谁在地球的另一边:从古代海图看世界

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具体描述

海洋地图改变了人类基于陆地认识世界的有限视野,以更宏观的视角描述了这个世界。
  
  这些不断进步的海洋地图,为人类描述了世界的边界,从而构成了完整无缺的世界图景。
  
  一百五十多幅改变世界的海图
  
  完整诠释三大洋、五大洲、南北两极的大发现。
  
  戳破大航海时代的神话,地理大发现的背后的目的是权力、掠夺与占有。
  
  大航海启动之后的四百年间,黑奴贸易使非洲失去的一亿人口中,更加残酷的现实是,殖民者不仅给美洲送去了黑奴,而且送去了几百年的奴隶制。。
  
  自一四九二年哥伦布发现美洲所造成的所有文化创伤之中,没有哪一个创伤比埃尔南‧科尔特斯对「玛雅文明」和「印加文明」的毁灭更惨重。
  
  一八八四年「柏林会议」后,列强掀起瓜分非洲领土的狂潮,到一九一二年,列强已佔领非洲百分之九十六的土地。非洲被各帝国主义国家基本上瓜分完毕。
  
  地球百分之七十的面积被海洋覆盖。大海不仅与陆地有着紧密的地理关系,也对人类社会发展产生重要影响,而与海紧密接触的人类活动,深刻改变了人类历史进程。
  
  谁在世界的另一边——尝试以「图说」和「说图」的方式,反映被海洋隔绝的世界是怎样被一步步地被发现,又怎样被一幅幅奇妙的地图联系在一起。从中可以发现,不同时代、不同地域、不同文化背景的地图绘制者,对空间有着不同的理解,描绘世界的方式也有所不同。可以感受到各种地图所折射出不同的世界观,和不同文明的神奇演进与融合。
  
  几千年来,人类借助航海认识了周边世界,又通过控制海洋确立了各自的势力范围与相互关系。这些古代海图不仅记录了人们世界观的演进,而且展现了各自的价值观与权力意志,有发现,也有「被发现」,有优胜劣汰,也有弱肉强食……在商船与炮舰的交替中,在血与火的洗礼中,在不断变化的海图中,世界渐渐铺排出今天的格局。
  
一、古文明的星空轨迹:一部跨越时空的地理发现史 本书追溯了人类对地球形态和地理布局认知的演变历程,从史前的航海传说与原始的宇宙观,逐步过渡到古典文明对世界图景的精确描绘。我们不再聚焦于单一的地图绘制技巧,而是深入探讨不同文化背景下,人类如何通过观察星象、测量水文和记录旅行经验,来构建他们心目中的“世界模型”。 第一部分:黎明前的微光——史前与早期文明的地理想象 本部分探讨了人类在文字出现之前,如何通过口述传统、岩画和简易的标记来界定生存空间。重点分析了早期海洋文化(如波利尼西亚人的星象导航法)对“边缘”概念的理解。随后,我们将考察美索不达米亚和古埃及文明的早期地理记录,这些记录往往将神祇的居所与实际的河流、灌溉系统交织在一起,形成了最早的“神圣地理学”。这些早期的图示并非旨在精确测量,而是为了确立宗教与政治的权威范围。我们详细梳理了现存的少数早期泥板文献中,对于“彼岸”或“未知水域”的模糊描述,这些描述往往带有强烈的神话色彩,预示着地理探索的起点。 第二部分:希腊-罗马的理性之光与世界圆说 古希腊哲学家和地理学家是人类理性认知地理学的奠基人。本书将详细剖析泰勒斯、阿那克西曼德如何从朴素的哲学思考走向对地球形状的初步推测。重点将放在埃拉托斯特尼对地球周长的惊人计算,以及他所依据的几何学原理。随后,我们进入托勒密的时代。虽然托勒密的《地理学》是古代地理学的集大成者,但本书将侧重分析其“世界地图投影法”的局限性,特别是对于未被殖民或探索的遥远东部和西部大陆的推断性绘制。我们将比对不同抄本中对“大欧罗巴”和“南地”的描绘,揭示罗马帝国视野的边界感是如何被其军事和商业活动所塑造和限制的。我们尤其关注,当时学者如何处理海洋与陆地比例的冲突,以及他们对“无尽海洋”这一概念的内在恐惧与好奇。 第三部分:中世纪东西方的智慧交融与分离 中世纪并非地理知识的停滞期,而是知识在不同文明中传承、修正和异化的关键时期。 东方的内敛与精密: 考察了中国古代的“四方图”和“浑天仪”概念,分析了汉唐时期对西域的了解如何通过丝绸之路的记录被纳入官方的地理文献中。我们重点研究了宋元时期,航海技术(如指南针的成熟应用)对沿海地理记录的精确度提升,但同时指出,官方记录依然受制于“天朝中心论”的世界观,对外围世界的描述多为功能性的,缺乏深入的实地考察。 伊斯兰世界的桥梁作用: 分析了巴格达的“智慧宫”如何收集并翻译了希腊和印度的地理学著作。重点介绍了阿尔-伊德里西的《鲁杰里之书》,其世界地图如何融合了拜占庭的传统和穆斯林旅行家的第一手资料。我们探讨了中世纪伊斯兰地理学家如何在中所测量的经纬度与托勒密的理论之间进行调和,以及他们如何通过长途朝觐路线来校验地球的曲率。他们对非洲和亚洲大陆的描绘,在精确度和奇闻异事的混杂之间达到了微妙的平衡。 欧洲的挣扎与重构: 探讨了早期基督教世界对“T-O地图”的偏爱,这种地图侧重于神学意义而非测量学。我们分析了维京人的探险记录如何对北欧的地理认知产生冲击,以及朝圣者和十字军的归来如何逐步打破了欧洲对“已知世界”的狭隘定义。本书将细致对比几个关键的中世纪地图(如《马伊尔地图》、《汉维斯特地图》),揭示它们在描绘地中海、红海和印度洋时的差异,以及这些差异如何反映了不同修道院或商业中心对世界贸易路线的关注焦点。 第四部分:前航海大发现时代的地理焦虑 在哥伦布扬帆西进之前,欧洲的地理学家和探险家们面临着一个根本性的问题:如何跨越大洋?本书审视了关于“大西洋彼岸是否存在”的激烈争论。我们梳理了马可·波罗游记对遥远东方(契丹、日本)的间接描述如何刺激了欧洲的想象力,这些文字资料如何被制图师转化为推测性的海岸线。我们将分析几个关键的15世纪地图(如《波特兰地图集》和《皮雷伊斯地图》的早期版本),这些地图展示了制图学开始从纯粹的宗教或哲学表达转向实用主义的尝试,但其中对于西半球的空白,充满了对未知水域的敬畏与迷茫。 结论:地图的局限性与人类认知的永恒边界 本书的结论部分并非关于最终的“新大陆”的发现,而是聚焦于,在“谁在地球的另一边”这个问题被最终回答之前,不同文化群体在面对地理知识的空白时,所采用的不同的认知策略——是填充神话,还是保持开放的观测。我们总结了古代地理学在解决尺度、投影和信息来源冲突时的内在张力,强调了地理知识的演进,是技术、信仰与政治权力相互作用的复杂结果。

