具体描述
她註定了要终身做个贤妻良母，
偶然的一次「游戏人间」就会受到良心的谴责，
人生原来就是这样的无奈。
夏茵和仲民认识两年多了，她承认自己很喜欢他，她的父母也认为他老实可靠。现在，这个老实人婉转地表示他要娶她；他虽然很穷，虽然只是一个一无所有的中学教员，年轻的她，只「考虑」了几天就答应了。一晃眼二十年过去，在平静的婚姻生活中，她从来没有自己的选择是否恰当，直至今夜，她才发觉两人之间的距离竟是这么远。
全篇收录〈阿梅的故事〉、〈独脚戏〉、〈女为悦己者容〉、〈大学女生与小工〉、〈洋梦〉等十二篇中短篇小说，每篇都是婚姻的缩影，有时感叹、有时惆怅、有时又充满希望。
本书特色
毕璞从事文艺创作一甲子，为台湾五、六○代最重要女作家之一。文笔清新简洁，写之有物，不论小说或散文，均感人至深，尤其散文作品对于当代社会现象的关怀，平淡中蕴含哲理，影响了当时文艺青年。因此将选出毕璞一生中最好的作品重新编校出版，让读者重新回味阅读带来的感动。
名人推荐
吴宏一：台湾学者，历任台湾大学中文系教授、香港中文大学中文系及香港城市大学中文、翻译及语言学系讲座教授。
封德屏：现任文讯杂志社社长兼总编辑、台湾文学发展基金会执行长、纪州庵文学森林馆长。
著者信息
毕璞
本名周素珊，原籍广东中山，岭南大学中文系肄业。
民国卅八年来台后，历任《大华晚报》、《征信新闻报》（中国时报前身）家庭版主编、《公论报》副刊主编、《征信新闻》家庭版主编、《妇友月刊》总编辑等职，现已退休专心从事创作。
从事文艺创作一甲子，作品横跨散文、小说、儿童故事、杂文、评论、传记等，也翻译过英美的文学作品。
已出版的着作有《故国梦重归》、《风雨故人来》、《寂寞黄昏后》、《心灯集》、《秋夜宴》、《绿萍姊妹》、《无言歌》、《清音》、《春花与春树》、《明日又天涯》、《毕璞自选集》、《老树春深更着花》、《有情世界》等三十九种。作品亦曾选入国中国文课本中。
图书目录
【推荐序二】老来可喜话毕璞／吴宏一
【自序】长沟流月去无声──七十年笔墨生涯回顾／毕璞
阿梅的故事
独脚戏
女为悦己者容
大学女生与小工
洋梦
妒夫
凝香，这可爱的女孩
赎罪的丈夫
黑色的雪
心魔
溪头月
他的圣母玛利亚
图书序言
长沟流月去无声──七十年笔墨生涯回顾
「文书来生」这句话语意含煳，我始终不太明了它的真义。不过这却是七十多年前一个相命师送给我的一句话。那次是母亲找了一位相命师到家里为全家人算命。我从小就反对迷信，痛恨怪力乱神，怎会相信相士的胡言呢？当时也许我年轻不懂，但他说我「文书来生」却是贴切极了。果然，不久之后，我就开始走上爬格子之路，与书本笔墨结了不解缘，迄今七十年，此志不渝，也还不想放弃。
从童年开始我就是个小书迷。我的爱书，首先要感谢父亲，他经常买书给我，从童话、儿童读物到旧诗词、新文艺等，让我很早就从文字中认识这个花花世界。父亲除了买书给我，还教我读诗词、对对联、猜字谜等，可说是我在文学方面的启蒙人。小学五年级时年轻的国文老师选了很多五四时代作家的作品给我们阅读，欣赏多了，我对文学的爱好之心顿生，我的作文成绩日进，得以经常「贴堂」（按：「贴堂」为粤语，即是把学生优良的作文、图画、劳作等挂在教室的墙壁上供同学们观摩，以示鼓励）。六年级时的国文老师是一位老学究，选了很多古文做教材，使我有机会汲取到不少古人的智慧与辞藻；这两年的薰陶，我在不知不觉中变成了文学的死忠信徒。
