书法四字经:跟饶宗颐学书法

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具体描述

在饶公的指导下,精选古典书论中有代表性的经典名句,参考古今书家的观点编纂而成的。这些经典名句,以四字为一句,故名「四字经」。《书法四字经》共六品──「源」、「法」、「势」、「意」、「气」、「美」,总七十二句,五百七十六字。
  
  作者王国华先生是饶公二十多年的好朋友,对饶公的学术、书法有很深的认识。书中援引大量历代书法名帖,并且结合饶公的书学思想、主张,介绍了书法的历史、源起及流变,并且深入阐述各种书体的特色、笔法、用墨、字形、笔画,以及探讨更高层次的书道神韵气势、笔意等。
  
书法四字经:跟饶宗颐学书法 图书简介 饶宗颐先生,这位享誉海内外的国学大师、著名历史学家、考古学家、文学家,其书法造诣同样达到了极高的境界。他融汇中西,贯通古今,以深厚的学养和独特的艺术个修为基石,形成了自成一派、气韵生动的书法风格。本书《书法四字经:跟饶宗颐学书法》,并非一本枯燥的理论说教之作,亦非对饶公作品的简单摹仿手册,而是一部深入浅出、系统梳理饶宗颐先生书法精髓的入门与进阶指南。 本书旨在引导书法学习者,特别是对传统文化有深厚兴趣的爱好者,能够领略到饶宗颐先生书法艺术的魅力所在,并从中汲取营养,提升自身的书法修养。我们深知,要真正“跟”一位大师学习,绝非一蹴而就,需要理解其背后的学识根基、审美取向以及创作心境。因此,本书从多个维度,对饶宗颐先生的书法成就进行了详尽的阐述和解析。 第一章:学识为基——饶宗颐的文化底蕴与书法观 饶宗颐先生的书法,是其博大精深的国学修养的自然流露。他不仅是汉学大家,对敦煌学、古文字学、宗教学等领域都有卓越贡献。这种“学养深厚,落笔即是学问”的特质,是理解其书法的关键。 本章将首先介绍饶宗颐先生的学术背景如何反哺其书法创作。例如,他对甲骨文、金文、简帛等古文字的深入研究,使得他在楷书、行草的用笔中,常常能体现出古朴、雄健的生命力,避开了时下书法界常见的“匠气”与“甜俗”。我们将探讨饶公对传统碑帖的精研,他遍览碑帖,不拘泥于一家一派,而是取各家之长,形成自己的“熔古铸今”的境界。 更重要的是,本书将呈现饶宗颐先生关于书法的核心观点。他强调书法是“心手相应”的艺术,是个人精神世界的物化。他反对将书法仅仅视为技巧的训练,而主张“读书养性,以学入书”。通过引用其珍贵的文稿和访谈记录,帮助读者建立正确的书法学习观:书法之美,源于心性之美。 第二章:法帖精选与结构解析——楷、行、草的结构之道 饶宗颐先生的书法以行书最为人称道,但其楷书和草书亦各有风貌,共同构成了其完整的书法谱系。 在楷书部分,本书选取了饶公晚期较为成熟的楷书作品进行深入分析。其楷书的特点在于笔画遒劲,结构端庄而不失灵动。不同于欧体或颜体的峻峭,饶公的楷书更显温润、内敛。我们将详细拆解其点画的提按顿挫,特别是那些看似随意实则精妙的“牵丝”和“钩挑”,解析它们如何体现出他深厚的行草功力。 行书是本书的重点。饶公的行书,既有晋唐的韵味,又不失个人强烈的时代烙印。他的行笔中宫收紧,外势舒展,常常在一行字中,气脉贯通,一气呵成。本书会选取其具有代表性的对联和题跋,逐字解析其笔势的来龙去脉。如何处理墨色的浓淡变化以增加层次感?如何通过字与字之间的呼应,构建出整幅作品的节奏感?这些技巧都将在具体范例中予以揭示。 对于草书,饶宗颐先生的草书更偏向于“章草”和“今草”的融合,他深得“大草”的浪漫与“章草”的规矩。本章会着重分析其草书的“势”——即线条的运动轨迹和气势的连贯性。学习饶公的草书,关键在于体悟其“不激不厉,自然天成”的境界。 第三章:笔法精微——执笔、用锋与线条的生命力 书法之法,归根结底在于用笔。饶宗颐先生的笔法是其书法最值得学习之处。他的笔法并非追求单一的“中锋”或“侧锋”,而是根据不同字形、不同行文情绪,灵活变化,以求达到“随字赋形”的最佳效果。 本章将侧重于对笔法细节的捕捉: 1. 提按的哲学: 饶公用笔的“重按”与“轻提”,绝非机械的力度变化,而是精神力的体现。重按处,笔力穿透纸背;轻提处,则如羽毛拂过,留有余韵。 2. 藏锋与出锋的艺术: 在起笔和收笔处,如何做到既有力度又不露“圭角”,如何让收笔的“狼毫”自然地收拢或稍作外放,体现其对毛笔性能的极致掌控。 3. 枯湿浓淡的墨法: 饶公晚年行草多用淡墨,此乃其高妙之处。淡墨能使线条的层次感得以充分展现,笔画边缘的飞白和涨墨相互交织,营造出一种苍茫、古朴的视觉效果。本书将提供具体分析如何控制水分,以达到饶公作品中那种“墨分五色”的韵味。 第四章:章法布局与题跋艺术——整体气势的营造 书法作品的成功,一半在于单字的精妙,一半在于整体章法的气韵。饶宗颐先生在章法布局上,展现出极高的平衡感和开阔的视野。 本书将分析其作品的“疏密关系”和“虚实对比”。他深知留白的重要性,从不将画面填满,而是通过大量的“空白”来衬托墨迹的重量,使作品得以“呼吸”。这种“计白当黑”的布局思想,与中国传统绘画的审美理念高度契合。 此外,饶宗颐先生的题跋艺术也是一绝。他的题跋常常与正文相得益彰,有时甚至成为作品的点睛之笔。这些题跋不仅是介绍作品的文字,更是书家在创作完成后的心境补充和学养的再次展现。我们将研究其题跋的字体选择、落款位置、以及文字内容与主体作品的呼应关系,理解如何通过题跋来提升整幅作品的文化品位和艺术价值。 结语:从模仿到化用——学古人的终极目标 学习饶宗颐先生的书法,最终目的并非成为他的复制品,而是学习他那种“博采众长,自成一家”的治学与创作态度。本书的每一部分,都旨在引导读者理解其“学识入书法”的路径。只有当你读懂了饶公的书法背后的典故、学问和胸襟时,你的笔触才能真正触及到其神韵的边角。 本书是献给所有热爱中国传统艺术,并希望从国学大师的书法中汲取力量的学习者的一份诚挚礼物。让我们一同走近饶宗颐先生的翰墨世界,感受那份跨越时空的文化传承与艺术魅力。