著者信息

作者简介

梁二平


  资深媒体人,专栏作家,海洋文化学者。

  曾获中国新闻奖,中国晚报新闻奖,深圳青年文学奖等多个奖项。着有散文集《花样生活》、《秀场与看客》、《肢体的游戏》、《身体的迷雾》、《一米阳光》等。

  有海洋文史地理着作:《谁在地球的另一边——从古代海图看世界》、《谁在世界的中央——古代中国的世界观》、《中国古代海洋地图举要》、《中国古代海洋文献导读》、《败在海上——中国古代海战图解读》、《海洋深圳——深圳海洋文化历史地标田野调查》、《谁趟出了海上丝绸之路》等。

  有部分着作译介到多个国家和地区。

图书目录

目录
序言:改变世界的古代海图

第一章:早期的世界描述:世界应有完美的形状
泡在苦水里的世界
——巴比伦泥板地图(西元前七世纪左右)
条条道路通罗马
——普丁格地图(西元前三世纪~三世纪)
东罗马朝圣图景
——马达巴的马赛克地图(五六〇年)
洪水过后的「天下三分」
——伊西多尔「T-O」地图(六二〇年)
——英格兰的「T-O」地图(一二四七~一二五八年)
反传统的「四分天下」
——方形贝亚吐斯四大洲地图(七七六年)
——圆形贝亚吐斯四大洲地图(七七六年)
英格兰的圆形世界
——圣诗集中的世界地图(一二六二年)
——拉姆西椭圆世界地图(一三二七年)
中世纪最大的世界地图
——赫里福德世界地图(约一二九〇年)
最新的印刷技术最陈旧的世界观
——吕贝克木版印刷地图(一四七五年)

第二章:印度洋的世界观:从抽象走向具象
马蒙地理学
——马蒙圆形世界地图(约八二五年)
——马蒙世界地图第一地带(八一三~八三三年)
——马蒙世界地图第二地带(八一三~八三三年)
——马蒙世界地图第三地带(八一三~八三三年)
尼罗河与地中海及黑海
——马蒙尼罗河与地中海地图(八一三~八三三年)
——马蒙亚速海、黑海地图(八一三~八三三年)
阿拉伯的「世界观」与「方法论」
——世界气候分区地图(十世纪)
——阿拉伯世界地图(十世纪末~十一世纪初)
非洲大陆与印度洋商圈
——伊斯塔赫里世界地图(十世纪)
——伊本‧豪卡尔世界地图(十世纪)
以中亚为中心的世界图景
——喀什葛里圆形地图(一〇七四年)
封闭的两洋与海岸
——地中海地图(约十一世纪)
——印度洋地图(约十一世纪)
气候带里的纬度
——气候带世界地图(十世纪~十一世纪)
半个地球即世界
——伊德里西世界地图(一一三八年~一一五四年)
开放的两洋与未知地
——中世纪阿拉伯世界地图(十二世纪末)
阿拉伯的经纬网格
——网格世界地图(一二五八年)
——网格波斯地图(约十四世纪初)
印度的赡部洲世界观
——耆那教赡部洲地图(约十五世纪)
——五天竺图(一三六四年)

