说文解字诂林正补合编(全十二册,附索引)(经31)

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具体描述

《汉字演变与文化溯源:一部探索汉字深层结构的综合性研究》 绪论:探寻汉字的生命脉络 汉字,作为世界上最古老的文字系统之一,不仅是中华文明传承的载体,更是解读古代社会、哲学、科技与艺术的钥匙。它所蕴含的丰富信息量,远超一般记录符号的范畴。本书《汉字演变与文化溯源:一部探索汉字深层结构的综合性研究》,正是一部旨在超越传统字书的局限,深入剖析汉字结构、语义流变及其背后文化意涵的学术专著。本书聚焦于汉字体系的内在逻辑与历史演化,力求勾勒出一幅清晰而立体的汉字文化图景。 第一部分:汉字的形体演变与结构解析 本部分详尽考察了汉字自上古甲骨文至今,历经金文、篆书、隶书、楷书等主要阶段的演变轨迹。我们不仅仅满足于描述字形的外部变化,更着重于解析这种变化背后的驱动力——社会变革、书写工具的革新以及审美观念的迭代。 一、字形流变中的文化映射 通过对比不同时代出土的文字资料,本书系统梳理了“日”、“月”、“山”、“水”等核心象形字,如何在不同历史时期,其线条的曲直、方圆、疏密所体现出的时代精神。例如,甲骨文的古朴雄浑与小篆的规整匀称,不仅是书写习惯的改变,更是国家权力结构和思想体系统一化的直观体现。 二、独体与合体的结构逻辑重构 本书提出了一个关于汉字基本结构单元的“层级分解模型”。传统上对“六书”的划分已是基础,而本书更深入探讨了形声字的“形旁”与“声旁”在语义网络构建中的动态关系。 1. 部件的语义活性分析: 我们对常见的部首进行了大规模的量化分析,揭示了某些部件(如“犭”、“糹”、“木”)在不同组合中,其核心意义如何被稀释、强化或转化为引申义。这种活性分析有助于理解古代工匠、士人如何灵活运用既有符号创造新词。 2. 指事与会意的深层机制: 对于指事字和会意字,本书着重探讨了其背后的哲学思辨。例如,“道”字的构成,不仅仅是“首”与“辶”的简单相加,而是古代对“行进中的引领者”这一概念的抽象提炼,体现了早期朴素的宇宙观。 第二部分:语义的漂移与概念的固化 词义的变迁是语言生命力的体现。本部分聚焦于个体汉字在历史长河中的语义漂移现象,并探讨了这种漂移如何反映了社会认知结构的重塑。 一、古代核心词汇的语义场域研究 本书选取了“德”、“礼”、“义”、“气”等在中国古代思想体系中占据核心地位的词汇,进行跨越先秦至魏晋的语义跟踪。通过对《尚书》、《春秋》、《论语》、《孟子》等典籍中相应词语的出现频率、上下文语境进行交叉比对,我们绘制了这些核心概念的“语义漂移图谱”。研究显示,“德”的内涵经历了从“效法神明”到“道德实践”的转变,这与周朝“天命观”的世俗化进程紧密相关。 二、词义引申中的“隐喻链”构建 汉字的引申多通过空间、动作、状态之间的类比实现。本书构建了一个“隐喻链”模型来解释这一过程。例如,从“上”(方位词)到“上等”(形容词)、再到“上朝”(动词),其背后的底层逻辑是“高处/优越性”的持续投射。通过解析这些隐喻链条,读者可以更好地把握古人思维的跳跃性和联想性。 第三部分:汉字与古代科技、制度的交织 汉字系统作为古代知识传播的主要工具,其结构本身也内含了对世界分类的尝试。本部分将汉字置于古代社会运作的宏大背景下考察。 一、古代技术名词的命名学分析 本书专门开辟章节,研究古代天文学、医学和水利工程中特有术语的构词法。例如,天文学中的星宿名称,其组合往往体现了古人对天空的“人为分区”理念。医学中对脏腑的命名,如“心包络”,体现了早期解剖学知识的局限与功能性推测的结合。这些词汇的结构,本身就是对古代科技认知水平的忠实记录。 二、官制与礼仪用字的规范化影响 在秦汉大一统后,中央集权对文字的规范化提出了更高的要求。本书研究了特定官职称谓(如“郎中”、“谒者”)和礼仪用语中,官方倾向于使用哪些笔画结构稳定、书写清晰的字形,以及这种选择如何反过来影响了民间书写习惯的标准化进程。 结语:面向未来的汉字学视野 《汉字演变与文化溯源》旨在为研究者提供一套系统化的分析框架,用以解读汉字作为一种活态文化符号的深层价值。本书强调,对每一个汉字的考察,都必须置于其产生、流传和应用的具体历史情境之中。通过对字形、字义、用法三者交织网络的细致梳理,我们得以更深刻地理解中华文明的内在一致性与持续的创新能力。本书的贡献在于,它将零散的字例整合入一个宏大的历史叙事之中,为当代人重建与古人精神世界的有效对话,搭建了一座坚实的桥梁。

