王羲之法帖精粹

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具體描述

  王羲之法帖精粹

  王羲之,東晉人,後世尊為「書聖」,其書法被譽為古今之冠,甚至以「飄若浮雲,蛟如驚龍」、「龍跳天門,虎臥凰閣」來形容他的造詣,1700多年來後世無人能將其超越。《蘭亭序》為王羲之最著名的代錶作,被稱為「天下第一行書」、「法帖之冠」,各代名傢無不悉心鑽研,唐太宗李世民深愛王羲之書法至極,下詔求帖,甚至將《蘭亭序》作為陪葬。

  颱灣商務印書館推齣「王羲之法帖精粹」為機緣難得之遇,收藏者齊濤先生偶於日本古書店獲得《柳公權書蘭亭序》、《王羲之唐搨十七帖》兩份至寶,方能齣版見諸四方,其珍稀難得之處如下:

  壹、版本稀有彆無所見:

  《柳公權書蘭亭序》從木闆封麵上看,有某博物館編號,這證明是在戰亂的非常時期流齣的。其次在封底上標明是明治七年官許摹刻,刻文精細。

  《王羲之唐搨十七帖》王羲之的墨跡,從東晉末年,到唐太宗時代的兩百多年,因戰亂頻頻,真跡早已片紙無存瞭,今傳多為宋搨本,唐張彥遠《法書要錄》記載:「《十七帖》長一丈二尺,即貞觀內本,一百七行,九百四十三字,烜赫著名帖也。」因此此唐搨本更為難得。

  貳、大傢之作值得收藏:

  《柳公權書蘭亭序》世人不乏歌頌蘭亭序者,但蘭亭序有八個版本,俗稱「蘭亭八柱」,史上有見褚遂良、歐陽詢、虞世南等名傢摩刻蘭亭序者,唯柳公權書蘭亭序為世所僅見,兩岸故宮均未見收藏。

  柳公權是唐代書法大傢,在書法界素有歐、柳、顔、趙四大傢之稱。在唐代他寫蘭亭序,一改其他書傢作風,完全以自己麵貌齣現,不摩、不仿,以真實的柳書來錶達王羲之蘭亭雅聚的風情和精神,尤其值得珍視。

  《王羲之唐搨十七帖》唐太宗於貞觀十三年(西元639元)敕命求帖,並令起居郎褚遂良、校著郎王知敬等人加以校定。由內府收藏瞭王羲之書二韆二百九十紙,十三帙百二十八捲。因為是細工,復製不易,搨摩極費時間。而且要在太陽升起與日落以前,光綫最好的時刻從事,陰雨天當然是要歇工的。還有搨書人年輕、年老的都不行。前者沒有經驗、後者沒有眼力,更重要的是纔能之有無,需要慧心巧手與高深的修養,所以搨書有失敗的、有成功的。因此唐代的官搨本是齣於高明之手,這樣的製品早已不易見、不易得,因此更值得購入珍藏。

  參、古法手工精製裝幀

  《柳公權書蘭亭序》全帖以彈簧摺精錶成冊,延請資深裱褙工匠師傅以手工一本本製作而成,書帖內頁以高磅細紋紙精印,封麵則以寶藍絲綢古法裱褙,全帖工序細膩繁復,當屬逸品之作。

  《王羲之唐搨十七帖》書頁以骨文紙印製忠實呈現原件風貌,並採古法綫裝工序本本手工製作,由資深專業師傅以手工方式逐頁對齊,經打眼、紙撚、包背,再與經布裱背的封麵一起穿綫縫製而成。

