官裕宗醫師真心話:治癌心得與5W1H醫療藝術

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具體描述

作者因成功治療「穿山甲人」張四妹的闆層狀魚鱗病而聲名大噪;
  50歲時罹患胃腺癌,手術後堅持不做化、放療,
  隻施打蓮見疫苗,並從生活中調理,二十多年來身心健康。
  他的「抗癌十對策」值得學習;
  5W1H醫療藝術則係40年臨床心得,可供年輕醫師參考。

  堅持不做化放療 ---我以蓮見疫苗及十對策治好胃腺癌

  每年因為各種癌癥過世者成韆上萬,他們都不可避免地接受三種治療手段:開刀、放射綫及化學治療。結果幸運者可增加三、五年存活期,絕大多數患者做完化療之後,生命與生活品質大受影響,最後因油盡燈枯而亡。

  我50歲時偶然發現胃腺癌,又機緣湊巧得知何應欽將軍夫人曾赴日本,以「蓮見疫苗」治療。因而在手術後,堅持不做化、放療,經過種種努力,纔取得疫苗應用。加上我體會的「抗癌九對策」,二十多年來不但癌癥從未復發,連感冒也很少。因此認為「蓮見疫苗」有效。過去也曾多次嚮前衛生署蕭美玲處長請命,協助三、四韆位患者抗癌成功。

  俗話說「救人的東西愈多愈好」,希望我們一起努力,爭取蓮見疫苗等藥物能夠普遍應用,以救治成韆上萬的癌癥患者,並改善其生命品質。
《醫者仁心:跨越藩籬的生命關懷》 一部關於現代醫學倫理、人文關懷與未來醫療趨勢的深度探索 本書並非聚焦於某一特定疾病的治療經驗或技術細節,而是將視野投嚮瞭當代醫療體係中更為宏大、也更為迫切的議題:如何平衡科技的進步與人性的溫度?我們試圖在冰冷的儀器與復雜的臨床決策之間,重新找迴醫患之間最本質的信任與溝通。 第一部分:醫療的“人”性迴歸——在效率與關懷之間尋求平衡 在全球化的醫療模式下,效率似乎成瞭衡量一切的標準。然而,當疾病降臨,患者需要的不僅僅是一份精確的診斷報告,更是一個能夠理解其恐懼、尊重其選擇的夥伴。 1. 誰在定義“成功”? 我們深入探討瞭現代醫學體係中對“成功治療”的片麵定義。手術數據、五年生存率固然重要,但對患者而言,生活質量、心理韌性以及對未來的希望,纔是衡量療效的終極標尺。本書通過對多位跨學科專傢的訪談,揭示瞭當醫療目標僅限於“延長生命”時,可能帶來的倫理睏境和患者的隱性痛苦。我們挑戰瞭傳統醫學教育中對“治愈”的執念,提倡以“改善存在”為核心的護理理念。 2. 沉默的溝通鴻溝 醫療信息的不對稱性是造成醫患矛盾的根源之一。醫生習慣於使用高度專業化的術語,而患者往往處於信息焦慮和恐懼之中,無法有效吸收或提齣質疑。本書係統分析瞭這一溝通障礙的結構性原因,並提齣瞭基於“主動傾聽”和“視覺化輔助”的溝通模型。我們展示瞭如何通過結構化的信息傳遞,賦能患者參與到自己的治療決策過程中,真正實現“知情同意”的意義。書中收錄瞭數個“關鍵時刻”的案例分析,展示瞭恰當的錶達方式如何能瞬間拉近醫患距離,重建信任橋梁。 3. 製度的溫度:醫院環境的再設計 醫療環境的設計,從物理空間到流程設置,無形中塑造著患者的心態。本書探討瞭環境心理學在醫療領域中的應用,從走廊的色彩搭配、候診區的噪音控製,到探視製度的人性化改革。我們認為,一個充滿敵意或疏離感的環境,會加劇患者的病恥感和焦慮。通過介紹國際上一些領先的“以人為本”的醫院設計案例,我們呼籲醫療管理者關注那些常常被忽視的“非治療性”元素,因為它們直接影響著患者的康復速度和依從性。 第二部分:科技的邊界——人工智能與倫理的十字路口 隨著大數據、基因測序和人工智能(AI)的飛速發展,醫療正進入一個前所未有的精準時代。但技術的強大,也帶來瞭新的倫理挑戰。 1. 算法的偏見與公平性 AI診斷模型在處理海量數據時,可能無意中吸收瞭曆史數據中存在的群體偏見(例如,針對特定人種或社會經濟群體的診斷數據不足)。本書詳盡分析瞭這種“算法偏見”如何可能加劇醫療資源分配的不公。我們探討瞭如何建立透明、可審計的AI決策流程,確保技術進步的紅利能夠惠及每一個群體,而非固化現有的不平等。 2. 數據的自主權:誰擁有你的健康畫像? 基因信息和個人健康記錄是未來醫療的基石,但它們也構成瞭最敏感的個人隱私。本書深入討論瞭數據安全與個體自主權之間的張力。當大型科技公司和醫療機構掌握瞭你的全部健康畫像時,如何界定“共享”的邊界?我們審視瞭當前數據使用法規的滯後性,並提齣瞭“動態同意”的概念,即患者應有權隨時撤迴或修改其數據的使用授權。 3. 機器輔助下的臨床判斷 AI可以提供概率最高的診斷建議,但最終的拍闆權仍在醫生手中。本書關注的是“人機協作”的未來模式。如何訓練醫生不盲目依賴機器的“黑箱”判斷?當AI的預測與醫生的經驗發生衝突時,決策鏈條應當如何構建?這不僅是技術問題,更是關乎職業責任和專業尊嚴的核心命題。 第三部分:跨界協作——重塑健康生態係統 現代醫學不能僅停留在醫院的圍牆之內。真正的健康保障,需要整閤社會學、公共衛生、心理學乃至城市規劃的力量。 1. 從“治病”到“防病”的範式轉移 本書強調,最有效的醫療是“不生病”。我們分析瞭社會決定因素(如貧睏、教育水平、居住環境)對個體健康結果的深遠影響。要降低整體醫療負擔,必須將資源投入到社區和早期乾預中。書中介紹瞭多國在社會健康不平等治理方麵的創新實踐,強調瞭跨部門閤作的重要性。 2. 照護者經濟學:看不見的勞動價值 在慢病和老年醫學日益重要的今天,傢庭照護者(往往是女性親屬)承擔瞭巨大的情感和體力勞動,但她們的貢獻卻長期被醫療體係所忽視。本書呼籲將照護者的需求納入公共衛生政策的考量範圍,探討提供喘息服務、心理支持和經濟補償的必要性,以構建一個可持續的照護網絡。 3. 臨終關懷的藝術:有尊嚴的告彆 死亡是生命不可避免的一部分,但我們常常在醫療中將“臨終”等同於“失敗”。本書以審慎和尊重的態度,探討瞭姑息治療和安寜療護的專業化發展。它不僅關注疼痛的控製,更關注如何幫助患者完成未盡的心願、處理未解的情感糾葛,確保生命在最後階段依然保有其完整性和尊嚴。 結語:未來的醫者應是思想傢與協作者 《醫者仁心:跨越藩籬的生命關懷》是一份對當下醫療現狀的深刻反思,它旨在激發讀者——無論是醫療從業者、政策製定者還是普通公眾——去思考:我們真正想要的醫療未來是什麼樣的?它呼籲建立一個更加靈活、更具適應性,並且始終將人類的福祉和尊嚴置於技術效率之上的健康生態係統。

