書法,漢字最美的曆史:讀懂書法的60堂美學課

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具體描述

書法不隻是古代的字體設計,也是漢字DNA的解密之鑰,
不隻是書法傢個性的展現,更是各個時代的美學風尚。

  想要練一手好字,
  想要學會欣賞中文字型之美,
  想要靈活設計個性獨特的中文字體,
  你都需要多懂一點書法~

  你可能聽過新篆體、隸書體、行楷體、魏碑體,但你知道這些電腦裏的字體都是從古代書法字來的嗎?

  篆、隸、草、行、楷各有其基本個性與基本長相,曆代書法傢不同的書寫風格,又賦予字體獨特的形象氣韻,讓中國書法字有瞭豐富多樣的麵貌。所謂「晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚態」,每個時代的審美觀都可以在書法中體現。

  識演變,讀趣事,賞美學:書法,原來這麼有趣!

  多懂一點書法字的身世:
  漢代隸書有哪八大名碑、哪八種風格?
  為何楷書的發展到瞭唐代纔達鼎盛?篆、隸為何到清代纔又流行?
  北宋書法名傢輩齣,徽宗甚至自創瘦金體,為何到瞭南宋卻無大傢?

  多懂一點書法傢的趣事:
  三國鍾繇為收藏蔡邕寫的《筆法》竟掘人墳墓?
  唐太宗酷愛王羲之書法,甚至要臣子去騙來〈蘭亭序〉殉葬!
  草書大傢張旭酒酣耳熱後,曾脫帽以頭發入墨揮灑成書……

  多懂一點內行的書法之美:
  甲骨文瘦硬奇崛的古樸之味,金文莊重威嚴的雄渾之氣,是先秦巫覡文化、尚武精神和哲理思維的産物,而小篆的整飭對稱,一絲不苟,則是秦王朝大一統精神的錶現。
  隸書的橫畫,蠶頭燕尾,使字體嚮左右擴展,增加瞭飛動之勢,書傢們從此可以在書法中張揚自己的個性。
  王羲之的行書,透齣的是一種氣韻生動、溫文爾雅的名士風度。〈蘭亭序〉用筆已達爐火純青,中鋒行筆,含而不露、綿裏裹針、柔中有剛、綫條輕盈靈動。

名人推薦

  張輝誠(中山女高老師) 專文推薦
  
  宋怡慧(翻轉教育創意教師)、汪栢年(蘭陽女中曆史老師) 、周傢嵐(大安高工國文老師)、陳世憲(意象書法傢)、陳惠玲(靜修女中老師)、謝文靜(花蓮女中老師)、謝玉娟(北港高中國文科兼圖書館主任)一緻推薦(依姓名筆畫排序)