著者信息

作者简介

王国华


  祖籍中国山东,曾从事教育、新闻、出版工作。1992年至2008年任《大公报》社长、董事长,是第八、九、十、十一届全国政协委员,曾主持编纂了大型文化丛书《孔子文化大全》,主编了《中华魂》丛书、《县级决策的理论与实践》丛书、《香港文化史》、《香港文化导论》及《书法六问》等着作。

  现任国务院参事,香港东方文化研究中心董事长,香港文化总会名誉会长,香港饶宗颐之友会荣誉会长。

图书目录

前言
四字经全文
第一品  源
第二品  法
第三品  势
第四品  意
第五品  气
第六品  美
附录
一  饶宗颐推荐的经典临摹范本
二  饶宗颐《中国梦当有文化作为》
三  参考书目

图书序言

图书试读

导语

中国书法是依附于汉字而生的艺术。初始的汉字,如甲骨文、金文、简帛、小篆等,是因应古人占卜、祭祀、记事等实用需要而产生的。后来汉字图形的用途产生变化,脱离实用,而与艺术及文学相结合,就逐渐发展成书法艺术。饶宗颐教授指出:「没有汉字,就没有文学和艺术,尤其是书法艺术。」书法艺术产生与发展的基础是汉字,汉字与书法艺术同生共振。

