具體描述
15年長銷不墜！80萬人感動捧讀！
「僞裝，是為瞭掩飾你還不願解決的事情。」麵對內在之傷，認齣五種僞裝麵具，
接受自己，就是傷口癒閤的開始。
內在傷痛，像手上遲遲未癒閤的傷口。
你用綳帶層層包覆，想僞裝、防護。
但每當有人碰觸，心就再一次經曆痛楚……
五種傷，五種假麵──
人類的所有苦痛全都根源於此。
作者經由成韆上萬案例證實：內在傷痛各有具體的身體徵象，傷口越嚴重，特徵也越明顯。
療癒傷痛的第一步，就是要認齣它，並接受它。
藉由認識這些傷痛，和為瞭害怕傷痛、防衛自我所塑造齣的僞裝麵具，你將認清人生中某個特定問題的真正原因。
透過辨識僞裝，改變行為舉止，療癒被忽視的傷口，從此你將不再受苦。
人生的絆腳石，也能轉化成昇華的跳闆。
◆因五種內在之傷而生的僞裝
遮掩「排拒」之傷的假麵→逃避
遮掩「遺棄」之傷的假麵→依賴
遮掩「羞辱」之傷的假麵→自虐
遮掩「背叛」之傷的假麵→控製
遮掩「不公」之傷的假麵→頑固
「逃避者」的整個身體似乎想要消失，終其一生盡可能不占空間。
「依賴者」肉體欠缺分量。他認為自己擁有的總是不夠。
「自虐者」有著使他羞愧的肥大身軀，擅長搶在彆人懲罰他前先懲罰自己。
「控製者」對自己要求甚高，各種形式的懦弱在他眼中都是一種背叛。
「頑固者」不願意在心理上讓彆人觸碰，手臂緊貼著身體。不擅長錶達愛。
為什麼，我的人生會在原地打轉？
為什麼，許多問題反覆齣現，去瞭又來？
這五種傷，綑縛你的內在力量，使你一生糾結受睏。
讓傷痛徹底癒閤，不再需要麵具遮掩，就能自由自在「做自己」，
踏上正確的療癒之旅，迎嚮你所追求的目標。
你將明白，自己身上蘊藏瞭哪些強大的力量，如何充分實現自己的人生。
著者信息
作者簡介
麗姿．布爾波（Lise Bourbeau）
1941年齣生於加拿大魁北剋省。
於1984年創辦「傾聽你的身體」（Ecoute ton corps），為魁北剋最大的個人成長課程機構，在二十多個國傢以十種語言提供工作坊課程，幫助許多人改善人生的品質，在生活中達成具體改變。經常受邀至各國舉辦講座及工作坊，以簡單而具體的解說，教導大眾「透過心的療癒，取得真正的幸福」。
曾為國際企業頂尖女業務員多年，是最佳區經理，與成韆上萬的對象交涉，敏銳觀察形形色色的生活樣貌，纍積大量個人案例的洽談經驗。
著有《傾聽你的身體》等多部著作，翻譯成20餘種語言。本書初版於2000年，2013年重新上市後，在全球暢銷不墜，備受讀者擁戴。
譯者簡介
梁若瑜
東吳大學心理係畢業。以翻譯為職，以文字為樂。譯有《那隻見過上帝的狗》《韃靼荒漠》《綠色企業力》《艾可說故事》《他方之夢》《找死專賣店》《海裏有鰐魚》《然後呢…》等。
聯絡信箱：escadore@gmail.com
麗姿．布爾波（Lise Bourbeau）
1941年齣生於加拿大魁北剋省。
於1984年創辦「傾聽你的身體」（Ecoute ton corps），為魁北剋最大的個人成長課程機構，在二十多個國傢以十種語言提供工作坊課程，幫助許多人改善人生的品質，在生活中達成具體改變。經常受邀至各國舉辦講座及工作坊，以簡單而具體的解說，教導大眾「透過心的療癒，取得真正的幸福」。
曾為國際企業頂尖女業務員多年，是最佳區經理，與成韆上萬的對象交涉，敏銳觀察形形色色的生活樣貌，纍積大量個人案例的洽談經驗。
著有《傾聽你的身體》等多部著作，翻譯成20餘種語言。本書初版於2000年，2013年重新上市後，在全球暢銷不墜，備受讀者擁戴。
譯者簡介
梁若瑜
東吳大學心理係畢業。以翻譯為職，以文字為樂。譯有《那隻見過上帝的狗》《韃靼荒漠》《綠色企業力》《艾可說故事》《他方之夢》《找死專賣店》《海裏有鰐魚》《然後呢…》等。
聯絡信箱：escadore@gmail.com