好的,這是一本不包含您所提及的《書法,漢字最美的曆史:讀懂書法的60堂美學課》內容的圖書簡介,旨在提供一個詳盡、自然且引人入勝的閱讀導覽。 --- 探尋光影的詩篇:現代攝影的視覺敘事與技術革新 一冊關於如何觀看、如何捕捉,以及如何用光影講述故事的深度指南。 我們生活在一個被圖像淹沒的時代,手機裏的照片堆積如山,但真正能觸動靈魂、留下深刻印記的作品卻屈指可數。本書並非一本教授基礎快門速度和光圈設置的入門手冊,而是旨在帶領讀者超越“按快門”這一物理動作,深入探索現代攝影作為一種獨特藝術形式的本質、其背後的哲學思考,以及技術發展對視覺錶達的深刻影響。 本書將攝影的旅程劃分為三大核心闆塊:觀看的藝術、技術的演進與重塑、以及敘事的深度與廣度。 我們將從最根本的問題入手:什麼是“好”的照片?這不是一個關乎裝備的討論,而是一個關乎個體感知和文化語境的探討。 第一部分:觀看的藝術——從發現到定格 攝影的起點並非相機,而是眼睛。本部分緻力於培養讀者“攝影師的目光”,即一種對日常世界中轉瞬即逝的美學瞬間的敏銳捕捉能力。 1. 視覺語言的解構: 我們將詳細分析構成一幅優秀作品的基本元素,如綫條、形狀、紋理和負空間。不同於藝術理論的枯燥羅列,我們將通過大量大師作品的剖析,揭示這些元素如何協同作用,引導觀者的視綫,並最終構建情緒。例如,一條強勁的對角綫如何在構圖中産生動感,而大麵積的留白(負空間)如何反襯主體,營造齣靜謐或壓抑的氛圍。 2. 光影的雕塑性: 光綫是攝影的靈魂。本書將深入探討不同光質(硬光、柔光、散射光)如何塑造三維空間感和情感色彩。我們將考察“黃金時段”和“藍色時段”的魅力所在,不僅從技術層麵解釋其色溫和角度,更著重分析它們在不同文化語境下所承載的象徵意義。例如,強烈的側光如何創造戲劇性的陰影,模仿倫勃朗畫派的光影效果,以增強人物的內在衝突感。 3. 情感的共振與節奏感: 一張照片的成功,在於它能否在觀者心中激起共鳴。本部分將探討如何通過鏡頭的選擇(廣角、長焦、標準)來控製觀眾與主體之間的心理距離。我們將分析“決定性瞬間”的哲學含義,它不隻是指動作的完成,更是指所有情感、構圖、光綫條件在某一刻的完美匯閤。 第二部分:技術的演進與重塑——從銀鹽到數字傳感器的革命 攝影技術的發展,始終伴隨著藝術錶達的可能性邊界的拓展。本書將審視關鍵的技術轉摺點,以及它們如何改變瞭攝影師的工作流程和審美取嚮。 1. 模擬時代的工藝與儀式感: 我們將迴顧膠片時代衝洗過程中的化學反應與手工操作,探討這種“慢節奏”如何迫使攝影師更加深思熟慮地對待每一張底片。對不同膠片類型(如高反差的黑白片或顆粒細膩的彩色反轉片)的質感分析,將幫助讀者理解模擬時代特有的“觸感”。 2. 數字化的民主化與挑戰: 從CCD到CMOS,從感光度(ISO)的飛速提升到高動態範圍(HDR)技術的成熟,數字技術徹底顛覆瞭曝光的限製。然而,這種便利也帶來瞭新的問題:過度依賴後期處理是否削弱瞭現場捕捉的能力?我們將探討如何平衡數字工具的強大功能與保持影像真實性的倫理考量。 3. 鏡頭語言的細微差彆: 鏡頭是攝影師的“眼睛延伸”。本書將深入比較定焦鏡頭與變焦鏡頭的特性,不僅關注焦距帶來的視角變化,更側重於它們在景深控製、畸變處理以及畫麵銳度上對最終影像風格的影響。例如,大光圈定焦鏡頭在人像攝影中創造的“奶油般”的背景虛化,如何強化主體的情感隔離感。 第三部分:敘事的深度與廣度——構建影像的意義係統 脫離瞭新聞報道的限製,現代攝影更傾嚮於構建長期的、多層次的視覺敘事。本部分聚焦於如何將一係列獨立的圖像編織成一個連貫、有力的故事。 1. 係列作品的結構設計: 優秀的攝影集或展覽,如同樂章的結構。我們將研究如何通過不同視角、時間跨度和情緒基調的圖像進行對比、呼應和推進,以避免敘事的重復和平淡。這包括對封麵圖的選擇、序列的開端、高潮和收尾的策略。 2. 紀實與虛構的邊界: 隨著藝術攝影的發展,越來越多的作品開始探索“建構的紀實”(Constructed Reality)。我們將討論那些故意操縱場景、使用道具或後期閤成來傳達更深層真理的作品。這促使我們反思:攝影的“真實”究竟存在於拍攝的瞬間,還是存在於最終呈現的意義之中? 3. 圖像的文化語境與接受: 一張照片的生命力,在於它被觀看和解讀的方式。我們將分析不同文化背景下的視覺習慣如何影響對同一張圖片的理解。例如,東方美學中對“空”與“留白”的偏好,與西方強調“實體內容”的視覺傳統之間的差異。理解這些語境,是讓作品跨越地域限製、實現全球對話的關鍵。 結語:超越相框的永恒追尋 本書旨在成為一本陪伴您長期探索的夥伴,它不提供固定的公式,而是提供一套成熟的思維框架,讓您在麵對取景器時,不再是盲目地模仿,而是帶著清晰的意圖、深厚的美學積纍和對技術邊界的尊重,去創作齣真正屬於您自己、具有恒久生命力的光影詩篇。我們追求的,是讓每一次曝光,都成為對這個瞬息萬變的世界,一次鄭重而深情的緻敬。

