具體描述
詩人畫傢 侯吉諒，第一本最細膩的篆刻散文作品，有文字、有圖；有體悟、有境界。
在黑白分明的書法、墨色淡雅的繪畫中，書畫傢抒發著心中的詩情畫意，萬種韆般的心情都在筆畫中含蓄流露，每當畫完畫、寫好字，創作的年月也題記在書畫作品上時，書畫傢總是會再選一個精神最好的時候，用鮮紅的印泥，在作品上蓋上印章。
除瞭姓名章，書畫傢還會有許多閑章，文字優美、意境悠遠，往往寄寓著書畫傢最為個性化的心境。
墨色的黑、印章的紅，是大自然中最強烈的顔色，也是最能持久不褪的顔色，雖曆韆年亦如昨日般鮮明。透過詩、書法、繪畫、印章這些藝術形式，我們如是接近創作者的生活與品味，像書法的黑、印章的紅，那樣沉穩而奪目。
詩人畫傢侯吉諒寫詩寫纍瞭就寫書法，書法寫纍瞭就畫畫，畫畫纍瞭，就玩玩石頭刻刻印章，把寫詩的心情、書法的功力、繪畫的布局，縮小到方寸之間的印章之中，那是不斷地濃縮的創作精華，也是玩味生活的餘韻。書中文字有人生體悟、有書畫心情，亦有作品賞析。在欣賞文字之餘，也能深悟感受石上書法的美感。
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著者信息
侯吉諒
颱灣嘉義縣人，颱南一中、中興大學食品科學係畢業。為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的弟子。
現專職詩詞、散文、書法、水墨、篆刻等藝術創作，並長期緻力筆墨、紙張的材料研究，與書法創作教學。
曾獲三次中國時報「時報文學奬」；「國軍文藝金像奬」、空軍「藍天美展」書法奬、全國優秀青年詩人奬、1997年度詩人奬等。
侯氏亦擅長書畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，因長期接觸中西方各種藝術，作品中深入古典而又具有強烈的當代意識，自由運用各種藝術語言的轉化，亦成為侯吉諒創作的主要風格及特色。
圖書目錄
輯一 止於至善(書法與境界)
翰逸神飛
神融筆暢
泉注而山安
遊手好閑
無為
如意
曠達
既見君子
長樂未央
不知處
止於至善
不悔
好極瞭
希有
堂皇
雪泥鴻爪
心象
平生真賞
師造化
空山不見人
妙有
見素抱樸
尚樸
風神
寄懷
安善
輯二 天地無私(書法與人生)
處之泰然
盡歡
安泰
得意
相見無事
不來思君
有詩為證
敦厚
無盡藏
供養菩薩
飛天
懷璞藏真
清心
放下便是
永以為好
放手
放心
錢來也
天地無私
天地同力
既見君子
輯三 處厚(書法與學習)
處厚
方正
大方
養壽
有餘
通會
虛懷
尊德
暢快
淨心
樂未央
永安
難得
閑雅
枯勁
妍潤
圖書序言
圖書試讀
「人生得意須盡歡」，一韆五百多年前，詩人李白在長詩〈將進酒〉中如此暢言，〈將進酒〉裏意興飛揚的生命情趣，透過李白的詩句，至今仍然令人感受到無比激情而酣暢的力量。
中國人一嚮崇尚恬淡、清淨、無為的生活態度，曆來有名望的高僧大德，大都開導人們，不要過度重視物質享受，「享樂主義」幾乎從來不是華人的主流思想。
曆史上當然少不瞭達官貴人奢華生活的記錄，而且到瞭讓人難以想像的地步，可是那些酒池肉林式的描繪之中，卻是縱慾多於盡歡。
縱慾不是盡歡，縱慾隻是無節製的放縱於欲望之中，盡歡卻是身心全然投入的忘我狀態，盡歡有一種生命的境界，對歡樂的領略、享受完全投入，是精神與肉體的完全解放，是一種極緻的放鬆狀態。
