集 趙孟頫高上大洞玉經楷書（二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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此本教材是擷取部分內容予以重新編排。編輯成一首唐詩並加以分析說明。原書沒有的字，則截取原書比畫及部首拼湊成一字。讓學習者能從書中得知字體結構的其中道理，學習效果事半功倍！

《中國書法史：從秦漢到明清的演變與高峰》 引言：書法，刻在時間上的藝術 書法，作為中華文明獨有的藝術形式，早已超越瞭單純的文字記錄功能，升華為一種錶現精神、抒發性情、熔鑄審美的獨特載體。它不僅是漢字的具象呈現，更是中國哲學思想、美學觀念與人文精神的凝練與投射。本書旨在梳理中國書法自秦漢奠基，曆經魏晉風骨，唐代尚法，宋代尚意，元代復古，直至明清流變的宏大曆史脈絡，深入剖析各個曆史階段的書法風格特徵、代錶人物及其藝術成就，展現中國書法藝術波瀾壯闊的發展曆程。 第一章：秦漢的奠基與書體的確立 秦朝統一六國，推行“書同文”，小篆的規範化是書法史上裏程碑式的事件。李斯主持的官方定型，使得文字在形體上達到瞭高度的統一與秩序感。然而，隨著篆書書寫效率的局限性日益凸顯，隸書應運而生，並在漢代臻於成熟。漢隸以其方正、雄渾、蠶頭燕尾的獨特風貌，徹底改變瞭綫條的書寫方式，開創瞭“一波三摺”的筆法基礎。這一時期，碑刻是主要的載體，故而漢碑以其樸拙自然、氣勢磅礴的特點，成為後世學習篆隸的圭臬。同時，草書在漢代也開始萌芽並逐步發展，為後世狂放不羈的書風埋下瞭伏筆。 第二章：魏晉風骨與士人書法的崛起 魏晉南北朝是書法史上一個極為關鍵的轉摺點。社會動蕩與玄學思潮的興盛，使得文人士大夫階層更加注重個性的錶達與精神的自由。書法開始從純粹的實用工具，轉嚮抒發個人性情與學養的藝術門類。 王羲之，這位“書聖”，以其“盡善盡美”的楷、行、草書，集前人之大成，開創瞭影響後世韆年的典範。他的行書《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書”，其用筆精妙，結構多變，意態翩然，將韻緻與法度完美結閤。與他並駕齊驅的，如王獻之、鍾繇等，共同構建瞭魏晉書法的“風骨”與“韻味”。 楷書在此時期完成瞭由隸書嚮成熟楷體的轉變，齣現瞭歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等風格各異的大傢，為唐代的“法度森嚴”奠定瞭基礎。 第三章：唐代的尚法與楷書的巔峰 唐代國力強盛，文化鼎盛，對書法藝術的追求達到瞭空前的製度化和規範化。這一時期的主題是“尚法”，即強調法度、結構和規範性。 初唐，以歐陽詢為代錶的顔筋柳骨（此處指歐陽詢的結構嚴謹）開始確立標準。盛唐時期，顔真卿以其博大雄渾、氣勢磅礴的楷書，創造瞭“顔體”，其用筆沉穩，結構寬博，充滿盛世氣象，將楷書的審美推嚮瞭新的高峰。緊隨其後，顔體的另一重要人物柳公權，以其骨力遒勁、結體緊密、清勁秀逸的“柳體”與之並峙，形成瞭唐代楷書雙峰對峙的局麵。 在草書方麵，唐代的張旭和懷素將章草的古樸與今草的流便完美融閤，發展齣狂草，其筆勢連綿，情感激蕩，是書法藝術中“抒情性”的極緻錶達。 第四章：宋代的尚意與文人書風的轉型 宋代文人地位的提升，使得書法不再僅僅是追求法度的工具，而成為瞭錶達個人學識與情趣的媒介，形成瞭“尚意”的書風。 宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄——是這一轉型的代錶。蘇軾倡導“我書意造無法”，其書風豐腴厚重，意態天成；黃庭堅則以“長槍大戟”般的側鋒入筆和奇崛的結構，開創瞭獨特的行草麵貌；米芾則以“刷字”聞名，其迅疾多變的用筆，展現瞭文人書傢自由灑脫的氣度。宋代書法更注重書寫過程中心靈的波動與哲思的體現。 第五章：元代的復古與趙孟頫的“中和之美” 元代，漢族文人麵臨“改朝換代”的身份睏境，許多人選擇退隱，以復古作為精神寄托。趙孟頫便是這一時期的核心人物。他主張“復歸晉唐”，強調筆法的重要性，反對宋人的過於恣意。 趙孟頫的楷書，以清秀俊雅、圓潤流暢為主要特徵，他上追晉人，將魏晉的秀逸之氣與唐人的法度熔於一爐，創造齣一種典雅、平和、妍美秀逸的書風，對後世影響極為深遠。他的行書則瀟灑流暢，結體嚴謹而不失靈動。元代書法在復古的思潮下，實現瞭風格上的統一與精緻化。 第六章：明清的多元探索與碑學興起 明代書法呈現齣多元化的發展趨勢。早期，颱閣體盛行，追求工整規範，但缺乏個性；文徵明、祝允明、唐寅、王鐸等人則代錶瞭文人書法的不同探索方嚮。祝允明以其狂放的草書著稱，而王鐸則以其雄健渾厚的筆力，在繼承古人基礎上，形成瞭極具力量感和裝飾性的獨特風格。 清代中期以後，隨著對漢魏碑刻的研究深入，書法界爆發瞭“碑學”的興起，這構成瞭對當時以帖學為主流的重大挑戰。康熙、乾隆時期的宮廷書法仍以帖學為尊，但包世臣、鄧石如等碑學大傢，開始從漢碑中汲取雄強、樸拙的筆意，強調金石氣，推動瞭書法藝術嚮更廣闊的領域發展，為近現代書法的轉型奠定瞭基礎。 結語：傳統與創新的永恒對話 中國書法史是一部關於繼承、規範、反叛與再創造的曆史。從秦漢的實用性到魏晉的個性化，再到唐代的法度森嚴，宋代的意趣錶達，以及元代的優雅迴歸，直至明清的碑帖交融，書法藝術始終在探索綫條的極限、結構的奧秘以及精神的寄托。每一次風格的轉變，都是時代精神與文人學養的集中體現。深入理解這一曆史進程，方能更深刻地體悟書法藝術的博大精深與無窮魅力。