第三章:古代中国的海洋观:从东洋到西洋
中国最早描绘出大海的地图
——地形图(约西元前一六八年)
中国最早的中外海岸线地图
——华夷图(八〇一年~一一三六年)
中国最早绘出海上航线的地图
——舆地图(一二六五年~一二六六年)
中国元代的远航线索
——广舆疆理图(一三六〇年)
中国最早的远洋航海图
——郑和航海图(一四二一年~一六二八年)
东西方海上贸易航线图
——明代东西洋航海图(一五六六~一六〇二年)

第四章:理性回归:重新发现托勒密
希腊地理学的世界分带地图
——世界分带地图(九世纪)
——世界分带地图(一四八三年)
不断扩展的「托勒密扇子」
——克里特岛地图(一四〇六年)
——托勒密世界地图(一四七七年)
托勒密的欧洲格局
——亚平宁半岛地图(一四七七年)
——希腊半岛地图(一四七七年)
托勒密的非洲格局
——非洲中部和北部地图(一四七七年)
托勒密的亚洲格局
——阿拉伯半岛和波斯湾地图(一四七七年)
——印度地图(一四七七年)
——马来半岛地图(一四七七年)

第五章:早期航海图:网格为图与罗盘定向
活着的原始航海图
——波里尼西亚编织航海图(模拟图)
中世纪的「波特兰」航海图
——比萨航海图(一二九〇年)
马可波罗的航海图
——北半球网格航海图(约十三世纪末)
——印度洋邻近地区地图(约十三世纪末)
摆脱文字走向独立的航海图
——维斯康特航海图(一三二〇年)
最早的航海地图集
——加泰罗尼亚世界地图(一三七五年)
——埃斯特—加泰罗尼亚世界地图(一四五〇年)
萨尔茨堡修道士的航海梦
——瓦尔斯格普航海图(一四四八年)    
大航海前夜的地理描绘
——热那亚的世界航海图(一四五七年)
最大幅的中世纪航海图
——毛罗世界航海图(一四五九年)

第六章:大航海尖兵:葡萄牙开辟绕过非洲的新航线
北大西洋的幽灵群岛
——匹兹加诺的航海图(西元一四二四年)
从西非扬帆的大航海
——西非之角航海图(一四九八年)
带来新希望的好望角
——全新世界地图(约一四九〇年)
第一幅非洲全图
——非洲全图(一五〇八年)
英国「黑三角贸易」
——罗茨地图集‧南部非洲地图(一五四二年)
——玛丽女王地图集‧东非海岸地图(一五五八年)
从西非到南非的掘金之路
——黄金海岸金矿地图(约一六〇二年)
印满列强足迹的非洲
——非洲挂墙地图(一七〇〇年)

第七章:打通香料之路:从印度到东印度
炮舰打开的印度洋商路
——印度洋航海图(一五一九年)
葡萄牙的港口收藏
——葡萄牙海外港口图(一五七二年)
阿拉伯与印度的贸易中心
——果阿港地图(一五九六年)
印度洋上的「人间天堂」
——钖兰地图(一四八六年)
——钖兰航海图(一六〇六年)
葡萄牙打通东亚航线
——香料群岛地图(一五九二年)
荷兰探索东印度航线
——荷兰首次东印度航行图(一五九五年)
「海上马车伕」控制香料核心区
——威廉‧布劳摩鹿加地图(一六三〇年)
欧洲人眼中的东方之极
——日本地图(一五六八年)
——奥特里乌斯日本与朝鲜地图(一五九五年)
不断「发现」和完善的亚洲全景
——依当下划分来描绘的亚洲全图(一五八八年)
——东印度地图(一六〇〇年)
从印度洋全图到实测亚洲
——林布兰学生插画的印度洋、东印度全图(约一六〇〇年)
——实测亚洲全图(一七七九年)

第八章:西方描绘的中国:从地图上进入「全球化」
第一幅中文版世界地图
——坤舆万国全图(一六〇二年)
西方首张单幅中国地图
——巴布达中国地图(一五八五年)
西方最早的中国殖民地澳门
——澳门地图(一六〇七年)
西方误读的台湾岛
——葡萄牙人绘制的福尔摩莎岛地图(一五七一年)
——英国出版的福尔摩莎专图(一六〇六年)
——荷兰人实测的澎湖岛及福尔摩莎岛地图(一六四〇年)
西方人最早绘制的中国地图集
——罗明坚大明国图志‧广东省地图(一五八〇年~一六〇六年)
西方人最早绘制投影法中国地图集
——卫匡国中国新地图集‧中国总图(一六五五年)
——卫匡国中国新地图集‧广东省地图(一六五五年)