著者信息

图书目录

说文解字诂林正补合编第一上
一/丄/示/三/王/玉/珏/气/士/丨

说文解字诂林正补合编第一下
屮/艹/蓐/茻

说文解字诂林正补合编第二上
小/八/釆/半/牛/牦/告/口/凵/吅/哭/走/止/癶/步/此

说文解字诂林正补合编第二下
正/是/辵/彳/廴/行/齿/牙/足/疋/品/龠/册

说文解字诂林正补合编第三上
舌/干/谷/只/句/丩/古/十/卅/言/誩/音/丵/菐/共/异/舁/臼/晨/爨

说文解字诂林正补合编第三下
革/鬲/鬻/爪/丮/斗/又/史/支/聿/画/隶/臤/臣/殳/杀/几/寸/皮/甍/攴/教/卜/用/爻

说文解字诂林正补合编第四上
目/眉/盾/自/白/鼻/皕/习/羽/隹/奞/萑/苜/羊/羴/瞿/雔/雥/鸟/乌

说文解字诂林正补合编第四下
冓/幺/叀/玄/予/放/歺/死/冎/骨/肉/筋/刀/刃/丯/耒/角

说文解字诂林正补合编第五上
竹/箕/丌/左/工/巫/甘/曰/乃/丂/可/兮/号/亏/旨/喜/壴/鼓/岂/豆/豊/丰/虍/虎/虤/皿/凵/去/血/丶

说文解字诂林正补合编第五下
丹/青/井/皀/鬯/食/亼/会/仓/入/缶/矢/高/冂/京/亯/畗/啬/来/麦/夊/舛/舜/韦/弟/夂/久/桀

说文解字诂林正补合编第六上
木/东/林/才

说文解字诂林正补合编第六下
叒/之/帀/出/生/乇/华/稽/巢/桼/束/囗/员/贝/邑

说文解字诂林正补合编第七上
日/旦/倝/冥/晶/月/有/朙/囧/夕/多/毌/齐/朿/片/鼎/克/彔/禾/秝/黍/香/米/毇/臼/凶

说文解字诂林正补合编第七下
朩/麻/尗/耑/韭/瓜/瓠/宀/宫/吕/穴/疒/冖/冃/网/襾/巾/巿/帛/白/黹

说文解字诂林正补合编第八上
人/匕/从/比/北/丘/重/卧/身/衣/裘/老/毛/毳/尸

说文解字诂林正补合编第八下
尺/尾/履/舟/方/儿/兄/兂/皃/先/秃/见/覞/欠/旡

说文解字诂林正补合编第九上
页/面/丏/首/须/彡/彣/文/髟/后/司/卮/卩/印/色/卯/辟/勹/包/茍/鬼/甶/厶/嵬

说文解字诂林正补合编第九下
山/屾/屵/广/厂/丸/危/石/长/勿/冄/而/豕/彖/彑/豚/豸/兕/易/象

说文解字诂林正补合编第十上
马/鹿/麤/龟/兔/萈/犬/鼠/能/熊/火/炎/黑

说文解字诂林正补合编第十下
囱/焱/炙/赤/大/亦/夨/夭/交/尣/壶/壹/幸/奢/亢/夲/夰/介/夫/立/竝/囟/思/心/惢

说文解字诂林正补合编第十一上


说文解字诂林正补合编第十一下
沝/濒/巜/川/泉/灥/永/谷/仌/雨/云/鱼/燕/龙/飞/非/卂

说文解字诂林正补合编第十二上
不/至/西/卤/盐/户/门/耳/手

说文解字诂林正补合编第十二下
女/毋/民/丿/乁/氏/氐/戈/戉/我/亅/珡/乚/亡/匸/匚/曲/甾/瓦/弓/弜/弦/系

说文解字诂林正补合编第十三上
