江青的上海往事：作為藝人的藍蘋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： John Sisyphus

圖書標籤:

• 江青
• 藍蘋
• 上海
• 曆史
• 人物
• 傳記
• 文化
• 藝術
• 戲劇
• 政治

 
　　目前海內外的江青研究，偏重於作為「文革」副組長的江青；然而，為瞭達到對曆史實事求是的整體認知，當下不僅應該關注20世紀六七十年代（「文革」時期）的江青，而且還應該迴到五十年代（北京時期）、四十年代（延安時期），尤其是三十年代（上海時期）叫做藍蘋的江青，尋找江青從文藝小舞颱邁嚮政治大舞颱的客觀原因、主觀意圖、外部推動以及蛻變軌跡。
 
　　本書《江青的上海往事》輯錄江青在上海時期所撰寫的文字資料，以及與她這一段曆史有關的史料、評述、研究文獻。因為江青本人與「文革」運動有著極其密切的關係，並與上海時期、北京時期的思想軌跡有著某種內在聯係，為瞭便於讀者對江青有一個全麵的瞭解，本書蒐集大量珍貴史料，將上海時期的藍蘋與北京時期的江青串聯起來，一併編入。

本書特色

　　史料揭示真相，曆史昭示真理！
　　文革史研究的裏程碑，第一手文革史料。
　　首次全麵、係統齣版，還原「文化大革命」的曆史原貌！

作者簡介

約翰‧西西弗斯 John Sisyphus

　　主要從事中國當代思想與文化研究。

「文革」風雲叢書‧總序
「文革」史料整理綜述
體例說明
編者的話

【第一篇 　江青的上海足跡】
江青的上海足跡

【第二篇 　藍蘋自白】
演員獨白／藍蘋
為自由而戰犧牲／藍蘋
藍蘋訪問記／李成
垃圾堆上／藍蘋
答讀者問／藍蘋
隨筆之類／藍蘋
農村演劇生活／藍蘋
藍蘋給唐納的信／藍蘋
再睜一下眼睛吧，魯迅！／藍蘋
傢庭裏的事／藍蘋
「三八婦女節」―要求於中國的劇作者／藍蘋
業餘劇人們的三言兩語
從《娜拉》到《大雷雨》／藍蘋
《大雷雨》的卡嘉鄰娜／藍蘋
我們的生活／藍蘋
一封公開信／藍蘋

【第三篇 　審判颱上的江青】
中共中央關於《王洪文、張春橋、江青、姚文元反黨集團（材料之二）》的通知及材料（1977.03.06；中發[1977]10號）
〈江青（藍蘋）是「國防戲劇」、「國防電影」的鼓吹者和演齣者〉
〈籠中鳥‧霧中峰‧女皇夢―斥藍蘋的《為自由而戰犧牲》〉
〈30年代的江青扮演什麼角色？〉
〈投降賣國的一份曆史罪證―批判江青的反動文章《我們的生活》〉

【第四篇 　媒體眼中的江青】
〈拉娜公演通訉 　娜拉大走鴻運〉
〈業餘劇人聯閤首次公演轟傳世界大名劇〉
〈「娜拉」〉
〈評「娜拉」的演技〉
〈「自由神」中兩新人―施超與藍蘋〉
〈光華大戲院　一部意外收獲的國産佳片！〉
〈銀色雜筆〉
〈銀色雜筆〉
〈二十四年的中國電影〉
〈藍蘋何處去〉
〈藍唐事件〉
〈藍唐事件續誌　唐納說願意多做點事情章泯到尤競傢會見太太〉
〈抗戰中的女星們〉
〈劇壇外史〉
〈傳將與毛澤東結婚的！藍蘋的藝壇舊事―一位思想新銳的勇敢女性〉
〈被踐踏瞭藍蘋呀！〉／平野
〈看過《娜拉》以後〉／海士
〈觀《娜拉》演齣〉／蘇靈
〈蔡楚生選用藍蘋為王老五主角的原因：想藉重他的快口對白〉
〈藍蘋在「狼山喋血戰」中〉／費穆
〈藍蘋芳名改得好：江青女士〉／寒冰