上了初中，可以自己去逛书店了，当然大多数时间是看白书，有时也利用仅有的一点点零用钱去买书，以满足自己的书瘾。我看新文艺的散文、小说、翻译小说、章回小说……简直是博览群书，却生吞活剥，一知半解。初一下学期，学校举行全校各年级作文比赛，小书迷的我得到了初一组的冠军，奖品是一本书。同学们也送给我一个新绰号「大文豪」。上面提到高小时作文「贴堂」以及初一作文比赛第一名的事，无非是证明「小时了了，大未必佳」，更彰显自己的不才。
高三时我曾经酝酿要写一篇长篇小说，是关于浪子回头的故事，可惜只开了个头，后来便因战乱而中断，这是我除了缴交作文作业外，首次自己创作。
第一次正式对外投稿是民国三十二年在桂林。我把我们一家从澳门辗转逃到粤西都城的艰辛历程写成一文，投寄《旅行杂志》前身的《旅行便览》，获得刊出，信心大增，从此奠定了我一辈子的笔耕生涯。
来台以后，一则是为了兴趣，一则也是为稻粱谋，我开始了我的爬格子岁月。早期以写小说为主。那时年轻，喜欢幻想，想像力也丰富，觉得把一些虚构的人物（其实其中也有自己和身边的人的影子）编出一则则不同的故事是一件很有趣的事。在这股原动力的推动下，从民国四十年左右写到八十六年，除了不曾写过长篇外（唉！宿愿未偿），我出版了两本中篇小说、十四本短篇小说、两本儿童故事。另外，我也写散文、杂文、传记，还翻译过几本英文小说。到民国一○一年，我总共出版过四十种单行本，其中散文只有十二本，这当然是因为散文字数少，不容易结集成书之故。至于为什么从民国八十六年之后我就没有再写小说，那是自觉年龄大了，想像力渐渐缺乏，对世间一切也逐渐看淡，心如止水，失去了编故事的浪漫情怀，就洗手不干了。至于散文，是以我笔写我心，心有所感，形之于笔墨，抒情遣性，乐事一桩也，为什么放弃？因而不揣谫陋，坚持至今。惭愧的是，自始至终未能写出一篇令自己满意的作品。
为了全集的出版，我曾经花了不少时间把这批从民国四十五年到一百年间所出版的单行本四十种约略浏览了一遍，超过半世纪的时光，社会的变化何其的大：先看书本的外貌，从粗陋的印刷、拙劣的封面设计、错误百出的排字；到近年精美的包装、新颖的编排，简直是天渊之别。由此也可以看得出台湾出版业的长足进步。再看书的内容：来台早期的怀乡、对陌生土地的神奇感、言语不通的尴尬等；中期的孩子成长问题、留学潮、出国探亲；到近期的移民、空巢期、第三代出生、亲友相继凋零……在在可以看得到历史的脉络，也等于半部台湾现代史了。
坐在书桌前，看看案头成堆成叠或新或旧的自己的作品，为之百感交集，真的是「长沟流月去无声」，怎么倏忽之间，七十年的「文书来生」岁月就像一把把细沙从我的指间偷偷熘走了呢？
本全集能够顺利出版，我首先要感谢秀威资讯科技股份有限公司宋政坤先生的玉成。特别感谢前台大中文系教授吴宏一先生、《文讯》杂志社长兼总编辑封德屏女士慨允作序。更期待着读者们不吝批评指教。
毕璞
民国一○三年十二月
图书试读
她从来不曾独自一个人在夜里的山间赏月，也想不到山间的月亮竟然与都市的并不相同。现在，她虽然不是一个人在山上，可是她的他却是在旅馆中看电视连续剧。
她很少跟他一起出门旅行，似乎自从二十年前到日月潭度蜜月以后就没有一起旅行过；没想到，他竟是如此挑剔的人。一上游览车，他就向车上的导游小姐发牢骚，说他的座位把手下的按钮坏了，以至他的座椅不能往后倾斜，要求另换一个座位。导游小姐说每个人的座位都是在买票时排好了的，没有办法换，请他包涵。导游小姐的态度很客气；他却口出粗言，使得坐在他旁边身为妻子的她窘得无地自容，赶紧跟他换了座位才算了事。
车到台中，全体游客到一间餐厅去吃饭休息，他又嫌饭菜不好而嘟嚷不已。下午到了溪头，他对旅馆的房间都表示满意，最高兴的是附有浴室和装有彩色电视机。才放下行囊，他就嚷着热，迫不及待的进浴室洗澡，一洗就是半个钟头。她一个人坐在房间里，眺望着远处的青山和近处的林木，感到了一丝丝的无聊。他洗完澡出来，她说出去走走好不好，他说坐了大半天车子好累，我要先休息休息，说完了就倒在床上，不到两分钟，立刻鼾声大作。