第九章:发现新大陆:西班牙引领最大殖民潮
哥伦布的西航理论
——古代西欧航海图(一四九二年~一四九三年)
美洲最初的殖民地
——哥伦布南美第一图(约一四九二年)
卡伯特为英格兰发现北美洲
——最早描绘北美的航海图(一五〇〇年)
「亚美利加」阴差阳错的命名
——「美洲的出生证」(一五〇七年)
玛雅古国的神秘图画
——特诺奇提特兰城地图(一五四一年)
加拿大的「大家拿」路线图
——新法兰西专图(一五五六年)
葡萄牙佔领红木巴西
——红木巴西地图(一五一九年)
作为插图主角的南美食人族
——南美地图(一五九五年)
英国参与瓜分北美
——美洲北部地图(约一六二二年)
瓜分美洲岛屿
——百慕达群岛土地分割图(一六二二年)
美洲发现新饮品可可
——新西班牙可可地图(一六六五年)
富兰克林的「湾流」地图
——墨西哥「湾流」地图(一七八六年)
欧洲挂图新时尚
——美洲挂墙地图(一六六九年)

第十章:环球航行:「发现」太平洋与贸易「全球化」
南美海崃的神秘面纱
——皮里‧雷斯世界航海图(一五一三年)
谁的海图误导了麦哲伦
——约翰尼斯‧舍恩那美洲地图(一五一五年)
「疑似」美洲海崃
——拉普拉塔河口地图(一五七二年)
皮加费塔环球航行原始纪录
——关岛航海图(一五二六年)
——摩鹿加航海图(一五二六年)
大洋与世界都是「通」的
——麦哲伦船队环球航行图(一五四五年)
第一幅太平洋印刷地图
——太平洋地图(一五六七年)

第十一章:切分地球:从教皇子午线到零度经线
《托尔德西里亚斯条约》大西洋子午线
——甘地诺航海图(一五〇二年)
《萨拉戈萨条约》太平洋子午线
——地理意义上的东西半球地图(一七四四年)
从极地视角俯瞰世界
——北极单心投影地图(一五一一年)
——两极双心投影地图(一五三一年)
麦卡托投影法将世界「扯平」
——麦卡托世界航海图(一五六九年)
「地理全球化」的最初描述
——德雷克环球航海图(一五八九年)
——洪第乌斯双球世界航海图(一五九〇年)
法国最早的国家子午线
——第一幅三角测量全新法国地图(一七四四年)
英国为轴心的本初子午线
——马修‧帕里斯英格兰地图(约一二五〇年)
——世界各地不列颠帝国领土地图(一八六〇年)

第十二章:寻找「南方大陆」:发现澳大利亚与纽西兰
大师仍坚信「南方大陆」存在
——奥特里乌斯世界地图(一五七〇年)
葡萄牙发现「疑似」澳大利亚
——大爪哇地图(一五四五年)
澳大利亚西海岸的神秘身影
——海因里希‧班廷欧亚非地图(一五八一年)
荷兰人在南方大陆的探索
——东印度航海图(一六七五年)
库克拉开澳大利亚殖民序幕
——新南威尔斯海岸图(一七九〇年)
库克澳大利亚东海岸航行
——澳大利亚和新几内亚地图(一七九八年)
弗林德斯命名澳大利亚
——澳大利亚海岸线全图(一八〇三年)
库克船长环绕纽西兰
——纽西兰海岸图(一七七一年)
最后一块被画上地图的地方
——南极大陆海岸线图(一八四〇年~一九五〇年)
英国与挪威角逐南极点
——阿蒙森南极远征路线图(一九一三年)
——英国十次南极探险航海图(一七七二年~一九二七年)

第十三章:寻找「北方乐土」:北极圈里的东西通道
维京海盗发现冰岛
——冰岛地图(一五八七年)
世界最大的岛屿格陵兰岛
——神奇北方大陆航海图(一五三九年)
——奥特里乌斯的北部地区地图(一五九八年)
希腊神话中的北方乐土
——麦卡托北极地图(一五九五年)
第一次北冰洋探险
——巴伦支北冰洋航海图(一五九八年)
描绘北极与北磁极磁偏角
——哈雷太平洋与大西洋磁极航线图(一七〇一年)
北方航线与北极点
——北极航海图(一六五七年)
——南极与北极航海图(一五九三年)

