死刑囚的教诲师：高墙里最后一段人生路途的改变和领悟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 绝望与希望

　　◎ 荣获第一届城山三郎奖
　　◎ 日本Amazon读者★★★★☆沉思感动推荐

　　长达半世纪的死刑囚教诲师生涯，他一生都独自背负着死刑制度所带来的痛苦与矛盾。从心灵深处挤出的话语，也将沉重的质问抛向我们每一个终须面对自己死亡的人。


　　我推荐这本书给社会大众，希望大家好好爱自己的儿女，永远不要放弃他们。也要鼓励社会大众多关怀弱势团体，不要让他们因为被人忽略或受人歧视而心生怨怼，以致于愤怒而制造是非，破坏社会安宁。也愿所有参与监狱的教诲者，好好参考本书，共同虚心学习，想出一个最有效的方法，去真正改变、更新人犯的生命。


　　希望读者能在本书所谈到的死刑囚故事中，了解到自由的可贵，以及从他们犯了错却已无法捥回的悔意中学习尊重生命。


　　对我们而言，「死亡」总是个遥远的话题，然而对于被判死刑的囚犯来说，「死亡」分分秒秒占据他们的思维。有的死刑囚选择将所有烦恼忘掉，放弃一切，淡淡地等待死亡的来临。有的死刑囚则努力寻找剩余时间活下去的意义，内心塞满各种照亮最后生命的风景。

　　教诲师，就是为黑暗监狱中死刑囚点亮人生最后一盏灯的救赎者。

　　当教诲师已超过世半纪之久的渡边普相，在作者多次不断拜访下，终于松口答应作者的採访，并公开当年的工作日志。

　　在日本，死刑囚是到服刑当天早上才会获得通知，因此他们怎样面对「每一天都是最后一天」的心理压力？他们如何度过这样的每一天？本书收录多位死刑囚的故事，阐述他们所犯下的罪刑，以及接受教诲师辅导后的转变。最后，和这些死刑囚长相处的教诲师，还是必须面对他们服刑死去的残酷事实。

　　本书不单只是一篇篇生动的故事，从每位死刑囚的经历、转变，都是一则则人性最真实的写照，以及面对未知的死亡时，什么是善、什么是恶的最深刻领悟。

专文导读

　　黄明鎭　更生团契牧师

各界人士感动好评（依姓名笔画排列）
　　
　　王长利　台北所荣誉志工
　　邱伊翎　台湾人权促进会祕书长
　　孙效智　台大哲学系教授
　　高荣志　民间司改会执行长
　　许宗力　台大法律学系教授
　　兰　萱　广播节目主持人

