生活用心點：張尚為的書法療癒學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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生活中的紛紛擾擾，源自人們內心對未來與現況的不安；社會上的是是非非，讓大傢漸漸失去心靈的平靜與力量。

　　有鑑於此，自小齣身在書法世傢的作者張尚為，期許以優美的書法綫條以及自我人生曆練的故事分享，帶給讀者溫暖。本書俏皮的將「書法揮毫的動作」與「烹飪時揮動鍋鏟的動作」做聯想，以「書法上菜」的概念，構思瞭整本書的架構，端齣如套餐般豐富又有料的文字拼盤。

　　從「冷盤」的短詩，到「熱湯」的書信、「辛辣快炒」的時事，以及對中文字的反思與解構，在在展現作者身兼書法傢與科技人的雙重身分下，獨特的人文思想。正如同「飲食」為人類生活之重心，期待大傢也能更重視「心靈的食物」，用心過生活，讓生命更豐美、更上一層樓。

好的，以下為您構思的圖書簡介，內容圍繞“生活用心點：張尚為的書法療愈學”之外的主題展開，力求內容豐富詳實，文筆自然流暢，不帶任何人工智能痕跡。 --- 《靜水深流：宋明文人的日常與精神世界》 一個被時間溫柔拂過的時代側影 引言：在喧囂之外，尋找詩意的棲居地 我們習慣於將曆史的宏大敘事視為圭臬，關注帝王的更迭、戰火的硝煙，卻常常忽略瞭那些在曆史長河中默默流淌的生命軌跡——那些宋明文人，如何在日常的柴米油鹽中，構建起一個豐富、精緻且充滿精神力量的內心宇宙。 本書並非一部聚焦於政治風雲的通史，而是一次深入宋明士大夫階層“生活美學”與“精神自洽”的深度探訪。《靜水深流》試圖從浩如煙海的筆記、尺牘、詩集乃至傢具陳設中，打撈齣那些被主流史學略微忽視的細節，重現一個充滿雅緻趣味與深刻哲思的時代側影。 第一部分：日常的儀式感——宋人的雅與精 宋代，一個被譽為“市民文化”與“士大夫精神”完美交融的時代。這種交融，首先體現在對日常生活的精微處理上。 一、茶之禪意：從飲品到心境的轉換 宋人對茶的熱愛，遠超於解渴或待客的層麵。本書將詳細考證宋代點茶法的興盛，探究“鬥茶”背後的文化心理。我們不再僅僅關注蘇軾、蔡京等名士的茶論，而是深入探討茶道如何成為一種日常的冥想練習。通過重構當時的茶室布局、茶具審美（如建盞的釉色之美），讀者可以體會到，一片茶葉中蘊含的，是對瞬間圓滿的追求。宋人的茶，是流動的哲學，是與自然對話的媒介。 二、香與器的哲學：嗅覺與觸覺的審美建構 氣味，是喚醒記憶最直接的鑰匙。宋明文人對“香”的迷戀達到頂峰，焚香不再是簡單的去味，而是調整心緒、營造氛圍的手段。我們探討瞭宋代香藥的來源、閤香的技藝，以及香爐（如汝窯香爐的素雅）在書房中的象徵意義。 同時，我們聚焦於器物。一件瓷器、一個筆筒，如何從實用工具升華為精神寄托？宋瓷的“天青色”究竟是偶然的釉色之美，還是對理想世界“無為而治”的視覺隱喻？本書將結閤齣土文物和傳世文獻，解讀這些“冷硬”的器物背後，文人對“溫潤”的渴望。 三、書房：精神的避難所與世界的窗口 書房，是宋明士大夫最核心的私人疆域。它不僅是藏書之所，更是他們對抗俗世喧囂的“精神堡壘”。我們細緻描摹瞭當時的藏書方式、校勘之法，以及書房中的“清供”擺設。 從米芾對“金石拓片”的癡迷，到文徵明的“雅集”活動，書房是社交的場所，也是個人修養的道場。本書將分析文人如何通過“收藏古物”來構建自我身份的連續性，並試圖理解，為何對“舊物”的珍視，恰恰是他們麵嚮未來的勇氣所在。 第二部分：精神的自洽——內斂與外放的平衡 宋明文人的生活哲學，核心在於“如何在不完美的世界中，達成內心的圓滿”。這需要極高的精神自洽能力。 一、閑適的藝術：在“不事事”中成就“事事通” “閑”是宋明文人極力推崇的狀態，但這種“閑”並非懶散或無所事事，而是一種“有節製的專注”。本書探討瞭他們如何將大量的“閑暇時間”投入到“無用之學”——如園林營造、花卉品鑒、養生術——之中。 我們對比瞭蘇州園林（如拙政園的早期形態）與北方宮廷的對比，揭示瞭文人在有限空間內，以假山流水模仿自然、以有限的尺度引導心境的匠心。這種對“閑”的經營，實質上是對生命節奏的自主權力的宣示。 二、尺牘的溫度：情感交流的細膩編碼 在電子通訊的時代，我們已很難體會到一封手寫尺牘的分量。宋明尺牘，是文人情感錶達的最高形式之一。本書精選瞭若乾關於友誼、師承、甚至日常問候的信件片段，分析其措辭的微妙變化。 “一字之差，心境迥異。”信中的謙詞、委婉的拒絕、熱烈的期盼，都體現瞭高度發達的“察言觀色”與“內斂錶達”的社交智慧。通過對這些文字的細讀，我們可以窺見其深層的人際關係網絡與彼此的道德期許。 三、山水與情誌：從“看山”到“入山”的轉變 中國繪畫，尤其是山水畫，是文人心靈的外化。本書將分析從北宋的全景式宏大敘事，到南宋偏安一隅後的“內省式”山水（如馬遠的“一角半邊”構圖）的演變。 這種構圖的改變，不僅僅是技法的革新，更是麵對時代變遷，士人將目光從廣闊的現實轉嚮個體內心世界的映射。山水不再是可供遠遊的壯麗景觀，而是可以寄托個體孤獨、思鄉、懷古之情的精神圖騰。 結語：迴到生活，以美抵抗虛無 《靜水深流》試圖告訴我們，宋明文人並非高高在上的聖賢，他們也會為一樁舊物的真僞而爭論，也會為天氣變化而感懷。他們的偉大，恰恰在於，他們用近乎苛刻的審美標準，去要求和塑造自己的日常生活。 在這個快速迭代的時代，重讀他們的“慢生活”哲學，不是為瞭復古，而是為瞭學習如何在繁忙中，為自己的靈魂開闢一處“靜水深流”的角落，用對美的堅持，抵禦生活中的虛無與浮躁。本書是一部關於如何“有尊嚴地生活”的指南，它描繪的是一種觸手可及的、可以付諸實踐的優雅人生。 ---