著者信息

作者簡介

官裕宗醫師


  颱北醫學院醫學係畢業 (現為颱北醫學大學)
  颱北榮民總醫院皮膚科醫師
  長庚紀念醫院皮膚科主治醫師
  長庚紀念醫院皮膚科主任
  長庚醫學大學醫學係教授

  現任
  長庚紀念醫院皮膚科榮譽醫師

  作者的外祖父為中醫師,父親為「現地醫」,可謂傢學淵源。
  專攻皮膚科為本身興趣,也受到父親影響:他說「不管什麼病都會錶現在皮膚上!」後來證實進入皮膚科有如發現「桃花源」。
  1982年因成功治療馬來西亞華僑張四妹的「闆層狀魚鱗病」(被稱為「穿山甲人」),而聲名大噪。
  50歲那年罹患胃腺癌,開刀後隻施打蓮見疫苗,堅持不做放、化療,二十多年從未復發,現正積極奔走,打算成立基金,為眾多的癌癥患者嚮衛福部請命,爭取開放蓮見疫苗,以維護生命品質。

圖書目錄

推介序:為長庚二號官裕宗醫師真心話贊聲……石永貴  003
自序:一路走來隻有「感恩」兩字可以形容……官裕宗  007
醫緣:感謝諸多前輩的引領   多數醫師都有宗教信仰
成功治療胃腺癌的祕密武器   皮膚科醫學的5W1H

第一章 永遠的皮膚科醫師—長庚二號的醫者緣  016
第一節 似乎天生有「醫緣」   017
外祖父與傢父都行醫
皮膚科真是醫界的桃花源
第二節 見證針灸麻醉止痛的神奇  020
尼剋森讓「針灸麻醉」揚名世界
我的經驗:見證針灸止痛的神奇
第三節 治好『穿山甲人』與長庚結不解緣  022
平民化醫院    實業傢眼光
因緣際會治療「穿山甲人」張四妹
原來是闆層狀魚鱗病
從未見過王永慶那麼高興
第四節 赴大陸率先發錶:颱灣首例「無綠藻病」  041
第五節 洛陽花會,他山之石可以攻錯
—大陸第七屆全國皮膚科醫學會記行  045
無綠藻菌感染癥被列為中國首例   
他山之石可以攻錯,中西閤璧等值得參考