好的，根据您的要求，我将为您构思一份关于“死刑囚的教诲师：高墙里最后一段人生路途的改变和领悟”这本书的简介。这份简介将尽可能详细地描述这本书的主题、内容侧重和潜在的阅读体验，同时避免提及您提供的书名。 --- 书籍简介：铁窗背后的灵魂对话：生命终点前的救赎与和解 这是一部深入探讨人类精神困境、道德困境以及个体在极端环境下如何寻求意义与救赎的纪实作品。它并非仅仅记录了高墙之内发生的故事，更是对“人”这一复杂存在进行的一次深刻审视——当生命只剩下倒计时，那些被社会判了“终刑”的灵魂，他们的思想会走向何方？他们如何面对过往的错误，又如何在仅存的时间里，与自我、与他人达成最后的和解？ 本书聚焦于那些在司法系统判决下，生命旅程已至终点的特殊群体，以及那些常年与他们为伴，试图点燃他们心中微弱火种的“引路人”。这不是一部猎奇或渲染暴力的作品，而是一次对人性幽微之处的细致观察和冷静叙述。 核心议题：终点前的哲学思辨 许多人认为，死刑犯的生命轨迹早已被彻底“盖棺定论”，但本书却试图挑战这种刻板印象。它深入挖掘了在生命终点倒计时状态下，个体认知和情感的剧烈变化。当外在的一切束缚（如自由、未来、希望）被剥夺后，真正剩下的，是那些最本质的、最核心的“自我”。 1. 罪与罚的重量： 书中详尽描绘了服刑人员在面对自己行为后果时的心理历程。这种“面对”并非简单的忏悔，而是一个涉及道德哲学、心理创伤修复的漫长过程。他们如何理解自己造成的伤害？这种理解与外界判定的“罪孽”之间，存在着怎样的张力与断裂？作者通过第一手资料和深度访谈，揭示了“悔悟”背后的复杂动机——它或许源于对亲人的愧疚，或许源于对自身虚无的恐惧，也或许仅仅是对时间流逝的本能抗拒。 2. 时间的异化与重塑： 在日常生活中，时间是线性的、无限的；但在高墙之内，时间被压缩、异化，变得极度珍贵且具有压迫感。本书细致描绘了这种“被加速”的时间感如何迫使服刑人员重新评估一切价值。那些曾经被视为珍贵的事物（如权力、财富、短暂的享乐），在生命的最后阶段，显得如此苍白无力。取而代之的，是对简单的人性连接、对知识的渴求，以及对自然界微小现象（如一束光、一次探视）的极致珍视。 3. 知识与精神的庇护所： 许多在押人员将学习视为逃离物理囚笼的精神途径。本书记录了他们如何利用有限的资源，涉猎哲学、文学、宗教或历史等领域。这些知识如何成为了他们在绝望边缘重建自我价值的工具？对他们而言，阅读不再是消遣，而是对抗虚无、构建内在秩序的唯一武器。书中不乏令人动容的篇章，描述了他们如何通过理解康德的道德律令，或沉浸于陀思妥耶夫斯基笔下的“罪人”，来找到一种超脱于自身处境的宏大视角。 引路人的角色：高墙内的“摆渡人” 本书的另一重要面向，是对那些负责与这些特殊群体接触的人们的刻画。他们是教育者、心理工作者、社工，或是仅仅是怀着一份特殊使命感的志愿者。 1. 情感的边界与投入： 与长期处于极端负面情绪中的个体打交道，对“引路人”自身也是一种巨大的精神考验。作者细致地捕捉了他们在职业倦怠、道德困境以及情感投入的边界问题上的挣扎。他们如何在保持专业距离的同时，又不失必要的同理心？这份工作对他们个人生命观的冲击和重塑又是怎样的？ 2. 沟通的艺术与障碍： 与普通群体沟通不同，与身处绝境的人沟通，需要一套完全不同的语言系统。沟通的成功与否，往往关乎到个体能否在最后阶段找到内心的平静。本书展示了大量的“对话片段”，这些片段揭示了如何通过倾听、提问和非评判性的接纳，去撬动那些看似坚不可摧的防御墙。 3. 改变的形态： 什么是“改变”？对于身处终点的人，改变并非意味着重获自由或回归社会。本书对“改变”的定义更加内化和深刻：改变是接受自己的局限性，是对曾经伤害过的生命投射出超越时空的善意，是理解了生命的神圣性，即使自己的生命已不再被社会所珍视。 文学价值与阅读体验 本书的叙事风格沉稳、内敛，充满人文关怀，但不失批判性的力度。作者采用了一种多视角的交叉叙事手法，既有对宏大制度背景的冷静分析，也有对个体微小表情、语气的细腻捕捉。 阅读本书，犹如进行一场深刻的“内省之旅”。它迫使读者反思：我们是如何定义一个人的价值？我们的社会体系如何对待那些“不可挽回”的生命？在面对死亡的终极命题时，我们与高墙内的他们，在本质上是否有着共通的恐惧与渴望？ 《铁窗背后的灵魂对话》是一部关于人性韧性、道德责任以及终极意义探索的力作。它以一种近乎残酷的真实，记录了在生命尽头，人类精神世界可能达到的最高层次的自觉与和解。它值得所有关心人类心灵、社会公正与生命本质的读者深思。 ---

作者简介    

堀川惠子（Horikawa Keiko）

　　一九六九年出生于广岛县。报导记者，也是报导性节目的独立制作人。除制作报导性节目之外也发表许多非文学类作品。《死刑的基准：「永山裁判」遗留给我们的》曾获得讲谈社第三十二届非文学类奖。《受制裁的生命：来自死刑囚的信件》获得第十届新潮报导文学奖。近期出版的作品是《永山则夫：被封印的鑑定纪录》。所制作的电视节目主要包括「广岛・战火的情书」、「永山则夫：100个小时的告白」等。

译者简介

李道道

　　日本中央大学法学部毕业，以文字为业。

　　从成年后到目前为止的生命中，刚好一半时间住在台湾，另一半时间住日本。住日本时想念台湾、住台湾时想念日本，因此无法确定自己是哪里人，也常不确定自己在说中文或是日文。是个讲中文时的相貌跟讲日文时完全不同的双面人。

序章
教诲师的任务是面对那些已被判处死刑，随时可能执行的死刑囚，不仅近距离面对面与他们对话，最后还要在死刑执行现场见证死亡，而且还是一分报酬都没有的志愿工作。因为这项任务过度劳心劳力，不但身体难以负荷，过重的心理负担更令人沮丧憔悴……

第一章　成为教诲师
假如自以为是的伪善者都能得到救赎，那么因自觉做恶而心中痛苦的人，就更值得获得救赎了……是叫我们要先看清楚自己内在的「恶」，也就是要凝视自己眼睛所看不到的内心黑暗，而在凝视时不必在乎过去，「好好活在眼前这一刻」才是最重要的……