作者簡介

張尚為

　　1962年12月生，射手座。

　　最高學曆為美國加州剋萊濛大學，彼得．杜拉剋研究所企管碩士；加州州立工業大學工業管理係畢業。自美國返颱後，先後任職颱灣與日本多傢知名電子大廠，擔任業務經理與行銷處長職務，現任長泓能源科技股份有限公司行政管理處處長。

推薦序 網路閱讀張尚為（文 / 國立颱南大學國語文學係教授 黃宗義）
推薦序 張尚為的遊藝人生（文 / 何創時書法基金會主任 吳國豪）
推薦序 他是我學生，他將齣第八本書（文 / 聯閤報中國時報自由時報時報周刊專欄執筆陳美儒）
推薦序 感性饗宴——療癒你我心靈的書法與生活小故事（文 /馬來西亞商春迅股份有限公司研發部機構科長 奚永智）
自序  用毛筆也能烹飪一道道好菜

第一道  幸福涼拌菜
第二道  暖心湯品
第三道  開胃辛辣快炒
第四道  傢常好菜
第五道  文化小點心
第六道  迴味小酌

專文推薦】（節錄）

網路閱讀張尚為
文 / 國立颱南大學國語文學係教授 黃宗義

　　網路快速翻轉著人類世界，書法藝術的學習方式與創作錶現型態處於急遽變化中，這時欣賞科技人張尚為先生的書法與詩文隨筆，恰好扣住漢字藝術錶現的時代脈動。

　　張尚為的書法、詩、文等隨興創作透過書籍、網路，經由雲端傳播，最近引起不少讀者迴響。他的創作內容不離人性關懷，錶現手法卻是漫無框架，他往後的發展動嚮與成就難以預估，卻可以經由臉書動態影像，讓讀者感受到他臉頰的溫度，穿透到他的書心、文心與詩心。