第二章 醫療的藝術(The Art of Therapy)
—年輕醫師必讀的5WIH診治心法  050
第一節 Who(誰在做治療)
—醫師的誌業:醫師要認清自己的角色  052
第二節 How(如何診斷治療)—特彆是皮膚科醫學  061
How1:無風難揚帆,診斷最重要。
How2:錯誤多齣於忽視,而非無知。
How3:一生唯謹慎
How4:實相非相,見山是山,見水非水。
How5:要以小見大、吹毛求疵、以管窺豹。
How6:同中有異,異中有同,要仔細觀察。
How7:要熟知藥性、藥理與病理
How8:要注意因果,能除因去果最佳。
How9:並非不可用,但彆濫用,不得已時纔慎用。
How10:藥物之外,也要注意食療與日常生活
How11:抗生素的選擇與巧妙應用
How12:切片病理診斷最好一次到位
How13:醫囑盡量用文字,告知有燒香有保庇。
How14:微笑是最好的安慰劑
How15:每個病人都像一張考捲
How16:藥醫不死病,佛渡有緣人。
第三節 When(何時做治療)  111
when:謹慎應酬無煩惱,耐煩做事好商量。
第四節 What(做什麼治療)  113
what:做什麼治療不重要,重點在恢復健康。
第五節 Why(為何做治療)  115
why:上醫醫國、中醫醫人、下醫醫病。
第六節 Whom(為誰做治療)  118
Whom 1:為所有需要的人治療,並以病人為師。
Whom 2:誠實是唯一的策略
Whom 3:醫病間互相關懷、祝福。
Whom 4:醫師也要講究話術
Whom 5:醫師也不宜過勞
Whom 6:診治權威病患要用巧思
第七節 Which(選擇哪種治療方式)  127
Which:選擇哪種治療方式
一、首創以維他命B12治療帶狀皰疹及其神經痛
二、見證針灸止痛的療效
三、癢、痛與過敏怎麼醫治最好?

第三章 抗癌體驗  148
第一節 宗教緣—道教、佛教、基督教、迴教的體會  148
小學未畢業就熟讀新約聖經   大學時期開始學佛至今
曾皈依聖嚴法師並濛開示   親眼見證降乩的神奇
附:法會慈訓   最近石董送我古蘭經恭讀錄
第二節 我如何戰勝胃腺癌—說癌、防癌、療癌、抗癌 157
第三節 身心靈同修纔能與癌共存—我的體驗與建議  168
何謂癌?—從字裏看玄機   
分析自己罹癌的可能原因並找對策
第四節 體驗與真心話  183
蓮見疫苗確實能治癌—放化療之外的最佳選擇
蓮見醫師簡介
蓮見疫苗及輔佐劑的特性與用法
即使對重癥癌患者也有效用
臨床進展與未來展望
附錄:官裕宗醫師的抗癌緣

第四章 醫學常識與藥物、建言  202
第一節 探討幾種我所瞭解的藥物  202
一、Levamisole的偶然大發現
二、結節性紅斑與碘化鉀—便宜藥也可以有大效用
第二節 對健保局的幾點建議  213
對健保局的幾點建議:
1.二十年來,物價飛漲,但醫師診療費、手術費未調高。
2.藥價越砍欲低,緻令藥商難為,良藥缺如。
3.長期連續處方(長處)應廢除。
4.醫療環境應受法律、警衛保障。
5.健保要病人自付藥材、器材,甚不閤理。
對醫院的幾點建議:
一、不要為瞭價廉隨便改藥。
二、不要與醫師爭利,要讓利佃農,社會繁榮。
三、長庚是颱灣的龍頭醫院,要有龍頭作風。
四、退休醫師的安頓。                                                                                    

圖書序言

自序

一路走來隻有「感恩」兩字可以形容
官裕宗


  有人說「人生是一連串的偶然組成」,我則是一連串的「機緣」,而且往往是因緣具足、功德圓滿。一路走來,除瞭「醫緣」,感覺還有「宗教緣」;如今行醫超過四十年,也成功走過癌癥的「幽榖」,在這個已過「隨心所欲不逾矩」之年,除瞭「感恩」,覺得還有些感想,也許有助於鼓勵來者,因而拉雜記下半生的點點滴滴,希望有點野人獻曝的價值。

  醫緣:感謝諸多前輩的引領

  先說「醫緣」。我的「醫學」啓濛其實是中醫;從小跟著外祖父,看他為人把脈、抓藥,並學著切藥材、研磨藥粉,還背瞭不少中藥名。颱北醫學院(如今的颱北醫學大學)畢業後,因為父親的鼓勵,投入皮膚科行列。那時皮膚科乏人問津,屬於冷門科係,父親是一般開業醫,卻有先見之明,勸我選擇皮膚科,「最少也要去皮膚科學習一兩年。因為不管以後在內科或外科,一定都會看到皮膚病。」他說「皮膚病絕非膚淺小病。」

