捨利子,是什麼? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:橡樹林 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2015/07/16
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-26
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圖書描述
*你聽過捨利子,但你知道捨利子從何而來?
*又是誰留下史上第一顆捨利子呢?
*堅固的骨灰就是捨利子嗎?
*總共66題大哉問,透過深入淺齣的白話介紹,讓您輕鬆認識捨利子。
捨利子究竟是什麼?靈魂的寶石?大部份的人也許都聽過捨利子之名,但對於它的內涵,卻仍停留在一知半解的階段。因此也不免好奇,對捨利子有許多疑問:堅固的骨灰就是捨利子嗎?究竟是誰留下史上第一顆捨利子?捨利子還可以生齣捨利子?佛牙和捨利又有什麼關係?「捨利子」是一種迷信嗎?颱灣也有捨利子嗎?……總共有66題大哉問,為您揭開捨利子的神秘麵紗。
雖然捨利不是佛法探尋的重點所在,卻也是佛教在二韆多年發展過程中,所形成的一個異於其他宗教的特彆文化現象。從現代科學的角度下看,也許充滿神秘及不少未經證實的想像,但也不能因此而全盤抹煞其中的種種可能。
書中認為,捨利子真正的意義,絕不會是在強調其神奇與珍貴,應如同印順導師所言:「佛及弟子的捨利受到尊敬與供養,是由於佛及弟子,曾依此遺物,引發智慧慈悲等功德,開示人生的真義,化導無數人,去惡嚮善,進而於至善的境地。」因此,不論世人如何看待捨利(子),或捨利子在未來的科學發展中將如何被解讀,我們相信,在「信仰」的基礎下,在「宗教心」的選擇下,捨利子將永遠不失其光輝。
本書為橡樹林齣版2001年齣版之佛問小叢書《捨利子,是什麼?》再版
著者信息
作者簡介
洪宏
本名陳誌宏。
畢業於世界新聞傳播學院。曾在數個平麵媒體擔任旅遊及藝文版記者。作者於民國95年12月底,已因病過世。
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圖書目錄
引言──佛捨利之由來、感應及供養功德,與佛牙捨利來颱因緣 撰文:依空法師
自序
一、靈魂的寶石—捨利子
˙e世代的捨利子印象?
˙火葬場工作人員的捨利子印象?
˙堅固的骨灰就是捨利子?
˙捨利子也是人名嗎?
二、史上第一顆捨利子—捨利的由來
˙誰留下史上第一顆捨利子?
˙「捨利」與「捨利子」不一樣嗎?
三、捨利傢族—各種不同的捨利
˙捨利有不同的顔色?
˙碎身捨利是什麼?
˙全身捨利是什麼?
˙法身捨利是什麼?
˙ 燈花捨利也算是捨利嗎?
˙捨利是佛菩薩的應身?
四、佛曰不可說—捨利子的生命現象
˙捨利子會無 生殖?
˙ 捨利子會無中生有?
˙ 捨利子有靈性 ?
˙捨利子可以超度亡魂?
五、佛牙的祕密—世上共有幾顆佛牙?
˙天上的神仙對佛牙也有興趣?
˙斯裏蘭卡也有佛牙?
˙哪一個國傢以佛牙節做為國定假日?
˙中國境內也有佛牙嗎?
˙鄭和也在佛牙事件裏插一腳?
˙哪吒和佛牙也有淵源?
六、不朽的典範—釋迦牟尼佛捨利的傳說
˙佛陀捨利最早為什麼分成八份?
˙阿育王曾造八萬四韆個佛陀捨利寶塔?
˙玄奘法師和佛陀捨利有什麼關係?
˙佛陀捨利如何從印度來到中國?
˙ 中國近代齣土的佛陀捨利有哪些?
˙颱灣也有佛陀捨利嗎?
˙還有多少佛陀捨利流散人間?
七、頭條大消息—幾則和捨利有關的新聞
˙玄奘捨利來過颱灣?
˙佛指骨捨利的最新發現?
˙真的有佛陀發髻捨利?
八、捨利之最—史上最迷 捨利的唐代
˙發生在唐代佛指骨捨利上的異事?
˙一代女皇武則天也是捨利的崇拜者?
˙有人燃臂斷指供奉捨利?
˙韓愈因為佛骨而被貶?
九、永恆的安居之所—捨利塔的造型
˙捨利塔有一定的格式嗎?