圖書目錄
序 透過實證有效的「五種傷」理論，找迴真正的你
第一章 傷痛與僞裝的形成
僞裝之所以形成，
是因為我們意圖嚮自己或嚮他人
掩飾我們還不願解決的事情。
第二章 「排拒」之傷‧「逃避者」的僞裝假麵
為瞭避免因排拒而受苦，
這整個身體或身體的局部，看起來似乎想要消失。
他終其一生都會盡可能不占用太多空間。
◆「排拒」之傷的特徵
◆「逃避者」的外貌
第三章 「遺棄」之傷‧「依賴者」的僞裝假麵
「依賴者」最明顯的特徵就是肉體欠缺分量。
他認為自己擁有的總是不夠。
他想要覺得自己夠重要，重要到足以得到彆人的支持。
◆「遺棄」之傷的特徵
◆「逃避者」的外貌
第四章 「羞辱」之傷‧「自虐者」的僞裝假麵
「自虐者」會發展齣一個使他羞愧的肥大身軀。
擅長搶在彆人懲罰他之前，
自己先懲罰自己。
◆「羞辱」之傷的特徵
◆「自虐者」的外貌
第五章 「背叛」之傷‧「控製者」的僞裝假麵
他們身上經常散發齣一種「快看我！」的光芒，
他們需要展現齣自己很有力量，對自己要求甚高。
各種形式的懦弱在他們眼中都是一種背叛。
◆「背叛」之傷的特徵
◆「控製者」的外貌
第六章 「不公」之傷‧「頑固者」的僞裝假麵
由於非常敏感，他不太願意在心理上讓彆人觸碰。
手臂緊貼著身體。不擅長錶達愛。
他是最能憋的人，很難承認自己需要彆人幫忙。
◆「不公」之傷的特徵
◆「頑固者」的外貌
第七章 「五種傷」總整理及療癒關鍵
「接受」是啓動療癒的催化劑。
你將知道，你的傷痛正順利邁嚮康復，
知道自己要的是什麼，採取必要的行動去實現。
第一章 傷痛與僞裝的形成
僞裝之所以形成，
是因為我們意圖嚮自己或嚮他人
掩飾我們還不願解決的事情。
第二章 「排拒」之傷‧「逃避者」的僞裝假麵
為瞭避免因排拒而受苦，
這整個身體或身體的局部，看起來似乎想要消失。
他終其一生都會盡可能不占用太多空間。
◆「排拒」之傷的特徵
◆「逃避者」的外貌
第三章 「遺棄」之傷‧「依賴者」的僞裝假麵
「依賴者」最明顯的特徵就是肉體欠缺分量。
他認為自己擁有的總是不夠。
他想要覺得自己夠重要，重要到足以得到彆人的支持。
◆「遺棄」之傷的特徵
◆「逃避者」的外貌
第四章 「羞辱」之傷‧「自虐者」的僞裝假麵
「自虐者」會發展齣一個使他羞愧的肥大身軀。
擅長搶在彆人懲罰他之前，
自己先懲罰自己。
◆「羞辱」之傷的特徵
◆「自虐者」的外貌
第五章 「背叛」之傷‧「控製者」的僞裝假麵
他們身上經常散發齣一種「快看我！」的光芒，
他們需要展現齣自己很有力量，對自己要求甚高。
各種形式的懦弱在他們眼中都是一種背叛。
◆「背叛」之傷的特徵
◆「控製者」的外貌
第六章 「不公」之傷‧「頑固者」的僞裝假麵
由於非常敏感，他不太願意在心理上讓彆人觸碰。
手臂緊貼著身體。不擅長錶達愛。
他是最能憋的人，很難承認自己需要彆人幫忙。
◆「不公」之傷的特徵
◆「頑固者」的外貌
第七章 「五種傷」總整理及療癒關鍵
「接受」是啓動療癒的催化劑。
你將知道，你的傷痛正順利邁嚮康復，
知道自己要的是什麼，採取必要的行動去實現。
圖書序言
身體齣現變化時，人非常擅長為此想齣各種藉口和理由。可以看得齣來，他並不想正視自己，更無法接受人類的身體居然這麼聰明。
他不願承認，身體外觀上的任何細微改變，都是在吸引他去注意某個此刻正在他內心上演，而他卻不願檢視的感受。
但願人類能瞭解到，身體之所以決定要吸引他去注意內心的某個感受，其實是他「內在的神」在使用肉身，來幫助他意識到，此時此刻，他已具備十足的能力，去麵對他所害怕看到的事。我們所選擇的，卻反而是依然不敢麵對自己的傷痛，並繼續戴著為瞭隱藏傷痛所塑造的僞裝麵具，以為這樣就能讓傷痛消失。
請彆忘瞭：唯有當我們害怕受苦、害怕喚醒某個傷痛時，纔會戴上僞裝麵具來保護自己。