第十四章:海上咽喉:连接世界的九大海崃
兵家必争之地:英吉利海崃
——盎格鲁—撒克逊世界地图(约一〇三〇年)
——高夫英格兰地图(约一三六〇年)
大力神驻守地中海出口:直布罗陀海崃
——北非与西班牙地图(一一七三年)
——地中海航海地图(一三三九年)
——包围直布罗陀战事图(一七八一年)
阿拉伯锁钥:荷姆兹海崃
——波斯湾地图(五九八—六七三年)
——奥特里乌斯小亚细亚地图(一五九〇年)
欧亚桥樑:土耳其海崃
——君士坦丁堡地图(一四二〇年)
——莫斯科公国版图上的亚速海崃(一四九〇年)
——达达尼尔海崃专图(一五二六年)
——鄂图曼土耳其帝国地图(约十七世纪初)
葡萄牙趟出的新航道:莫三比克海崃
——莫三比克海崃(一五一九年)
两洋通道:麻六甲海崃
——东印度群岛和摩鹿加群岛航海图(一五一九年)
沟通世界的那条「沟」:麦哲伦海崃
——第一幅麦哲伦海崃地图(一五二五年)
——南美和麦哲伦海崃图(约一五七六年)
海盗发现的天尽头:德雷克海崃
——麦哲伦岛与德雷克海崃地图(一六五八年)
亚洲与美洲的「陆桥」:白令海崃
——贾科莫‧加斯塔迪世界地图(一五四六年)
——洪第乌斯亚洲地图(一六〇七年)
——白令海崃地图(一七三五年)

图书序言

序言

改变世界的古代海图


  地图是人类的描绘和概括世界的梦,这之中有宗教的梦,有财富的梦,有探险的梦,也有侵佔的梦。这种梦,先天地揉和着求知的慾望,权力意志和生存竞争。

  现代英语的「Map」(地图)这个词,源于拉丁文「Mappa mundi」,其中的「Mappa」指的是「布料或餐巾」,而「mundi」指的是「世界」,其原始意思是「将世界画在布上」。

  其实,人类发明布的历史并不长。从考古角度讲,最初地图一定不是画在布上。现在存世的远古岩画中,可见地图的影子,如美国爱达荷州的山岩上,大约一万年前的岩画,就画有盆地与河流的符号。

  最早形成地图形态的是美索不达米亚的泥板地图。西元前二三〇〇年左右阿卡德王朝萨尔贡一世已经有了泥板地图。同一时期,古埃及已开始使用莎草纸记录人类活动,现今存世的莎草纸地图是西元前一三〇〇年的都灵莎草纸地图,它是由拉美西斯四世陵墓书记员阿曼那科提绘制的努比亚地图。遗憾的是收藏人类早期地图的两个图书馆,古巴比伦的泥板图书馆和亚历山大图书馆,皆毁于战火,众多古地图化为灰烬。

  这本书所要说的海洋地图是地图的重要组成部分,这类地图几乎是与古代地图同时诞生,但海洋地图的不同之处在于,它改变了人类基于陆地认识世界的有限视野,从更宏观的视角描述世界。现存最早的古代海洋地图是西元前七世纪以泥板制作的巴比伦世界地图。这幅地图以巴比伦为世界中心,四周被海水环绕。地球确实被无边的大海所覆盖,后世证明地球百分之七十的面积被海洋覆盖。大海不仅与陆地有着紧密的地理关系,也对人类社会发展产生重要影响,而与海紧密接触的人类活动,深刻改变了人类历史进程——这一切皆记录在古代海洋地图之中。

  这本书的古代海洋地图故事,即从泥板海洋地图讲起,止于十九世纪末已是彩色印刷海洋地图。本书搜集了上一百五十幅古代海洋地图,确切地说是与海有关的、广义上的古海图。这些地图描绘空间囊括了陆地、近海、岛屿、海岸线、海崃、海航线、入海口、四大洋和极地;其内容涉及原始航海、大航海、海盗劫掠、海上冲突、海洋分割及列强称霸世界的海洋地理图景。

  古希腊地理学家托勒密最早以平面来展示地球,让人类有了整体的「世界」认知,其俯瞰世界的角度领先于所有国家绘制的地图,也影响了世界航海活动,当之无愧成为世界地图之父。但随着西罗马灭亡,希腊的理性地理学很快被教会的神学所取代。古典天文学、地理学的领军力量转到东方,促生了阿拉伯世界的马蒙(Al-Ma'mun)地理学、伊斯塔赫里(Istakhri)的圆形世界地图和回归托勒密制图方法的伊德里西(Al Idrisi)世界地图……

  必须指出的是,中世纪的阿拉伯,虽然是一个航海大国,也是一个绘制地图的大国,但却很少创作精准的航海地图。「专业」航海图最终在地中海诞生——它就是「波特兰」航海图。「Portolan」这个词来自拉丁文,原指用文字所写的航海指南书。由于航海指南书中通常附有航海图,后来人们就用「波特兰」来表示中世纪的航海图。

  波特兰航海图是西方精确制图开端,比如,绘于十三世纪的「比萨航海图」(Carta Pisana),这幅现存最早的航海图,因其海岸线绘制精准而被地图史学家称为「最早的真正的地图」;相比之下,欧洲精准的陆图则要到十六世纪前后才出现。

  在大航海之前,地中海的航海图一直保持绝对领先的地位。如,马略卡学派(Majorcan cartographers)制图家亚伯拉罕‧克莱斯克(Abraham Cresques)为世界贡献了加泰罗尼亚世界航海图(The Catalan Atlas),义大利学派不仅贡献了比萨航海图,还贡献了维斯康特世界航海图,正是地中海的先进航海图,为大航海探险家提供了远航指引和勇气。