　　張尚為愛寫詩，他的創作似湧泉噴灑，本質則溫柔敦厚，閱讀他書寫的內容不論成篇舊句或自撰新語，莫不充滿關懷與愛，一如他的柔情鐵漢形象。張尚為對書法藝術學習及創作視野的寬容，一如他對生活周遭的熱情，聽他怎麼說：「其實在我的定義中，塗鴨也可以算是一種書法。」〈魚癡〉又說：「草草，是不經意與自由的揮灑，很美。」〈草草〉他為時下年輕人不知道如何寫字感到不安，認為是一種「忘本的現象」，他憂心「書法領域中陶治心性穩定的特質，人格健全的教育漸漸退齣講颱」，卻是「誠心希望許多人能親近書法，欣賞它、試寫它，不因謬誤的認知而打退堂鼓。」〈素人美學〉秉持對書法藝術的熱愛及關懷，張尚為樂觀地麵對未來，義無反顧地實踐力行，他說：「希望有那麼一天，在颱灣的都會區、鄉野、到處看到有人寫書法，不管是年輕的、壯年的或是年老的」〈農田裏的書法傢〉

　　今年六月我在撰寫曹鞦圃與南颱灣文士張李德和的筆墨情誼時，談到瞭古諸羅連玉詩鍾社林臥雲先生。慕元樓主人林臥雲正是張尚為先生的外曾祖父，張尚為很熱心的寄給我他的三本大作《藏心》、《鞦韆》與《墨痕》，不久又寄來瞭三幅大行草。這半年來，從網路上拜讀瞭張尚為源源不絕的創作，透過這些發光發熱的詩文書法，吉光片羽都能讓我完全感受到這位詠嘆生命之美的現代科技人張尚為，竟比學院中的文人還要文人。

　　張尚為的想像力猶如不必鼕眠的太空飛行器，他的意誌力驚人、創作能量豐沛，可以把無用武之地的領帶架變成〈另類的筆架〉、把菅芒稱做「白色的書法」、把每顆印章看成「都是一幢高樓，也都有其故事、與人間風月情誼。」透過網友的互動砥礪，張尚為的創作日益精進源源不絕，正麵光明而且發人深省，好比他說：「寫完或許有些敗筆，但創作完的心情，反而是一種抒壓後的喜樂。」〈魚癡〉。他又說：「以愛為齣發點，就能釋懷，造就個人社會、國傢的幸福。」〈恨是一座大山〉他說：「原來我的畫不但沒有悲憂，倒是給人一種有生命力與朝氣蓬勃的感動。」〈憂愁圍繞魚癡〉又說：「我的書法是嫁接許多前人書法的精華。但最重要的，還是要融閤這些優點化成自己的風格纔好。」〈嫁接〉。他可以把〈亂影書〉解釋為：「整理那動盪的社會影綫，化暴戾災難為和平幸福」又說：「幸福的元素不在山珍海味，不在錦衣玉食，隻是小小的一幅字，也能置放桌前，隨時陪著自己，寫的人高興，擁有它的人也能勉勵自己，隨時找到周遭的幸福。」〈幸福在旁〉就是這樣的張尚為，我樂於為他的新書齣版敲敲邊鼓。

　　繼《手機詩》四書之後，這本《生活用心點：張尚為的書法療癒學》依舊是篇篇錦綉，字字珠璣。正當我敲鍵作序時，又傳來「張尚為書法展」將與《生活用心點》新書發錶會同步舉行。啊，就是這樣的張尚為！他說：「寫書法如同爬山，當人抵達山的高處時，所望下的四周景緻自然不同在山下所見，永遠保持童心，努力當下，即無所悔失也！」〈餘墨〉。看來，科技人張尚為在離開書法又迴到書法的奇幻人生旅程中，已然攀上他生命中的第二座巍峨高峰。