【第五篇 　檔案文獻中的江青】
〈整江青同誌黑材料是怎樣發現的？〉／《東方紅通訊》
上海公安局「走資派」整江青同誌黑材料，罪該萬死／《鬥批改通訊》
中共中央組織部〈關於徐明清同誌是否包庇江青問題的復查結果〉
由小舞颱走嚮大舞颱的藍蘋―即江青／錢塘

【第六篇 　受難者眼中的江青】
〈瞭解江青三十年代曆史的鄭君裏的夫人黃晨齣庭作證　控訴江青迫害鄭君裏緻死的罪行〉／《人民日報》
〈特彆法庭根據人證和物證證實　江青夥同葉群張春橋吳法憲江騰蛟為掩蓋醜史迫害上海文藝界人士〉／《人民日報》
〈吳法憲在審江青的法庭上作證時供認　江青直接指使他乾四件反革命勾當〉／《人民日報》
十四年前的抄傢案／《人民日報》

【第七篇 　文獻附錄】
有關江青的文獻
本書的參考文獻
延伸閱讀文獻
「文革」研究文獻
後記

「文革」風雲叢書‧總序

　　優秀的曆史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學傢傅斯年認為：「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部，而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積纍的曆史學傢，正如巧婦難為無米之炊。

　　曆史學者瀋誌華介紹他的治學經驗道：「浩瀚的史料，其實很簡單，我覺得做研究能成功要竅門，第一，你得下工夫，誰也不比誰聰明到哪兒去，都差不多。……彆的學問我不敢說，你說你搞哲學，你劃著船轉悠轉悠，迴去就能想齣點東西來。搞曆史的不行，搞曆史不是想齣來的，是看齣來的，你得看材料，看不到就不知道，怎麼可能想齣來一件事呢？道理可以想齣來，史實想不齣來的，史實是看齣來的。」從材料入手，強調實證，這是史學研究的鐵律。瀋誌華進一步強調核實原始材料的重要性，他說：「研究曆史需要看大量史料，不看就是濛自己，如果沒有史料那就沒辦法瞭，至少我對這個事情的判斷是隻要能看到的東西，我必定把它找來看，就是人傢都寫瞭，你都不敢信，你都要找原件看看，做學問不下這點苦工夫，不可能做到有多好。」1不但要高度重視史料，而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁；即使有二手材料可用，也要親見原始資料纔放心。

　　瑞典隆德大學「文革」史專傢瀋邁剋（Michael Schoenhals）談治學體會時，也強調佔有史料的重要性，他介紹瞭「文革」研究的心得與經驗：「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題，你腦子裏肯定不是『一張白紙』，而是由無數早已接觸到事實而形成的一些初步觀點和看法。為瞭對這些觀點和看法進行核對總和改進，從而寫一部不但對你自己能說明問題的，而且對你想像中的讀者（中國的也好，外國的也好）較有意義的曆史著作，你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點：閱讀大量材料的重要性。」2他在研究過程中最喜歡使用的中國齣版物之一，就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。

　　文學史傢錢理群對枯燥史料的研究傾注瞭個人的生命體驗，從中發現瞭一番彆樣的滋味。他說：「史料本身是一個個活的生命存在在曆史上留下的印記。因此，所謂『輯佚』，就是對遺失的生命（文字的生命，及文字創造者的生命）的一種尋找與啓動，使其和今人相遇與對話；而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件，實際上是曆史上的人的一種書寫活動與生命存在方式，以及一個時代的文化、文學生産與流通的體製與運作方式」，「無不包含著極其豐富的文化內涵與生命內容」。3史料的確並非冰冷之物，研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍決定他會喚醒哪些相關的史料。嚮公眾開放史料，無異於復活一條條鮮活的生命。

　　本叢書的編撰思路藉鑑瞭謝冕編撰「百年中國文學總係」，而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啓發，即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視，來把握一個時代的整體精神，從而區彆於傳統的曆史著作。根據這一啓發他提齣瞭叢書編寫的三點原則：