  说到大航海,不能不说「文艺复兴」。要指出的是「文艺复兴」这个词,完全是一种中国式误译。在义大利语里它叫「Rinascimento」,只有「复兴」的意思,一点「文艺」都没有。欧洲当时就是想「复兴」古罗马与古希腊的辉煌时代。这个「复兴」有文化的,也有科学的,其中就包括重印托勒密的《地理学》。如果做一点对比就会发现:热那亚的哥伦布一四九二年发现了新大陆;佛罗伦斯的达文西一四九九年完成了「最后的晚餐」;拉菲尔离世的一五二〇年,麦哲伦正在环球航行……「复兴」不只是画画,还有伟大的航行。

  大航海使航海图进入了新时代。地中海航海图的各学派,很快就被大航海的尖兵葡萄牙的一众制图家第奥古‧欧蒙(Diogo Homem)、罗伯‧欧蒙(Lopo Homem)、费尔南‧瓦斯‧多拉多(Fernao Vaz Dourado)等创造的葡萄牙学派所覆盖。葡萄牙学派的历史功绩在于迅速收集整理葡萄牙航海家的发现,制作出一批表现「新航线」和「新土地」的航海图。

  虽然,葡萄牙和西班牙都将最新航海图当作国家机密加以封锁,但这种保护与垄断最终还是被新独立的低地国家所打破。佛兰德(比利时)学派的「三剑客」,即麦卡托(Gerardus Mercator)、奥特里乌斯(Abraham Ortelius)和洪第乌斯(Jodocus Hondius),他们不仅创造了制作世界航海图和世界地图新方法(麦卡托投影法),而且,还以市场化的方式不断萃集并推出最新世界地图集,终结了航海图被少数国家掌控的历史。

  波特兰航海图在大航海后期,渐渐退出了历史舞台,新航路与新海图使天各一方的国家相互认知。值得一提的是,这一时期三位义大利传教士和制图家利玛窦、罗明坚和卫匡国先后来到大明中国,他们为中国送来了世界地图,也为世界带去了中国地图集。这三个人在描绘中国和认识东方的意义上,为世界地图史作出了杰出贡献。

  谁在世界的另一边——这本书尝试以「图说」和「说图」的方式,反映被海洋隔绝的世界是怎样被一步步地被发现,又怎样被一幅幅奇妙的地图联系在一起。从中可以发现,不同时代、不同地域、不同文化背景的地图绘制者,对空间有着不同的理解,描绘世界的方式也有所不同。可以感受到各种地图所折射出不同的世界观,和不同文明的神奇演进与融合。正是这些不断进步的地图,为人类描述了世界的边界,从而构成了完整无缺的世界图景。

  这里搜集了现存最早的表现陆地与海洋关系的古巴比伦泥板世界地图、最接近现代地理学的「托勒密扇子」、最早将世界一分为三的伊西多尔「T-O」地图、最早将世界一分为四的贝亚吐斯地图、最早的古代航海地图集加泰罗尼亚地图集、最大尺幅的中世纪世界航海图毛罗地图、最令人不解的皮里‧雷斯航海图、最令人疑惑的哥伦布手绘美洲岛屿图、最值得珍视的「美洲出生证明」、最早描绘香料群岛的航海图、最早描绘澳大利亚的海岸图……这些有迹可循的内容交织在一起,似乎大致有序,又难以截然区分,所以,本书所採用的编辑体系,也只是为方便读者阅读所进行的粗略分类、归纳与排序,并非某种地图史的科学定式。

  现代海图概念形成于二十世纪,「海图」(nauticalchart通常简化为chart)已是精确测绘海洋水域和沿岸地物的专门地图,已完全不同于过去所说的地图「Map」和中世纪的「Portolan」航海图。这种「海图」已经没有多少故事可讲了,自然也不在本书收录的范围。

  几千年来,人类借助航海认识了周边世界,又通过控制海洋确立了各自的势力范围与相互关系。这些古代海图不仅记录了人们世界观的演进,而且体现了各自的价值观与权力意志,有发现,也有「被发现」,有优胜劣汰,也有弱肉强食……在商船与炮舰的交替中,在血与火的洗礼中,在不断变化的海图中,世界渐渐铺排出今天的格局。从这个意义上讲,阅读这些经典古代海图就是阅读一部「海图版」的世界史。人类的探险精神中,先天地揉和着求知的慾望,扩张的慾望,权力意志和生存竞争。

  是为序。

梁二平
二〇一五年六月于中国深圳

图书试读

用户评价

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这本书无疑是我近期阅读中最具启发性的一本。作者以古老的海图为切入点,为我们展现了一个充满想象和探索的世界。我一直认为,地图不仅仅是地理的记录,更承载着一个时代的文化、信仰和人们对未知世界的态度。这本书恰恰印证了我的想法。作者对每一张海图的解读都极其深入,他不仅仅分析了图上的地理特征,更深入挖掘了那些图像背后所蕴含的文化、宗教和社会背景。我尤其喜欢作者关于“陆地”与“海洋”在古代认知中界限模糊的论述,这颠覆了我以往对世界观的理解。那些传说中的怪物、神秘的岛屿,在古代绘制者的笔下,与其说是地理误差,不如说是对未知世界的敬畏与想象的投射。这本书让我深刻体会到,我们今天习以为常的“世界”概念,是经过漫长历史和无数次探索与认知演变的结晶。