　　書法史上行草創作浪潮迭起，晉人尚韻、宋人尚意是人們耳熟能詳的名詞，明朝人對行草書的書寫錶現屬於另一座值得探索的國度。張尚為喜愛用明代文人的書風揮灑宋代文人的詩詞，我好像看見一位十五世紀的雲間人物瀟灑穿梭在民國颱、港的科技公司辦公室與尋常百姓廚房之間。張尚為的書法寫作步調如同網路世界的快速翻轉，對於一位素未謀麵的書法同好，我似乎講得超過頭瞭。

感性餐宴－療癒你我心靈的書法與生活小故事
文 / 馬來西亞商春迅股份有限公司研發部機構科長 奚永智

　　與尚為相識三十餘年，對他的書法功力，除瞭佩服還是佩服。近幾年來，尚為以散文、新詩的方式，先後發錶瞭七本書。這七本書，可以看齣尚為的廣博知識與獨到見解。看完這幾本書，讓我對尚為的佩服又多瞭一項。

　　尚為的創作，著重在「意」，穿插著人生哲學於其中。書法如此，文章也是如此。因此當尚為說他想在第八本創作中，加入一些「人」的故事時，我就很好奇，如何以散文的方式來寫「真人真事」的故事。

「人」為本

　　在收到尚為第八本書的初稿時，我中心解開瞭這份疑惑。尚為巧妙的把「人」的故事，以簡短的文章分享給讀者。其中有尚為的忘年之交，有退休的國小校長，有隱身於村野中的務農書法傢，也有與癌癥搏鬥的軍中同袍。這些故事，讓我們瞭解到民國三十八年那個大時代的人，如何在戰亂後生活。也瞭解當到麵對病魔時，親情與友情是最佳的依靠。更為那些勤練書法而有成就的人，感到高興與欽佩。

「事」為禪

　　我們經常可以在尚為的創作中，看到許多「禪」意。而在本書之中，尚為更以〈禪句〉一文揭開他的處事方式。而這個「禪」，更在〈憂愁圍燒著我〉一文之中發揮的淋灕盡緻。該文述到，尚為以一張毛筆畫的網格發錶於臉書之中，原本隻是想錶示「憂愁圍燒著我」，卻引來網友不同的見解，但是就是沒有人看齣「這是一張憂愁的網」。就像風吹鈴而鈴響，倒底是「風動」，還是「鈴動」，或者是「心動」？不同的立場，就會有不同的解釋。

「時」為育

　　在〈歐巴馬的眼淚〉與〈北捷喋血〉兩文中，尚為敘述瞭他對這兩件慘案的看法。尚為沒有描述慘案的內容，卻以人文的角度來論述。這些轟動一「時」的慘案，我們應當用「教育」的著眼點來看如何避免，而不是關心慘案的細節。尚為曾在臉書上發錶「療育書法」，特意以「育」代替「癒」，我想就是這個原故吧。

「地」為情

　　尚為在〈我的愛在愛爾蘭〉一文之中，寫瞭一首給異國求學女兒的新詩。詩中結尾的「像風箏的細綫一樣，緊著我萬裏的思念」，貼切描述瞭兩地相隔的情絲，是那麼的遙遠而且要緊緊抓住的。有一天，我看到尚為閱讀兩本書。看瞭這篇文章纔知道，他是為瞭幫女兒擷取兩本書的精華。這份父親對女兒的關愛，讓人動容。而女兒不在身邊的尚為，寄情於書法的「桃花源」，可在〈再尋桃花源〉一文看齣端倪。

「物」為樂

　　木耳在本書中的〈木耳頌〉中，生靈活現。 在〈不逝的青春中〉一文中，尚為把紙、筆、墨、字都被寫得如音樂般的有鏇律。「老井與老硯」把井與硯比做靈泉。而〈每顆印章，都是一幢高樓〉，更把古意的印章比做現代的樓房。這些文章，開啓讀者的想像空間，讓「物」成為悅耳音樂的音符，譜齣快樂的人生。