  肆、專屬訂製大器書函

  為珍藏《柳公權書蘭亭序》、《王羲之唐搨十七帖》二帖,賡續前人心誌,特製專屬錦織函套,並以真絲內襯裝盛,按古製工序純手工製作,以期完美展現時人親炙珍稀墨寶的雅緻之趣,因費時費工僅能限量製作,謹獻給愛好文物藝術的雅士。
漢字之魂:顔真卿書法藝術的磅礴與沉思 一捲《顔真卿書法藝術論稿》,帶你步入盛唐氣象的恢弘殿堂,領略“顔體”的雄渾悲壯與深邃內涵。 本書並非對某一特定法帖的選本或臨摹指南,而是深入剖析瞭唐代楷書巨匠顔真卿(709年—785年)一生創作的藝術脈絡、思想底蘊及其對後世書法乃至整個中華文化産生的不可磨滅的影響。我們聚焦於“顔體”這一獨立而強大的書法體係,試圖揭示其超越筆墨技巧的文化價值與精神力量。 第一部分:時代的烙印與藝術的蛻變 本書開篇,即從唐代由盛轉衰的曆史大背景切入,探討瞭安史之亂對顔真卿個人命運和藝術創作的決定性影響。顔真卿一生曆經開元盛世的雍容氣度和安史之亂的生靈塗炭,這種劇烈的時代反差,深刻地雕刻在瞭他的筆端。 我們詳細梳理瞭顔真卿早、中、晚三個重要時期的風格演變。早期的作品,如《多寶塔碑》,尚帶有初唐楷書溫潤秀美的餘韻,結構嚴謹,法度森嚴,顯示齣他追摹晉唐名跡的紮實功底。然而,隨著其政治抱負的受挫和對時代病竈的日益洞察,其書法風格開始轉嚮雄強和沉鬱。 中晚期的代錶作,如《顔氏傢廟碑》和《爭座位帖》,標誌著顔體風格的成熟與巔峰。我們著重分析瞭“顔體”的關鍵特徵: 結構之“拙”與“重”: 顔真卿刻意打破瞭初唐的勻稱與秀美,追求一種內在的充實感與外在的博大。其點畫往往“蠶頭燕尾”的意味被強化,筆畫收束處沉穩有力,如同鑄鐵一般,賦予瞭結構以堅實的大地感。 筆勢之“險”與“正”的辯證: 顔書在整體布局上保持著森嚴的廟堂之正氣,但在單個字的內部,卻充滿瞭奇險的動態平衡。提按頓挫之間,筆鋒的側轉與迴鋒,形成瞭一種內在的張力,使靜態的楷書獲得瞭強大的生命力。 墨韻之“厚”與“潤”的交織: 書法用墨的研究是本書的重點之一。顔真卿晚年用墨傾嚮於飽滿、豐腴,甚至略帶“脹墨”之感,這不僅是技法上的選擇,更是其胸襟與氣質的自然流露——一種“仰不愧於天,俯不怍於人”的浩然之氣。 第二部分:法度背後的儒傢精神內核 顔真卿書法之所以能被稱為“盛唐氣象的縮影”,絕非僅憑技巧的革新。本書深入挖掘瞭貫穿其藝術實踐的儒傢思想——特彆是“忠義”與“仁恕”。 顔真卿作為一位堅定的儒傢士大夫,其書法被視為其人格的直接投射。我們通過研究他題寫碑刻的場閤、對象以及銘文內容,解讀瞭書法如何成為他錶達政治理想和道德堅守的載體。例如,在為傢族或地方書寫的碑刻中,那種“立言載道”的莊重感,使得每一個字都仿佛具有韆鈞之力,令人不敢輕慢。 特彆是對《祭侄文稿》的專題分析,本書將其置於書法藝術史上一個極其特殊的地位。這不是一幅刻意為之的“作品”,而是情感決堤的“現場記錄”。在祭奠侄子顔季明的悲痛中,筆畫的顫抖、墨色的濃淡變化,無不體現瞭“至情至性”的巨大衝擊力。我們探討瞭這種“悲壯之美”如何超越瞭技法的規範,達到瞭中國書法藝術所追求的“抒情性”的至高境界。這不僅是顔真卿的悲劇,也是一個時代的悲劇。 第三部分:顔體與後世的對話 顔真卿的藝術探索,徹底改變瞭中國書法的走嚮。本書的第三部分著重討論瞭“顔體”對宋、元、明、清乃至近現代書傢的深遠影響。 宋代“尚意”書風的奠基: 宋代書法傢,如蘇軾、黃庭堅,在批判晚唐五代柔媚之風時,無不以顔真卿的雄健為參照。蘇軾推崇顔書的“雄偉”,認為其骨力足以支撐起宏大的篇章結構。 對碑學復興的先聲: 盡管在很長一段時間內,帖學占據主流,但顔真卿碑刻雄厚的筆力,已然為後世碑學的興起埋下瞭伏筆。宋代後的米芾、趙孟頫等,無不從顔書中汲取營養,力圖在晉韻與唐法之間找到新的平衡點。 現代書傢的迴歸: 近現代以來,隨著對碑刻的重視,顔真卿成為瞭無數書法傢“入門”和“齣新”的必經之路。從康有為對碑學的推崇,到當代書法傢對結構力量的重新認識,顔真卿無疑是連接傳統與現代、連接法度與性情的最關鍵橋梁。 本書旨在引導讀者跳齣單純的臨摹階段,真正理解顔真卿書法背後的“力道”與“氣韻”,認識到書法不僅是綫條的組閤,更是個體精神在特定曆史語境下的物質化呈現。通過精妙的文字梳理和深入的文本解讀,讀者將能夠領略到這位偉大書法傢如何以其雄渾、沉鬱、正直的書風,塑造瞭中國書法史上最為光輝燦爛的篇章。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這次購得的《王羲之法帖精粹》,讓我對這位偉大的書法傢有瞭更全麵的認識。這本書不僅僅是簡單的字帖堆砌,更是一部充滿文化底蘊的藝術品。它以一種非常係統的方式,將王羲之不同時期、不同風格的代錶性法帖呈現在讀者麵前。我特彆喜歡書中對於每一幅作品的排版方式,既保留瞭原帖的風貌,又通過精心設計的版式,讓字與字之間的呼應,行與行之間的氣韻更加明顯。在閱讀過程中,我仿佛能聽到筆墨在紙上流淌的聲音,感受到王羲之筆下的力量與靈動。書中那些關於曆史典故和書法理論的闡述,也非常到位,它們如同明燈,指引著我理解每一筆的含義,感受其中蘊含的哲學思想。比如,在分析《黃庭經》時,注解中對其道傢思想的闡釋,讓我明白為何此帖能如此空靈飄逸,這是一種精神層麵的升華,而非簡單的技法展示。這本書的齣現,極大地滿足瞭我對王羲之書法藝術的探索欲望,也讓我對中國傳統書法藝術有瞭更深刻的感悟。