她苦笑着摇摇头，想自己出去逛，看看表已五点过了，领队说过六点钟开饭的，时间无多，不可能走到哪里去，她只好也利用这空档洗澡。
晚饭是在旅馆的餐厅里吃，十个人一桌，五菜一汤，菜比中午的更坏，量又少，一下子就被抢光了。于是，他又喃喃地骂个不停。她把他拉开，叫他少说两句，他反而大声的叫了起来：老子花钱来玩的，老子有权说话，为什么不能说？她气得不理他，迳自回到房间里。
进了房间，还没有打开电灯，她发现有一片银光从窗外泻入。走到窗前一看，只见一轮明月，正冉冉地从杉木林中升起。天宇无尘，把这山间的月色衬托得更加皎洁了。哦！今天是农历十五，孩子们不是说过我们正好欣赏到溪头的月色吗？我怎么就忘了？大概是刚才被仲民气忘了的吧？我们出来旅行，为了是要散心（孩子们还笑说是我们的二度蜜月哩！），还呕什么气？对！找他陪我踏月去。
用户评价
老实说，看到“溪头月”这个书名，我的脑海里立刻浮现出许多画面，但这些画面却又模糊不清，像是一场还没完全醒来的梦。我住过宜兰，那里的夜晚，月光透过薄薄的云层洒下来，总有一种特别的宁静和湿润。我想象中的“溪头月”，应该也是这样，不会过于耀眼，也不会过于黯淡，而是恰到好处地，温柔地笼罩着一切。我希望作者笔下的溪头，不是一个被过度开发的旅游胜地，而是一个依然保留着原始风貌，有着淳朴民风的地方。我更希望书中能够出现一些我可能从未接触过的台湾本土文化元素，比如那些我不太了解的民俗祭典，或是那些在民间流传的传说故事。我一直觉得，一个地方的灵魂，就藏在这些古老而神秘的文化符号里。我期待作者能够深入挖掘这些内容，用一种既尊重传统，又充满创新的方式呈现出来。我希望读完这本书，我不仅能对“溪头月”这个意象有更深的理解，更能对台湾这片土地上，那些独特的文化遗产，那些被时间打磨过的美好，产生由衷的敬意和喜爱。我甚至希望能从中获得一些启示，关于如何在这个快节奏的社会里，去寻找属于自己的那份宁静和美好。
评分这本书的装帧设计，给我的第一印象是那种“不动声色”的美。封面上的“溪头月”，不是那种惊心动魄的画面，而是像一首淡淡的诗，一种淡淡的忧愁，或者是一种淡淡的喜悦。我不知道它具体讲了什么故事，但光是这个名字，就足以让我产生无限的遐想。我联想到台湾南部的乡下，夏天的时候，月亮总是圆得特别实在，那种月光，带着一种湿热的乡愁，仿佛能穿透屋顶，照进每个人的心里。我又想到了台湾东海岸，海风吹拂着，月光洒在海面上，泛起粼粼的波光，那是一种海的气息，一种自由的气息。所以，“溪头月”对我来说，可能不仅仅是一个地点，它可能代表着一种氛围，一种情感，一种在台湾特有的土地上，才会孕育出的某种精神。我希望作者能够捕捉到这种精神，用他的文字，去描绘那些在月光下发生的故事，那些人与人之间的情感，那些关于成长，关于失去，关于怀念的种种。我期待书中能够有一些关于乡愁的描写，关于故乡的记忆，关于对美好时光的追忆。我相信，这样的故事，一定能引起许多台湾读者的共鸣。