盡歡當然不是任何時候都可以達到的境界，那是要極度高興、極度愉悅的時候，纔有可能感受得到的放鬆，而人隻有在最得意的時候，纔能達到這種狀況，李白說「人生得意須盡歡」，那是真正懂得享受生命的人纔會明白的境界瞭。
寫字寫到酣暢淋灕的時候，也會有盡歡的感覺，然而書法的盡歡也並非毫無節製的揮灑，而是一種意到筆到、筆到意到的暢快，筆中所寫，就是心中所想，且筆筆皆在控製之中。重要的是，不管程度高低，每個人寫字都可以有這種盡歡的感覺，隻是一定要先學會投入。
有詩為證
十幾年前，劉國瑞先生送給我一部《麝塵蓮寸集》，說是他安徽同鄉前賢著作，要我有空看看。
書拿迴來後，隻草草翻瞭一下，知道是一部「集詞」，文句大都典雅婉約，但好像沒有什麼新意，於是就收在書架，不久即被快速增加的其他書本淹沒，一時間，也忘瞭再去翻閱。
這幾年買的書委實不少，許多實在是沒時間讀就忘瞭，奇怪的是，《麝塵蓮寸集》一直在腦海打轉，總有一點什麼在心中牽掛著。
或許，是因為那個地方我去過吧？
《麝塵蓮寸集》是清末民初一對夫婦閤作完成的，擔任集句的汪淵，字時甫，又號詩甫，前清貢生，安徽績溪人；為每句詞注明齣處的，是他的夫人程淑，字綉橋，安徽休寜人。
用戶評價
我必須說，《石上書法：侯吉諒篆刻散文集》這本書，帶給我的是一種前所未有的精神觸動。侯吉諒先生的文字，有一種強大的穿透力，它能夠直抵人心最柔軟的部分，引發深刻的共鳴。我特彆欣賞他對於“自然”的理解，那種順應天道，與自然和諧相處的哲學思想，在他的文字中得到瞭完美的體現。他筆下的每一筆，每一刀，都仿佛與天地萬物有著某種神秘的聯係。那些關於書法和篆刻的論述，對我而言，不再僅僅是藝術技法的探討，而更像是一種生命的態度，一種對美的極緻追求。他能夠從最平凡的事物中發現不平凡的意義，並將其用極富感染力的方式錶達齣來。我常常在讀到他的某些段落時，會不由自主地停下來，陷入沉思。他對於“意境”的營造，做得尤為齣色，你讀到的不僅僅是文字，更是能夠感受到其中的氣韻和神韻。這本書，讓我對中國傳統藝術有瞭更深層次的理解，也讓我開始反思自己的生活方式和精神追求。侯吉諒先生用他的作品，為我們提供瞭一個精神的棲息地，一個能夠讓我們暫時逃離喧囂，迴歸內心寜靜的港灣。
评分《石上書法：侯吉諒篆刻散文集》這本書，給我的感覺就像是打開瞭一扇通往古代文人心靈深處的窗戶。侯吉諒先生的文章，有一種獨特的魅力，它不追求辭藻的華麗，卻字字珠璣，句句含情。我常常會停下來，反復咀嚼他所描繪的場景，那些充滿詩意的筆觸，讓我仿佛置身於古老的庭院，聞著淡淡的墨香，看著窗外搖曳的竹影。他對於篆刻的描述，不僅僅是技法的介紹，更是將一種精神注入其中，讓那些方寸之間的印章，承載瞭曆史的厚重和藝術的生命。我尤其喜歡他對於“刀筆之間”的闡述，那種將情感、思想、哲學全部傾注於手中的感覺，是多麼令人著迷。他的散文，很多時候都像是在講述一個故事，但又不僅僅是故事，其中蘊含著他對人生、對藝術的深刻理解。讀他的書，我總會聯想到那些在案頭潛心創作的古代文人，他們將自己的靈魂與藝術融為一體，不為世俗所擾，隻為內心的那份純粹。侯吉諒先生做到瞭這一點，他用他的文字，為我們展現瞭這樣一種境界。這本書，不是那種可以快速瀏覽的書，它需要你靜下心來，慢慢品味，纔能體會到其中的韻味。每一次閱讀，都會有新的發現，新的感悟，就像品一杯陳年的佳釀，越品越有滋味。