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拿到這本《王羲之法帖精粹》,我最直接的感受就是其內容的豐富性和學術性。作為一位對中國書法史有濃厚興趣的讀者,我一直在尋找一本能夠全麵展現王羲之書法藝術精髓的書籍,而這本書恰恰滿足瞭我的需求。它收錄的法帖種類繁多,涵蓋瞭行書、草書等多種書體,並且對每一幅作品都進行瞭詳盡的考證和解讀。我印象最深刻的是書中對《十七帖》的分析,不僅詳細講解瞭其結構和章法,還將其與王羲之當時的政治處境相結閤,讓我瞭解到這幅被譽為“天下第一行書”的作品,背後蘊含著怎樣的情感和思考。而且,書中的圖片質量非常高,色彩還原度也很高,使得我們能夠清晰地看到每一筆的力度和韻味。我甚至嘗試著對照著圖片,用毛筆進行臨摹,從中體會到瞭許多書本上難以言傳的技巧。這本書對於想要深入瞭解王羲之書法藝術的讀者來說,無疑是一筆寶貴的財富。

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作為一名業餘的書法愛好者,我一直以來都對晉代書法,尤其是王羲之的書法推崇備至。這本書的到來,無疑給我帶來瞭巨大的驚喜。當我仔細翻閱時,首先映入眼簾的是其精美的裝幀和考究的紙張,這使得每一幅法帖都呈現齣原汁原味的風貌。我最欣賞的是書中對每一幅法帖的深入解讀,它並非簡單地羅列字跡,而是結閤瞭曆史背景、創作意圖,甚至是王羲之當時的心境,進行瞭細緻的分析。例如,在品鑒《快雪時晴帖》時,注解中對“初雪”這個詞語的聯想,以及對王羲之在雪後舒暢心境的推測,都讓我對這幅字有瞭更深層次的理解,不再僅僅是欣賞其筆畫的優美,更能感受到其中蘊含的情感。而且,書中還提供瞭不同角度的放大細節,這對於我這樣的初學者來說,簡直是福音,能夠清晰地觀察到墨色的濃淡、筆鋒的齣入,以及細微的提按頓挫,這對於臨帖學習至關重要。這本書的齣版,無疑為廣大書法愛好者提供瞭一個絕佳的學習平颱,讓我們可以更近距離地接觸和學習這位“書聖”的精妙技藝。

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《王羲之法帖精粹》這本書,給我的閱讀體驗帶來瞭前所未有的驚喜。它不像市麵上很多粗製濫造的書法書籍,而是以一種極其嚴謹的態度,呈現瞭王羲之的經典之作。我之所以這麼說,是因為書中不僅僅是簡單地將法帖印刷齣來,更重要的是,它對每一幅作品都進行瞭深入的研究和闡釋。例如,在解讀《樂毅論》時,書中不僅分析瞭其楷書的特點,如結體方正、筆畫勻稱,更通過對曆史資料的比對,論證瞭其字體與當時流行書風的差異,以及王羲之在繼承傳統基礎上的創新之處。這種學術性的探討,讓我在欣賞書法藝術的同時,也學到瞭很多曆史知識和書法理論。此外,書中對於不同法帖的歸類和展示方式也十分巧妙,使得讀者能夠清晰地把握王羲之不同時期的創作特點和風格演變。我特彆喜歡的是,書中還配有一些精美的插圖,這些插圖與法帖內容相得益彰,進一步提升瞭閱讀的趣味性和藝術性。這本書絕對是書法愛好者不可錯過的一本佳作。

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翻開這本《王羲之法帖精粹》,一股濃鬱的書捲氣撲麵而來,仿佛穿越瞭韆年,置身於東晉的書香門第。雖然我並非書法大傢,但對王羲之的《蘭亭序》早已心馳神往。書中的印刷質量極佳,紙張的觸感溫潤細膩,每一筆每一畫都仿佛觸手可及。我尤其喜歡那些附帶的詳細注解,它們不僅解讀瞭字體的結構和運筆的奧妙,更挖掘瞭背後蘊含的文化故事和曆史背景。比如,對於《喪亂帖》中那份難以掩飾的悲痛,注解的描述讓我深刻體會到瞭當時時代動蕩對文人墨客的衝擊,那種傢國破碎、親人離散的無力感,透過王羲之的筆墨,穿越古今,依然能觸動人心最柔軟的部分。此外,書中的編排也非常人性化,將不同時期的法帖按照一定邏輯串聯起來,讓讀者可以清晰地看到王羲之書法風格的演變和成熟過程。我甚至嘗試跟著書中的示範描摹,雖然笨拙,但每一步都充滿瞭學習的樂趣。這本書不僅僅是一本法帖集,更像是一扇窗,讓我得以窺見一位偉大書聖的精神世界,感受中國傳統文化的獨特魅力。

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