中国早期的文字甲骨文,是用刀契刻在龟甲或兽骨上的,又称契文(契,刀刻的意思)。契文的笔画因刀刻而刚健,形体一字多形,象形自然,生动活泼,已有书势。19世纪末,契文出土以来,研究甲骨的学者也相继开始了契文书法的研究与创作。最着名的有所谓「四堂」:罗雪堂(罗振玉,1866-1940)、王观堂(王国维,1877-1927)、郭鼎堂(郭沫若,1892-1978)及董彦堂(董作宾,1895-1963)。他们开启了契文书法之先河,留下不少契文书法作品。饶公的契文书法始自20世纪50年代,又在90年代创作了大量契文书法作品。他们把书法之源的研究向上推进了千余年。

书法成为一门独立的艺术,究竟始于何时,又完成于哪一个书体阶段?众说纷纭。随着考古的新发现和古文字学研究的深入发展,目前大致有三种观点:一是归于汉隶,二是归于秦篆,三是归于简帛。清代书法家李瑞清(1867-1920)认为,在书体演变过程中,隶书起着承上启下的作用,从汉隶开始,汉字走上了艺术化的道路。他说:「三千年书法探究源头,归宗于汉隶。」现代书法理论家熊秉明(1922-2002)则认为:「就在中国哲学思想光辉发展的春秋战国时代,书法也还没有被当作独立的艺术看待。」他认为李斯是中国历史上的第一个书法家和书法理论家。也就是说,秦篆是书法之源头。而饶公则把目光投向比秦篆更早的简帛时代,并创作了大量简帛书法。

从甲骨文、金文到简帛、小篆,书法艺术是在文字演化的过程中逐步完善的,文字演变的源与流也是中国书法艺术的源与流。随着大量古代文化遗存的出土,现代书法家的一个重要任务,就是挖掘、整理和研究历代书体墨迹,在源流中发现它的美,把其中的美学元素运用到中国书法艺术的创新与发展中。在这领域上,饶宗颐教授是先行者,他说:

用户评价

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对于我这样一位对书法艺术怀有敬意的普通读者而言,《书法四字经:跟饶宗颐学书法》的出现,着实是一场及时雨。我曾多次尝试阅读一些书法理论书籍,但往往晦涩难懂,不知从何下手。而“四字经”的形式,预示着一种简洁明了、易于掌握的学习方式。我非常好奇,饶宗颐先生是如何将博大精深的书法艺术,提炼成一字一句的精炼指导的?我希望能在这本书中找到清晰的入门指导,比如,对于初学者,应该从哪些基本笔画练起?如何才能避免“写死”的笔画,让线条富有生命力?我期待书中能够有详细的笔画讲解,甚至可以针对一些常见的书写错误提出改进建议。同时,我对字的结构安排也感到困惑,如何在保证结构稳定的同时,又能在有限的空间内展现出变化和韵味?这大概是所有学习者都会遇到的难题。如果书中能提供一些关于结体的基本原则,并辅以大量的例字分析,那就太有帮助了。此外,我还想了解,书法不仅仅是技巧的堆砌,更是一种情感的表达。饶先生在书写时,是如何注入情感的?如何才能做到“意在笔先”?这些深层次的问题,我希望能在这本书中找到答案,从而真正理解书法艺术的魅力所在,而不仅仅是停留在技法的层面。

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我拿到这本《书法四字经:跟饶宗颐学书法》后,首先被它的装帧所吸引,古朴典雅,很有收藏价值。打开书页,饶宗颐先生的书法作品图片清晰而富有力量,让我立刻感受到了大师的风范。虽然我并非书法科班出身,但多年来一直断断续续地临习,总觉得自己在笔法和结体上似乎总缺点什么。我特别想从饶先生的书法艺术中汲取养分,了解他是如何处理线条的粗细、墨色的浓淡,以及如何在章法上达到和谐统一的。书中的“四字经”这一形式,让我觉得既有传统韵味,又方便记忆和理解,这对于我这样的业余爱好者来说,无疑是一大福音。我希望书中能够对每一个“四字”所代表的书法要义进行深入浅出的解读,并配以相应的范例,让我能够直观地感受到其中的精髓。比如,在谈到“用笔”时,是侧重于描绘不同笔画的起承转合,还是更侧重于笔墨在纸上运行时的动态美感?在讲到“结体”时,是讲解字的内部结构安排,还是也包括字与字之间的呼应关系?这些细节之处,才真正体现出一本书的价值。我更期待的是,通过这本书,我能领略到饶先生独到的书法观念,以及他如何将深厚的学养融于笔端,形成自己独特的艺术风格。