著者信息

作者簡介

黎孟德


  1946年3月生,現為四川師範大學文學院教授、巴蜀文化研究中心研究員、四川省高校書法研究會專傢組成員、四川省教育廳書法考級評審組專傢。從事文學及藝術研究、教學和創作多年,是國內知名國學專傢、文學藝術史專傢、著名學者、書法傢。
 
  黎孟德先生精研國學多年,成績斐然,著有《論語感悟》、《孟子感悟》、《中國藝術史》、《唐宋音樂文學史》、《中國音樂簡史》、《讀懂書法》、《書法教師指南》、《中國藝術名作快讀》、《外國藝術名作快讀》、《唐詩小百科》、《宋詞小百科》、《中國十大古典悲喜劇》等專著三十餘部。
 
  在詩詞歌賦及劇本創作和科研之外,黎孟德先生十分重視青少年的素質教育,長期擔任中國文學史、古代文學、美學、藝術理論及藝術史等研究生、本科生的教學工作,尤其在傳統文化的教學方麵積纍瞭豐富經驗。

圖書目錄

一、商周書藝 範金刻石
小屯村的驚人發現╱青銅器上的絕藝╱石鼓的遭遇╱小篆極則秦刻石

二、易圓為方 漢隸生輝
隸書真是程邈在獄中創造的嗎╱解放束縛的巨大成就╱無名書傢的藝術纔華╱楚漢浪漫精神影響下的漢簡書法╱隸書大傢蔡邕╱石壁上的藝術╱匆匆不暇草書╱行書的誕生

三、魏晉風度 美不勝收
魏晉風度帶來的書法巨變╱一颱二妙╱當之無愧的書聖╱蘭亭雅集╱小王變法╱強悍的北方書風╱龍門二十品╱北魏摩崖雙璧╱方圓結閤的北魏碑刻╱毀譽參半的二爨╱由隸嚮楷的過渡

四、大唐風貌 法度森嚴
二王路綫的延續╱歐、褚書法的繼承與變化╱堂堂正氣的顔書╱楷法的極則╱唐人的行書成就╱顛張醉素╱唐人篆隸

五、重意輕法 各呈風流
影響宋人書法的楊瘋子╱宋初書壇的睏惑╱我書意造本無法╱內斂外揚的書風╱臣書刷字╱彆具一格的瘦金書╱南宋何以無大傢

六、帖學大盛 復歸平正
恢復晉唐書法的必由之路╱趙孟頫的巨大貢獻╱元代雙星╱颱閣體書風的形成╱帖學影響下的明初書壇╱未臻極緻的吳中三傢╱字林之俠客徐青藤╱自謂逼古的董其昌╱明末書壇的革新之風

七、北碑南帖 相映生輝
南北爭輝的清代書壇╱趙、董書風籠罩下的清初書壇╱王鐸與傅山╱以怪奇書風與館閣體對抗的「揚州八怪」╱有我與無我之爭╱北碑南帖之爭對清代書法的巨大影響╱碑學興起與鄧石如╱殊途同歸的顔書大傢錢灃與何紹基╱清代的篆書名傢╱清代的隸書名傢╱趙之謙與翁同龢╱康有為與吳昌碩

圖書序言

圖書試讀

壹、商周書藝範金刻石
 
1.小屯村的驚人發現
 

清光緒二十五年(1899),北京有一個叫做王懿榮的人生瞭病,派人去藥店抓迴幾付中藥,他在查看藥材的時候,發現瞭幾塊顯然是時代久遠的骨頭碎片。對照藥方,他知道這味中藥名叫龍骨。他在觀看這些骨頭的時候,意外地發現上麵有一些好像很有規律的鍥刻痕跡,如果是彆人,看看也就算瞭,但王懿榮是一位文字學傢,這些刻痕引起瞭他高度的注意,他找藥材商詢問龍骨的來曆,但他們都不願透露,王懿榮隻好去各大藥店收購,得到幾百片龜甲獸骨,他經過精心研究,確認這是一種尚不為人知的古老文字。
 
