具体描述
壮心不已的一代学人
鲁实先研治文字，融会《说文》、甲、金、匋文及经义，创通义类，26岁以《史记会注考证驳议》一书震惊士林。早岁立志，苦学成名，毕生尽瘁于学术；屈万里称其「学富五车，目空一世。」徐复观更以「三绝」赞誉其在《史记》、文字学及历算学之成就。
通考求精，珍贵遗着
本书为鲁实先在文字学之珍贵遗着，全书以独体象形、合体象形、变体象形及省体象形四部，分述文字的蜕变。其释字释义，融合甲骨、钟鼎、刀布、古玺，及经传有关之资料，俾学者能于古物及载籍，得沟通互证之效。书中以「某之从某，犹某之从某」之形式，正许氏《说文》在释形、释义之谬误。对于研究文字学、金文学、甲骨学，实有莫大之启示与助益，复使学者资以悉究文字之初形本义，详明中国文字递邅之?。
阅读纪实
◎咀嚼文字的滋味，阅读文字的容貌
一代学人做学问的客观，扎实的带着我们走入历史的时光隧道里，融合了古物与载籍，补充了许慎《说文》这本书中疏忽之处。
◎从古代生活片段中索骥
禅宗「不立文字，教外别传」给予文字很好的诠释，从扮演表达的符号，乃至成为一种文化意涵，将今古人在生活里来来去去的意念、灵光乍现的生活片段都带了进来。文字作为表达的符号是一时的，然其所隐含的深遂意涵却是恆久的，文字随时在变化，必需有无执取的心，才能体解文字的般若。
◎从生活器物出发，明白文字种种可能的弦外之音
我们看到一代国学宗师鲁实先教授其做学问的方式，这一代学人难得的私塾教育精神，对经史百家理所当然的知识，以博引的方式，铺天盖地将历史中出现在各个生活片段里的文字面貌，真实提出其境，从生活器物上的文字如鼎铭、尊铭，爵铭，还予文字每一种面目，明白文字种种可能的弦外之音，让我们一睹文字作为表达的元素外，别有其深不可处的意义，乃至了解一个文字的源流与故事。
◎保持一种清净无执取的研究精神
对文字了解的层次不同，自能书写出不同一般的意境。研究文字，我们不需舍本逐末，而是要保持着一种清净无执取的心意，从文字语汇的过去与本身去体悟。
本书特色
★穿越时空，遇见古人的生活面貌―以文字人类学家的姿态，从各种器物细说从头，并与古籍载记相映趣。
★直指文字的三昧―文字与生活不可割裂的密切关系，植入古代生活的各种片段。
★文字的加油站―生活里来来去去的文字，其实是有着许多人生瑰宝与般若，即看个人对文字领略的层次，一点小小的领悟，能让心念转变一时。
鲁实先研治文字，融会《说文》、甲、金、匋文及经义，创通义类，26岁以《史记会注考证驳议》一书震惊士林。早岁立志，苦学成名，毕生尽瘁于学术；屈万里称其「学富五车，目空一世。」徐复观更以「三绝」赞誉其在《史记》、文字学及历算学之成就。
通考求精，珍贵遗着
本书为鲁实先在文字学之珍贵遗着，全书以独体象形、合体象形、变体象形及省体象形四部，分述文字的蜕变。其释字释义，融合甲骨、钟鼎、刀布、古玺，及经传有关之资料，俾学者能于古物及载籍，得沟通互证之效。书中以「某之从某，犹某之从某」之形式，正许氏《说文》在释形、释义之谬误。对于研究文字学、金文学、甲骨学，实有莫大之启示与助益，复使学者资以悉究文字之初形本义，详明中国文字递邅之?。
阅读纪实
◎咀嚼文字的滋味，阅读文字的容貌
一代学人做学问的客观，扎实的带着我们走入历史的时光隧道里，融合了古物与载籍，补充了许慎《说文》这本书中疏忽之处。
◎从古代生活片段中索骥
禅宗「不立文字，教外别传」给予文字很好的诠释，从扮演表达的符号，乃至成为一种文化意涵，将今古人在生活里来来去去的意念、灵光乍现的生活片段都带了进来。文字作为表达的符号是一时的，然其所隐含的深遂意涵却是恆久的，文字随时在变化，必需有无执取的心，才能体解文字的般若。
◎从生活器物出发，明白文字种种可能的弦外之音
我们看到一代国学宗师鲁实先教授其做学问的方式，这一代学人难得的私塾教育精神，对经史百家理所当然的知识，以博引的方式，铺天盖地将历史中出现在各个生活片段里的文字面貌，真实提出其境，从生活器物上的文字如鼎铭、尊铭，爵铭，还予文字每一种面目，明白文字种种可能的弦外之音，让我们一睹文字作为表达的元素外，别有其深不可处的意义，乃至了解一个文字的源流与故事。
◎保持一种清净无执取的研究精神
对文字了解的层次不同，自能书写出不同一般的意境。研究文字，我们不需舍本逐末，而是要保持着一种清净无执取的心意，从文字语汇的过去与本身去体悟。
本书特色
★穿越时空，遇见古人的生活面貌―以文字人类学家的姿态，从各种器物细说从头，并与古籍载记相映趣。
★直指文字的三昧―文字与生活不可割裂的密切关系，植入古代生活的各种片段。
★文字的加油站―生活里来来去去的文字，其实是有着许多人生瑰宝与般若，即看个人对文字领略的层次，一点小小的领悟，能让心念转变一时。
著者信息
作者简介
鲁实先(1913–1977)
湖南宁乡县人，为当代国学宗师。28岁即受聘于复旦大学教授、中正大学文史讲席。来台先后任教于台中农学院、东海大学及国立台湾师范大学国文系。其治学精通经史百家，尤长于古今历法、甲骨钟鼎、文字训诂之学。
着有《殷栔新诠》、《卜辞姓氏通释》、《说文正补》、《转注释义》、《周金疏证》、《文字析义》等书。学术成就，甚获士林推崇。
王永诚
1931年生，海南昌江人。台湾师范大学国文研究所毕业，国家文学博士。曾任国立屏东师范学院教授兼语文教育学系系主任。
着有《南齐书本纪校注》、《周代彝器五鼎考》、《清代私家箸录金文考》、《先秦彝铭箸录考辨》、《三代吉金文存考正》等书。
鲁实先(1913–1977)
湖南宁乡县人，为当代国学宗师。28岁即受聘于复旦大学教授、中正大学文史讲席。来台先后任教于台中农学院、东海大学及国立台湾师范大学国文系。其治学精通经史百家，尤长于古今历法、甲骨钟鼎、文字训诂之学。
着有《殷栔新诠》、《卜辞姓氏通释》、《说文正补》、《转注释义》、《周金疏证》、《文字析义》等书。学术成就，甚获士林推崇。
王永诚
1931年生，海南昌江人。台湾师范大学国文研究所毕业，国家文学博士。曾任国立屏东师范学院教授兼语文教育学系系主任。
着有《南齐书本纪校注》、《周代彝器五鼎考》、《清代私家箸录金文考》、《先秦彝铭箸录考辨》、《三代吉金文存考正》等书。
图书目录
图书序言
图书试读
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