毛泽东的理论家：张春桥与「文革」(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　党中央，毛主席的方针是明确的，党中央和毛主席站在你们一边。你们有个最大的支持者，就是毛主席！

　　「要真正把革命担子挑起来，使我们的生产事业得到发展，使我们上海二百万工人阶级更加革命化，在革命斗争中学会革命，学会管理工厂，学会管理企业，想出各种办法，使我们的国家，我们的工厂不会改变颜色。」

　　──张春桥接见上海市工人革命造反总司令部部分工人讲话(1966.11.16，摘录)

　　完整原始史料编撰与整理，本书分爲上下两册，详细收录文革的理论家──张春桥的现场讲话四十余万字，时间跨度爲1966~1976年，内容包括张春桥在文化大革命期间的座谈会讲话、大会发言、政论文章、内部指示等。通过一手史料全面深入展示了张春桥推行继续革命的理论与实践。

本书特色

　　史料揭示真相，历史昭示真理！
　　文革史研究的里程碑，第一手文革史料。
　　首次全面、系统出版，还原「文化大革命」的历史原貌！

作者简介

约翰‧西西弗斯 John Sisyphus

　　主要从事中国当代思想与文化研究。

「文革」风云丛书‧总序
「文革」史料整理综述
体例说明

1966
姚文元、张春桥在北京广播学院的讲话（1966.7.27.）
张春桥接见学生代表时的讲话（1966.8.1.）
张春桥接见南开大学、天津大学、河北大学来京同学时的谈话（1966.8.6.）
张春桥接见北京天津红卫兵时的谈话（1966.8.27.）
张春桥、关锋在接见福建部分赴京同学时的讲话（1966.10.7.）
周恩来、张春桥接见清华大学八个组织的代表座谈纪要（1966.10.9.）
张春桥在西北地方批判资产阶级反动路线誓师大会上的讲话（1966.10.14.）
张春桥关于长征问题的讲话（1966.10.28.）
张春桥接见「浙江金华北上控告团」时的讲话（1966.10.29.）
张春桥、戚本禹接见红卫兵代表时的讲话摘要（1966.11.1.）
周恩来对中央广播事业局的电话指示及张春桥、姚文元的谈话（1966.11.2.）
张春桥、戚本禹与北航「红旗」五名战士谈话（1966.11.11.）
张春桥对上海市工人革命造反总司令部赴京团代表的讲话 （1966.11.13.）
张春桥在上海文化广场的座谈讲话（1966.11.13.）
张春桥接见同济大学东方红兵团全体战士时的讲话（1966.11.15.）
张春桥接见上海市工人革命造反总司令部部分工人讲话（1966.11.16.）
张春桥接见上海工人造反总司令部北上控告第一兵团的讲话（1966.11.21.）
张春桥接见上海和外地革命造反派时的讲话（1966.11.22.）
张春桥与上海工人革命造反总司令部赴京代表团的讲话（1966.12.6.）
张春桥、姚文元在中央广播事业局的讲话（1966.12.9.）
张春桥、姚文元接见北京广播学院学生代表时的谈话（1966.12.10.）
张春桥、姚文元与广播事业局「毛泽东思想战斗团」的谈话（1966.12.11.）
张春桥、姚文元接见中央广播事业局群众组织代表的讲话（1966.12.13.）
张春桥、姚文元与广播事业局「红色造反团」的谈话（1966.12.15.）
张春桥等在接见部分归侨革命师生和红卫兵时的讲话（1966.12.18.）
张春桥接见上海大专院校红卫兵及工人代表时的谈话（1966.12.23.）