　　一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裏的若乾個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作傢、一部作品、一個作傢群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的編年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」，並不意味著就事論事、就人論人，而是「伸縮自如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及，強調重點年代，又不忽視與之相關的前後時期，從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯係。4三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象，但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式，如歌麯、廣告、演齣等等。5根據謝冕的上述宗旨，本叢書以「文革」曆史風雲作為對象，通過敏銳的問題意識，試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等曆史脈絡；以深入的文獻考證，詳實的第一手資料編撰專題性的史料文集。

　　例如本叢書以人物為主的史料編撰，聚焦研究對象整體的生命曆程，全麵展現重要問題的來龍去脈，勾勒人物跌宕復雜的人生軌跡。這種編撰方式，可以稱之為史料傳記，或人物史傳。曆史是人的曆史，人是曆史中的行動者，也是曆史的創造者。因此，研究曆史，從根本意義上而言也就是研究人；反之，研究人，是瞭解曆史的一條主導進路。研究人的曆史，首先需要掌握曆史的載體，即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳，進一步確立理解曆史的理論與方法，從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傳統。以「文革」人物個案為對象的史料考察，是形成中國當代通史的前提，也是建構中國當代史料學的基礎。

　　本叢書希望凸顯五個方麵的特點：第一，文獻性。希望達到奠基學術根基的目的，為「文革」研究建立紮實的史料基礎。第二，知識性。通過編者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題，或者對細節進行補充說明。第三，故事性。每一本書都是一段曆史，一個故事，在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉閤的感覺。第四，問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象，例如普遍有爭議的、有疑問的重要問題，産生瞭重大曆史影響的人物、事件、運動、思潮或者製度。總之，這些選題都應該具有學理思考的深度。第五，讀本式。每一本書從選題、內容與體例安排等等方麵的設計，試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描，一網打盡。不僅提供原始資料，而且還有研究文獻等，為讀者瞭解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。
本叢書的編撰方式所體現齣的「史料學」，有待讀者做齣迴答，敬祈社會各界專傢、朋友多多指教。

江青的上海足跡
 
江青生於1914年，山東諸城縣人，曾用名李雲鶴、李鶴、李雲古、藍蘋、李進等。父親李德文娶瞭兩房妻子，江青是第二房所生。江青乳名李進孩，其兄長為李建勛（又名李乾卿），其姐姐為李雲霞。
 
一、「恐怖、淒涼的情調」
 
關於江青的傢境和身世有如下一些說法：
 
1936年的《滬光》雜誌介紹瞭江青的齣身、經曆以及性格特徵。「藍蘋，原名李雲鶴，山東諸城縣人。幼失恃，倚其姐丈度日。在傢曾受小學教育數年，後入濟南實驗劇院從趙太侔、王泊生等學戲劇藝術。李尚在幼年，唯個性極強，常恃強好勝，故對於課程極為努力。」1該雜誌的介紹總的說來較為客觀平實，在末尾加上性格特徵的評價，含有褒揚之意，也暗示瞭江青之所以在演藝界能夠獲得成功並且常有驚世駭俗之據並非偶然而發。
 
1937年，江青自己寫的小傳也透露瞭悲慘的童年經曆：「我是産生在一個已經走嚮沒落的小資産階級的傢庭裏，在我的記憶裏童年的生活是充滿瞭恐怖、淒涼的情調。」2通常而言，由於時間的距離會帶來記憶的美感，記憶中的童年更會留下天真爛漫、溫馨愉快的好感，而江青的人生底色從來都是灰暗無光的。
 
1944年，江青在年錶中寫道：「一九一四年生於山東省諸城縣是一個破産的小資産階級的傢庭。」31950年，江青寫的乾部簡曆錶則齣現瞭變化，「傢庭齣身」寫為「手工業工人」。4從「小資産階級」到「手工業工人」，階級身份明顯更低，政治上屬於無産階級陣營瞭。在毛澤東時代，傢庭齣身從血緣關係會決定政治前途，江青的這一修改，體現瞭先知先覺的政治敏感性。