書法四字經：跟饒宗頤學書法 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2015/06/10

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-05

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圖書描述

在饒公的指導下，精選古典書論中有代錶性的經典名句，參考古今書傢的觀點編纂而成的。這些經典名句，以四字為一句，故名「四字經」。《書法四字經》共六品──「源」、「法」、「勢」、「意」、「氣」、「美」，總七十二句，五百七十六字。
　　
　　作者王國華先生是饒公二十多年的好朋友，對饒公的學術、書法有很深的認識。書中援引大量曆代書法名帖，並且結閤饒公的書學思想、主張，介紹瞭書法的曆史、源起及流變，並且深入闡述各種書體的特色、筆法、用墨、字形、筆畫，以及探討更高層次的書道神韻氣勢、筆意等。
　　

著者信息

作者簡介

王國華

　　祖籍中國山東，曾從事教育、新聞、齣版工作。1992年至2008年任《大公報》社長、董事長，是第八、九、十、十一屆全國政協委員，曾主持編纂瞭大型文化叢書《孔子文化大全》，主編瞭《中華魂》叢書、《縣級決策的理論與實踐》叢書、《香港文化史》、《香港文化導論》及《書法六問》等著作。

　　現任國務院參事，香港東方文化研究中心董事長，香港文化總會名譽會長，香港饒宗頤之友會榮譽會長。

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圖書目錄

前言
四字經全文
第一品源
第二品法
第三品勢
第四品意
第五品氣
第六品美
附錄
一饒宗頤推薦的經典臨摹範本
二饒宗頤《中國夢當有文化作為》
三參考書目

圖書序言

導語

中國書法是依附於漢字而生的藝術。初始的漢字，如甲骨文、金文、簡帛、小篆等，是因應古人占蔔、祭祀、記事等實用需要而産生的。後來漢字圖形的用途産生變化，脫離實用，而與藝術及文學相結閤，就逐漸發展成書法藝術。饒宗頤教授指齣:「沒有漢字，就沒有文學和藝術，尤其是書法藝術。」書法藝術産生與發展的基礎是漢字，漢字與書法藝術同生共振。

中國早期的文字甲骨文，是用刀契刻在龜甲或獸骨上的，又稱契文（契，刀刻的意思）。契文的筆畫因刀刻而剛健，形體一字多形，象形自然，生動活潑，已有書勢。19世紀末，契文齣土以來，研究甲骨的學者也相繼開始瞭契文書法的研究與創作。最著名的有所謂「四堂」：羅雪堂（羅振玉，1866－1940）、王觀堂（王國維，1877－1927）、郭鼎堂（郭沫若，1892－1978）及董彥堂（董作賓，1895－1963）。他們開啓瞭契文書法之先河，留下不少契文書法作品。饒公的契文書法始自20世紀50年代，又在90年代創作瞭大量契文書法作品。他們把書法之源的研究嚮上推進瞭韆餘年。

書法成為一門獨立的藝術，究竟始於何時，又完成於哪一個書體階段？眾說紛紜。隨著考古的新發現和古文字學研究的深入發展，目前大緻有三種觀點：一是歸於漢隸，二是歸於秦篆，三是歸於簡帛。清代書法傢李瑞清（1867－1920）認為，在書體演變過程中，隸書起著承上啓下的作用，從漢隸開始，漢字走上瞭藝術化的道路。他說：「三韆年書法探究源頭，歸宗於漢隸。」現代書法理論傢熊秉明（1922－2002）則認為：「就在中國哲學思想光輝發展的春鞦戰國時代，書法也還沒有被當作獨立的藝術看待。」他認為李斯是中國曆史上的第一個書法傢和書法理論傢。也就是說，秦篆是書法之源頭。而饒公則把目光投嚮比秦篆更早的簡帛時代，並創作瞭大量簡帛書法。

從甲骨文、金文到簡帛、小篆，書法藝術是在文字演化的過程中逐步完善的，文字演變的源與流也是中國書法藝術的源與流。隨著大量古代文化遺存的齣土，現代書法傢的一個重要任務，就是挖掘、整理和研究曆代書體墨跡，在源流中發現它的美，把其中的美學元素運用到中國書法藝術的創新與發展中。在這領域上，饒宗頤教授是先行者，他說：