1967
张春桥、姚文元对上海各高校「红革会」负责人的讲话（1967.1.9.）
张春桥、姚文元同北京高校驻沪联络站人员座谈（1967.1.11.）
张春桥在上海市革命造反派座谈会上的讲话（1967.1.11.）
张春桥、姚文元在上海欢唿中央贺电大会上的讲话（1967.1.12.）
张春桥谈中央广播事业局的夺权斗争（1967.1.18.）
张春桥在接见上海革命造反派会议上的讲话（1967.1.20.）
本月
张春桥对上海目前形势的几点看法（1967.1.）
张春桥、姚文元在上海的一次讲话摘录（1967.1.）
张春桥、姚文元谈上海高校「红革会」（1967.2.1.）
张春桥在上海人民公社成立大会上的讲话（1967.2.5.）
张春桥、姚文元与同济大学东方红兵团等谈话摘要（1967.2.10.）
张春桥、姚文元在「高举毛泽东思想伟大红旗进一步开展『三结合』夺权斗争誓师大会」上的讲话（1967.2.24.）
张春桥传达毛主席最新指示（1967.2.24.）
张春桥与华东局革命造反派座谈记要（1967.2.25.）
张春桥、姚文元在上海市革命委员会扩大会议上的讲话（1967.3.12.）
张春桥、姚文元接见上海市革命委员会工作人员的讲话（1967.3.20.）
张春桥在上海市革命造反派整风大会上的讲话（1967.3.26.）
戚本禹、张春桥、谢富治接见北京中学代表时的讲话（1967.4.13.）（存目）
张春桥在军委扩大会议上的讲话（1967.4.14.）
张春桥在北京市革命委员会成立大会上的讲话（1967.4.20.）
张春桥、姚文元对上海舞蹈学校部分师生的讲话（1967.4.22）（存目）
张春桥、姚文元在济南军区机关以上干部会议上的讲话（1967.5.5.）
张春桥在山东省大专院校红卫兵代表大会上的讲话（1967.5.7.）
张春桥、姚文元、杜平对江苏和南京地区无产阶级革命派的讲话（1967.5.14.）
张春桥、姚文元在上海女六中的讲话（1967.5.24.）
张春桥、姚文元在上海高校座谈会上的讲话（1967.6.2.）
张春桥关于上海高校运动的讲话（1967.6.17.）
张春桥接见浙江省「联总」代表时的讲话（1967.6.24.）
张春桥谈山东的形势（1967.6.24.）

张春桥研究论文
「文革」研究文献
后记

「文革」风云丛书‧总序

　　优秀的历史学者都认为史料对于研究工作具有至关重要的价值。史学家傅斯年认为：「史学即是史料学。」史料固然并非史学的全部，而史学的学科起点必须建立在史料勘查、辑佚、校勘等整理工作的基础之上。没有史料积累的历史学家，正如巧妇难为无米之炊。

　　历史学者沈志华介绍他的治学经验道：「浩瀚的史料，其实很简单，我觉得做研究能成功要窍门，第一，你得下工夫，谁也不比谁聪明到哪儿去，都差不多。……别的学问我不敢说，你说你搞哲学，你划着船转悠转悠，回去就能想出点东西来。搞历史的不行，搞历史不是想出来的，是看出来的，你得看材料，看不到就不知道，怎么可能想出来一件事呢？道理可以想出来，史实想不出来的，史实是看出来的。」从材料入手，强调实证，这是史学研究的铁律。沈志华进一步强调核实原始材料的重要性，他说：「研究历史需要看大量史料，不看就是蒙自己，如果没有史料那就没办法了，至少我对这个事情的判断是只要能看到的东西，我必定把它找来看，就是人家都写了，你都不敢信，你都要找原件看看，做学问不下这点苦工夫，不可能做到有多好。」1不但要高度重视史料，而且要做到广泛搜求、竭泽而渔；即使有二手材料可用，也要亲见原始资料才放心。