纟/素/丝/率/虫

说文解字诂林正补合编第十三下
虫/风/它/龟/黾/卵/二/土/垚/堇/里/田/畕/黄/男/力/劦

说文解字诂林正补合编第十四上
金/幵/勺/几/且/斤/斗/矛/车

说文解字诂林正补合编第十四下
厽/四/宁/叕/亚/五/六/七/九/嘼/甲/乙/丙/丁/戊/己/巴/庚/辛/辡/壬/癸/子/了/孨/丑/寅/卯/辰/巳/午/未/申/酉/酋/戌/亥

说文解字诂林正补合编第十五上
叙目

说文解字诂林正补合编第十五下
叙目

后编
补遗后编
附编-六书音均表
说文解字诂林鼎文正补合编新增统一索引
鼎文版各书索引总例
中国通用检字号码表部首次序数
说文解字诂林鼎文正补合编新增统一索引简例

图书序言



  刘歆「七略‧六艺略」之「六艺」,指「易」、「书」、「诗」、「礼」、「乐」、「春秋」六经;又有「伦语」、「孝经」、「小学」三类,则附隶于六经者也。盖「伦语」纪孔子之言行,固治六经者所必习;而汉自惠帝起庙谥多加「孝」字,可见特重「孝经」之意,此类中着录者,实非仅「孝经」;其专收幼童识字教本者,则称之为「小学」。至「孝经」类之有「弟子职」,固可相依以附着,独有「五经杂议」、「尔雅」、「小尔雅」、「古今字」四书,则皆羣经总义之属,其书既少,不能自为一类,遂附之于「孝经」后。谓「尔雅」、「古今字」为羣经总义,不仅以其次「五经杂议」后,歆实别有解说,其言曰:『古文应读「尔雅」,故解古今宇而可知也』(今见「汉志‧书」后序)。‧‧‧‧‧‧‧丁丈并曾以自述晚年详本年谱见赠,本应以之易其旧作,但行笈中徧检未得,易祇有俟之补「诂林」时,再取之矣。所有合编事委之门下孙先生助,附之以着其勤。「合编」成,缘序其所见如此。

中华民国六十四年十二月一日金陵杨家骆谨识

图书试读

用户评价

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說實話,一看到《說文解字詁林正補合編》這個名字,我的心就被勾住了。這套書,光看這精煉的書名,就能感受到其學術的厚重感和資料的權威性。身為一個在台灣長期浸淫於傳統學術的讀者,我深知《說文》研究的艱深與價值。許多前輩的訓詁著作,雖然精彩,但往往分散零落,查找不易。《詁林正補合編》的出現,恰恰解決了這個痛點。它不僅將歷代關於《說文》的訓詁資料進行了「詁林」式的匯總,更進一步進行了「正補」,這顯示了編者在對既有研究成果進行深入理解的基礎上,還能提出自己的見解與補充。這種嚴謹的治學態度,正是我們所推崇的。十二冊的宏大規模,再加上詳盡的索引,這絕對是一套值得投資,並且能夠伴隨一生去研讀的工具書。我尤其期待看到,在「正補」的部分,編者們如何巧妙地運用新的考古發現、語言學理論,來為《說文》的釋義注入新的活力。這套書不僅是文字學研究者的寶藏,對於任何熱愛中華文化、對漢字演變有興趣的讀者來說,都是不可多得的精品。