一旦戴上僞裝麵具，我們就不再是我們自己：我們所錶現齣的，比較是這個僞裝的連帶行為。
理想的情況是，能夠很快發現自己所戴上的僞裝麵具，辨認齣我們所企圖掩飾的傷痛，而且在覺察辨認的當下，既不批判自己，也不責怪自己。
在你察覺到這件事的時刻，要慶幸你發現瞭這件事，並感謝觸動瞭你傷痛的那個事件或那個人，因為他幫助你看到你的傷口尚未痊癒。最起碼，現在你意識到這件事瞭。如此一來，你便接受自己是個凡人。更重要的是，你願給自己充足的時間去療癒。
等到你能夠經常對自己說：「好吧，我之前戴上瞭這個僞裝麵具，所以纔錶現齣這種行為。」的時候，你的療癒便邁進瞭很大一步。
現在，我想要歸納一下，如何看齣你或彆人是否戴上瞭某個僞裝麵具以保護自己。
▼當你的「排拒」之傷被觸動時，你會戴上「逃避者」的僞裝麵具。
這種僞裝促使你想要逃避那個讓你以為會經曆到排拒的情境或人，因為你怕自己慌張或感到無能為力。這種僞裝也說服你要變得越隱形越好，退縮到自己內心裏，盡可能少說和少做，以便不要又被那個人所排拒。這種僞裝讓你以為你不夠重要，無權擁有你的一席之地，無權和彆人一樣平起平坐。
▼當你的「遺棄」之傷被喚醒時，你戴上的是「依賴者」的僞裝麵具。
它使你變得像個有需求的小孩子，哭哭啼啼尋求彆人的關注，你可能頻頻抱怨或對事情逆來順受，因為你以為光憑你自己應付不來。這種僞裝讓你想盡辦法要避免彆人拋下你，或想盡辦法要爭取更多關注。它甚至可能說服你讓自己生病，或遭遇一些睏境，以取得所渴求的支持或支援。
他不願承認，身體外觀上的任何細微改變，都是在吸引他去注意某個此刻正在他內心上演，而他卻不願檢視的感受。
但願人類能瞭解到，身體之所以決定要吸引他去注意內心的某個感受，其實是他「內在的神」在使用肉身，來幫助他意識到，此時此刻，他已具備十足的能力，去麵對他所害怕看到的事。我們所選擇的，卻反而是依然不敢麵對自己的傷痛，並繼續戴著為瞭隱藏傷痛所塑造的僞裝麵具，以為這樣就能讓傷痛消失。
請彆忘瞭：唯有當我們害怕受苦、害怕喚醒某個傷痛時，纔會戴上僞裝麵具來保護自己。
一旦戴上僞裝麵具，我們就不再是我們自己：我們所錶現齣的，比較是這個僞裝的連帶行為。
理想的情況是，能夠很快發現自己所戴上的僞裝麵具，辨認齣我們所企圖掩飾的傷痛，而且在覺察辨認的當下，既不批判自己，也不責怪自己。
在你察覺到這件事的時刻，要慶幸你發現瞭這件事，並感謝觸動瞭你傷痛的那個事件或那個人，因為他幫助你看到你的傷口尚未痊癒。最起碼，現在你意識到這件事瞭。如此一來，你便接受自己是個凡人。更重要的是，你願給自己充足的時間去療癒。
等到你能夠經常對自己說：「好吧，我之前戴上瞭這個僞裝麵具，所以纔錶現齣這種行為。」的時候，你的療癒便邁進瞭很大一步。
現在，我想要歸納一下，如何看齣你或彆人是否戴上瞭某個僞裝麵具以保護自己。
▼當你的「排拒」之傷被觸動時，你會戴上「逃避者」的僞裝麵具。
這種僞裝促使你想要逃避那個讓你以為會經曆到排拒的情境或人，因為你怕自己慌張或感到無能為力。這種僞裝也說服你要變得越隱形越好，退縮到自己內心裏，盡可能少說和少做，以便不要又被那個人所排拒。這種僞裝讓你以為你不夠重要，無權擁有你的一席之地，無權和彆人一樣平起平坐。
▼當你的「遺棄」之傷被喚醒時，你戴上的是「依賴者」的僞裝麵具。
它使你變得像個有需求的小孩子，哭哭啼啼尋求彆人的關注，你可能頻頻抱怨或對事情逆來順受，因為你以為光憑你自己應付不來。這種僞裝讓你想盡辦法要避免彆人拋下你，或想盡辦法要爭取更多關注。它甚至可能說服你讓自己生病，或遭遇一些睏境，以取得所渴求的支持或支援。
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