書法四字經：跟饒宗頤學書法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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在饒公的指導下，精選古典書論中有代錶性的經典名句，參考古今書傢的觀點編纂而成的。這些經典名句，以四字為一句，故名「四字經」。《書法四字經》共六品──「源」、「法」、「勢」、「意」、「氣」、「美」，總七十二句，五百七十六字。
　　
　　作者王國華先生是饒公二十多年的好朋友，對饒公的學術、書法有很深的認識。書中援引大量曆代書法名帖，並且結閤饒公的書學思想、主張，介紹瞭書法的曆史、源起及流變，並且深入闡述各種書體的特色、筆法、用墨、字形、筆畫，以及探討更高層次的書道神韻氣勢、筆意等。
　　

書法四字經：跟饒宗頤學書法 圖書簡介 饒宗頤先生，這位享譽海內外的國學大師、著名曆史學傢、考古學傢、文學傢，其書法造詣同樣達到瞭極高的境界。他融匯中西，貫通古今，以深厚的學養和獨特的藝術個修為基石，形成瞭自成一派、氣韻生動的書法風格。本書《書法四字經：跟饒宗頤學書法》，並非一本枯燥的理論說教之作，亦非對饒公作品的簡單摹仿手冊，而是一部深入淺齣、係統梳理饒宗頤先生書法精髓的入門與進階指南。 本書旨在引導書法學習者，特彆是對傳統文化有深厚興趣的愛好者，能夠領略到饒宗頤先生書法藝術的魅力所在，並從中汲取營養，提升自身的書法修養。我們深知，要真正“跟”一位大師學習，絕非一蹴而就，需要理解其背後的學識根基、審美取嚮以及創作心境。因此，本書從多個維度，對饒宗頤先生的書法成就進行瞭詳盡的闡述和解析。 第一章：學識為基——饒宗頤的文化底蘊與書法觀 饒宗頤先生的書法，是其博大精深的國學修養的自然流露。他不僅是漢學大傢，對敦煌學、古文字學、宗教學等領域都有卓越貢獻。這種“學養深厚，落筆即是學問”的特質，是理解其書法的關鍵。 本章將首先介紹饒宗頤先生的學術背景如何反哺其書法創作。例如，他對甲骨文、金文、簡帛等古文字的深入研究，使得他在楷書、行草的用筆中，常常能體現齣古樸、雄健的生命力，避開瞭時下書法界常見的“匠氣”與“甜俗”。我們將探討饒公對傳統碑帖的精研，他遍覽碑帖，不拘泥於一傢一派，而是取各傢之長，形成自己的“熔古鑄今”的境界。 更重要的是，本書將呈現饒宗頤先生關於書法的核心觀點。他強調書法是“心手相應”的藝術，是個人精神世界的物化。他反對將書法僅僅視為技巧的訓練，而主張“讀書養性，以學入書”。通過引用其珍貴的文稿和訪談記錄，幫助讀者建立正確的書法學習觀：書法之美，源於心性之美。 第二章：法帖精選與結構解析——楷、行、草的結構之道 饒宗頤先生的書法以行書最為人稱道，但其楷書和草書亦各有風貌，共同構成瞭其完整的書法譜係。 在楷書部分，本書選取瞭饒公晚期較為成熟的楷書作品進行深入分析。其楷書的特點在於筆畫遒勁，結構端莊而不失靈動。不同於歐體或顔體的峻峭，饒公的楷書更顯溫潤、內斂。我們將詳細拆解其點畫的提按頓挫，特彆是那些看似隨意實則精妙的“牽絲”和“鈎挑”，解析它們如何體現齣他深厚的行草功力。 行書是本書的重點。饒公的行書，既有晉唐的韻味，又不失個人強烈的時代烙印。他的行筆中宮收緊，外勢舒展，常常在一行字中，氣脈貫通，一氣嗬成。本書會選取其具有代錶性的對聯和題跋，逐字解析其筆勢的來龍去脈。如何處理墨色的濃淡變化以增加層次感？如何通過字與字之間的呼應，構建齣整幅作品的節奏感？這些技巧都將在具體範例中予以揭示。 對於草書，饒宗頤先生的草書更偏嚮於“章草”和“今草”的融閤，他深得“大草”的浪漫與“章草”的規矩。本章會著重分析其草書的“勢”——即綫條的運動軌跡和氣勢的連貫性。學習饒公的草書，關鍵在於體悟其“不激不厲，自然天成”的境界。 第三章：筆法精微——執筆、用鋒與綫條的生命力 書法之法，歸根結底在於用筆。饒宗頤先生的筆法是其書法最值得學習之處。他的筆法並非追求單一的“中鋒”或“側鋒”，而是根據不同字形、不同行文情緒，靈活變化，以求達到“隨字賦形”的最佳效果。 本章將側重於對筆法細節的捕捉： 1. 提按的哲學： 饒公用筆的“重按”與“輕提”，絕非機械的力度變化，而是精神力的體現。重按處，筆力穿透紙背；輕提處，則如羽毛拂過，留有餘韻。 2. 藏鋒與齣鋒的藝術： 在起筆和收筆處，如何做到既有力度又不露“圭角”，如何讓收筆的“狼毫”自然地收攏或稍作外放，體現其對毛筆性能的極緻掌控。 3. 枯濕濃淡的墨法： 饒公晚年行草多用淡墨，此乃其高妙之處。淡墨能使綫條的層次感得以充分展現，筆畫邊緣的飛白和漲墨相互交織，營造齣一種蒼茫、古樸的視覺效果。本書將提供具體分析如何控製水分，以達到饒公作品中那種“墨分五色”的韻味。 第四章：章法布局與題跋藝術——整體氣勢的營造 書法作品的成功，一半在於單字的精妙，一半在於整體章法的氣韻。饒宗頤先生在章法布局上，展現齣極高的平衡感和開闊的視野。 本書將分析其作品的“疏密關係”和“虛實對比”。他深知留白的重要性，從不將畫麵填滿，而是通過大量的“空白”來襯托墨跡的重量，使作品得以“呼吸”。這種“計白當黑”的布局思想，與中國傳統繪畫的審美理念高度契閤。 此外，饒宗頤先生的題跋藝術也是一絕。他的題跋常常與正文相得益彰，有時甚至成為作品的點睛之筆。這些題跋不僅是介紹作品的文字，更是書傢在創作完成後的心境補充和學養的再次展現。我們將研究其題跋的字體選擇、落款位置、以及文字內容與主體作品的呼應關係，理解如何通過題跋來提升整幅作品的文化品位和藝術價值。 結語：從模仿到化用——學古人的終極目標 學習饒宗頤先生的書法，最終目的並非成為他的復製品，而是學習他那種“博采眾長，自成一傢”的治學與創作態度。本書的每一部分，都旨在引導讀者理解其“學識入書法”的路徑。隻有當你讀懂瞭饒公的書法背後的典故、學問和胸襟時，你的筆觸纔能真正觸及到其神韻的邊角。 本書是獻給所有熱愛中國傳統藝術，並希望從國學大師的書法中汲取力量的學習者的一份誠摯禮物。讓我們一同走近饒宗頤先生的翰墨世界，感受那份跨越時空的文化傳承與藝術魅力。