评分这不仅仅是一本关于“溪头月”的书，我感觉它更像是一张精心绘制的台湾生活地图，而“溪头月”只是地图上的一个坐标，一个引发无数联想的起点。我读过很多关于台湾的书，有的着重于历史的宏大叙事，有的聚焦于某个特定领域的深入探讨，但很少有一本书能让我感受到如此细腻的生活质感。封面上那轮淡淡的月亮，仿佛是一个引子，勾起了我对于那些被时间遗忘的角落，那些在都市喧嚣之外，依然缓慢流淌的日常的思绪。我总觉得，真正的台湾之美，不在于那些耳熟能详的景点，而是在于那些藏在巷弄里的人情味，藏在市集里的叫卖声，藏在老街上的斑驳墙壁上。我希望作者能用他的视角，去捕捉这些细微之处，去描绘那些平凡人的喜怒哀乐，那些生活中的点滴温情。比如，我很好奇，在溪头那样的山间，人们是如何度过夜晚的？月光下的山林会有怎样的故事？那些世代居住在这里的居民，他们的生活方式，他们的信仰，他们的梦想，是否都和这轮“溪头月”有着千丝万缕的联系？我期待书中能够有对地方风俗的描写，对传统技艺的展现，以及对当地居民生活状态的真实刻画。这样的描写，更能让我感受到台湾这片土地的生命力，更能让我理解，为何“溪头月”会成为一个如此动人的意象。
评分我一直对那些能够唤起美好回忆的书籍情有独钟，而“溪头月”这个名字，就恰恰有这样的魔力。我记得小时候，每当月亮圆的时候，我就会在院子里玩耍，感受着月光的温柔。我想象中的“溪头月”，可能带着一种童年的纯真，一种对未知世界的好奇，一种对生活的热爱。我希望这本书能够带我回到那个无忧无虑的年代，让我重新体验那种纯粹的快乐。我希望作者能够描绘一些关于台湾孩童的生活，他们的游戏，他们的梦想，他们与家人之间的互动。我更希望能够看到一些关于台湾传统节日和习俗的描写，比如，中秋节赏月，端午节吃粽子，这些节日在台湾人民的生活中扮演着怎样的角色？我希望作者能够用他温暖的笔触，去记录这些美好的瞬间，去传承这些宝贵的文化。我期待书中能够有一些关于成长和蜕变的描写，关于一个人如何从懵懂走向成熟，如何去面对生活中的挑战，如何去追寻自己的梦想。
评分这本书的书名，就像是一首没有歌词的歌，留给了读者无限的想象空间。我猜想，“溪头月”可能象征着一种故乡的情结，一种对过往时光的怀念，一种在异乡漂泊时，内心深处的慰藉。我希望作者能够用他细腻的笔触，去描绘那些关于离别，关于重逢，关于思念的情感。我期待书中能够有一些关于台湾移民的故事，那些为了生活，为了梦想，背井离乡的人们，他们在异国他乡，又是如何度过那些思念家乡的夜晚，又是如何仰望着同一轮月亮？我希望作者能够用一种深沉而又温暖的笔触，去讲述这些故事，去传递那种跨越时空的爱和牵挂。我更希望能够看到一些关于“根”的描写，关于一个人如何认识自己的来处，如何找到自己的归属，如何在这个世界上，安身立命。我相信，这样的故事，一定能够打动每一个在外漂泊的游子。
评分我是一个很喜欢观察生活细节的人，尤其是在阅读的时候，我总是会被那些微小的、容易被忽略的描写所打动。当我看到“溪头月”这个书名的时候，我的脑海里就立刻勾勒出这样一幅画面：在一个宁静的夜晚，月光透过窗棂，洒在老旧的书桌上，桌上放着一本泛黄的书，也许旁边还有一杯冒着热气的茶。这种感觉，很舒服，很放松。我猜想，这本书可能不是那种情节跌宕起伏、充满戏剧冲突的作品，而更像是一部娓娓道来的故事，讲述着那些发生在寻常日子里的，关于爱，关于生活，关于人生的感悟。我尤其期待作者能够描写一些关于台湾特有的生活方式，比如，台湾人是如何品茶的？他们是如何享受夜晚的宁静的？在溪头这样的地方，人们的夜生活又是什么样的？我希望书中能够有一些关于美食的描写，关于那些让我垂涎欲滴的台湾小吃，以及它们背后所承载的故事。我更希望能够看到一些关于人与人之间情感的细腻刻画，那种淡淡的、却又深刻的羁绊，正是台湾人骨子里所拥有的温情。
