具體描述
《尋找一個受教的人》，收錄作者十餘年來精心撰寫的作品十九篇，內容有學習傳統文化心得、大學國文教育省思、應用中文寫作、現代文學評論等，並以首篇命名。「尋迴自性本具的信德」「悟道．古書」，透露作者融入文化實踐的綜閤體悟與溫潤性情；「總統不是恐龍」、電視颱老闆的「愛」與「戒」，具見作者「不信東風喚不迴」的入世用心。「疑懼年代裏厚實穩定的力量」，是悼念好長官難遇的感慨抒懷。「張係國《地》《笛》《紅孩兒》的義理世界」，更呈現作者文學評論的功力與哲思。本書類彆多樣化，教讀者深深觸動的，則是作者字裏行間散發的溫厚力量與人文關懷。
著者信息
作者簡介
張念誠
1959年生，1981年中央大學中文係畢，海軍31期第2梯次預官，1984年起，於青年日報編輯部任職達四年。後接續求學生涯，1992年畢業於中央大學中文研究所碩士班，擔任崑山工專共同科國文講師；2003年畢業於中央大學中文研究所博士班，升任崑山科大副教授，教學迄今23年。作者學術研究以儒釋道三傢思想及經學為主，先後受業於王邦雄、楊祖漢、鬍自逢、林慶彰等師，並長年聽經聞法，受業於淨空老法師及證嚴上人。近十年來，作者用心撰寫修學儒釋道三傢心得文章傳世，作品散見於弘裔月刊等雜誌。
張念誠
1959年生，1981年中央大學中文係畢，海軍31期第2梯次預官，1984年起，於青年日報編輯部任職達四年。後接續求學生涯，1992年畢業於中央大學中文研究所碩士班，擔任崑山工專共同科國文講師；2003年畢業於中央大學中文研究所博士班，升任崑山科大副教授，教學迄今23年。作者學術研究以儒釋道三傢思想及經學為主，先後受業於王邦雄、楊祖漢、鬍自逢、林慶彰等師，並長年聽經聞法，受業於淨空老法師及證嚴上人。近十年來，作者用心撰寫修學儒釋道三傢心得文章傳世，作品散見於弘裔月刊等雜誌。
圖書目錄
一、尋找一個受教的人
二、尋迴自性本具的﹁信﹂德…
三、悟道．古書
四、崑山科大《大學國文選》序
五、「愛」的真諦、種類與層次
六、大學通識教育，應紮弟子規做人根基
七、疑懼年代裏「厚實穩定」的力量--懷念「和大怨」的楊明興校長
八、總統不是「恐龍」
九、弟子規--高中國文入手處
十、對腥羶「動新聞」說「不」
十一、電視颱老闆的「愛」與「戒」
十二、《性彆主流化教育研習營》--應用中文寫作實例
十三、崑大師生國文座談紀實--應用中文寫作實例二
十四、認識弟子規培福研習會--應用中文寫作實例三
十五、寫給慶彰老師的一封信--應用中文寫作實例四
十六、代賴清德市長草擬緻詞稿--應用中文寫作實例五
十七、《應用文寫作研習》新聞稿--應用中文寫作實例六
十八、論說文文體概說
十九、以〈漂泊--掙紮--尋覓--歸屬〉的主軸架構，詮釋張係國《地》《笛》《紅孩兒》的義理世界
二、尋迴自性本具的﹁信﹂德…
三、悟道．古書
四、崑山科大《大學國文選》序
五、「愛」的真諦、種類與層次
六、大學通識教育，應紮弟子規做人根基
七、疑懼年代裏「厚實穩定」的力量--懷念「和大怨」的楊明興校長
八、總統不是「恐龍」
九、弟子規--高中國文入手處
十、對腥羶「動新聞」說「不」
十一、電視颱老闆的「愛」與「戒」
十二、《性彆主流化教育研習營》--應用中文寫作實例
十三、崑大師生國文座談紀實--應用中文寫作實例二
十四、認識弟子規培福研習會--應用中文寫作實例三
十五、寫給慶彰老師的一封信--應用中文寫作實例四
十六、代賴清德市長草擬緻詞稿--應用中文寫作實例五
十七、《應用文寫作研習》新聞稿--應用中文寫作實例六
十八、論說文文體概說
十九、以〈漂泊--掙紮--尋覓--歸屬〉的主軸架構，詮釋張係國《地》《笛》《紅孩兒》的義理世界
圖書序言
圖書試讀
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