教孩子自己找答案：未來公民必須具備的五種能力 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2015/09/09

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-01

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圖書描述

颱灣第一本！專為國中小學生設計的公民入門課
丟開大人的權威，跟孩子討論重要的事

　　「有些話，就是要對年紀還小的你說。
　　我希望再過幾年，
　　你能夠長成敢為自己、為彆人主張權利的公民……」

　　這個老師不一樣！
　　體製內，她認真教學，考績卻是「四條二」，是個不守規矩的「爛」老師；
　　體製外，她社會參與，在下課鍾響後，為班上每個孩子，衝撞齣美好可能！

　　翁麗淑。生活常常是「上課教社會，下課跑社運」。因為〈關於「龜」（ㄍㄨ）要給分這件事〉一文，讓她於社群網站聲名大噪。

　　數十年與國小學生相處的教學經驗，讓她深刻體認，學校教育常常與現下社會的脫軌。這一次，她丟開權威、踢掉規矩，以條理分明的邏輯、有情關懷的體認、活潑好笑的語言，替下一代打造獨一無二的趣味公民課。

　　當孩子盯著新聞，看見多數暴力、土地徵收、死刑犯、娘娘腔、同性戀、新住民、移工……等相關社會議題，好奇提問時，我們給的答案百分百正確嗎？或者「哎唷……怪怪的」？

　　本書設計瞭五位獨一無二的公民超人與神祕博士，裝備智識鎧甲，陪父母、老師帶著孩子踏上成熟公民之路；藉由討論生活中的事件，認識自身的曆史、思辨公共議題、展現同理心、尊重社會多元性、直麵人性善惡，在過程中培養孩子麵對未來社會的五種能力──

　　▽ 曆史力──時空女：「曆史是明日的參考答案。」
　　▽ 思辨力──幻影隊長：「多想一分鍾，民主的價值大不同。」
　　▽ 同理心──超力人：「美好生活不該來自剝削勞力與加害弱勢。」
　　▽ 包容力──彩虹喵：「不分人種、性嚮，每個人都有追求幸福的權利。」
　　▽ 反省力──熱眼俠：「罰罪與寬容，需要相互平衡。」

　　看著翁老師真誠懇切的自我對話、與孩子一來一往的耐心問答，大人也會跟著變堅強，更清楚怎麼跟孩子討論重要的問題；也讓孩子學會這五種必須具備的能力，成為未來期待的人。

名人推薦

　　幸佳慧   《用繪本跟孩子談重要的事》作者
　　郭駿武    颱灣親子共學教育促進會秘書長
　　張娟芬   《殺戮的艱難》作者
　　蕭昭君    東華大學課程設計與潛能開發學係副教授
　　難攻大士中華科幻學會理事長
　　顧玉玲    《迴傢》作者

　　─★按贊推薦★─

著者信息

作者簡介

翁麗淑

　　畢業於颱北教育大學數理教育學係及社會領域教學研究所，在新北市鷺江國小擔任教職十八年，同時是新北市性彆平等教育輔導團團員。

　　曆經戒嚴白色恐怖與解嚴時期，從乖乖牌小女生，變成「這世界怎麼不大對勁」的青少女，目前是2（+1）個孩子的媽！也是二十八個正在轉大人的少男、少女的班導師，所以不斷在思考著如何在主流體製下，讓孩子快樂的成長。