评分“溪头月”这个名字，本身就带着一种浓厚的东方韵味，一种含蓄的美，一种不言而喻的意境。我一直觉得，台湾的文化，就像是一坛陈年的老酒，越是细细品味，越能感受到它的醇厚和甘甜。我希望这本书能够让我品尝到这种醇厚和甘甜。我猜想，作者可能是以溪头为背景，讲述一个关于青春的故事，或者是一个关于成长的故事，又或者是一个关于爱情的故事。我期待书中能够有对台湾独特自然风光的细致描绘，比如，溪头的山峦叠翠，溪流潺潺，以及在月光下，这些景色会呈现出怎样的奇幻景象。我更希望能够看到一些关于台湾本土的传说和神话，那些在民间流传的故事，往往蕴含着一个民族的集体记忆和精神追求。我希望作者能够用他独特的视角，去解读这些传说，去赋予它们新的生命。我尤其期待书中能够有一些关于“家”的概念的描写，关于亲情，关于乡愁，关于那些让我们魂牵梦绕的地方。我相信，这样的故事，一定能够触动我心底最柔软的部分。
评分我喜欢那种能够带给我惊喜的书籍，那种读起来，总能发现新的东西，新的角度，新的感悟。当我看到“溪头月”这个书名时，我并没有立刻脑海里浮现出明确的故事情节，但这反而激起了我的好奇心。我更倾向于认为，这本书可能是在某个不经意的瞬间，捕捉到了关于“溪头月”的某个侧面，然后，以此为出发点，展开了一段属于台湾的，充满人文关怀的故事。我期待书中能够有对台湾社会现状的某种思考，比如，在现代化的进程中，台湾的传统文化是如何被传承和发展的？人们的生活方式发生了怎样的变化？我希望作者能够用一种非批判性的视角，去呈现这些思考，去引发读者的共鸣。我尤其期待书中能够有一些关于“人”的描写，关于那些在这个时代里，努力生活，追寻幸福的人们。我希望能够看到他们的坚持，他们的困惑，他们的希望。我相信，这样的描写，会让这本书充满了生命力和温度。
评分这本书的封面就有一种令人心旷神怡的感觉，那种淡淡的青色调，仿佛是台湾山间清晨的第一缕薄雾，带着湿润的泥土香和远山的宁静。我第一眼看到它，就觉得它像是藏在巷弄深处一家老旧茶馆里的故事，不张扬，却有着自己独特的韵味。我一直很喜欢这种不追求华丽，而是回归质朴的书，尤其是在这个信息爆炸的时代，能有一本书静静地等待你去翻阅，去品味，本身就是一种奢侈。而且“溪头月”这个名字，就带着一种台湾特有的生活气息，让人联想到风吹稻田的沙沙声，或是傍晚时分，家家户户升起的炊烟。我住的地方离溪头不远，所以这个名字对我来说，有一种特别的亲切感。我常常在想，作者究竟会以怎样的笔触，去描绘这片土地上的月光，是明亮如镜，还是朦胧如纱？是照耀着繁华都市的夜景，还是静静地陪伴着山村的寂寥？这些疑问，都驱使着我迫不及待地想打开它，去探索它所蕴藏的世界。我尤其期待作者能够捕捉到台湾特有的季节变化，比如夏日午後的雷阵雨，或是冬日清晨的寒意，以及这些自然景致如何在人们的生活中留下印记。我希望这本书不仅仅是文字的堆砌，而是能让我身临其境，感受到那份属于台湾的温度和情感。
评分我是一个喜欢在书中寻找共鸣的人，而“溪头月”这个名字，就有一种莫名的亲切感，仿佛是我曾经在哪里见过，或者是在某个梦里体验过。我猜想，这本书可能讲述了一个关于“陪伴”的故事，关于在某个特殊的时刻，月光静静地陪伴着一个人，给予他力量，给予他慰藉。我希望作者能够描绘一些关于“孤独”和“治愈”的描写，比如，当一个人感到孤单的时候，他会如何寻找内心的平静？月光是否能够成为他心灵的港湾？我期待书中能够有一些关于台湾特有的自然景观的描写，比如，溪头的茶园，森林，或是山间的瀑布，这些景观在月光下，又会呈现出怎样的意境？我更希望能够看到一些关于“希望”的描写，关于即使身处困境，依然能够心怀光明，等待黎明的到来。我相信，这样的故事，一定能够给读者带来温暖和力量，让他们相信，无论生活多么艰难，总有一轮月光，在静静地照耀着我们。
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