评分拿到《石上書法：侯吉諒篆刻散文集》這本書，我最先被它散發齣的那種沉靜而富有力量的氣息所吸引。侯吉諒先生的文字，就像他所創作的篆刻作品一樣，帶著一種古樸而又不失靈動的韻味。讀他的散文，感覺就像在與一位飽學之士進行一場意味深長的對話。他對於藝術的理解，已經超越瞭單純的技法層麵，上升到瞭對生命、對哲學的感悟。我尤其喜歡他對於“筆墨精神”的闡釋，那種將內心世界的波瀾通過筆墨外化的過程，充滿瞭神秘而又迷人的魅力。他筆下的山水，不是客觀的描繪，而是融入瞭作者主觀情感的詩意化錶達。每一次閱讀，都仿佛在跟隨他的腳步，去探尋隱藏在文字背後的深邃意境。這本書，不僅僅是關於書法和篆刻的，更是一部關於人生智慧的啓迪錄。它讓我明白瞭，真正的藝術，是能夠觸及人靈魂的，是能夠引導我們去發現生活中更深層的美的。侯吉諒先生用他的文字，為我們打開瞭一扇通往內在世界的門，讓我們有機會去審視自己的內心，去感受那些被遺忘的詩意。
评分讀罷《石上書法：侯吉諒篆刻散文集》，心中湧動著一股難以言喻的激動，又似沉浸在古老而深邃的意境之中。這本書，與其說是一本單純的書籍，不如說是一場穿越時空的對話，一次關於精神與審美的深度探訪。侯吉諒先生的文字，如同一泓清泉，滌蕩著浮躁的心靈，字裏行間流淌著他對書法、對篆刻、對人生哲學的獨到見解。他筆下的山川草木，尋常巷陌，在經過他的慧眼與妙筆的雕琢後，都煥發齣瞭前所未有的生命力。我尤其欣賞他對於“道”的體悟，那種融於自然、化於無形的氣韻，仿佛能看到他蘸墨揮毫時的沉靜與專注，聽到他刻刀落下時的堅定與力量。那些散文，不僅僅是敘事，更是他對藝術創作的感悟，對傳統文化的傳承，對個人修養的追求。讀來，總能引發我對於自身生活狀態的思考，對於生命意義的追問。侯吉諒先生用他深厚的學養和細膩的筆觸，為我們構建瞭一個充滿智慧與美感的精神世界，讓人在品味文字的同時，也仿佛在與一位智者進行心靈的交流。這本書，無疑是一次精神的洗禮，一次藝術的熏陶，每一次翻閱，都能從中汲取新的力量和啓示，如同在靜謐的山林中漫步，感受著自然的恩賜與歲月的沉澱。
评分《石上書法：侯吉諒篆刻散文集》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種精神上的滋養。侯吉諒先生的文章，有一種獨特的撫慰人心的力量，它能夠在喧囂的世界裏，為讀者帶來一份寜靜與祥和。我一直覺得，好的散文，應該是能夠觸及人內心深處的情感的，而侯吉諒先生恰恰做到瞭這一點。他筆下的文字，平實而富有哲理，沒有絲毫的矯揉造作，卻字字句句都蘊含著深意。他對於書法和篆刻的描寫，與其說是技藝的展示，不如說是他對藝術生命力的探索。我特彆欣賞他那種“師法自然”的理念，將天地萬物的規律融入到藝術創作之中，這種境界，是多麼令人神往。讀他的書，我仿佛能夠感受到他創作時的那份專注與虔誠，那種將全部心力投入到藝術中的狀態。這本書，讓我對中國傳統藝術有瞭全新的認識，也讓我開始思考，如何在自己的生活中，去追尋那種簡單而又深刻的美。侯吉諒先生用他的文字，為我們描繪瞭一個精神富足的世界，一個值得我們去細細品味和感悟的藝術殿堂。
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