˙古印度佛塔長得什麼樣子?
˙釋迦牟尼佛曾指定捨利塔的形狀嗎?
˙中國的捨利塔已經過本土化?
十、捨利傳奇—颱灣高僧的故事
˙章嘉大師燒齣六韆多顆捨利子
˙苦行有成的廣欽老和尚
˙全颱首位得全身捨利的慈航法師
˙默默修成的瀛妙和尚
十一、誰能燒齣捨利子?—捨利與修行
˙捨利子是腎結石?
˙成就捨利的先師們對修行的見解?
˙高僧一定會有捨利子嗎?
˙非佛教徒也能燒齣捨利嗎?
十二、打造聚寶盆—供養捨利的方法 供養捨利有一定的方法嗎?
˙古時候的人怎麼供養捨利子?
十三、真金不怕火鍊—捨利子的成因
˙捨利子的形成與火葬的方式有直接關係嗎?
˙捨利子是人體精髓的結晶?
˙古今火化的方式是否影響捨利子的形成?
˙捨利子是三昧真火所燒成?
˙釋迦牟尼佛也自引三昧真火?
˙捨利子的形成是質量互換的現象?
捨利子的形成與人體氣脈是否有關?
˙捨利形成和素食是否有關?
十四、DNA大解碼—科學與捨利
˙將捨利子拿去分析是否可行?
˙捨利子到底有多堅硬?
˙為什麼有些捨利子的硬度及顔色不同?
˙和捨利子有關的笑話?
˙怎麼分辨捨利子的真假?
˙佛陀捨利子含有佛陀基因嗎?
十五、完結篇—捨利的真諦
˙佛教大師對捨利的見解?
˙信心乃是信仰之本
圖書序言
●e世代的捨利子印象?
有一次在公車上赫然聽到「捨利子」三字從一位年約十五歲的高中生口中說齣,我一心好奇,小小年紀竟已涉獵佛教文化?但是仔細一聽,他似乎正與同學在討論著一場戰役,他說:「佛子吃瞭極魔捨利子之後,一頁書跟他一對一兼用菩薩印第十式都打不贏⋯⋯」我方恍然大悟,原來他們正在討論布袋戲。
筆者也曾在一本電腦遊戲的攻略祕笈中看到:「迴到大雄寶殿後,高僧又給瞭幾句五字箴言:『捨寒心不寒、利誘心不誘、子明心就明』;說完之後,五位高僧就揚長而去瞭!並說開啓藏經室的鑰匙(也就是「捨利子」),就在大雄寶殿內。」
從上麵兩個例子,不難想像捨利子在這一代年輕人心目中的印象,不外乎來自布袋戲編劇對捨利子所下的定義,而這些編劇的編寫邏輯,又不外乎受到學校教育的影響,譬如達爾文的「物競天擇」論,再摻雜武俠小說中的奇特招術及練功祕訣,還有,自身對捨利子的想像(譬如會有魔捨利子的齣現)。
對於捨利子,一般多停留在類似道傢鍊丹的邏輯觀念中,以為捨利子是一種韆錘 鍊下的結晶神奇物,更多以為是高僧在長久禁慾下,精髓飽滿的結果,但這與事實相差可能不止十萬八韆裏。
‧火葬場工作人員的捨利子印象?
十年前祖母的往生,是我第一次遭遇到親人死亡的經驗,記得在遺體送往火葬場準備火化之際,我曾好奇的問火葬場的工作人員,是否曾經看過捨利子?當時所得到的迴答是很乾脆的兩個字:「沒有!」
去年我父親往生,我也在準備火化時問瞭工作人員有關捨利子的事,得到的迴答是同樣簡單的否定。然而這並不能說服我,多年來在所涉獵的佛教書籍中,不少記錄著某高僧往生荼毗後燒得捨利子的事蹟,而且還有照片為憑,那與我仔細觀看父親火化後所得的骨灰截然不同。
而我心中之所以一直掛意著捨利子,其實還有一個原因。三年前有一位朋友從大陸迴來後送瞭我一顆捨利子,裝在鉛質的小圓球中,鉛球外殼還鏤刻著佛像。對於這樣一個禮物,該是當一般的紀念品看待,還是以虔誠的心好好供養?既不願自己落入迷信,也不願因自己的無知而忽視,進而對一個可能的法寶産生不敬,兩者之間,我始終無法用一個很確定的態度去麵對。
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