第二章　教诲室的一天
他反反覆覆地改变供词「无罪、单独犯案、集团犯案……」结果，到了地方法院一审结束时，共产党员全部都获判无罪，只有竹内一个人被判无期徒刑，然后到了高等法院变成死刑。最后上诉到最高法院时，明明知道只凭他一个人单独犯案，在技术上根本就不可能，但是，司法过程中已经写好的单独犯案剧本，已经像无法控制的电车一样暴走，再也改变不了方向了……

第三章　生死之间的夹缝
我对许多人见死不救，只顾自己逃命。那时候我若没逃走，伸手去救被建筑物压到的同学，或许他们就不会被炽烈的勐火烧死。我若能给那些在逃跑途中对我唿喊：「给我水……」的人们一些水喝，或许他们生命就能延长一点。抱着婴儿不知何去何从的母亲，我也假装没看见，只想到自己逃命要紧……

第四章　预兆
眼睛看不见的伤口，却无法用人类的法律来制裁。就好比用轻率的言语利刃狠狠刺伤对方心灵，留下一辈子无法治癒的伤口，让别人的人生完全脱离常轨的人，却没办法找到合适的法律追究他们的责任。最糟糕的是，大部分用言语伤人的人，并未察觉自己的行为给人带来了这么大的灾祸……

第五章　娑婆世界缘份尽了
「渡边老师真的太照顾我了，我牢房里还有数十本《佛说阿弥陀经》，因为每次集体教诲的时候老师都说经典本数不够，所以我从春天开始就一直在手抄，请老师分给大家用。」山本一定是听到渡边每次在集体教诲时准备不周全，悄悄怪自己「又准备不足」的叹气声，为他设想而特地抄写的。但是，面对山本，渡边连「谢谢」两个字都说不出来，好像只要一开口，一切就会都崩坏掉似的。他只能双手紧紧握着山本温暖的手，盯着他的视线，用力地点头再点头。「那么，时间差不多了。」在警备队长的催促下，渡边永远放开了那只手……

第六章　俱会一处
更糟糕的是大久保死刑执行的消息不知道从哪里洩漏出去，报纸在头版大肆渲染，当地人说：「可别让大久保的遗骨回到这里来。」就在一夜之间，不但大久保家族墓地的墓碑被拔起、敲碎，连祖先代代的遗骨和骨灰罈也都被挖掘出来，散乱地四处丢弃……

终　章　七七的雪
十四岁那年的夏天，渡边普相千辛万苦挣扎之后抓住一线生机，在烧焦的原野上，一步一脚印地活下来，走出自己的生路。而此后他的人生，是做为一个教诲师的一生，陪伴生命时间所剩无几的死刑囚。他站在旁边看着生命消逝的时间比任何人都多，过着这样的生活，他终于结束了八十多年的生涯……

跟许多其他死刑囚一样，山本的罪名也是「强盗杀人」，杀死一个人并不一定会被判死刑，但山本的问题是他杀的是监狱的狱卒。「杀狱卒」在拘留所里面是最惹人憎恨的了。
 
山本的人生，是从一杯酒开始走上不归路的。
 
渡边对他犯案那天早上的事情都还记得一清二楚，因为报纸、电视新闻报导的，清一色都是山本事件。
 
〈两名囚犯杀死警卫逃狱〉
 
〈大白天逃狱，其中一人持有凶器。居民恐惧，组织自卫团！〉

昭和三十六年（一九六一年）冬天，两个男性受刑人竟然在大白天从中野监狱逃脱。中野监狱收容的都是罪刑轻微的受刑人，平常根本引不起任何关注。但是这天，一位监所管理员头部被铁撬敲碎，死在厕所里，尸体被发现时引起了极大的骚动，杀害现场找不到受害人的识别证手册和夹在里面的五百元。
 
脱逃的是两个不到三十岁的年轻人山本胜美和小贯诚志（假名）。山本是小偷惯犯，被捕之前是擅长水道工程的配管工，老家也开了一家水电工程店，技术很好，服刑态度也极为良好，因此特别让他带领十多名受刑人组成的工程队，整个监狱的水管修理工程与改造工程都交给他负责。小贯很敬仰山本，像小弟一样跟着他学配管工程的技术。当时新闻记载的典狱长是这么说的：「这两人都是非常认真而且安静的受刑人，到目前为止，几乎每天都因为作业而能在外走动，实在想不出来他们为何会做出这种事？」
 
两个人逃狱的闹剧，翌日上午就草草落幕了。
 
到处都在大肆报导逃狱的新闻，两个光头男生又在街头迷失方向，实在是太显眼了。两个人所到之处吃饭也不付钱，到了王子车站就分道扬镳。小贯被附近的中学生盯梢，很快就在王子车站前的电影院被逮到。山本看见报纸头条上，刊登着好大一张自己的大头照，就知道已经无处可逃了，于是走进附近的小香菸铺，对看店的老板娘（五十九岁）说出自己的名字，请她去报警。