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这本书绝对是为那些热爱探索、对历史充满好奇的读者量身打造的。作者以一种极其迷人的方式,带领我们穿越时空,去探寻那些古老的航海图。我一直觉得,地图是人类认识世界的最直观方式之一,而古代的海图更是充满了神秘和魅力。作者在解读这些地图时,不仅仅关注地理上的准确性,更深入挖掘了地图背后所蕴含的文化、信仰和社会背景。我特别喜欢他对那些描绘着传说中的岛屿、奇特的生物,以及充满宗教象征的海图的分析。在他看来,这些并非简单的错误,而是古代人类对未知世界的敬畏、想象和对自身存在的思考。作者的叙事风格非常引人入胜,他将那些相对晦涩的历史和地理知识,转化成了一个个生动的故事,让我仿佛亲眼看到了那些古代探险家们在浩瀚海洋中航行的场景。这本书让我深刻体会到,我们今天习以为常的“世界”概念,是经过漫长历史和无数次探索、认知演变的结晶。

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作为一名对古代文明颇感兴趣的读者,这本书绝对是我近些年读过的最特别的一本。它提供了一个完全不同于以往的视角来理解历史,那就是通过那些古老的海图。作者的解读方式极其深入,他不仅仅是介绍图上的地理要素,更是把每一张海图都看作是一面映照着当时人类世界观的镜子。我被那些描绘着想象中的大陆、神话生物,甚至充满宗教象征的地图深深震撼。它们展现了古人在面对浩瀚海洋和未知陆地时,那种既渴望探索又充满敬畏的复杂情感。作者对不同时期、不同地域的海图进行了细致的比较分析,揭示了随着航海技术的发展和地理知识的积累,人们对世界的认知是如何逐渐清晰和拓展的。我印象特别深刻的是,作者在分析一些早期地图时,提到了当时的“世界中心”概念是如何体现在地图绘制上的,这让我对“视角”的重要性有了更深刻的理解。这本书不仅仅是关于地图的知识,更是一次关于人类文明如何认识和理解自身所处世界的心灵之旅。

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坦白说,一开始我拿到这本书时,对“古代海图”这个主题并没有太大的期待,我以为会是一本枯燥的学术著作。然而,事实给了我一个巨大的惊喜!作者的文笔实在太生动了,他没有使用那种晦涩难懂的学术语言,而是用一种充满好奇和探索精神的叙事方式,将那些尘封已久的地图活灵活现地展现在读者面前。我最深刻的感受是,古代的海图绝不仅仅是地理信息的传递,它们更像是那个时代人们对世界“心之所向”的表达。比如,作者对那些描绘着遥远东方或西方国度的海图的解读,让我看到了古代文明之间虽有距离,却从未停止的交流与想象。那些地图上的奇风异俗,对“蛮夷”的描绘,虽然在今天的我们看来可能有些偏差,但在当时,却反映了他们试图理解和解释未知世界的努力。我特别欣赏作者在分析地图时,那种“穿越”到绘制者视角的能力,他会去思考绘制者当时可能看到的景象,可能听到的故事,以及他们绘制地图时内心的动机。这本书让我意识到,我们现在对世界的认知,是建立在多少代人的努力、错误、以及无数次“试错”基础之上的。这不仅仅是一本关于地图的书,更是一本关于人类认知史的精彩解读。

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当我翻开这本书的时候,我并没有预料到它会给我带来如此大的触动。作者以一种极其独特且引人入胜的方式,将古代的海图变成了讲述世界历史的生动文本。他不仅仅是在介绍地图,更是在解读地图背后所代表的那个时代的思维方式、科技水平和人类对未知世界的想象。我特别欣赏作者对于不同文明绘制的海图的对比分析,这让我看到了人类在不同时空下,对于“世界”这个概念有着截然不同的理解。那些描绘着神话传说、宗教象征,甚至充满奇幻色彩的海图,在我看来,远比任何枯燥的历史文献更能触动人心。它们展现了古人在面对广阔海洋时的敬畏,对未知陆地的向往,以及他们试图通过描绘来理解和掌控世界的努力。作者的叙事风格非常流畅,他将复杂的历史和地理信息,转化成了一个个精彩的故事,让我沉浸其中,久久不能自拔。这本书让我重新认识了地图的意义,它们不仅仅是工具,更是承载着人类智慧、勇气和想象力的独特载体。