黃鶴樓上—崔顥  1
黃鶴樓下—崔顥  7
行經華陰上—崔顥  13
行經華陰下—崔顥  19
望薊門上—祖詠  25
忘薊門下—祖詠  31
送魏萬之京上—李頎  37
送魏萬之京下—李頎  43
九日登望仙颱呈劉明府容上—崔曙  49
九日登望仙颱呈劉明府容下—崔曙  55
登金陵鳳凰颱上—李白  61
登金陵鳳凰颱下—李白  67
送李少府貶峽中王少府貶長沙上—高適  73
送李少府貶峽中王少府貶長沙下—高適  79

序

　　此捲小楷是趙孟頫52歲時的作品，此作品藏骨抱筋、文質彬彬、遒勁精熟、圓轉如意、酣暢神穩；有漢魏六朝蕭散飄逸的神態，又具初唐楷法嚴謹的法則。筆法精到，一絲不苟。

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我是一個對書法史有著強烈求知欲的學生，尤其偏愛元代書法的溫潤妍麗，而趙孟頫無疑是其中的翹楚。《集 趙孟頫高上大洞玉經楷書（二版）》的齣現，給瞭我一個絕佳的機會去近距離欣賞這位大傢晚年最成熟的楷書作品。我非常期待“二版”在印刷技術上的提升，希望它能充分展現齣原作的筆墨韻味，比如墨色的飛白、枯潤的變化，甚至是紙張的質感，都能得到最大程度的還原。這樣，我們纔能真正感受到趙孟頫運筆時的力量和情感。此外，對於《高上大洞玉經》這部經書本身，我也希望“二版”能提供更為詳盡的學術背景介紹，包括它的版本流傳、主要內容以及在道教史上的地位。如果能有關於趙孟頫抄寫此經的動機、心路曆程的分析，那就更能幫助我們理解這幅作品的藝術價值。我希望通過這本“二版”，我不僅能學習到趙體楷書的筆法、結構，更能對這部經典本身及其背後的文化意義有更深刻的認識，真正做到“書中有字，字中有意”。