  在選擇專科時,感謝範文峰總醫師,帶我進入榮總皮膚科,那時有如進入桃花源,讓人有樂不思蜀之感。在學習過程中,感謝蘇文博醫師安排到梅育診所(Mayo Clinic)參訪,那是美國最有名的臨床教學醫院之一,雖然每天早晨五點多就要起床,踏著鼕雪到醫院參加晨會。但能聽到名傢演講(如聽Dr. Winklemann講panniculitis,纔知脂肪層病變的奧秘,從此得以宏觀看待皮膚病理。),還能實際觀察、學習臨床心法,獲益良多。還有一次跟隨鬍俊弘醫師(後來擔任颱北醫學院院長),到美國史丹佛大學開會,承他隨機指導,等於立即上瞭一課。所以後來我有機會主持皮膚科時,也鼓勵年輕醫師多多齣國學習。

  在臨床用藥方麵,要感謝柯源卿醫師,他學識淵博,在鼕季癢、缺脂性皮炎等方麵的卓見,令人印象深刻;而他用KI老藥治療缺碘性甲狀腺病、深部黴菌感染、無名腫、多種肉芽腫、結節性紅斑(E.N. ),甚至化痰止咳的「秘方」,我學到後用於臨床,結果確實令人颳目相看。

  當然最要感謝的是長庚醫院王永慶董事長,承他「不棄嫌」,聘我為長庚紀念醫院第二號的醫師(聘書與識彆證都是二號,所以我常自封「長庚二號」)。1982年馬來西亞華僑張四妹因闆層狀魚鱗病來颱,由我負責診治成功,不僅讓我一夕知名,榮登中華民國名人錄,王董事長有一次坐在加長型的凱迪拉剋車上,看到我走在路上,特彆請我上車,叮嚀我「不要去開業,要留在長庚醫院教學」,我當時就答應瞭。就這樣在長庚醫院皮膚科四十多年。

  多數醫師都有宗教信仰

  其次是我的宗教緣。據瞭解,醫師雖然篤信科學,但多數醫師都有宗教信仰,畢竟醫師不是神,確實有很多奇妙的事不是醫藥科技所能完全掌握的。不過多數的醫師都信奉單一宗教,可能很少醫師像我一樣,接觸過道教(祖先教)、基督教、佛教、理教,最近幾年還接觸到迴教,勤讀古蘭經恭讀錄。前一陣子親見「扶乩」的神奇,更讓我不得不信冥冥中還有另一股力量,關係到我們的健康。

  成功治療胃腺癌的祕密武器

  最讓我感慨的,莫過於1994年忽然被診斷罹患瞭胃腺癌;經開刀後偶然聽聞蓮見疫苗的效用,就毅然決然堅拒化療與放射綫治療,隻施打蓮見疫苗及從調整生活作息努力,至今已健康度過二十多年,還能倖存、繼續為患者服務,實在感恩。感謝冥冥中的主宰指引我認識、施打蓮見疫苗,也勇於跟現在習用的化療與放射綫治療說不。在此也要建議衛生主管機關及醫藥同道,不一定要堅持用化療與放射綫治療癌癥,不要讓病人治療之後反而油盡燈枯而亡。所謂「救人的東西越多越好」,為什麼不檢討「現行」療法的缺點,大力引進對癌癥患者更有保障的療法呢?

  皮膚科醫學的5W1H

  四十多年的學習與診治經驗,讓我有一點點心得,覺得不留下來給年輕一輩的醫師參考,似乎非常可惜。因此仿新聞學的「5W1H」理論,我也提齣「皮膚科醫學的5W1H」,每一個原則都附病例,讀者也可以多加參考。

  在長達四十多年的醫師生涯當中,最常被人問到的問題是:「治療之後多久會再發?何時要再做治療?」尤其是黑斑(老人斑)。我常這樣迴答:「你從齣生到現在,五、六十年纔長齣這些斑,可見治療之後,起碼還要那麼長纔需再找我,那有甚麼好擔心的!」

  對於皮膚老化的問題,我最佩服的是長庚醫院最高顧問吳德朗醫師,我們曾經要幫他除去老人斑,他的迴答是:「我修煉瞭六、七十年纔有這些『智慧(斑)』,一旦除去瞭,還要再等六十年,何必呢?」智慧真是令人敬佩。

  我的修為還沒有到這種「智慧」,所以書中充滿「好為人師」之言,如有引述失當之處,還請方傢、同道指教。

  書成之日,還要感謝「傳播界的艾科卡」石永貴董事長,慨允為本書作序,並幫忙找齣版社印行;石先生曆任颱視、中視總經理,新生報、中央日報社長,正中書局董事長,也是名作傢,最擅長幫作品「化妝」與推廣,承其大力美言,感謝。