　　平日關心性彆、人權、環境、勞工議題，希望透過教育的途徑，讓下一代能對自己的社會多一些關注與思考，成長為有主張、願意付齣的人。

　　「這些想法，支持我更勇敢成為自己想成為的老師、母親或公民；希望也可以讓你或你的孩子，在成為公民的路上，更勇敢、有力量，更有膽識！」

　　facebook：翁麗淑。

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圖書目錄

○序：先不聽話，然後自己找答案

○緣起：關於「龜」（ㄍㄨ）要給分

○第一章：今日之謎，源自過去忽略的細節
──時空女：「曆史是明日的參考答案。」
曆史課本的暗示
從二二八認識轉型正義
追究誰的責任？

○第二章：你今天民主瞭嗎？
──幻影隊長：「多想一分鍾，民主的價值大不同。」
民主想想
他們說社運學生沒禮貌
讓規範與自由共舞
反旺中兩三事

○第三章：路見不平，我們挺身相助
──超力人：「美好生活不該來自剝削勞力與加害弱勢。」
失控的土地徵收
勞動者的心事
移動，為瞭更幸福的可能

○第四章：先理解生命，再追求改變
──彩虹喵：「不分性彆、性嚮，每個人都有追求幸福的權利。」
友善校園的模樣
校園裏的女性身體
高捷外套下的思考：關於性、隱私與自由
讓傢更自由
瑞鞦‧卡森為什麼不結婚？
一個傢，一個故事

○第五章：在消滅萬惡前，先透視人性本意
──熱眼俠：「罰罪與寬容，需要相互平衡。」
從江國慶到鄭性澤
惡魔的真相
發生割喉案，妳嚇壞瞭嗎？
請教我「要怎麼生氣」
八歲的罪大惡極

○神祕博士：給大人們的隱藏版思考
罪與罰之間
罪與罰之間，如果沒有愛

圖書序言

緣起：關於「龜」（ㄍㄨ）要給分這件事

期中考的國語試捲，齣現一題一字多音的題目：「龜」，原解應該是「ㄐㄩㄣ」，「龜裂」。班上有個可愛孩子，他填瞭：「ㄍㄨ」我一讀就笑瞭，覺得也很有道理，給分。

這件事我也貼到臉書，沒想到引起大傢的共鳴。我決定將當時的想法，以及因為質疑所思考的內容寫齣來。一方麵讓與我不同意見的朋友一起交流，也讓某些不願直接麵對我的傢長或同事們，隔著一段距離也能明白我的想法。於是我為自己列齣問答。

●問題一：考「國語」用「颱語」寫答案怎麼能算對？

這個問題我想分三個部分來迴答。

首先，我雖然不是語言學傢，但學習語文經驗裏就能發現，任何不同的語文隻要在同一個族群裏流轉就一定會産生界綫上的模糊，否則我們怎麼會有這麼多的外來語。有多少人說颱語的時候就是會夾雜一些國語。我們不會去質疑那些鄉土劇說：「你們不是應該講全颱語的嗎？怎麼可以參雜國語呢？！」既然如此，「國語」考題中的某題，以颱語發音迴答，在語言流動上非常閤理。比例原則也算符閤。

再來，颱灣語言發展曆史中，非北京話體係的族群語言曾經被嚴重壓迫過。即使後來政府對這段曆史有一些反省，讓學校裏也有瞭每周一節的本土語，但颱語的發展早就錯過可以精緻深耕且普羅使用的機會，怎麼說？就我而言，在傢裏、或和某些長輩朋友一起、在我媽媽傢，或迴南部時，我那口流利的颱語纔會上身，其他地方，尤其是課堂，我根本已經喪失用全颱語上課的能力。我用「喪失」的意思並不是說我原本可以，而是我覺得原本是有機會可以。一個民族的語言絕對不可能活在字典，或博物館的收藏中，語言必須在人們的生活不斷使用纔有可能存活，語言的發展透過人們的使用而有機轉化成各種可能的形式。尤其是近幾十年來我們的生活有非常非常大的轉變，科學上、哲學、宗教、文學、藝術，甚至在教育，每個細微的或巨大的變化，都不斷改變人們語言的使用，而原本那些弱勢的語言有機會讓它的子民們，在這種時代的變遷中變得豐富強大，我的颱語也是。可是，現在看起來是有點難瞭。語言的使用和流通，常常必須建立在一種寬容和多元的基礎上，纔能讓這個語言與其他的語言並存，且越加融洽與豐富。孩子在學習語言的過程中，我們也必須鼓勵這樣的發展，並珍惜這種細微的可能，不是嗎？