长短经(下)：一部教你在新世纪中如何通权达变的谋略书 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：华文精典订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/09/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-01

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图书描述

＊《长短经》是唐朝学者赵蕤所编撰的一本纵横学着作。是历代政绩良好的帝王将相所共同熟悉的圭臬经典，《长短经》后人尊奉为小《资治通鉴》。赵蕤也因此书而显名于世，世人有云：「赵蕤智术，李白文章」，足见此书对世人影响之深远。

　　＊严选《长短经》精要重新译註解析，除保留原经文，加入精注与精译，让读者能欣赏原经原典的文学之美，也精心严选符合现代意义的事例，加以解析演绎，期能让读者在深入浅出的事例分析中，领略到历史谋略的实用价值，进而能在生活中的各个层面运用谋略智慧，让生涯一帆风顺，事业攻略成功。

　　＊「诗仙」李白恩师─赵蕤的惊世之作─长短经！

本书特色

　　★毛泽东说：「《资治通鑑》是权谋，是阳谋；《长短经》是阴谋，是诡谋。」两书并驾齐驱。
　　★以谋略演绎历史，集百家智慧成一家之言，人称「小资治通鑑」。
　　★适用于政治、职场、商场等等场合的待人处事，有趋吉避凶、转祸为福之效能。
　　★知名专栏作家公孙策推介：本书「活用诸子百家」使人「茅塞顿开」！

　　本书以《四库全书》中《长短经》的原典经文为架构，加上精注、精译及评述，并严选古代及当代事例，从现代观点，重新诠释《长短经》的精妙奥义，让读者在欣赏原着的奇谋妙策，精进智慧之外，也能在待人处世及职场上、商场上、政坛上各种场合加以应用。

著者信息

作者简介

赵蕤

　　字太宾，梓州盐亭（今四川省盐亭县两河镇赵家坝）人，生于唐高宗显庆四年 ( 西元 659 年 )，卒于唐玄宗天宝元年 ( 西元742年)。赵蕤博览群书，尤精于纵横韬略，好以谋略演绎历史，性好逍遥，虽名闻天下，朝廷屡次征召，皆隐居不出仕。宋代孙光宪《北梦琐言》载：「（赵）蕤，梓州盐亭人。博学韬钤，长于经世。夫妇俱有隐操，不应辟召。」传说诗仙李白曾从其学帝王与纵横之术，两人以「赵蕤术数，李白文章」号称「蜀中双璧」。着有《长短经》，又名《长短要术》或《反经》。

欧阳焕

　　1958年1月生，历史系教授，醉心于中华祖先智慧哲理的体大精深，从事经史子集的相关考证多年。希冀以浅白但严谨的言词将历代贤人的精髓介绍给广大的华人读者群，并将经典书籍重新诠释，赋以新的时代潮流观点，俾其运用于诡谲多变的现代社会。

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图书目录

干隆皇帝御题诗
编辑手记　读《长短经》学诸子百家精华
推介序　茅塞顿开，拨云见日
四库全书‧长短经提要
原着序

卷四霸纪上
〈霸图〉第十六
壹　诸侯纷争，报秦短命
贰　高祖兴汉
叁　江山易主，政权更迭
肆　晋衰宋亡，齐政垂危
伍梁陈兴衰
卷五霸纪中
〈七雄略〉第十七
壹苏秦合纵，先说燕王
贰苏秦赴赵，晓之利害
叁游说韩王，誓不事秦
肆为赵使臣，魏国设谋
伍齐之事秦，有悖于名
陆苏秦巧谏，楚王合纵
柒张仪连横，魏王背约
捌劝楚联秦，弃羊择虎
玖晓之利弊，韩齐无奈
拾合纵分化，赵燕事秦
拾壹秦亡汉衰，尽数荡除
拾贰汉蹈覆辙，魏舰前车
卷六霸纪下
〈三国权〉第十八
壹天时地利，莫如人事
贰不纳忠言，国破家亡
叁三顾茅庐，孙刘抗曹
肆庞统进谏，刘备称帝
伍破镜重圆，再抗强魏
陆孔明辅政，蜀汉立国
柒审时度势，先谋后取
捌孙氏基业，不制于曹
玖赤壁败曹，暴君亡国
拾魏受汉禅，鞭挞宇内
拾壹先胜后战，奇兵灭蜀
卷七权议
〈惧诫〉第十九
壹欲救水火，修身在先
贰取国五难，不可不知
叁子贡使齐，田常折服
肆赵高乱政，改赐玺书
伍蒯通设谋，韩信拒谏
陆七国叛乱，兵败伏诛
柒曹不事衰，姜维复蜀
捌有德者昌，无德受殃
玖违背时势，自取灭亡
拾主上无道，天命不常
拾壹知惧思诫，国之福者
〈时宜〉第二十
壹趋同势异，事随时变
贰事同情变，切勿硬套
叁情形势异，随时变通
卷八杂说
〈钓情〉第二十一
壹说之难也，「予欲无言」
贰察之入微，说以人情
〈诡信〉第二十二
壹唯义所在，贞而不谅
贰谲诡之行，忠信之本
〈忠疑〉第二十三
壹忠而见疑，毁誉无定
〈用无用〉第二十四
壹无用为用，用为无用
〈恩生怨〉第二十五
壹非怨勿怨，怨者亲也
〈诡顺〉第二十六
壹委质事人，各为其主
贰忠且见弃，陈轸奔楚
叁各为其主，跖犬吠尧
肆公孙巧辩，济北王生
〈难必〉第二十七
壹自求伊祐，方可立世
〈运命〉第二十八
壹积善余庆，咎德招灾
〈大私〉第二十九
壹将欲取之，必先予之
〈败功〉第三十
壹转败为功，因祸得福
〈昏智〉第三十一
壹色利势爱，昏智所在
〈卑政〉第三十二
壹明俗之务，不贵奇异
〈善亡〉第三十三
壹善在所积，日久见果
〈诡俗〉第三十四
壹理与情悖，事与愿违
〈息辩〉第三十五
壹以行征迹，善恶无隐
〈量过〉第三十六
壹观其所党，评其之过
〈势运〉第三十七
壹上有好者，其下甚焉
〈傲礼〉第三十八
壹以傲为礼，善人之资
〈定名〉第三十九
壹名要辩物，识鑑须显