後來,金石學傢羅振玉通過各種途徑,終於打聽到這些龍骨大多齣在河南安陽小屯村一帶。於是他親自到小屯村發掘收購,使這些珍貴的甲骨被大量發現,而且得到很好的保護。經過此後的多次發掘,現在已經發現有十五萬片之多。小屯村原本是河南安陽洹河旁的一個默默無聞的小村落,甲骨文的發現讓它一夜成名。經過專傢的研究,這裏竟然是商代都城之一的所在地,這些刻在龜甲獸骨上的文字,是商人求神問蔔的占蔔文字,為我們提供瞭大量第一手的商代曆史記錄,有非常高的史學價值。
 
不僅如此,這些文字雖然是用刀刻在堅硬的龜甲獸骨上,但卻是非常精美的書法作品。它不像後代用紙筆書寫的作品那樣整飭規範,但是,它的字型結構於平正中又錯落有緻,對稱中不乏穿插避讓,章法上大小交互,行款參差不齊,具備瞭書法的一些基本要素,為後世書傢所推重。
 
2.青銅器上的絕藝
 
在鐵器齣現之前,人們廣泛使用的是青銅,這是一種銅與錫等的閤金。鐵齣現以後,在沒有煉成鋼之前,其使用價值也遠不如青銅。當時的人把青銅稱為美金,用來鑄造兵器;把鐵稱為惡金,用來鑄造農具。所以人們常常把商周時期稱為青銅時代。
 
青銅除瞭用來製造兵器以外,還廣泛地用在宗廟祭祀及日常生活中,大到重達數噸的鼎,小到食具、酒具等等,很多都是青銅製造的。這些鍾鼎彝器上,往往有非常精美的圖畫和文字。這種範鑄在青銅器上的文字,被稱為「金文」、「籀文」、「鍾鼎文」,區彆於秦統一文字以後的小篆,又被稱為「大篆」。

用戶評價

评分

這本書的寫作方式真的太棒瞭!我通常對這種“美學課”類的書籍都抱有一種既期待又怕枯燥的心態,但作者在這本書裏,完全顛覆瞭我的認知。他用一種非常“活”的方式,把原本可能有些遙遠的書法知識,變得生動有趣,而且極具啓發性。我印象最深刻的是,書中關於“結構之美”的部分,作者不僅僅是告訴我們字的筆畫怎麼排列,而是從陰陽、虛實、疏密等多個維度來分析,讓我們看到漢字本身就具備的數學般的邏輯美和繪畫般的藝術感。而且,作者還會巧妙地引用一些文學作品、哲學思想,甚至是當時的社會風貌,來解釋為什麼會齣現某種書法風格,或者為什麼某個書傢的作品會有這樣的特點。這種跨領域的結閤,讓整個閱讀過程充滿瞭驚喜,總能在不經意間獲得新的感悟。它讓我意識到,學習書法,不僅僅是學習技巧,更重要的是培養一種觀察美、感受美的能力,以及理解文字背後所蘊含的豐富內涵。這本書真的讓我覺得,原來“讀懂”書法,可以如此簡單,又如此深刻。

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在我看來,《書法,漢字最美的曆史:讀懂書法的60堂美學課》是一本真正意義上的“入門指南”,而且是那種讓你一入門就愛上這個領域的神奇指南。作者的視角非常獨特,他沒有把重點放在教你如何握筆、如何下筆這些具體的操作上,而是從更宏觀的角度,比如漢字本身的結構美、曆史演變中的文化意義,以及不同書傢如何通過書法來錶達他們的情感和思想。這一點對我來說尤為重要,因為我總是覺得,如果不懂得背後的“為什麼”,光是模仿也無法真正理解。這本書就給瞭我這個“為什麼”。它就像一位博學的老師,耐心地給我講解,為什麼篆書看起來那麼古樸,因為那是刻在石頭和青銅器上的,需要承受時間的考驗;為什麼行書那麼流暢自然,因為那是文人墨客在日常交流中,追求速度和錶達情感的産物。書中那些關於“意境”、“氣韻”的解讀,讓我第一次明白,原來書法不僅僅是黑白綫條的組閤,更是一種無聲的詩,一種流動的畫,一種思想的載體。這本書讓我對漢字的感情,從原來的“熟悉”變成瞭“敬畏”和“喜愛”。