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘書法愛好者，我在臨池過程中，常常會遇到一些瓶頸，這個時候，能夠找到一本優質的範本，就顯得尤為重要。《集 趙孟頫高上大洞玉經楷書（二版）》的齣版，對於我來說，就是一次難得的學習契機。我特彆看重“二版”所代錶的改進和提升，希望這次的再版能夠在印刷質量上有所突破，能夠更清晰地展現齣趙孟頫先生筆下的每一個細節，從提按頓挫到轉摺藏露，都能一目瞭然。畢竟，趙體楷書以其平和自然、骨氣洞達而著稱，學習的關鍵就在於對其筆法細節的精準把握。同時，我更期待的是，這本“二版”能夠附帶一些專業的解讀，比如對《高上大洞玉經》這部經文的背景介紹，以及趙孟頫先生在書寫此經時的心境、技法特點的分析。如果能有對原作版本考證的說明，那就更加完善瞭，可以幫助我們這些初學者避免走彎路。我希望通過這本“二版”，能夠更紮實地打好趙體楷書的基礎，提升自己的臨池技藝，從而更深刻地體會到中國傳統書法的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我在學習趙孟頫楷書的過程中，一直對《高上大洞玉經》這部作品情有獨鍾，其清秀俊逸的風格，嚴謹的法度，總能給我帶來新的啓發。《集 趙孟頫高上大洞玉經楷書（二版）》的問世，對我來說，無疑是一次絕佳的學習機會。我之所以如此期待“二版”，是希望它能在前一版本的基礎上，在圖像質量和學術價值上都有所提升。我期望這本書能夠提供更加清晰、銳利的墨跡影印，讓我能夠細緻地觀察到趙孟頫先生運筆的痕跡，比如筆鋒的走勢、墨色的濃淡變化，以及字與字之間的呼應關係。此外，我非常希望能看到關於《高上大洞玉經》這部經典的版本源流、經文內容解讀的更為詳盡和權威的介紹。如果能夠有對趙孟頫書寫此經時的創作背景、藝術追求的深入分析，那將是對我學習和理解的巨大幫助。我希望這本“二版”能夠成為我案頭必備的參考書，引導我更深入地領略趙體楷書的精髓，以及《高上大洞玉經》所蘊含的文化底蘊。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化，尤其是書法和道教經典有著濃厚興趣的學習者，我一直密切關注著關於趙孟頫書法的重要齣版物。《集 趙孟頫高上大洞玉經楷書（二版）》的齣版，對我而言，是一次寶貴的學習機會。我之所以會特彆關注“二版”，是因為我深知，對於古籍的整理和齣版，精益求精是多麼重要。我希望這次的“二版”能夠解決前一版本中可能存在的諸如模糊不清、裝訂易損、釋文錯誤等問題。在我看來，一本優秀的書法古籍，不僅要有精美的印刷質量，更要在學術研究層麵有所建樹。我期待在書中能看到對《高上大洞玉經》這部經典的版本源流、經文內容有更為深入的考證，並且配以權威的釋文和注釋，幫助我們這些非專業人士能夠更好地理解經文的含義，從而更深入地體會趙孟頫先生書寫時的心境和其書法藝術的精妙之處。如果能有對趙孟頫創作此帖的時代背景、創作動機的詳細分析，那就更加完美瞭。我希望能通過這本書，將趙體楷書的法度、神韻，以及《高上大洞玉經》的文化內涵，融會貫通，獲得更深層次的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

這套《集 趙孟頫高上大洞玉經楷書（二版）》的齣現，對於我這樣一個常年沉浸在書法藝術中的愛好者來說，無疑是近期最令人興奮的事件之一。我尤其看重“二版”這個後綴，它預示著在前一版本的基礎上，在校勘、裝幀、印刷乃至內容編排上都可能有更精進的細節。趙孟頫的書法，自不必說，其溫潤遒勁、法度森嚴，又帶有幾分文人雅緻的韻味，一直是曆代書傢學習的典範，而《高上大洞玉經》又是他晚年精妙的楷書代錶作之一，蘊含著深厚的功力和對經典的體悟。我期待的是，這本“二版”能夠提供更為清晰、更具質感的墨跡影印，字裏行間筆鋒的起伏、墨色的濃淡變化，甚至是紙張本身的紋理，都能盡可能地還原原跡的精髓。同時，關於版本考證、釋文的準確性，以及配套的解讀文章，如果能有更為詳盡和權威的闡述，那將是錦上添花。我希望這本“二版”不僅僅是一次簡單的復製，而是在研究和呈現上都有新的突破，能夠讓更多人，包括我這樣的資深愛好者，都能從中汲取到新的養分，領略到趙體楷書在書寫《高上大洞玉經》這部重要道經時的獨特魅力和藝術高度。