圖書試讀

第一章
永遠的皮膚科醫師
—長庚二號的醫者緣
 
以前情報人員常用「長江一號」,我則是王永慶董事長親自發給的長庚醫院永久主治醫師識彆證2號,所以自稱『長庚2號』。
 
我從小就接觸醫藥,似乎特彆有「醫緣」:外祖父為中醫師,父親是『限地醫』,鼓勵我無論如何要進皮膚科。大學如願讀醫學院,也抽空學習針灸與十二經絡;到長庚醫院服務之後,因緣際會治好「穿山甲人」張四妹的「闆層狀魚鱗病」,因而聲名大噪。
 
到如今從未背離傢父與王董事長的「叮嚀」,一日皮膚科醫師,終生在長庚服務,無怨無悔!
 
第一節 似乎天生有「醫緣」
 
我從小與外祖父母住三星鄉,現在那裏以産蔥、蒜、銀柳齣名,農曆年前後清水地熱,長埤、牛鬪路旁園裏的櫻花、桃、李、杏花爭艷,還有三星上將梨,園中的接種梨花都撐一支小雨傘,蔚為奇觀,旁邊波斯菊、油菜花海在春節期間引來最多遊客。但六十多年前,我在那裏讀小學時,還真是窮鄉僻壤,學生都是赤腳,有些還穿麵粉袋做的褲子上學。
 
外祖父與傢父都行醫
 
我外祖父是中醫師,從小看他為人把脈、抓藥還真佩服,稍長也學會切藥材、踏碾槽研磨藥粉,還背瞭不少中藥名,可惜我小六時,祖父中風辭世,我也隻懂得藥名不記得藥效,隻知猜謎時以中藥名當謎底,倒是很好猜。外祖父是很頑強的人,若多活幾年,可能我就學中醫瞭。
 
傢父未上過醫學院,他在宜蘭的診所當學徒,勤讀醫學書籍,颱灣光復初期因缺醫師,這批未上過醫學校的學徒,就以檢定考試通過醫師資格,再到颱大或馬偕醫院接受短期訓練,就成為『限地醫』迴傢鄉執業,當時花蓮很缺醫師,傢父就到花蓮瑞穗鄉服務多年,直到我小學四年級時,纔與傢母遷住宜蘭,並在他的齣生地壯圍鄉衛生所當主任醫師,直到退休,並在當地開一小診所,直到80歲纔收攤。
 
我上宜蘭中學初中纔與父母住宜蘭,高中時還曾住過壯圍衛生所的眷捨,那時常見父親騎腳踏車,後來改為組裝摩托車,到壯圍鄉下往診,也常三更半夜或風雨天被叫去往診,瘧疾流行期,還帶隊上山下水去撲蚊。我也常幫忙以膠囊填充藥粉,當藥膠丸或包藥包。這些醫藥的經驗,讓我在作文課寫我的誌願時,總是寫以後願當醫師,慶幸皇天沒讓我漏氣,終能在颱北醫學院畢業。

用戶評價

评分

這本書的書名,給人的第一感覺就是“有料”。“官裕宗醫師真心話”,這幾個字就足夠吸引我這個長期關注醫療健康領域的人。我們都知道,很多醫生在公開場閤的言論會比較保守,或者更多的是技術層麵的介紹,而“真心話”則暗示著一種更深層次的分享,可能包含著他作為一名在癌癥治療一綫奮戰多年的醫師,所經曆過的挑戰、思考,甚至是內心的掙紮。這對我來說,非常有價值,因為這能讓我更接近醫生這個職業背後,更真實的人性。而“5W1H醫療藝術”,這個提法讓我眼前一亮。5W1H是分析問題的基礎,但將其融入“醫療藝術”,這讓我對這本書的內容充滿瞭好奇。官醫師是否會用這個框架,來解析癌癥診斷的依據,治療方案的製定邏輯,以及整個醫療過程中的每一個關鍵決策點?他如何將這套邏輯性的框架,與“藝術”結閤,去展現醫療過程中那些充滿智慧、關懷和人文關懷的方麵?我希望這本書能幫助我理解,醫療不僅僅是冷冰冰的科學,更是一門需要溫度和智慧的藝術。它如何幫助病患更好地理解自己的病情,如何更有效地與醫生溝通,如何成為一個更積極的參與者,而不是一個被動的接受者。這本書,對我來說,就像是一扇窗戶,讓我能夠透過專業醫生的視角,去更深入地理解癌癥治療的本質,以及醫療本身的意義。

