具体描述
现代社会最需要的自我修养！
宽容是一笔巨额的财富，是成熟人性最高的境界与象征。
宽容是一笔巨额的财富，是成熟人性最高的境界与象征。
在言语上贬低别人，在行动上敌视别人，结果只是让人际关系越来越僵。
容人小过，是在为「过而能改」的人创造改过的条件。
当你显示自己宽容与大度时，生命的机会将随之而来。
用宽容化解人际关系的危机
把自己当成别人，站在对方的角度去感受对方的情感。在我感到痛苦忧伤时，把自己当作别人，痛苦就自然减轻；当我欣喜若狂时，把自己当作别人，狂喜也会变得平和些……
把别人当成自己，感同身受，用亲身去体验别人的感受。如此一来，就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求……
把别人当成别人，我们无法强求别人改变，只能去理解体会别人。相反地，人们往往妄想要去改变他人，却在无意之间伤害到对方……
把自己当成自己，我们的一切理解和包容并非为了别人，而是为了自己。
设身处地地包容别人，其实也是在包容我们自己！
著者信息
作者简介
黄雅楠
毕业于吉林师范大学，专攻汉语言文学。曾先后从事过报社、教辅图书的编辑，并致力于社科类图书的研究和编撰，对此类图书有独到见解。代表作品有《心态决定命运》等畅销书。
黄雅楠
毕业于吉林师范大学，专攻汉语言文学。曾先后从事过报社、教辅图书的编辑，并致力于社科类图书的研究和编撰，对此类图书有独到见解。代表作品有《心态决定命运》等畅销书。
图书目录
第一章 广结人脉，包容赢得人心
为人处世以容人为上策
留有余地，是一种理智的人生策略
忧他人之忧，乐他人之乐
律己宜严，待人宜宽
自我反省得到他人的尊敬
指责，只会招来对方更多的不满
迁怒，是不负责任的表现
尊重他人，就是理解和包容他人
不要把别人的冒犯放在心上
与其用刀剑，不如用微笑去征服
悦纳别人的与众不同
帮助曾经伤害过你的人
得理也要让三分
在私底下指出别人的缺点
放大镜看人优点，显微镜看人缺点
对自己的对手「投以木桃」
尊重他人的生活习惯也是一种包容
不因偶尔的过错，就丧失对朋友的信任
容人小过，不念旧恶
要成人之美，不成人恶
用「宽容」迫使对方放弃「对抗状态」
包容他人的四句箴言
第二章 化解矛盾，一分包容胜过十分责备
宽容是消除报复的良方
因包容而避免冲突
与他人争执时，懂得后退一步
以高姿态化解对方的挑衅
以低姿态消融他人的嫉妒
不咎既往，冰释前嫌
宽容让摩擦去无踪
以包容心接受建议
多点雅量面对嘲笑
把心放宽，学会克制
第三章 合作共事，包容大度才能成就事业
人与人，在互惠中成长
告别「独行侠」时代，才能「笑傲江湖」
胸襟开阔，才能成就伟业
有多大胸襟，就有多大成就
你可以不信，但不必排斥
能够包容人，才能被更多人接纳
回避恶性竞争，不抢同行盘中餐
没有永远的敌人：学会妥协，力求共赢
应该为普遍利益做些什么？
找到合适的另一半
请相信你的合作伙伴
能够和不喜欢的人相处合作
第四章 包容下属，柔性的管理策略
宽待下属，制造向心效应
以高姿态对待下属的顶撞
有张有弛，管理人才的刚柔策略
只许一人说，还是一群人乱说？
尊重差异，有分歧才有收获
做一个给下属台阶下的主管
推功揽过，赢得人心
自谦自省，才是高明的领导者
凭强大影响力，进行无为管理
引导下属进行良性竞争
放位不放权，不是明智之举
别让员工因你的责备而如坐针毡
为人处世以容人为上策
留有余地，是一种理智的人生策略
忧他人之忧，乐他人之乐
律己宜严，待人宜宽
自我反省得到他人的尊敬
指责，只会招来对方更多的不满
迁怒，是不负责任的表现
尊重他人，就是理解和包容他人
不要把别人的冒犯放在心上
与其用刀剑，不如用微笑去征服
悦纳别人的与众不同
帮助曾经伤害过你的人
得理也要让三分
在私底下指出别人的缺点
放大镜看人优点，显微镜看人缺点
对自己的对手「投以木桃」
尊重他人的生活习惯也是一种包容
不因偶尔的过错，就丧失对朋友的信任
容人小过，不念旧恶
要成人之美，不成人恶
用「宽容」迫使对方放弃「对抗状态」
包容他人的四句箴言
第二章 化解矛盾，一分包容胜过十分责备
宽容是消除报复的良方
因包容而避免冲突
与他人争执时，懂得后退一步
以高姿态化解对方的挑衅
以低姿态消融他人的嫉妒
不咎既往，冰释前嫌
宽容让摩擦去无踪
以包容心接受建议
多点雅量面对嘲笑
把心放宽，学会克制
第三章 合作共事，包容大度才能成就事业
人与人，在互惠中成长
告别「独行侠」时代，才能「笑傲江湖」
胸襟开阔，才能成就伟业
有多大胸襟，就有多大成就
你可以不信，但不必排斥
能够包容人，才能被更多人接纳
回避恶性竞争，不抢同行盘中餐
没有永远的敌人：学会妥协，力求共赢
应该为普遍利益做些什么？
找到合适的另一半
请相信你的合作伙伴
能够和不喜欢的人相处合作
第四章 包容下属，柔性的管理策略
宽待下属，制造向心效应
以高姿态对待下属的顶撞
有张有弛，管理人才的刚柔策略
只许一人说，还是一群人乱说？
尊重差异，有分歧才有收获
做一个给下属台阶下的主管
推功揽过，赢得人心
