影响全球2,000,000,000人的经典、大智慧
穷则变,变则通,通则答,是亘古不易的真理,天行健,君子当自强不息,更是为人处世的基本态度。
中国最古老的经典—易经。「易经」,所谓易则,易也;易则,不易也。
也就是说,易经是浅显的道理,同时也是千古不易的真理。 世界经济衰退、通货膨胀、薪水冻涨、生活痛苦指数上飙,《易经的智慧》能抚慰你不安、焦躁的心灵,提供一个能让你蛰伏、疗理、再出发的生息空间。
读古人的智慧,不用再大伤脑筋了 用愉悦的心,综观历史,轻松阅读古文,短时间内提高你的国学常识。
《易经》这部书,不但是我国最古老的经典,而且自古以来,就被推崇备至,尊为「群经之首」。
《易经》仰观天文,俯察地理,中通万物之情;究天人之际,探索宇宙、人生必变、所变、不变的大原理;通古今之变,阐明人生知变、应变、适变的大法则,以为人类行为的规范,这一天理即人道的天人合一的哲学思想,称作「天人之学」,为我国传统文化的基础,一切学术思想的根源,我国传统文化的最大特色。
天尊地卑,天在上,地在下,干坤的位置就这样定下来了。天地间万事万物由卑下微小到高尚壮大,杂然纷呈,又共居于天地之间。天地万物从小到大,从卑到尊自然排列。
动与静有常理:动极必静,静极生阳,阳刚阴柔,自有分别。
到这里,我们有必要说到精神,说到智慧,说到有无。
精神智慧之有无在于人。人有精神,人有智慧在于人在想人在动,精神、智慧又从无中来。正因为无,人们便可凭精神智慧去创造成功,也可能失败。而无则无所不在,则所在皆有成功与失败,或者吉凶祸福。人要知此结局,应该细细了解《易经》道理。
人各有道,物各有理;人以类聚,物以群分。此一方和彼一方,必然地有矛盾冲突,也必然地和平共处。这就是吉凶产生的原因,变化发生的内在动力。
道在中国人的智能中,真是至高无上。
什么是道,阴阳结合,相反相成、相克相生而已。它是规律,它是路线,它是方向。它并不存在,但它又与人与事与物同在,并且无所不在。所以,它又是发生、发展、变化,它是过去,是现在,更是未来。
玩味道理是一种乐趣,行动中观察它的应验与事理变化,物象变幻,证吉凶,算未来,上得天,下得地,中得人,趋吉避凶,一切吉祥如意,无往不利。这又如何不其乐无穷。
道理是虚的,人的行动却是实在的。
君子立身处世,言语、行动是关键。
成功的路上,吉利的路上,人总是越聚越多;失败的路上,祸患的路上到底也有人走,虽然不是愿意的,这不愿意只是在事后才后悔不及,永以为戒。所谓一遭被蛇咬,十年怕草绳。
然而成败本无道路,只在众人一心愿往。
按道去做,那就是事件、事业。
运用道,神妙莫测;与道共舞,那就出神入化了。
吉凶善恶见卦爻,厉害得失在明察。卦爻是死的,人是活的。人活得聪明有精神便看得出卦爻风起云涌,或日月光明。所以,人活卦活万事活,成败祸福全在君子一心。
《易经》,真是造物主失落在大地上的神奇的戏法。
然而,老老实实地说,人生于世,一切都是人的。《易经》是圣人神与物游,神交天地的学问。正因为幽深,所以可以解释天下人的心志;正因为玄妙,所以可以成就一切事务;正因为神奇,所以没有效率却有无往而不达的效率。
《明贤集》有句话:「但行好事莫问前程」,易学有句话:「善筮者不占」,孔子认为善学易的人是不必去用它占筮的,言外之意是用它来指导自己加强个人道德修养。占卜是为了掌握客观规律,在主观上如何努力,变不利变有利,不是要你凭侥倖抱幻想,十年学易终于使我懂得了这个道理。
易经六十四卦,是人生处世哲学的精辟论述。《风火家人》是女人卦,上九爻辞吉,以诚信治家终归吉利;《雷水解》,上六爻辞吉,冤仇宜解不宜结;《山泽损》上九爻辞吉,牺牲自己成全他人,终会有满意收获;《地山谦》上六爻辞吉,谦虚和蔼处处受人尊敬,正义之师战无不胜。坏的东西可引出好的结果,坏卦到上六爻而变好。
所以君子将有所作为则必问易,于是他便得到一个说法,有一个指引,于是安然无恙地走近未来。也有事与愿违。这里错误的只是人的判断、决策,而不是易中的智慧。因为,易只指方向,只指道路,但道路、方向本身不是成功。一切都在时空中,路还得靠自己走,走快走慢,和谁一起走,路也要开岔,取舍即有吉凶成败,易不能告诉人所有,全在自己把握。
所以,应当这样说,阴阳交错变化,数字错综推演,正如世事如棋,人心似海,这就是变化。知道变化,便可读易经,便可用易经,也便知人事,亦可于此世界安身立命。