评分☆☆☆☆☆

这本书，与其说是一本书，不如说是一次心灵的洗礼。作者以一种近乎冷峻的笔触，却又饱含着深沉的同情，将我们带入了一个我们通常选择回避的角落。高墙之内，是生命的囚徒，更是灵魂的囚徒。然而，正是这样的环境，逼迫着每个人去面对最真实的自己。书中那些关于“改变”和“领悟”的描写，并非廉价的鸡汤，而是建立在真实的生活境遇之上，细致入微地展现了人在极端压力下的心理变化。我看到了罪恶带来的沉重代价，也看到了在生命的尽头，人们仍然可能拥有的尊严和对救赎的渴望。教诲师的角色，在这个故事里起到了至关重要的作用，他们是连接两个世界的桥梁，他们用自己的存在，提醒着那些被遗忘的人们，他们仍然是人，他们的生命，即使在最后的时刻，也值得被看见，被理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，教育的力量是无穷的，但这本书让我看到了教育在最极端环境下的独特挑战和意义。死刑犯，这个标签本身就代表着剥夺和终结，那么，在这个“最后一段人生路途”上，教诲师的意义何在？这本书以一种极其细腻的方式，回答了这个问题。它不是关于宽恕，也不是关于说教，而是一种关于“陪伴”和“唤醒”的叙事。我被书中描写的那些细微之处所吸引，那些在枯燥、压抑的环境中，因为一次偶然的交流，一次深刻的对话，而产生的微小涟漪，最终可能汇聚成一股强大的力量，改变一个人的内在。这种改变，或许无法改变他们最终的命运，但它却改变了他们在生命最后时刻的姿态，让他们的“领悟”不再是徒劳的叹息，而是真正成为他们人生最后的勋章。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的脑海中久久无法平静。它让我看到了生命的另一种可能性，一种在绝望中孕育希望的韧性。书中描绘的那些人物，他们的过往可能触目惊心，他们的结局早已注定，但正是这份“注定”让他们在高墙内，反而有机会去审视自己的生命，去面对内心深处的恐惧和悔恨。我尤其被“教诲师”的角色所打动，他们不仅仅是传递知识，更像是点燃生命余烬的火种，在最黑暗的角落里，寻找一丝微光。他们如何去理解那些犯下不可饶恕罪行的人？他们如何去与那些即将踏上黄泉路的人交流？这其中一定充满了无数的挣扎、失望，但也必然有那些瞬间，人性的光辉会透过冰冷的铁窗，照亮彼此。这本书并非歌颂犯罪，而是试图去理解，去寻找那些在绝望中仍然存在的，微弱的“人”的痕迹，以及当生命只剩下最后一段路途时，那些可能发生的、意想不到的改变和领悟。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我抱着一种复杂的心情。一方面，对“死刑犯”这个群体，内心难免带着审判和距离感；另一方面，我对“教诲师”这个职业又充满了好奇和敬意。这本书，恰恰就在这样的张力中展开。它没有回避罪恶的残忍，也没有回避高墙的冰冷，但它更深入地挖掘了在这一切之下，人性的挣扎与闪光。我看到了那些被剥夺了自由，甚至生命的人，如何在最后的时刻，去反思，去忏悔，去寻求解脱。而教诲师，则是在这个过程中，扮演了一个至关重要的角色，他们是黑暗中的一盏灯，虽然微弱，却能照亮前行的路。书中对于“改变”和“领悟”的刻画，不是戏剧化的情节，而是细水长流的铺陈，让我看到了在绝望中，生命依然可以绽放出不一样的色彩，即使是在生命的尽头。

评分☆☆☆☆☆

这本书名本身就带着一种沉甸甸的分量，高墙、死刑、最后人生，这些词汇组合在一起，预示着内容绝非轻松读物。我拿到这本书时，内心是充满复杂情绪的。一方面，我对“教诲师”这个角色感到好奇，他们是如何在生命的尽头，面对那些最绝望的灵魂，去传递希望，或者至少是理解的？这需要何等的勇气、智慧和同情心？另一方面，我也深知，触碰死刑这个话题，往往会引出关于生命、死亡、正义、救赎等一系列深刻的伦理和哲学问题。我期待这本书能够带领我深入探究这些议题，但同时我也做好了心理准备，它可能会揭示一些残酷的现实，让我对人性的复杂性有更深的认识。这本书的名字，仿佛是一扇沉重的门，我既渴望推开它，又有些犹豫，害怕门后是无法承受的悲伤。然而，正是这种矛盾，让我更加坚定了阅读的决心，我想知道，在高墙之内，在那生命的终点线，究竟能发生怎样震撼人心的改变和领悟。