　　瑞典隆德大学「文革」史专家沈迈克（Michael Schoenhals）谈治学体会时，也强调佔有史料的重要性，他介绍了「文革」研究的心得与经验：「不管你准备去写哪个题目、深入什么课题，你脑子里肯定不是『一张白纸』，而是由无数早已接触到事实而形成的一些初步观点和看法。为了对这些观点和看法进行核对总和改进，从而写一部不但对你自己能说明问题的，而且对你想像中的读者（中国的也好，外国的也好）较有意义的历史着作，你首先必须查阅汗牛充栋般的原始资料。这是我想强调的第一点：阅读大量材料的重要性。」2他在研究过程中最喜欢使用的中国出版物之一，就是研究资料中的「大事记」或「年谱」。他认为此类材料的信息量往往非常大。

　　文学史家钱理群对枯燥史料的研究倾注了个人的生命体验，从中发现了一番别样的滋味。他说：「史料本身是一个个活的生命存在在历史上留下的印记。因此，所谓『辑佚』，就是对遗失的生命（文字的生命，及文字创造者的生命）的一种寻找与启动，使其和今人相遇与对话；而文献学所要处理的版本、目录、校勘等整理工作的物件，实际上是历史上的人的一种书写活动与生命存在方式，以及一个时代的文化、文学生产与流通的体制与运作方式」，「无不包含着极其丰富的文化内涵与生命内容」。3史料的确并非冰冷之物，研究者的生命体验、问题意识以及所处时代的社会氛围决定他会唤醒哪些相关的史料。向公众开放史料，无异于复活一条条鲜活的生命。

　　本丛书的编撰思路借鑑了谢冕编撰「百年中国文学总系」，而他的思路则来自于《万历十五年》、《十九世纪文学主潮》的启发，即通过一个人物、一个事件、一个时段的透视，来把握一个时代的整体精神，从而区别于传统的历史着作。根据这一启发他提出了丛书编写的三点原则：

　　一、「拼盘式」:即通过一个典型年代里的若干个「散点」来把握一个时期的文学精神和基本特征。比如一个作家、一部作品、一个作家群、一种思潮、一个现象、一个刊物等等。这说明丛书不是传统的编年史式的文学史着作。二、「手风琴式」:写一个「点」，并不意味着就事论事、就人论人，而是「伸缩自如」。「点」的来源及对后来的影响都可以涉及，强调重点年代，又不忽视与之相关的前后时期，从而使每部着作涉及的年代能够相互照应、联系。4三、「大文学」的概念:即主要以文学作为叙述对象，但同时鼓励广泛涉猎其他艺术形式，如歌曲、广告、演出等等。5

　　根据谢冕的上述宗旨，本丛书以「文革」历史风云作为对象，通过敏锐的问题意识，试图梳理重要的人物、观念、事件、运动、思潮等历史脉络；以深入的文献考证，详实的第一手资料编撰专题性的史料文集。

　　例如本丛书以人物为主的史料编撰，聚焦研究对象整体的生命历程，全面展现重要问题的来龙去脉，勾勒人物跌宕复杂的人生轨迹。这种编撰方式，可以称之为史料传记，或人物史传。历史是人的历史，人是历史中的行动者，也是历史的创造者。因此，研究历史，从根本意义上而言也就是研究人；反之，研究人，是了解历史的一条主导进路。研究人的历史，首先需要掌握历史的载体，即史料。通过对史料的整理、辑佚、考据、爬梳，进一步确立理解历史的理论与方法，从而形成一种关于史料的阐释经验与学术传统。以「文革」人物个案为对象的史料考察，是形成中国当代通史的前提，也是建构中国当代史料学的基础。

　　本丛书希望凸显五个方面的特点：第一，文献性。希望达到奠基学术根基的目的，为「文革」研究建立扎实的史料基础。第二，知识性。通过编者按、编者注等诠释形式对一些史料解题，或者对细节进行补充说明。第三，故事性。每一本书都是一段历史，一个故事，在编撰体例中试图给读者一种讲故事的起承转合的感觉。第四，问题式。本丛书的选题或者每一本书中的专题设计聚焦于特定对象，例如普遍有争议的、有疑问的重要问题，产生了重大历史影响的人物、事件、运动、思潮或者制度。总之，这些选题都应该具有学理思考的深度。第五，读本式。每一本书从选题、内容与体例安排等等方面的设计，试图将该选题的相关问题与知识进行整体扫描，一网打尽。不仅提供原始资料，而且还有研究文献等，为读者了解该选题提供一个学术地图或者研究攻略。

