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　　安静笃定的耳顺之年：六十岁，哲学家史作柽从青壮时期的澎湃激昂于此而变得内敛成熟，他仍旧在一条哲学路上一如既往地踽踽独行，透过他对哲学、美学与生命的探索，他已毋需寄託于其他的思想家，更自成格局的以自己的语言提出一种简单生活之道。强调让人更单纯的回到他自己，回到自然，而文字也一样。这每一件事物获得解放的方式，就是让它们都探寻到它的根源。

　　寓哲学、美学于生活实践中，是史作柽很重要的思想。一路的反复辩证，诚如一个人的修行，而修行就是对于同一件主题有至真至善的要求。短诗般的箴言，反复阐述的主题，彷彿开展的规律几何图案，每一则都予人思想上一种清醒、清凉。翻开任一则，都有惊喜，依时循线阅读，则更能体会其间心境稜线的变化。

　　找到属于你自己的路：人之学习，为的是要把后天人为的、被掩盖的称之为「现象」的事物摆脱掉，而回到生命最初的状态。只是每个人使用的方式各异，所有学习过的方法，最后都应当成就为属于你自己的一套方法。所以史作柽在108则说：「朋友，就此背叛我全部的语言与说词，而切实地回到你自身的生命中去吧！

　　哲学家的六十岁心情写照。人是无法想像六十岁的心境的，除非人自己经历过了六十岁。尽管哲学家一辈子在真理上探索，但要得到真正的解脱、自由何尝容易，而这正是这本书读之感到备加温暖人心之处。

　　《我有那么一种心情：哲学、美学与生命之刻痕》依书写时期分有四卷，共一百五十则短诗文。详述史作柽从五十七至六十岁前后撰写本书时的生活、心情，也对其复杂之哲学人类学方法，有许多扼要提示。这本书以「一种清爽无牵挂的心情」破题，带出年届耳顺之年的史作柽思想格局上的笃定了然，哲学家在自然中感受自然，对生命有吶喊有疑问，但是，他的思路无滞，他的文字轻快，收放自如，过往付出的研究探索成为今日已然显得去芜存菁的对于追求真理、与对自己心性了解的条条刻痕──成果。从书的卷一至卷四，好像我们跟着山中史作柽一边做学问一边时问时有答，但始终怀着一种不变的心情：驱策自己走在求真的路途上，那么自在而洒脱。

　　1.
　　清清爽爽，无牵无挂，
　　哇．赛．哇．赛，
　　
　　不是因为没什么事，
　　而是有那么一种心情。
　　哇．赛．哇．赛，
　　
　　如漂浮在室中的一种清唱，
　　它清清爽爽，无牵无挂，
　　哇．赛．哇．赛，
　　
　　其实不是大空中唱歌，
　　而是我自己在唱，
　　它清清爽爽，无牵无挂，
　　哇．赛．哇．赛，
　　
　　事情当然是很多，
　　但总有那么一种心情
　　哇．赛．哇．赛，
　　
　　事情当然都很紧迫，
　　更充满了冲突、矛盾、挑战与说不出的苦楚，
　　只是我有那么一种心情，
　　它清清爽爽，无牵无挂，
　　
　　2.
　　只是有时我会犹疑着想，我所羡慕的是年青的身体？还是他的希望？但我发现许多年青人都羡慕老年人之希望与理想，他却永远都不会清楚地知道老年人整个身体与希望、理想之间的关系。唉！人生就是如此。
　　
　　36.
　　今年已经是我所过的第五十八个春天了，但是当我迎着风和太阳时，仍有一种说不出的新鲜感。也许这种新鲜感只是过去的重覆，但我不能否认它对我仍有一种极其特殊之新奇性。也许新奇也只是过去的重覆，但新奇本身不是。
　　
　　112.
　　早上，不论空气、阳光、温度、湿度、气氛、心情，等等，无一不在向我们说明，这是一个充分充分之创作之早上。
　　于是，我开始准备、整理、端坐、思索、等待、企画，等等，但，最后我却发现我完全失败了，因为，不论我怎样创作，又怎能赢得过业已围绕在我四周之阳光之创作？
　　那气氛、那静默、那渗透、那不可着摸。
　　于是，最后我还是收拾了一切，迎向那山林之阳光处，直奔而去。
　　
　　114.
　　不论生命多么困难，都请你设法以最大的忍耐与尊重，顺利地找到那些桥樑，搭上那些列车，攀登并跋涉，最后终必来临到那令你永远坦然、喜悦并无所旁顾之生命的面前。它简简单单，光光亮亮，谁还会再记忆那些我们曾经历过之纷纷争争之琐细之事呢！
　　
　　114.
　　我已经六十岁了，终于知道怎样做一个简单而完整的人。
　　
　　123.
　　生命之神把我整个地控制了下来，祂叫我写诗，我就写诗。祂叫我绘画，我就绘画。祂叫我唱歌，我就唱歌。当我做完了祂叫我所做的一切，然后我就死去。因为祂对我说：你的工作完毕了，你可以回来了。于是我就又回到了生命的里面。

本书特色
　　
　　哲学是什么东西？难解事物的代名词？史作柽在书中用简白直接的文字分享何谓哲学，以及他60年来的哲学探索之路。一改众人对哲学的刻板印象，他在书中一再强调「真正的」，因为真正的哲学、美学、文字，以及生命，都应当是容易懂的事物。只是人类自己在文明发展以来用许多花俏手法把它们弄复杂了，而哲学之「学」──这套方法就是去掉人为，回归事物的本源。史作柽对「哲学」的正名，与态度，又恰恰与心灵的修行一致，这是一本六十岁智者对生命观的註解，而对凡人如我，层层深入以后，逐得拨云见雾，欣获十足的疗癒与开化。

作者简介
    
史作柽

　　集诗人、音乐家、画家，与哲学家于一身，及科学、哲学、人类学、艺术，以至宗教领域。以缠绕式诗语表述，以生命的彻知彻解为其指向，以奉献付出为其终极关怀。一位表里一致，用生命自我要求并实践的哲学家。

　　1934年生，台湾大学哲学研究所毕，当代极其重要的哲学思想家，曾被中国大陆「北京大学出版社」喻之为华人世界唯一活着的哲学家。史作柽以生命的实践来印证哲学，以哲学的思辨来丰富生命的内涵。史作柽终其一生对于生命始终进行着永无止息的哲理省思与实践。近年着作有：《寻找山中的塞尚》、《看见真实心灵的杜布菲》、《水墨十讲：哲学观画》、《极现与统合─新艺术与科学十六讲》、《光影中遇见林布兰》、《雕刻灵魂的贾克梅第》等等。

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