密，排除关东的威胁
李密与瓦岗军
智胜李密
落井下石，谋杀李密
第四章 勇往直前，智取霍邑
进攻霍邑的决策
攻取霍邑
第五章 进军关中，立代王侑为帝
对河东攻而不取
兵分两路，发展势力
夺取隋都
从大丞相到皇帝
第六章 巩固关中
夺取河东
平定薛氏父子
不战而取河西
第七章 打败刘武周，太原失而复得
刘武周的强大
长安面临威胁，高祖亲自为李世民出征送行
第八章 东进中原，围洛打援
统一中原的先遣者李神通
隋唐之际的洛阳
窦建德援洛及其失败
第九章 沿江东下，攻取江陵
萧铣割据长江中游
攻取江陵，统一长江中游及岭南
第十章 统一长江下游与东南
杜伏威领导的起义军及其他江淮势力
辅公祏的反唐与失败
第十一章 消灭刘黑闼和徐圆朗起义军
刘黑闼起义
李建成消灭刘黑闼
第十二章 平定梁师都，完成全国统一
梁师都建国称帝
太宗平定梁师都
第十三章 唐朝的建立与突厥
太原起兵与东突厥
唐政权的巩固与东突厥
统一战争与东突厥
唐与西突厥
第十四章 开创历史发展的新阶段
唐以前历史发展的概况
恢复发展赋役制度
货币制的发展
承前启后的唐律
确立唐代的官制
恢复发展科举制度
恢复发展府兵制度
发展传统文化
唐初各种制度的社会作用
第十五章 「贞观之治」的奠基人
「贞观之治」的历史地位
重视历史的经验和教训
重视纳谏
罗致人才
轻徭薄赋，发展生产
武德政治的历史作用
第十六章 智勇兼备的政治家、军事家
隋末善于应变
欲做皇帝而不露锋芒
统一全国的战略部署者
并非完美的英雄
第十七章 玄武门之变与高祖让位
高祖助长了李世民势力的膨胀
太子、秦王两大集团的形成
两大集团矛盾的激化
玄武门之变
第十八章 太上皇的岁月
地位一落千丈
弘义宫的被软禁生活
第十九章 怎样看待与高祖有关的历史文献
记载失实或互异的原因
太宗怎样干预修史
歪曲历史，篡改 实录
后 记
附 录 唐高祖李渊大事纪
第一章 初登历史舞台
历史进程的要求
初露锋芒
第二章 从太原留守到大将军
准备行动而不露声色
誓师起兵
第三章 利用李密，排除关东的威胁
李密与瓦岗军
智胜李密
落井下石，谋杀李密
第四章 勇往直前，智取霍邑
进攻霍邑的决策
攻取霍邑
第五章 进军关中，立代王侑为帝
对河东攻而不取
兵分两路，发展势力
夺取隋都
从大丞相到皇帝
第六章 巩固关中
夺取河东
平定薛氏父子
不战而取河西
第七章 打败刘武周，太原失而复得
刘武周的强大
长安面临威胁，高祖亲自为李世民出征送行
第八章 东进中原，围洛打援
统一中原的先遣者李神通
隋唐之际的洛阳
窦建德援洛及其失败
第九章 沿江东下，攻取江陵
萧铣割据长江中游
攻取江陵，统一长江中游及岭南
第十章 统一长江下游与东南
杜伏威领导的起义军及其他江淮势力
辅公祏的反唐与失败
第十一章 消灭刘黑闼和徐圆朗起义军
刘黑闼起义
李建成消灭刘黑闼
第十二章 平定梁师都，完成全国统一
梁师都建国称帝
太宗平定梁师都
第十三章 唐朝的建立与突厥
太原起兵与东突厥
唐政权的巩固与东突厥
统一战争与东突厥
唐与西突厥
第十四章 开创历史发展的新阶段
唐以前历史发展的概况
恢复发展赋役制度
货币制的发展
承前启后的唐律
确立唐代的官制
恢复发展科举制度
恢复发展府兵制度
发展传统文化
唐初各种制度的社会作用
第十五章 「贞观之治」的奠基人
「贞观之治」的历史地位
重视历史的经验和教训
重视纳谏
罗致人才
轻徭薄赋，发展生产
武德政治的历史作用
第十六章 智勇兼备的政治家、军事家
隋末善于应变
欲做皇帝而不露锋芒
统一全国的战略部署者
并非完美的英雄
第十七章 玄武门之变与高祖让位
高祖助长了李世民势力的膨胀
太子、秦王两大集团的形成
两大集团矛盾的激化
玄武门之变
第十八章 太上皇的岁月
地位一落千丈
弘义宫的被软禁生活
第十九章 怎样看待与高祖有关的历史文献
记载失实或互异的原因
太宗怎样干预修史
歪曲历史，篡改 实录
后 记
附 录 唐高祖李渊大事纪
图书序言
第一章 初登历史舞台