　　本丛书的编撰方式所体现出的「史料学」，有待读者做出回答，敬祈社会各界专家、朋友多多指教。

姚文元、张春桥在北京广播学院的讲话（1966.7.27.）

张春桥讲话：

他对原临时文革的成立表示支持，并说：「对于临时文革委员，量多的只见过两次面，我不能对哪个人打保票。有不称职的，经过群众讨论，随时可以罢免。」

大会结束后，春桥、文元同志接见了原临时文革全体委员。春桥同志说：「你们要走群众路线，对各种不同意见要善于区别，力争把90%以上的群众团结起来。」当原临时文革负责人谈到临时文革委员都很年轻，没有经验时，文元同志说：「如果你们像在非洲，拉丁美洲，没有革命政党领导，怎么办？」春桥同志说：「如果中央出了修正主义，你们怎么办？」文元同志说：「你们要相信自己能解放自己。相信自己，必须建立在毛泽东思想和广大群众的基础上。」春桥同志说：「一，要破除迷信，时时处处依靠毛泽东思想，凡是与毛泽东思想不一致的都不能算数，谁掌握毛泽东思想就跟谁走。二，你们已经取得一些人的信任，大家是支持你们的，他们还要考验你们。许多问题在群众中商量，多数人还不是恶意的。真正要与广大群众结合起来，需要有一段过程。三，问题要一个一个解决，困难是不会少的。」春桥同志又说：「你们要吸取工作组的教训，不能压制群众，只要你们方向对，我们就支持你们。」

张春桥接见北京天津红卫兵时的谈话（1966.8.27.）

【8月27日中央文化革命小组副组长张春桥同志，组员姚文元、王力同志接见了「八‧二六」流血事件的受害者，和北京红卫兵、天津红卫兵一百多名战士作了谈话】

同志们：

经过战斗，受到了锻鍊。当然也挨了打，流了血。但是，正如你们说的，干革命就不怕流血，不怕掉头。这个流血事件是残暴的。关于这个问题，你们整成材料，我们上报给中央。要解决问题，还要靠你们解决，这样的斗争，还要靠当地的群众。关于天津市委和其他省市的问题，中央已经研究了。罢官很容易，中央下个决定就罢了官，但是，你们就没有对立面了。不能算胜利。所以我们要靠群众的智慧和力量，靠群众自己教育自己，自己解放自己。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的名字深深吸引，它不仅仅是一个人物的传记，更像是一个关于思想与权力的深度探索。张春桥，这个名字背后承载了太多历史的重量，而他作为“毛泽东的理论家”这一身份，更是引人深思。理解“文革”这场波澜壮阔又充满悲剧色彩的社会运动，离不开对当时核心理论的剖析，而张春桥无疑是其中一位重要的理论构建者和推动者。我迫切想知道，他究竟是如何将毛泽东的思想内化、创新，并转化为指导实践的理论武器的。这本书的“上”卷，我猜测应该会重点描绘张春桥在“文革”爆发前的思想酝酿和初步实践，以及他在运动初期是如何利用其理论才能，在政治舞台上崭露头角，并扮演关键角色的。这种从理论家的视角切入，去审视和解读“文革”，无疑能为我们提供一个不同于宏观叙事的、更具微观和深度的理解维度。我期待书中能够细致地展现他思想的演变轨迹，以及这些思想在那个特定历史时期所产生的巨大影响。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“文化大革命”这段历史充满探究的欲望，而“毛泽东的理论家：张春桥与「文革」(上)”这个书名，立刻勾起了我的强烈好奇心。它不仅仅是一个关于历史人物的传记，更是一扇通往理解“文革”核心意识形态的大门。张春桥，这个名字在“文革”的历史画卷中占据着举足轻重的地位，他被誉为“毛泽东的理论家”，这本身就意味着他对那个时期政治思想的形成和传播起到了关键作用。我非常希望这本书能带领我深入了解，张春桥是如何理解、阐释并实践毛泽东思想的，他提出的那些理论，在当时的历史语境下是如何构建的，又如何影响了“文革”的进程。从“上”卷的标题来看，它很可能侧重于张春桥早期的政治生涯，以及他在“文革”爆发前夕和初期是如何一步步走向历史舞台的中央，并在理论上为这场运动奠定基础。这种从理论建构者的视角来解读“文革”，无疑会为我们提供一个更为深刻和全面的历史认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的吸引力在于它承诺要揭示“毛泽东的理论家”这一身份背后所蕴含的复杂性和深度。张春桥，这个名字在许多人的记忆里与“四人帮”紧密相连，但他的政治生涯远不止于此，尤其是在理论建树方面，他扮演的角色不容忽视。对于“文革”的研究，我们常常聚焦于宏观的历史事件和运动本身，但如果能深入到一个关键理论家的思想世界，从其个人视角去解读那个时代的政治逻辑，无疑会获得更加立体和细腻的理解。我希望这本书能够带领我走进张春桥的思维空间，去探究他究竟是如何理解和发展毛泽东思想的，他提出的那些理论，比如关于阶级斗争、生产关系、上层建筑等方面的论述，在当时的历史条件下是如何被构建、传播并产生实际影响的。这本书的“上”卷，我想应该是一个铺垫，为我们展现张春桥如何一步步走向权力核心，以及他的理论如何在早期“文革”的政治土壤中生根发芽。这种对核心人物理论思想的深度挖掘，是理解“文革”这种复杂历史现象不可或缺的一环。

