教孩子自己找答案：未来公民必须具备的五种能力 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：红桌文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/09/09

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-22

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图书描述

台湾第一本！专为国中小学生设计的公民入门课
丢开大人的权威，跟孩子讨论重要的事

　　「有些话，就是要对年纪还小的你说。
　　我希望再过几年，
　　你能够长成敢为自己、为别人主张权利的公民……」

　　这个老师不一样！
　　体制内，她认真教学，考绩却是「四条二」，是个不守规矩的「烂」老师；
　　体制外，她社会参与，在下课钟响后，为班上每个孩子，冲撞出美好可能！

　　翁丽淑。生活常常是「上课教社会，下课跑社运」。因为〈关于「龟」（ㄍㄨ）要给分这件事〉一文，让她于社群网站声名大噪。

　　数十年与国小学生相处的教学经验，让她深刻体认，学校教育常常与现下社会的脱轨。这一次，她丢开权威、踢掉规矩，以条理分明的逻辑、有情关怀的体认、活泼好笑的语言，替下一代打造独一无二的趣味公民课。

　　当孩子盯着新闻，看见多数暴力、土地征收、死刑犯、娘娘腔、同性恋、新住民、移工……等相关社会议题，好奇提问时，我们给的答案百分百正确吗？或者「哎唷……怪怪的」？

　　本书设计了五位独一无二的公民超人与神祕博士，装备智识铠甲，陪父母、老师带着孩子踏上成熟公民之路；借由讨论生活中的事件，认识自身的历史、思辨公共议题、展现同理心、尊重社会多元性、直面人性善恶，在过程中培养孩子面对未来社会的五种能力──

　　▽ 历史力──时空女：「历史是明日的参考答案。」
　　▽ 思辨力──幻影队长：「多想一分钟，民主的价值大不同。」
　　▽ 同理心──超力人：「美好生活不该来自剥削劳力与加害弱势。」
　　▽ 包容力──彩虹喵：「不分人种、性向，每个人都有追求幸福的权利。」
　　▽ 反省力──热眼侠：「罚罪与宽容，需要相互平衡。」

　　看着翁老师真诚恳切的自我对话、与孩子一来一往的耐心问答，大人也会跟着变坚强，更清楚怎么跟孩子讨论重要的问题；也让孩子学会这五种必须具备的能力，成为未来期待的人。

名人推荐

　　幸佳慧   《用绘本跟孩子谈重要的事》作者
　　郭骏武    台湾亲子共学教育促进会秘书长
　　张娟芬   《杀戮的艰难》作者
　　萧昭君    东华大学课程设计与潜能开发学系副教授
　　难攻大士中华科幻学会理事长
　　顾玉玲    《回家》作者

　　─★按赞推荐★─

著者信息

作者简介

翁丽淑

　　毕业于台北教育大学数理教育学系及社会领域教学研究所，在新北市鹭江国小担任教职十八年，同时是新北市性别平等教育辅导团团员。

　　历经戒严白色恐怖与解严时期，从乖乖牌小女生，变成「这世界怎么不大对劲」的青少女，目前是2（+1）个孩子的妈！也是二十八个正在转大人的少男、少女的班导师，所以不断在思考着如何在主流体制下，让孩子快乐的成长。

　　平日关心性别、人权、环境、劳工议题，希望透过教育的途径，让下一代能对自己的社会多一些关注与思考，成长为有主张、愿意付出的人。

　　「这些想法，支持我更勇敢成为自己想成为的老师、母亲或公民；希望也可以让你或你的孩子，在成为公民的路上，更勇敢、有力量，更有胆识！」

　　facebook：翁丽淑。

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图书目录

○序：先不听话，然后自己找答案

○缘起：关于「龟」（ㄍㄨ）要给分

○第一章：今日之谜，源自过去忽略的细节
──时空女：「历史是明日的参考答案。」
历史课本的暗示
从二二八认识转型正义
追究谁的责任？

○第二章：你今天民主了吗？
──幻影队长：「多想一分钟，民主的价值大不同。」
民主想想
他们说社运学生没礼貌
让规范与自由共舞
反旺中两三事

○第三章：路见不平，我们挺身相助
──超力人：「美好生活不该来自剥削劳力与加害弱势。」
失控的土地征收
劳动者的心事
移动，为了更幸福的可能

○第四章：先理解生命，再追求改变
──彩虹喵：「不分性别、性向，每个人都有追求幸福的权利。」
友善校园的模样
校园里的女性身体
高捷外套下的思考：关于性、隐私与自由
让家更自由
瑞秋‧卡森为什么不结婚？
一个家，一个故事

○第五章：在消灭万恶前，先透视人性本意
──热眼侠：「罚罪与宽容，需要相互平衡。」
从江国庆到郑性泽
恶魔的真相
发生割喉案，妳吓坏了吗？
请教我「要怎么生气」
八岁的罪大恶极

○神祕博士：给大人们的隐藏版思考
罪与罚之间
罪与罚之间，如果没有爱

图书序言

缘起：关于「龟」（ㄍㄨ）要给分这件事

期中考的国语试卷，出现一题一字多音的题目：「龟」，原解应该是「ㄐㄩㄣ」，「龟裂」。班上有个可爱孩子，他填了：「ㄍㄨ」我一读就笑了，觉得也很有道理，给分。

这件事我也贴到脸书，没想到引起大家的共鸣。我决定将当时的想法，以及因为质疑所思考的内容写出来。一方面让与我不同意见的朋友一起交流，也让某些不愿直接面对我的家长或同事们，隔着一段距离也能明白我的想法。于是我为自己列出问答。

●问题一：考「国语」用「台语」写答案怎么能算对？

这个问题我想分三个部分来回答。

首先，我虽然不是语言学家，但学习语文经验里就能发现，任何不同的语文只要在同一个族群里流转就一定会产生界线上的模煳，否则我们怎么会有这么多的外来语。有多少人说台语的时候就是会夹杂一些国语。我们不会去质疑那些乡土剧说：「你们不是应该讲全台语的吗？怎么可以参杂国语呢？！」既然如此，「国语」考题中的某题，以台语发音回答，在语言流动上非常合理。比例原则也算符合。

再来，台湾语言发展历史中，非北京话体系的族群语言曾经被严重压迫过。即使后来政府对这段历史有一些反省，让学校里也有了每周一节的本土语，但台语的发展早就错过可以精致深耕且普罗使用的机会，怎么说？就我而言，在家里、或和某些长辈朋友一起、在我妈妈家，或回南部时，我那口流利的台语才会上身，其他地方，尤其是课堂，我根本已经丧失用全台语上课的能力。我用「丧失」的意思并不是说我原本可以，而是我觉得原本是有机会可以。一个民族的语言绝对不可能活在字典，或博物馆的收藏中，语言必须在人们的生活不断使用才有可能存活，语言的发展透过人们的使用而有机转化成各种可能的形式。尤其是近几十年来我们的生活有非常非常大的转变，科学上、哲学、宗教、文学、艺术，甚至在教育，每个细微的或巨大的变化，都不断改变人们语言的使用，而原本那些弱势的语言有机会让它的子民们，在这种时代的变迁中变得丰富强大，我的台语也是。可是，现在看起来是有点难了。语言的使用和流通，常常必须建立在一种宽容和多元的基础上，才能让这个语言与其他的语言并存，且越加融洽与丰富。孩子在学习语言的过程中，我们也必须鼓励这样的发展，并珍惜这种细微的可能，不是吗？