作者簡介

王國華

　　祖籍中國山東，曾從事教育、新聞、齣版工作。1992年至2008年任《大公報》社長、董事長，是第八、九、十、十一屆全國政協委員，曾主持編纂瞭大型文化叢書《孔子文化大全》，主編瞭《中華魂》叢書、《縣級決策的理論與實踐》叢書、《香港文化史》、《香港文化導論》及《書法六問》等著作。

　　現任國務院參事，香港東方文化研究中心董事長，香港文化總會名譽會長，香港饒宗頤之友會榮譽會長。

前言
四字經全文
第一品  源
第二品  法
第三品  勢
第四品  意
第五品  氣
第六品  美
附錄
一  饒宗頤推薦的經典臨摹範本
二  饒宗頤《中國夢當有文化作為》
三  參考書目

導語

中國書法是依附於漢字而生的藝術。初始的漢字，如甲骨文、金文、簡帛、小篆等，是因應古人占蔔、祭祀、記事等實用需要而産生的。後來漢字圖形的用途産生變化，脫離實用，而與藝術及文學相結閤，就逐漸發展成書法藝術。饒宗頤教授指齣:「沒有漢字，就沒有文學和藝術，尤其是書法藝術。」書法藝術産生與發展的基礎是漢字，漢字與書法藝術同生共振。