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一看到《官裕宗醫師真心話:治癌心得與5W1H醫療藝術》這個書名,我的腦海裏就立刻浮現齣官裕宗醫師那張溫和而堅毅的臉龐。在颱灣,醫生的聲譽往往與他們的專業素養和醫德緊密相連,官醫師的名字,在我看來,就是一種品質的保證。而“真心話”,這三個字,更是直接點燃瞭我閱讀的欲望。我知道,在麵對癌癥這樣嚴峻的疾病時,病患和傢屬最需要的,除瞭專業的治療,更有一份來自醫者的真誠和理解。我希望在書中,能讀到官醫師那些不加掩飾的感悟,那些他如何在技術之外,用人性去溫暖人心,如何去陪伴患者走過最艱難的時刻。同時,“5W1H醫療藝術”這個說法,讓我覺得非常新穎且富有深度。5W1H是一個極其實用的思考工具,但將其應用於“醫療藝術”,這需要極高的洞察力和創造力。我猜想,官醫師是想通過這個框架,來解構癌癥治療的每一個關鍵要素,讓我們這些非專業人士,也能清晰地理解,為什麼需要某項治療,為什麼選擇某種方案,以及如何在整個醫療過程中,更好地配閤醫生。他所說的“藝術”,我相信不僅僅是指治療技巧的精妙,更包含瞭醫患之間的默契,對病患的尊重,以及如何在治療的冰冷中,注入人文的溫度,讓整個過程充滿美感和希望。這本書,對我來說,絕對是一本值得細細品讀的寶藏。

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《官裕宗醫師真心話:治癌心得與5W1H醫療藝術》這本書的書名,就如同它所要傳達的內容一樣,既有醫者的專業深度,又不失人文的溫度。官裕宗醫師,這個名字在我心中,代錶著一種沉穩、嚴謹和充滿責任感的形象。我一直相信,真正優秀的醫生,不僅要有精湛的醫術,更要有深厚的人文情懷。他的“真心話”,我期待能聽到他對生命、對疾病、對人生的深刻洞見,那些是在無數個與死神賽跑的日夜裏,在一次次的手術颱前,在無數次與病患傢屬的溝通中,一點一滴積纍起來的寶貴財富。而“5W1H醫療藝術”這個提法,則充滿瞭智慧和匠心。在我看來,醫療從來都不是冰冷的科學,而是一門需要醫生傾注心血、運用智慧、甚至是纔華的藝術。官醫師是否會用5W1H這個框架,來拆解癌癥治療的全過程,讓我們理解為什麼要做某項檢查,為什麼選擇某種療法,為什麼治療會産生這樣的效果,以及如何纔能達到最佳的治療結果?我非常好奇,他如何將這套原本用於分析問題的邏輯框架,轉化為一種指導醫療實踐、提升醫患溝通、甚至讓病人更有力量去麵對疾病的“藝術”?這本書,不僅僅是對癌癥治療本身的探討,更像是在引領讀者去理解醫療的本質,去體驗醫療的溫度,去學習如何在復雜的醫療環境中,成為一個更積極、更主動的參與者。

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《官裕宗醫師真心話:治癌心得與5W1H醫療藝術》這本書的封麵上,官裕宗醫師的形象給我一種既專業又溫和的感覺,讓人不由自主地想要走近。我一直認為,能夠被稱為“醫師”的人,身上都肩負著一份沉甸甸的責任,尤其是像官醫師這樣,在癌癥治療這個領域,更是與無數個傢庭的命運息息相關。他的“真心話”,我期待能聽到他作為一名醫學工作者,在麵對生命終極課題時,所流露齣的真實情感和深刻思考。那些關於生命的可貴,關於與病魔抗爭的勇氣,以及關於如何在痛苦中尋求慰藉的經驗。同時,“5W1H醫療藝術”這個概念,讓我覺得非常有啓發性。我們通常理解的醫療,可能更多是冰冷的科學事實,但官醫師卻賦予瞭它“藝術”的維度,這讓我很好奇。他是否會從“Who”開始,探討醫患雙方的角色與關係?從“Why”齣發,闡述疾病的成因與治療的根本目標?從“What”來剖析疾病的診斷與治療的實質?再到“When”和“Where”的治療時機與地點選擇,以及最終的“How”——治療方案的具體實施與效果評估?他如何將這套嚴謹的邏輯框架,與“藝術”巧妙地融閤,去展現醫療過程中那些充滿智慧、經驗和人文關懷的閃光點?這本書,對我而言,不僅僅是關於癌癥治療的技術分享,更是一次關於如何理解生命、如何與疾病共處、以及如何去欣賞和體驗醫療過程的深度對話。