自谦自省，才是高明的领导者
凭强大影响力，进行无为管理
引导下属进行良性竞争
放位不放权，不是明智之举
别让员工因你的责备而如坐针毡
图书序言
包容他人的四句箴言
一位年轻慈善家，请教一位得道的高僧。
他问：「我如何才能变成一个自己愉快，同时也能够让别人愉快的人呢？」
高僧笑着对他说：「孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长许多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好任由他们随自己的习性。」
年轻慈善家满怀虔诚地听着，没有流露出丝毫得意之色。
高僧接着说：「我送你四句话。」
高僧的第一句话是：「把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？」
年轻慈善家回答说：「是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，那些狂喜也会变得平和中正一些？」
高僧微微点头表示赞同。
高僧接着说第二句话：「把别人当成自己。」
年轻慈善家沉思一会儿，说：「这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候，给予恰当的帮助，对吗？」
高僧两眼发光，继续说第三句话：「把别人当成别人。」
年轻慈善家说：「这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下，都不可以侵犯他人的核心领地？」
高僧哈哈大笑：「很好，很好。这一点是世俗间人们最容易遗忘的一件事！因为人们往往妄想要去改变他人，却在无意之间伤害到了对方……」
高僧说的第四句话是：「把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。」
年轻慈善家说：「这句话的含义，我一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？」
高僧说：「很简单，用一生的时间和精力。」
那位高僧是位拥有大智慧的智者，只是短短四句：把自己当成别人、把别人当成自己、把别人当成别人、把自己当成自己，便道出了与人为善的真谛。话短意长，耐人寻味。
人与人之间总有差异，所以有时磨擦、争吵不可避免，这些本是很正常的事。如果多些理解，学会包容，能够设身处地为他人着想，就不会因他人与自己的看法不同，而生出隔阂，甚至产生矛盾。
一位年轻慈善家，请教一位得道的高僧。
他问：「我如何才能变成一个自己愉快，同时也能够让别人愉快的人呢？」
高僧笑着对他说：「孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长许多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好任由他们随自己的习性。」
年轻慈善家满怀虔诚地听着，没有流露出丝毫得意之色。
高僧接着说：「我送你四句话。」
高僧的第一句话是：「把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？」
年轻慈善家回答说：「是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，那些狂喜也会变得平和中正一些？」
高僧微微点头表示赞同。
高僧接着说第二句话：「把别人当成自己。」
年轻慈善家沉思一会儿，说：「这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候，给予恰当的帮助，对吗？」
高僧两眼发光，继续说第三句话：「把别人当成别人。」
年轻慈善家说：「这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下，都不可以侵犯他人的核心领地？」
高僧哈哈大笑：「很好，很好。这一点是世俗间人们最容易遗忘的一件事！因为人们往往妄想要去改变他人，却在无意之间伤害到了对方……」
高僧说的第四句话是：「把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。」
年轻慈善家说：「这句话的含义，我一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？」
高僧说：「很简单，用一生的时间和精力。」
那位高僧是位拥有大智慧的智者，只是短短四句：把自己当成别人、把别人当成自己、把别人当成别人、把自己当成自己，便道出了与人为善的真谛。话短意长，耐人寻味。
人与人之间总有差异，所以有时磨擦、争吵不可避免，这些本是很正常的事。如果多些理解，学会包容，能够设身处地为他人着想，就不会因他人与自己的看法不同，而生出隔阂，甚至产生矛盾。
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