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這部《說文解字詁林正補合編》,對我來說,意義非凡。我一直認為,學術的發展,在於不斷的傳承、揚棄與創新。而《說文解字》作為我國第一部有系統的字典,其地位自不必言說。然而,隨著時代的變遷,前人的研究成果也越來越豐富。《詁林正補合編》的出現,正是在前人基礎上,進行了大規模的梳理與增補,這對於我們這些想要深入研究《說文》的學者和愛好者來說,簡直是福音。它不再僅僅是單一版本,而是匯集了眾多權威的訓詁資料,並在此之上進行了「正補」的工作,這意味著它不僅僅是簡單的資料堆砌,更蘊含了編者們的學術判斷與考訂。我特別關注「正補」的部分,這是否意味著編者們對一些傳統的訓詁提出了新的見解,或是對一些爭議進行了更為深入的探討?這將會極大地拓展我們對《說文》的理解維度。十二冊的篇幅,加上索引,足以見其內容之豐贍,資料之詳實。這絕對是一部值得我們細細品讀,反覆鑽研的經典之作。我期待它能為我帶來全新的學術啟發,讓我對漢字的認識更上一層樓。

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這套《說文解字詁林正補合編》,在我眼中,不只是一套書,更像是一座學術的燈塔,照亮了《說文》研究的道路。作為一個長期關注文字學發展的台灣讀者,我深知《說文》的重要性,但其原書的訓詁,在現代語境下,有時確實顯得有些隔閡。而「詁林」這個詞,就給了我無限的遐想,彷彿匯集了無數的智慧結晶,如同茂密的森林,包羅萬象。更別說「正補」二字,這意味著編者在匯集前人成果的基礎上,進行了嚴謹的考訂與修正,這不僅是對經典的尊重,更是對學術的負責。十二冊的厚度,加上索引,這絕對是一部集大成之作,其內容的龐大與精深,足以讓人沉浸其中,樂此不疲。我期待它能為我解開許多長久以來對《說文》釋義的疑惑,提供更為豐富的資料佐證,更希望能透過編者的「正補」部分,領略到現代學術研究的進步與創新。這套書的價值,不僅在於其內容的廣度,更在於其深度與前瞻性,絕對是文字學研究者的必備參考,也是我書架上最珍貴的藏品之一。

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哇!這套《說文解字詁林正補合編》真是不得了的重量級著作!光是看名字就覺得沉甸甸的,十二冊加上索引,這絕對是學術界的一場盛宴。身為一個對文字研究有濃厚興趣的台灣讀者,我一直對《說文解字》原書那種古樸又深奧的魅力著迷,但總覺得原書的訓詁有些地方還是稍嫌不足,有時讀起來會有點吃力。這套《詁林正補合編》的出現,簡直就是及時雨!「詁林」這兩字就點出了它匯集眾家之說的精神,而「正補」更是直接命中了我對原書的一些疑問。我迫不及待想看到它如何將歷代大儒對《說文》的箋釋、補充、糾正都統統收錄,然後再由編者進行系統性的整理與考訂。光是想像一下,透過這套書,我彷彿能穿越時空,與古人一起探討每一個字的本義、引申義、以及在不同時代的演變軌跡,那種學習的樂趣和知識的累積,絕對是無可比擬的。而且,附帶的索引更是貼心至極,對於查閱特定字條或是研究方向,絕對是事半功倍的利器。這套書的出版,無疑是對傳統文字學研究的一大貢獻,也為我們這些後學提供了更加完善、更加權威的學習資源。我已經迫不及待想要將它收入書架,展開一場屬於我的《說文》探險之旅了!

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收到《說文解字詁林正補合編》的消息,我真是太興奮了!這套書,光聽名字就覺得非同小可,十二冊加上索引,這絕對是一項浩大的工程,也代表著其內容的豐富與嚴謹。我一直對《說文解字》原書情有獨鍾,但礙於原書訓詁的限制,有時總覺得意猶未盡,或者對某些字條的解釋存有疑問。這套《詁林正補合編》的「詁林」之名,就讓我看到了匯集眾家之說的氣魄,而「正補」二字,更是直指我這種讀者最關心的部分——它是否能夠在前人研究的基礎上,進行更為深入、更為精準的補充與修正?這對於理解《說文》的本義,追溯漢字的演變,絕對具有劃時代的意義。台灣的學術氛圍一直很重視傳統文化的傳承,而這套書的出現,無疑是為我們這些熱衷於文字學研究的讀者,送上了一份厚禮。我迫不及待地想看到,編者們是如何將歷代學者對《說文》的訓詁、考訂、辨析等成果,進行系統性的整理與昇華。這套書,不單單是一本工具書,更是一部承載著無數智慧結晶的學術寶典,我非常期待它為我帶來全新的視角和更深層次的理解。

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