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初拿到這本《官裕宗醫師真心話:治癌心得與5W1H醫療藝術》,就被其厚重而又充滿人文關懷的書名所吸引。官醫師這個名字,在颱灣的醫療界,尤其是在腫瘤醫學領域,算得上是響當當的。我一直對那些真正深入一綫、用時間和生命去鑽研醫學的醫生抱有極高的敬意。而“真心話”,這三個字,更是戳中瞭我的心坎。在信息爆炸的時代,我們聽到的太多是經過包裝、經過美化的聲音,真正發自肺腑、不加修飾的“真心話”反倒顯得尤為珍貴。我非常期待在這本書中,能夠看到官醫師是如何在與癌癥這個“惡魔”搏鬥的過程中,所形成的真實感悟,那些關於生死的抉擇,關於人性的光輝與陰暗,關於如何在絕望中尋找希望。而“5W1H醫療藝術”這個概念,更是讓我眼前一亮。5W1H是我們解決問題、理解事物的基本框架,而將其與“醫療藝術”結閤,這無疑是為讀者打開瞭一個全新的視角。我很好奇,官醫師是如何用這樣一種結構化的思維,來解析癌癥治療這個復雜而又充滿變數的領域。他是否會從“Why”齣發,探討癌癥發生的根本原因?從“What”入手,講解疾病的本質和治療的目標?從“How”來闡述具體的治療方法和醫生的決策過程?這對於我們普通大眾來說,無疑是一份寶貴的“說明書”,能夠幫助我們更清晰地理解醫療,更有效地與醫生溝通,從而在麵對疾病時,不再感到無所適從。這本書,絕不僅僅是一本簡單的醫學科普讀物,更像是一本關於生命、關於醫患關係、關於醫療智慧的深度解讀。

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拿到書的時候,手感就很好,紙張的質感很舒服,翻閱起來也很順暢。這本書的內容,我覺得最吸引我的地方在於,它沒有刻意去渲染某種“奇跡”或者“秘方”,而是以一種非常平和、也非常務實的方式來展開。官裕宗醫師在書中,沒有迴避癌癥治療的艱難和復雜性,而是深入淺齣地剖析瞭他在漫長的行醫生涯中,對於癌癥這個頑疾所形成的深刻認識。他不僅僅是在講述醫學知識,更多的是在分享他作為一個人,一個醫生,如何去麵對生命中最嚴峻的挑戰。我特彆欣賞他對於“真心話”的強調,這說明他願意把最真實的想法、最直接的感悟呈現齣來,而不是那種經過包裝、修飾過的官方說辭。這種真誠,對於我們這些可能身處睏境,或者正在關心親友健康的人來說,是最寶貴的。我一直覺得,醫生不僅僅是治愈身體的專傢,更是給予病人精神支持和希望的嚮導。官醫師的“真心話”,我希望能從中讀齣他對生命的敬畏,對病人的關懷,以及在醫學道路上不斷探索和學習的精神。而“5W1H醫療藝術”,對我來說,就像是為我打開瞭一扇新的窗戶。我們普通人看醫療,往往是很碎片化的,不知道某個檢查是為瞭什麼,某個治療方案是怎麼來的,為什麼醫生會這樣決定。如果官醫師能夠用5W1H的框架,把整個醫療過程,特彆是癌癥治療的復雜性,用一種清晰、有邏輯的方式來梳理,那就太有幫助瞭。這不僅僅是讓我瞭解,更是讓我能夠更好地參與到自己的醫療決策中,不再是那個被動接受的病人,而是能夠更主動、更明智地與醫生溝通,理解自己的病情和治療。這本書,感覺就是一本能夠幫助我們“看懂”醫療的指南。

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這本書的封麵設計就很有意思,用瞭那種柔和但又帶著堅定力量的色調,一看就知道不是那種嘩眾取寵的暢銷書。官裕宗醫師這個名字,我之前在一些醫療相關的文章裏看到過,印象比較深刻,他給人的感覺就是那種腳踏實地、鑽研醫學的學者型醫生。所以我看到這本書的時候,就立刻被吸引住瞭。我本身對健康議題一直很關注,尤其是在親友中也遇到過和癌癥鬥爭的例子,所以對於“治癌心得”這幾個字,內心是很觸動的。我一直覺得,癌癥治療不僅僅是醫學上的攻堅,更是關乎人性、關乎生命尊嚴的一場戰役。官醫師的“真心話”,我期待能看到他作為一名醫學從業者,在臨床一綫所經曆的真實思考,那些不隻是教科書上的理論,而是帶有溫度和情感的體悟。而“5W1H醫療藝術”這個說法,更是讓我好奇。5W1H(Who, What, When, Where, Why, How)是我們做事情常用的框架,用在醫療藝術上,感覺就像是在把復雜的醫療過程,用一種更清晰、更係統的方式來解讀。這對於我們普通大眾來說,非常重要。很多時候,我們麵對疾病,麵對復雜的醫療決策,都感到無助和迷茫,如果能有一個清晰的框架來理解,是不是就能少一些恐懼,多一些掌控感?我特彆想知道,官醫師是如何將這個框架運用到癌癥治療中的,是如何理解“醫療藝術”的。是關於醫患溝通的技巧?是關於治療方案的製定過程?還是關於如何讓病人在痛苦中找到希望?這本書,光看書名,就已經充滿瞭想象空間,我迫不及待地想翻開它,去一探究竟。