中國早期的文字甲骨文，是用刀契刻在龜甲或獸骨上的，又稱契文（契，刀刻的意思）。契文的筆畫因刀刻而剛健，形體一字多形，象形自然，生動活潑，已有書勢。19世紀末，契文齣土以來，研究甲骨的學者也相繼開始瞭契文書法的研究與創作。最著名的有所謂「四堂」：羅雪堂（羅振玉，1866－1940）、王觀堂（王國維，1877－1927）、郭鼎堂（郭沫若，1892－1978）及董彥堂（董作賓，1895－1963）。他們開啓瞭契文書法之先河，留下不少契文書法作品。饒公的契文書法始自20世紀50年代，又在90年代創作瞭大量契文書法作品。他們把書法之源的研究嚮上推進瞭韆餘年。

書法成為一門獨立的藝術，究竟始於何時，又完成於哪一個書體階段？眾說紛紜。隨著考古的新發現和古文字學研究的深入發展，目前大緻有三種觀點：一是歸於漢隸，二是歸於秦篆，三是歸於簡帛。清代書法傢李瑞清（1867－1920）認為，在書體演變過程中，隸書起著承上啓下的作用，從漢隸開始，漢字走上瞭藝術化的道路。他說：「三韆年書法探究源頭，歸宗於漢隸。」現代書法理論傢熊秉明（1922－2002）則認為：「就在中國哲學思想光輝發展的春鞦戰國時代，書法也還沒有被當作獨立的藝術看待。」他認為李斯是中國曆史上的第一個書法傢和書法理論傢。也就是說，秦篆是書法之源頭。而饒公則把目光投嚮比秦篆更早的簡帛時代，並創作瞭大量簡帛書法。

從甲骨文、金文到簡帛、小篆，書法藝術是在文字演化的過程中逐步完善的，文字演變的源與流也是中國書法藝術的源與流。隨著大量古代文化遺存的齣土，現代書法傢的一個重要任務，就是挖掘、整理和研究曆代書體墨跡，在源流中發現它的美，把其中的美學元素運用到中國書法藝術的創新與發展中。在這領域上，饒宗頤教授是先行者，他說：

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作為一名長期以來對書法藝術懷有莫大興趣的普通愛好者，我一直在尋找能夠真正引領我深入理解這門古老藝術的書籍。《書法四字經：跟饒宗頤學書法》這個書名，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直對饒宗頤先生的學識淵博和藝術造詣深感欽佩，如果能藉由這本書“跟”他學書法，那無疑是一件幸事。我非常期待這本書能夠不僅僅是停留在“描摹”層麵，而是能夠深入到書法藝術的“精神”層麵。例如，在筆法上，我希望能瞭解如何做到“提按頓挫”的精妙結閤，如何通過用筆的輕重緩急來錶現不同的情感和意境。在結構上，我希望能學習如何纔能做到“字形端莊而不失靈動”，如何通過字的疏密、長短、欹正來營造齣和諧統一的美感。我尤其好奇，饒先生是如何將他深厚的學術背景，比如他對曆史、文學、哲學，乃至於金石學的理解，融入到他的書法創作中的？這些跨學科的知識，是否會在這本書中得到體現，並轉化為學習者能夠理解和運用的書法指導？對於像我這樣，可能無法時刻得到名師指導的業餘愛好者來說，我希望這本書能夠提供一套係統性的學習方法，能夠幫助我循序漸進地掌握書法技藝，並逐漸領悟到書法的真諦。我期待的不僅僅是學習如何寫齣“好看”的字，更是希望能夠通過書法，去感受中國傳統文化的深厚底蘊和獨特韻味。

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我是一名對傳統文化情有獨鍾的讀者，而書法，尤其是集深厚學養於一身的書法傢作品，一直是我渴望深入瞭解的領域。《書法四字經：跟饒宗頤學書法》這個書名，本身就極具吸引力。一方麵，“四字經”的形式讓人聯想到啓濛讀物，寓意著其內容易於理解和學習；另一方麵，“跟饒宗頤學書法”則點明瞭其大師級的指導意義。我非常好奇，饒宗頤先生是如何看待書法這門藝術的？他是否會對初學者提齣一些非常基礎的建議，比如握筆的姿勢、運筆的力度，或者墨色的控製？對於那些有一定基礎的愛好者，他是否會分享一些更高級的技巧，比如如何處理飛白、如何做到濃淡枯濕的豐富變化？我希望能在這本書中，不僅看到書法技巧的講解，更能體會到書法背後所蘊含的文化精神。比如，書法與詩詞、繪畫、曆史之間是如何相互影響的？在學習書法時，是否需要具備一定的文學素養？我尤其期待能夠瞭解到饒先生在臨習古人碑帖時的心得體會，他是如何從古人的作品中汲取養分，並在此基礎上形成自己的風格的？這本書是否會提供一些具體的臨習方法和步驟，讓我能夠更有效地進行自我提升？總而言之，我期待這本書能為我打開一扇通往書法藝術殿堂的門，讓我領略到中國傳統文化的獨特魅力。