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这本书给我带来的惊喜,远超我的预期。我原本以为会是一本关于地图的枯燥的学术读物,但作者的笔触却充满了诗意和探索精神。他以古代海图为线索,为我们勾勒出了一个又一个不同于我们今天所知的“世界”。我最震撼的是,作者能够如此细腻地解读那些看似粗糙的古代地图,从中挖掘出关于当时人们世界观、价值观,甚至是他们对宇宙的理解。那些地图上的神话传说、宗教符号,在作者的解读下,不再是简单的装饰,而是那个时代人类认知世界的独特方式。我尤其欣赏作者对不同文明绘制的海图进行的比较,这让我看到了人类在面对海洋和未知陆地时的相似的困惑与勇气。这本书让我深刻体会到,我们今天的地理知识,是建立在多少代人的努力、探索、甚至错误的积累之上的。它不仅仅是关于地图的知识,更是一次关于人类认知演进的精彩梳理。

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我不得不说,这本书完全颠覆了我对地图的看法。我之前总是把地图当作是纯粹的地理信息载体,但作者通过解读古代海图,向我展示了地图背后更深层次的含义:一个时代的认知、一个民族的想象、甚至是一种对宇宙的理解。作者的叙事风格非常独特,他仿佛是一位经验丰富的向导,带领我们穿越时空的迷雾,去领略那些古老绘制者眼中的世界。我惊叹于那些早期航海家们,在有限的知识和工具下,如何用他们的勇气和智慧,绘制出那些充满神秘色彩的海图。那些地图上的神话生物、奇幻国度,在我看来,是他们对未知世界的一种勇敢的尝试和想象。作者的分析细致入微,他将地图上的每一个细节都赋予了深刻的文化和历史意义。这本书让我意识到,我们今天对世界的认知,是无数次探索、想象和错误的叠加。这不仅仅是一本关于地图的书,更是一次关于人类如何认识世界、拓展边界的宏大叙事。

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这本书给我带来的冲击,远不止于对古代地理知识的了解。作者的叙事方式极具感染力,他仿佛是一位资深的考古学家,又像是一位才华横溢的讲故事的人,将那些尘封已久的古代海图,变成了一扇扇通往历史深处的大门。我惊叹于那些古代绘制者,在没有任何现代导航工具的情况下,如何凭借勇气、经验和一点点的传闻,勾勒出当时他们所能理解的世界。我尤其喜欢作者对那些充满神秘色彩的海图的解读,比如那些关于“海怪”和“未知陆地”的描绘,在他笔下,这些不再是简单的地理错误,而是当时人们对宇宙未知的好奇、恐惧和想象力的具象化。作者通过对不同海图的对比分析,展现了人类认知世界的过程,是多么的漫长而曲折。我之前一直认为,地图就是客观的地理信息,但这本书让我看到了地图背后所承载的文化、信仰、甚至是一种哲学思考。这不仅仅是一本关于地图的书,更是一次关于人类探索精神和认知演变的深刻反思。

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这真是一次令人着迷的旅程!从拿到这本书开始,我就被它独特的视角深深吸引。作者不仅仅是在讲述历史,他仿佛是一位穿越时空的向导,带领我们跟随那些古老的绘制者,一同去探索他们笔下的世界。我一直觉得,地图不仅仅是地理的记录,更承载着一个时代的认知、想象和信仰。这本书恰恰证明了这一点。看着那些或精美、或粗糙,却都充满了探索精神的古代海图,我仿佛能听到海浪拍打船舷的声音,闻到遥远港口的异域香料味。作者对每幅图的解读都极其细致,他不仅分析了图上的地理特征,更深入挖掘了那些图像背后所蕴含的文化、宗教和社会背景。我尤其喜欢作者关于“陆地”与“海洋”在古代认知中界限模糊的论述,这颠覆了我以往对世界观的理解。那些传说中的怪物、神秘的岛屿,在古代绘制者的笔下,与其说是地理误差,不如说是对未知世界的敬畏与想象的投射。这本书让我深刻体会到,我们今天习以为常的“世界”概念,是经过漫长历史和无数次探索与认知演变的结晶。我迫不及待地想继续翻阅,看看接下来又会遇到哪些令人惊叹的古代世界图景。

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我一直对历史上的探险和发现充满兴趣,而这本书简直是为我量身定做的。它不仅仅展示了那些古老的海图,更重要的是,它通过这些地图,为我们讲述了一个个关于未知世界探索的宏大叙事。作者的分析角度非常新颖,他不是简单地罗列地图,而是将每一幅地图都放置在一个具体的历史背景下,去解读它所代表的时代精神和航海家的勇气。我尤其惊叹于那些早期探险家在信息极度匮乏的情况下,仅凭经验、传闻甚至想象,绘制出的那些充满细节的海图。这些地图虽然在准确性上可能不如今天的卫星图像,但它们所蕴含的探索精神和求知欲,却足以令人肃然起敬。书中关于那些“未知水域”的描绘,比如在海图边缘画上巨兽,既是对未知的恐惧,也是对探索的激励。作者非常擅长从这些细节中挖掘出更深层次的含义,让我看到了那个时代人们对海洋的敬畏,对陆地的渴望,以及对“世界尽头”的好奇。这本书让我重新审视了地理大发现的意义,也让我对那些默默无闻的航海家们充满了敬意。

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