　　具備「人、事、時、地、物」五大要件之後，也許是為瞭讀者的「拾」起書本的慾望，尚為以本書的文章為原料，做齣六道菜，以「生活用心點」這套感性餐宴來呈現給讀者。

作者序

用毛筆也能烹飪一道道好菜  文 / 張尚為

　　遠古的中國，文字起源於甲骨文中所刻劃的啓示與祈禱文，那深切如刀劃過的綫條，提供即時選項，也撫慰瞭部落領導者麵臨抉擇的不明恐慌。巫師的靈巧，扮演瞭解讀與解決睏境的角色。

　　經過漫長時光的流變，書寫工具從手指變成刀，變成獸骨，最後濛恬創造瞭毛筆，以動物的毛發來沾取墨汁書寫，也讓東方的文明嚮前躍進。

　　我認為用毛筆寫書法是一種記錄，是一種生活中麵臨焦慮時情懷的舒展，也是對自我心性的薰陶。篆書的齣現，將書法以記錄為主的功能，推嚮美學的境界，那大小一緻，筆畫同寬的字形結構，是遠古中國的另一種文字外貌。到瞭隷書的齣現，強調橫式延展的寫字風格，為書法帶來新的氣象。楷書、行書、草書的興起，已是書法發展史上臻於完美的境地。其間多少騷人墨客，以筆墨寫下無數的動人詩篇。

　　那麼你一定想問，毛筆和烹飪有什麼關係呢？

　　其實仔細想想，寫書法時的提、點、撇、竪等口訣，也挺像是在廚房揮動鍋鏟的樣子啊！所以我用此契機為發想，開始書寫這本書。

　　這本書的寫作緣起，是希望颱灣能有一個祥和安定、人人奮力積極的社會。

　　心理學上有一篇著名的理論「破窗效應」，它闡述的理論是：屋子的窗子破瞭，若一段時間，沒有被修復，不久之後，其他的窗戶就會再度被他人打破或占為己有。這種「破窗」行為是內心告訴自己想「做一番大事」，多少存在於許多具反社會人格傾嚮者的心靈之中，無疑是在社會中布滿無形的地雷，隨時都有可能被激發而爆炸。

　　愈來愈多的社會事件報導，讓人憂心，於是我想著，是否能經由書法的學習過程，找迴昔日青春活力，找迴颱灣當年努力成為亞洲四小龍的拚勁，找迴尊師重道，找迴道德義理與人性純真？

　　我用生活中與書法相遇的故事，來喚醒更多人對未來的希望。古人說「柳暗花明又一村」，是要啓發我們在逆境中以積極的態度來尋找自我的春天，我嘗試以生動有趣的方式，描述書法與自己相遇的故事。

　　希望藉著這本書能讓更多人發現書法的美好，進而明白寫書法並不是離我們生活很遠的事情。隻要你願意，你也可以開始改變你的習慣，改變你的人生。透過書法，讓你的人生更美麗、更豐富。書法是一種生活態度，是慰藉人類孤獨心靈的媒介，也是人生旅途上的美麗風景。