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我拿到這本《書法四字經：跟饒宗頤學書法》後，首先被它的裝幀所吸引，古樸典雅，很有收藏價值。打開書頁，饒宗頤先生的書法作品圖片清晰而富有力量，讓我立刻感受到瞭大師的風範。雖然我並非書法科班齣身，但多年來一直斷斷續續地臨習，總覺得自己在筆法和結體上似乎總缺點什麼。我特彆想從饒先生的書法藝術中汲取養分，瞭解他是如何處理綫條的粗細、墨色的濃淡，以及如何在章法上達到和諧統一的。書中的“四字經”這一形式，讓我覺得既有傳統韻味，又方便記憶和理解，這對於我這樣的業餘愛好者來說，無疑是一大福音。我希望書中能夠對每一個“四字”所代錶的書法要義進行深入淺齣的解讀，並配以相應的範例，讓我能夠直觀地感受到其中的精髓。比如，在談到“用筆”時，是側重於描繪不同筆畫的起承轉閤，還是更側重於筆墨在紙上運行時的動態美感？在講到“結體”時，是講解字的內部結構安排，還是也包括字與字之間的呼應關係？這些細節之處，纔真正體現齣一本書的價值。我更期待的是，通過這本書，我能領略到饒先生獨到的書法觀念，以及他如何將深厚的學養融於筆端，形成自己獨特的藝術風格。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一位對書法藝術懷有敬意的普通讀者而言，《書法四字經：跟饒宗頤學書法》的齣現，著實是一場及時雨。我曾多次嘗試閱讀一些書法理論書籍，但往往晦澀難懂，不知從何下手。而“四字經”的形式，預示著一種簡潔明瞭、易於掌握的學習方式。我非常好奇，饒宗頤先生是如何將博大精深的書法藝術，提煉成一字一句的精煉指導的？我希望能在這本書中找到清晰的入門指導，比如，對於初學者，應該從哪些基本筆畫練起？如何纔能避免“寫死”的筆畫，讓綫條富有生命力？我期待書中能夠有詳細的筆畫講解，甚至可以針對一些常見的書寫錯誤提齣改進建議。同時，我對字的結構安排也感到睏惑，如何在保證結構穩定的同時，又能在有限的空間內展現齣變化和韻味？這大概是所有學習者都會遇到的難題。如果書中能提供一些關於結體的基本原則，並輔以大量的例字分析，那就太有幫助瞭。此外，我還想瞭解，書法不僅僅是技巧的堆砌，更是一種情感的錶達。饒先生在書寫時，是如何注入情感的？如何纔能做到“意在筆先”？這些深層次的問題，我希望能在這本書中找到答案，從而真正理解書法藝術的魅力所在，而不僅僅是停留在技法的層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本《書法四字經：跟饒宗頤學書法》我早就聽說過，一直想找機會拜讀一下。雖然我不是專業書法傢，但對中國傳統文化有著濃厚的興趣，而書法又是其中不可或缺的一環。饒宗頤先生的學問淵博，在書畫藝術方麵更是造詣深厚，能有機會跟隨他學習，哪怕是通過文字，也是一種莫大的榮幸。我一直對書法中的“骨法”和“用筆”頗感興趣，希望能在這本書中找到一些更深入的理解。特彆是饒先生是如何將他的學術思想與書法實踐相結閤的，這一點令我非常好奇。我想，通過閱讀這本書，我不僅能學習到書法的技法，更能體會到其中蘊含的哲學和美學思想。我期待著書中能夠詳細闡述不同書體在筆法、結構上的細微差彆，以及如何通過練習來達到氣韻生動的境界。同時，我也想瞭解饒先生在創作過程中，是如何融入他對曆史、文學、金石學的理解的。對於初學者來說，這本書是否提供瞭一個清晰的學習路徑？對於有一定基礎的書法愛好者，又能否帶來新的啓發？這些都是我在閱讀前非常關注的問題。我希望這本書能夠像一位循循善誘的良師益友，指引我一步步走近書法藝術的殿堂，讓我感受到中國傳統文化的博大精深。