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这本《书法四字经:跟饶宗颐学书法》我早就听说过,一直想找机会拜读一下。虽然我不是专业书法家,但对中国传统文化有着浓厚的兴趣,而书法又是其中不可或缺的一环。饶宗颐先生的学问渊博,在书画艺术方面更是造诣深厚,能有机会跟随他学习,哪怕是通过文字,也是一种莫大的荣幸。我一直对书法中的“骨法”和“用笔”颇感兴趣,希望能在这本书中找到一些更深入的理解。特别是饶先生是如何将他的学术思想与书法实践相结合的,这一点令我非常好奇。我想,通过阅读这本书,我不仅能学习到书法的技法,更能体会到其中蕴含的哲学和美学思想。我期待着书中能够详细阐述不同书体在笔法、结构上的细微差别,以及如何通过练习来达到气韵生动的境界。同时,我也想了解饶先生在创作过程中,是如何融入他对历史、文学、金石学的理解的。对于初学者来说,这本书是否提供了一个清晰的学习路径?对于有一定基础的书法爱好者,又能否带来新的启发?这些都是我在阅读前非常关注的问题。我希望这本书能够像一位循循善诱的良师益友,指引我一步步走近书法艺术的殿堂,让我感受到中国传统文化的博大精深。

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作为一名长期以来对书法艺术怀有莫大兴趣的普通爱好者,我一直在寻找能够真正引领我深入理解这门古老艺术的书籍。《书法四字经:跟饶宗颐学书法》这个书名,一下子就抓住了我的眼球。我一直对饶宗颐先生的学识渊博和艺术造诣深感钦佩,如果能借由这本书“跟”他学书法,那无疑是一件幸事。我非常期待这本书能够不仅仅是停留在“描摹”层面,而是能够深入到书法艺术的“精神”层面。例如,在笔法上,我希望能了解如何做到“提按顿挫”的精妙结合,如何通过用笔的轻重缓急来表现不同的情感和意境。在结构上,我希望能学习如何才能做到“字形端庄而不失灵动”,如何通过字的疏密、长短、欹正来营造出和谐统一的美感。我尤其好奇,饶先生是如何将他深厚的学术背景,比如他对历史、文学、哲学,乃至于金石学的理解,融入到他的书法创作中的?这些跨学科的知识,是否会在这本书中得到体现,并转化为学习者能够理解和运用的书法指导?对于像我这样,可能无法时刻得到名师指导的业余爱好者来说,我希望这本书能够提供一套系统性的学习方法,能够帮助我循序渐进地掌握书法技艺,并逐渐领悟到书法的真谛。我期待的不仅仅是学习如何写出“好看”的字,更是希望能够通过书法,去感受中国传统文化的深厚底蕴和独特韵味。

评分

我是一名对传统文化情有独钟的读者,而书法,尤其是集深厚学养于一身的书法家作品,一直是我渴望深入了解的领域。《书法四字经:跟饶宗颐学书法》这个书名,本身就极具吸引力。一方面,“四字经”的形式让人联想到启蒙读物,寓意着其内容易于理解和学习;另一方面,“跟饶宗颐学书法”则点明了其大师级的指导意义。我非常好奇,饶宗颐先生是如何看待书法这门艺术的?他是否会对初学者提出一些非常基础的建议,比如握笔的姿势、运笔的力度,或者墨色的控制?对于那些有一定基础的爱好者,他是否会分享一些更高级的技巧,比如如何处理飞白、如何做到浓淡枯湿的丰富变化?我希望能在这本书中,不仅看到书法技巧的讲解,更能体会到书法背后所蕴含的文化精神。比如,书法与诗词、绘画、历史之间是如何相互影响的?在学习书法时,是否需要具备一定的文学素养?我尤其期待能够了解到饶先生在临习古人碑帖时的心得体会,他是如何从古人的作品中汲取养分,并在此基础上形成自己的风格的?这本书是否会提供一些具体的临习方法和步骤,让我能够更有效地进行自我提升?总而言之,我期待这本书能为我打开一扇通往书法艺术殿堂的门,让我领略到中国传统文化的独特魅力。

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