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這本書的書名,光是“官裕宗醫師真心話”這幾個字,就足以讓我産生濃厚的興趣。作為一名颱灣的讀者,我對於像官醫師這樣,在醫學領域深耕多年的專傢,所分享的“真心話”充滿瞭期待。我們都明白,麵對癌癥,不僅僅是醫學上的挑戰,更是一場關乎心靈、關乎尊嚴的戰鬥。我希望官醫師的“真心話”,能夠觸及到那些我們作為普通人,在麵對疾病時,內心最深處的疑問和恐懼。他是否會分享他在臨床一綫,那些不為人知的酸甜苦辣?他對生命的態度,對死亡的思考?以及他如何用自己的專業和溫度,去溫暖那些在黑暗中摸索的患者?而“5W1H醫療藝術”這個說法,更是彆齣心裁。我一直覺得,醫療過程很復雜,很多時候我們感覺被動,不明白醫生為什麼會這樣做。如果官醫師能夠用5W1H這個框架,係統地解釋癌癥治療的每一個環節,從診斷、治療到康復,從病因、癥狀到預後,都給齣一個清晰的脈絡,那將是多麼大的福音。而且,他強調的是“藝術”,這讓我對這本書的期待又提升瞭一個層次。他是否是在教我們如何去欣賞醫生的工作,如何去理解醫學決策背後的邏輯和人文關懷?如何讓整個醫療過程,不再是冷冰冰的程序,而是充滿人性關懷的藝術展現?這本書,對我來說,就像是一份珍貴的醫療寶典,它不僅傳授知識,更傳遞智慧和力量。

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《官裕宗醫師真心話:治癌心得與5W1H醫療藝術》這個書名,我一看到就覺得很有分量。官裕宗醫師,在颱灣醫學界,尤其是在腫瘤學領域,是位備受尊敬的學者型醫生。我一直認為,真正的醫學知識,不應該隻停留在理論層麵,更需要有實踐的溫度和人文的深度。所以,當看到“真心話”這三個字時,我立刻就被吸引瞭。我期待在這本書中,能夠聽到官醫師作為一名醫生,在麵對癌癥這樣復雜而又沉重的疾病時,那些發自內心的聲音。他如何看待生命,如何理解死亡,如何在絕望中尋找希望,以及他如何在醫術之外,用愛和智慧去關懷每一個病人。而“5W1H醫療藝術”這個說法,更是讓我覺得耳目一新。5W1H是一個非常經典的分析框架,用在醫療領域,特彆是“藝術”層麵,這絕對是一種創新。我非常好奇,官醫師是如何將這個框架,用來解讀癌癥治療的每一個環節?他是會從“Why”開始,闡述癌癥的發生機製和治療的根本目的?從“What”來解釋疾病的診斷和治療方式?從“How”來詳細描述具體的治療過程和醫生的決策考量?他又如何在這套邏輯性的框架中,融入“藝術”的元素,去展現醫療過程中的人文關懷、溝通技巧,甚至是醫患之間的情感連接?這本書,在我看來,不僅僅是一本關於癌癥治療的書,更是一本關於如何理解生命、如何與疾病共處、以及如何體驗高質量醫療的智慧之書。

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這本書的書名,乍一看,可能會讓人覺得有點點專業,但仔細品味,又覺得蘊含著深意。“官裕宗醫師真心話”,這五個字就足夠有吸引力瞭,讓人好奇這位醫師究竟有什麼“真心話”要說。我認識的醫生,很多都惜字如金,或者他們的語言更多的是醫學術語,很少能聽到他們從內心深處發齣的聲音。官醫師的“真心話”,我期待裏麵有他在麵對絕癥患者時的內心掙紮,有他對醫學倫理的思考,有他對生命意義的感悟。醫學本身是一門科學,但同時也是一門藝術,尤其是麵對癌癥這樣復雜的疾病,更是需要醫生的智慧、經驗和人文關懷。而“5W1H醫療藝術”,這個提法我之前從未聽過,這引起瞭我極大的興趣。5W1H是一個非常實用的分析框架,我工作中也常用到。把它應用到醫療領域,特彆是“藝術”層麵,這讓我很好奇。它是否是在教我們如何去理解醫生的診斷思路?如何去理解治療方案的製定邏輯?如何去理解醫患之間的互動?我猜想,官醫師可能是在用一種結構化的思維,來解構那些在我們看來復雜而又難以理解的醫療過程,從而幫助我們這些非醫學專業人士,能夠更好地把握醫療的關鍵點。這本書,不僅僅是關於癌癥的治療,更像是一種關於如何理解和實踐醫療的哲學。我希望讀完之後,能夠對醫療有一個更全麵的認識,不再僅僅是把醫生當作一個“神”來膜拜,而是能夠成為一個更清醒、更理性的醫療參與者。

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