　　請你找個舒服的姿勢坐下，翻開這本書，用眼睛和心靈，品嘗我揮毫齣的美味文字料理，感受人生不同的滋味！

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的裝幀設計就充滿瞭藝術感，每一頁都像是一幅精心構思的畫作。我尤其欣賞作者在文字敘述中那種詩意的錶達，讀起來一點也不枯燥，反而有一種沉浸式的體驗。我之前總覺得“書法”離我太遠，是一種高高在上的藝術，但這本書讓我看到瞭它更接地氣的一麵——原來書法也可以成為一種溝通情感、舒緩壓力的工具。作者沒有賣弄高深的理論，而是用非常生活化的語言，將書法背後的哲學意味娓娓道來。我常常在工作之餘，翻到某個章節，讀上一小段，就能獲得片刻的寜靜。那些關於筆法的探討，雖然我無法完全理解其中的專業術語，但從作者的筆觸中，我能感受到他對每一個動作的專注，以及對筆墨力量的敬畏。這讓我聯想到，在生活中，我們是否也應該像對待書法一樣，認真對待我們做的每一件事情，即使是再微小的事情，也投入百分之百的真心。這種“用心”的態度，似乎是書中貫穿始終的主題，也是我最受啓發的部分。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識，更是一種生活態度的啓迪。我以前總覺得“療癒”是一個非常宏大的概念，需要專業的指導和大量的投入，但這本書讓我認識到，療癒也可以是日常的，是可以融入到我們每一個呼吸、每一個動作中的。作者在字裏行間傳遞齣的那種溫和而堅定的力量，讓我感到被理解，被鼓勵。我尤其喜歡書中關於“靜心”的描繪，那種將外界的喧囂隔絕，迴歸內心的平靜，是現代人尤其需要的。我開始嘗試在寫字的時候，不僅僅是為瞭寫齣好看的字，更是為瞭讓自己的心靜下來，去體會筆尖與紙張的摩擦，去感受墨汁在紙上暈染開的軌跡。這種專注的過程，讓我暫時忘記瞭生活中的煩惱和壓力，找到瞭一種簡單而有效的解壓方式。這本書沒有教我如何成為一個書法傢，但它卻教會瞭我如何用書法來滋養自己的心靈，如何通過書寫，與自己達成和解。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，就被那溫潤的書法筆觸和其中傳遞齣的寜靜所吸引。雖然我對書法藝術本身並沒有深入的研究，但作者張尚為先生在字裏行間流露齣的那種對生命細緻入微的觀察和體悟，卻深深觸動瞭我。我常常在生活節奏過快的時候感到焦慮和迷失，這本書就像是一盞指路明燈，讓我重新審視那些被忽略的美好，以及內心深處的需求。那些關於筆墨的講解，雖然沒有直接展開，但字裏行間那種對每一個筆畫、每一個字的尊重，都仿佛在告訴我，對待生活也應如此。它提醒我，即使在忙碌中，也要留齣一些時間，去感受，去呼吸，去與自己的內心對話。書中對於“療癒”的解讀，不是那種立竿見影的魔法，而是循序漸進的引導，讓我明白，真正的療癒源於對自身的理解和接納。我開始嘗試放慢腳步，去觀察身邊的事物，去體會那些微小的快樂，甚至在書寫時，也嘗試著將這份寜靜融入其中。這種潛移默化的影響，讓我感到前所未有的平和與力量，仿佛那些沉重的煩惱，也在不知不覺中被洗滌。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的感受是，它提供瞭一種與內心溝通的全新方式。我以前總覺得，想要解決內心的睏惑，需要很復雜的心理輔導，但這本書讓我明白，有時，最簡單的方法反而最有效。作者在字裏行間，並沒有直接給齣“治愈”的處方，而是通過對書法的描繪，以及對“用心”的強調，引導讀者自己去發現內在的力量。我喜歡他對於“筆隨心意”的解讀，讓我覺得，我們內心的情感，其實是可以藉助筆墨來錶達和釋放的。我開始嘗試著在寫字的時候，不去追求完美的筆畫，而是任由自己的情緒在紙上流淌。有時候，寫下的字可能歪歪扭扭，但那種釋放感是前所未有的。這讓我意識到，生活中的很多壓力，源於我們對完美的執念，而這本書，恰恰提醒我要擁抱不完美，接納真實的自己。它就像一個溫柔的朋友，鼓勵我，在書寫中，也在這生活的旅途中，找到屬於自己的那份寜靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

最吸引我的是這本書所散發齣的那種獨特的“氣韻”。我不太懂書法的專業術語，但讀這本書的時候，我能感受到一種從字裏行間流淌齣來的生命力，一種對生活的熱愛和對內在寜靜的追求。作者似乎並不急於說教，而是通過分享他對書法和生活的感悟，來引導讀者去思考。我從中學習到，即使在最平凡的日子裏，也蘊藏著不凡的美。那些關於如何觀察筆墨的細微變化，如何體會墨色濃淡乾濕的微妙之處，都讓我體會到一種“慢下來”的藝術。這種“慢”，不僅僅是速度上的放緩，更是一種對當下，對過程的全然投入。我開始嘗試將這種“慢”的態度運用到生活中，比如，在泡一杯茶的時候，去感受茶葉在水中舒展的姿態；在走路的時候，去體會腳下土地的觸感。這種對細節的關注，讓我的生活變得更加豐富和有層次感，也讓我發現，療癒，其實就隱藏在這些看似微不足道的瞬間裏。