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這本《書法,漢字最美的曆史:讀懂書法的60堂美學課》的作者,簡直是把漢字上升到瞭一個全新的維度!我之前對書法隻停留在“寫得好看”這個層麵,覺得就是綫條的藝術,但讀瞭這本書,纔恍然大悟,原來每一筆每一畫都承載著曆史的厚重,都蘊含著文化的信息。作者的敘述方式非常吸引人,不是那種枯燥的學術說教,而是像講故事一樣,把那些古老的書傢,他們的生活,他們的思想,他們的創作過程,都生動地呈現在眼前。我特彆喜歡裏麵講到不同朝代的書法風格演變,從甲骨文的象形,到金文的鑄刻,再到隸書的成熟,草書的奔放,行書的灑脫,楷書的規整,每一種字體都仿佛有瞭生命。而且,作者不僅僅是介紹字體的外在形態,更重要的是挖掘瞭它們背後的哲學和美學思想。比如,為什麼草書可以那麼自由奔放?那是因為古人追求的是一種天人閤一的境界,精神的自由。為什麼楷書要那麼端莊嚴謹?那是因為那是對應著社會秩序和倫理道德的規範。這種將文字的美學與中國傳統文化、哲學思想緊密結閤的解讀方式,讓我徹底刷新瞭對書法的認知,覺得它不再是遙不可及的藝術,而是觸手可及的文化傳承。

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這本書的強大之處在於,它能讓一個對書法完全門外漢的人,比如我,也能輕鬆地進入到書法的世界,並且産生濃厚的興趣。作者的講解非常到位,深入淺齣,一點都不費力。我最欣賞的是,作者並沒有一開始就拋齣各種復雜的理論,而是從最基礎的筆畫講起,然後循序漸進地引導讀者去感受不同的用筆方式帶來的視覺效果。例如,書中對於“提”和“按”這兩個簡單的動作,竟然有如此細緻的剖析,講解瞭它們如何影響筆畫的粗細、力量和質感。而且,作者還會舉大量的實例,用清晰的圖文對照,讓我們看到同一個字,用不同的筆法寫齣來,會有多麼大的差異。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭許多關於書傢的小故事,這些故事不僅有趣,而且能幫助我們理解書傢創作時的心境和理念,從而更好地體會作品的內涵。我以前覺得書法是一種技巧,但讀瞭這本書,纔明白它更是一種修養,一種精神的錶達。作者用一種非常平易近人的方式,打開瞭通往書法美學世界的大門,讓我覺得學習書法不再是難事,反而成瞭一種樂趣。

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讀完這本《書法,漢字最美的曆史:讀懂書法的60堂美學課》,我最大的感受就是,原來我們每天都在使用的漢字,竟然蘊含著如此深厚的藝術底蘊和曆史滄桑。作者的筆觸細膩而充滿感情,他將漢字的發展曆程,比作一幅波瀾壯闊的曆史畫捲,讓我們得以窺見文字從最初的符號,到承載智慧的載體,再到成為一門高雅藝術的演變過程。特彆令人著迷的是,書中對不同書法傢作品的解讀,作者不是簡單地羅列他們的成就,而是深入挖掘瞭他們作品中蘊含的時代精神和個人情感。我至今仍清晰地記得,作者在描述王羲之《蘭亭序》時的那種贊嘆,仿佛能感受到書聖當時那種“快哉”又“悲乎”的復雜心緒,以及他如何將這種情感注入筆端,創造齣流傳韆古的絕世佳作。這本書讓我不再把書法看作是某種刻闆的訓練,而是將其視為一種與古人對話,與曆史溝通的橋梁。它激發瞭我對漢字本身以及其背後所承載的中國傳統文化更深層次的探索欲望,讓我覺得,理解書法,就是理解中華民族的精神內核。

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