在唐代的皇帝中，唐太宗、唐玄宗早已家喻户晓，史学界对其进行研究者也都取得了丰硕的成果，有关唐太宗、唐玄宗的专着也有多种。但是，对于开国皇帝唐高祖的认识，由于古代文献贬低高祖，抬高太宗的影响，至今还有对其进行完全公正的评价。八○年代以来，虽然已有一些学者开始注意这方面的问题，也出现了一部分较好的论文，但和对太宗与玄宗的研究来说，还是相形见绌。本书想根据笔者掌握的资料，参考其他有关学者研究的成果，对高祖进行实事求是的评价，试图纠正以往史籍贬低高祖的偏见，以便人们正确认识唐高祖在历史上发挥的作用及其应有的历史地位。
历史进程的要求
唐高祖，姓李名渊、字叔德，因其死后的庙号是「高祖」，所以，后来的史书都称其为唐高祖。唐高祖生于北周天和元年（五六六），死于唐贞观九年（六三五），也就是从南北朝末期到唐朝初年。这段历史，正是中国的历史从分裂走向统一的时代。唐高祖正是在这一历史进程中发挥了非常重要的作用。
（一）统一是大势所趋
东汉灭亡以后，三国分裂的局面逐步形成，中间虽然经过西晋的短暂统一，但仅仅三十六年，又出现了东晋与十六国的并立，继之又是南北朝的对峙。如果从西晋灭亡算起，持续二百七十多年的分裂状态必须结束。这是什么原因呢？
首先，长期以来形成的传统文化使人们向往统一，反对分裂。中国的传统文化，源远流长，内容丰富。秦统一六国后，实行书同文、车同轨、行同伦，进一步提高了传统文化的凝聚力。这种凝聚力就是统一的纽带。例如，共同的文字，可使人们具有提高文化素质的同一手段，共同的道德观念，可使人们具有相同的是非标准。对统治者来说，无不想取得为人们所公认的正统地位。南北朝时，南朝的《宋书》，视北魏为「索虏」，专立《索虏传》叙述北魏的历史。《南齐书》中有《魏虏传》，显然也是贬魏。该书对北魏建国称「僭称魏」，还有什么「伪太子」、「伪太后」、「伪尚书」等称谓，这样写的目的当然是要说明南齐的正统地位。反之，北朝的《魏书》也针锋相对，反唇相讥。专立什么《僭晋司马睿传》、《岛夷桓玄传》、《海夷冯跋传》、《岛夷刘裕传》、《岛夷萧道成传》、《岛夷萧衍传》等等。
在唐代的皇帝中，唐太宗、唐玄宗早已家喻户晓，史学界对其进行研究者也都取得了丰硕的成果，有关唐太宗、唐玄宗的专着也有多种。但是，对于开国皇帝唐高祖的认识，由于古代文献贬低高祖，抬高太宗的影响，至今还有对其进行完全公正的评价。八○年代以来，虽然已有一些学者开始注意这方面的问题，也出现了一部分较好的论文，但和对太宗与玄宗的研究来说，还是相形见绌。本书想根据笔者掌握的资料，参考其他有关学者研究的成果，对高祖进行实事求是的评价，试图纠正以往史籍贬低高祖的偏见，以便人们正确认识唐高祖在历史上发挥的作用及其应有的历史地位。
历史进程的要求
唐高祖，姓李名渊、字叔德，因其死后的庙号是「高祖」，所以，后来的史书都称其为唐高祖。唐高祖生于北周天和元年（五六六），死于唐贞观九年（六三五），也就是从南北朝末期到唐朝初年。这段历史，正是中国的历史从分裂走向统一的时代。唐高祖正是在这一历史进程中发挥了非常重要的作用。
（一）统一是大势所趋
东汉灭亡以后，三国分裂的局面逐步形成，中间虽然经过西晋的短暂统一，但仅仅三十六年，又出现了东晋与十六国的并立，继之又是南北朝的对峙。如果从西晋灭亡算起，持续二百七十多年的分裂状态必须结束。这是什么原因呢？
首先，长期以来形成的传统文化使人们向往统一，反对分裂。中国的传统文化，源远流长，内容丰富。秦统一六国后，实行书同文、车同轨、行同伦，进一步提高了传统文化的凝聚力。这种凝聚力就是统一的纽带。例如，共同的文字，可使人们具有提高文化素质的同一手段，共同的道德观念，可使人们具有相同的是非标准。对统治者来说，无不想取得为人们所公认的正统地位。南北朝时，南朝的《宋书》，视北魏为「索虏」，专立《索虏传》叙述北魏的历史。《南齐书》中有《魏虏传》，显然也是贬魏。该书对北魏建国称「僭称魏」，还有什么「伪太子」、「伪太后」、「伪尚书」等称谓，这样写的目的当然是要说明南齐的正统地位。反之，北朝的《魏书》也针锋相对，反唇相讥。专立什么《僭晋司马睿传》、《岛夷桓玄传》、《海夷冯跋传》、《岛夷刘裕传》、《岛夷萧道成传》、《岛夷萧衍传》等等。
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