评分☆☆☆☆☆

这部著作的问世，无疑为我们提供了一个深入理解中国当代史，尤其是“文化大革命”时期复杂政治生态的绝佳窗口。我一直对那个年代的历史人物及其思想渊源抱有浓厚的兴趣，而张春桥作为其中一位极具争议性且影响深远的人物，他的理论贡献和在政治斗争中的角色，一直是解读“文革”的关键线索。这本书的名字本身就点明了核心，它似乎不仅仅是关于张春桥个人的传记，更着力于挖掘他如何成为毛泽东思想的理论实践者，甚至可以说是“文革”意识形态的塑造者之一。从我个人的阅读经验来看，理解“文革”的动员机制、意识形态宣传以及权力运作，很大程度上需要剖析当时起草重要文件、指导理论宣传的那些核心人物的思想逻辑。张春桥的角色，在其中必定是举足轻重的。我期待这本书能够细致地梳理他思想的形成过程，他如何吸收、解读并阐释毛泽东的指示，以及这些理论如何转化为具体的政治行动，进而影响了整个国家的走向。尤其是“上”卷，我想它应该会着重于他早期的政治生涯，以及他在“文革”爆发前夕和初期所扮演的关键角色，这对于理解“文革”的起源和早期发展脉络至关重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名直接点明了其核心议题——张春桥作为“毛泽东的理论家”在“文革”中的角色。这让我对深入理解“文革”的意识形态层面产生了极大的兴趣。许多关于“文革”的研究更多地关注政治斗争和历史事件的宏观层面，而这本书似乎意在挖掘隐藏在这些事件背后的思想根源和理论支撑。张春桥，这位在“文革”中扮演了至关重要角色的政治人物，他的理论思想究竟是如何形成的，又如何成为毛泽东思想在特定历史时期的一种解读和发展，这都是我非常想了解的内容。特别是“上”卷，我推测它会详细梳理张春桥早期的政治经历和思想积累，以及他在“文革”初期如何将自己的理论主张与政治实践相结合，从而在当时的权力格局中占据一席之地。这种对关键人物理论贡献的细致考察，无疑能为我们理解“文革”的复杂性和深层动因提供新的视角和更丰富的材料。