具体描述
壮心不已的一代学人
鲁实先研治文字，融会《说文》、甲、金、匋文及经义，创通义类，26岁以《史记会注考证驳议》一书震惊士林。早岁立志，苦学成名，毕生尽瘁于学术；屈万里称其「学富五车，目空一世。」徐复观更以「三绝」赞誉其在《史记》、文字学及历算学之成就。
通考求精，珍贵遗着
本书为鲁实先在文字学之珍贵遗着，全书以独体象形、合体象形、变体象形及省体象形四部，分述文字的蜕变。其释字释义，融合甲骨、钟鼎、刀布、古玺，及经传有关之资料，俾学者能于古物及载籍，得沟通互证之效。书中以「某之从某，犹某之从某」之形式，正许氏《说文》在释形、释义之谬误。对于研究文字学、金文学、甲骨学，实有莫大之启示与助益，复使学者资以悉究文字之初形本义，详明中国文字递邅之?。
阅读纪实
◎咀嚼文字的滋味，阅读文字的容貌
一代学人做学问的客观，扎实的带着我们走入历史的时光隧道里，融合了古物与载籍，补充了许慎《说文》这本书中疏忽之处。
◎从古代生活片段中索骥
禅宗「不立文字，教外别传」给予文字很好的诠释，从扮演表达的符号，乃至成为一种文化意涵，将今古人在生活里来来去去的意念、灵光乍现的生活片段都带了进来。文字作为表达的符号是一时的，然其所隐含的深遂意涵却是恆久的，文字随时在变化，必需有无执取的心，才能体解文字的般若。
◎从生活器物出发，明白文字种种可能的弦外之音
我们看到一代国学宗师鲁实先教授其做学问的方式，这一代学人难得的私塾教育精神，对经史百家理所当然的知识，以博引的方式，铺天盖地将历史中出现在各个生活片段里的文字面貌，真实提出其境，从生活器物上的文字如鼎铭、尊铭，爵铭，还予文字每一种面目，明白文字种种可能的弦外之音，让我们一睹文字作为表达的元素外，别有其深不可处的意义，乃至了解一个文字的源流与故事。
◎保持一种清净无执取的研究精神
对文字了解的层次不同，自能书写出不同一般的意境。研究文字，我们不需舍本逐末，而是要保持着一种清净无执取的心意，从文字语汇的过去与本身去体悟。
本书特色
★穿越时空，遇见古人的生活面貌―以文字人类学家的姿态，从各种器物细说从头，并与古籍载记相映趣。
★直指文字的三昧―文字与生活不可割裂的密切关系，植入古代生活的各种片段。
★文字的加油站―生活里来来去去的文字，其实是有着许多人生瑰宝与般若，即看个人对文字领略的层次，一点小小的领悟，能让心念转变一时。
鲁实先研治文字，融会《说文》、甲、金、匋文及经义，创通义类，26岁以《史记会注考证驳议》一书震惊士林。早岁立志，苦学成名，毕生尽瘁于学术；屈万里称其「学富五车，目空一世。」徐复观更以「三绝」赞誉其在《史记》、文字学及历算学之成就。
通考求精，珍贵遗着
本书为鲁实先在文字学之珍贵遗着，全书以独体象形、合体象形、变体象形及省体象形四部，分述文字的蜕变。其释字释义，融合甲骨、钟鼎、刀布、古玺，及经传有关之资料，俾学者能于古物及载籍，得沟通互证之效。书中以「某之从某，犹某之从某」之形式，正许氏《说文》在释形、释义之谬误。对于研究文字学、金文学、甲骨学，实有莫大之启示与助益，复使学者资以悉究文字之初形本义，详明中国文字递邅之?。
阅读纪实
◎咀嚼文字的滋味，阅读文字的容貌
一代学人做学问的客观，扎实的带着我们走入历史的时光隧道里，融合了古物与载籍，补充了许慎《说文》这本书中疏忽之处。
◎从古代生活片段中索骥
禅宗「不立文字，教外别传」给予文字很好的诠释，从扮演表达的符号，乃至成为一种文化意涵，将今古人在生活里来来去去的意念、灵光乍现的生活片段都带了进来。文字作为表达的符号是一时的，然其所隐含的深遂意涵却是恆久的，文字随时在变化，必需有无执取的心，才能体解文字的般若。
◎从生活器物出发，明白文字种种可能的弦外之音
我们看到一代国学宗师鲁实先教授其做学问的方式，这一代学人难得的私塾教育精神，对经史百家理所当然的知识，以博引的方式，铺天盖地将历史中出现在各个生活片段里的文字面貌，真实提出其境，从生活器物上的文字如鼎铭、尊铭，爵铭，还予文字每一种面目，明白文字种种可能的弦外之音，让我们一睹文字作为表达的元素外，别有其深不可处的意义，乃至了解一个文字的源流与故事。
◎保持一种清净无执取的研究精神
对文字了解的层次不同，自能书写出不同一般的意境。研究文字，我们不需舍本逐末，而是要保持着一种清净无执取的心意，从文字语汇的过去与本身去体悟。
本书特色
★穿越时空，遇见古人的生活面貌―以文字人类学家的姿态，从各种器物细说从头，并与古籍载记相映趣。
★直指文字的三昧―文字与生活不可割裂的密切关系，植入古代生活的各种片段。
★文字的加油站―生活里来来去去的文字，其实是有着许多人生瑰宝与般若，即看个人对文字领略的层次，一点小小的领悟，能让心念转变一时。
著者信息
作者简介
鲁实先(1913–1977)
湖南宁乡县人，为当代国学宗师。28岁即受聘于复旦大学教授、中正大学文史讲席。来台先后任教于台中农学院、东海大学及国立台湾师范大学国文系。其治学精通经史百家，尤长于古今历法、甲骨钟鼎、文字训诂之学。
着有《殷栔新诠》、《卜辞姓氏通释》、《说文正补》、《转注释义》、《周金疏证》、《文字析义》等书。学术成就，甚获士林推崇。
王永诚
1931年生，海南昌江人。台湾师范大学国文研究所毕业，国家文学博士。曾任国立屏东师范学院教授兼语文教育学系系主任。
着有《南齐书本纪校注》、《周代彝器五鼎考》、《清代私家箸录金文考》、《先秦彝铭箸录考辨》、《三代吉金文存考正》等书。
鲁实先(1913–1977)
湖南宁乡县人，为当代国学宗师。28岁即受聘于复旦大学教授、中正大学文史讲席。来台先后任教于台中农学院、东海大学及国立台湾师范大学国文系。其治学精通经史百家，尤长于古今历法、甲骨钟鼎、文字训诂之学。
着有《殷栔新诠》、《卜辞姓氏通释》、《说文正补》、《转注释义》、《周金疏证》、《文字析义》等书。学术成就，甚获士林推崇。
王永诚
1931年生，海南昌江人。台湾师范大学国文研究所毕业，国家文学博士。曾任国立屏东师范学院教授兼语文教育学系系主任。
着有《南齐书本纪校注》、《周代彝器五鼎考》、《清代私家箸录金文考》、《先秦彝铭箸录考辨》、《三代吉金文存考正》等书。
图书目录
图书序言
前言
《文字析义》是先师鲁实先教授未完稿之遗着，虽为未完之稿，然其析解之字，已逾九成。鲁先生之学术成就，王甦学长云：鲁先生文字学之成就，博瞻该明，精诣绝伦，直造乎古人所未到，凌驾乎时彦之所难为，出群独步，创获至多，已久为士林所宗仰。（引自《文字析义》草稿编辑说明）
鲁先生尝自述《文字析义》之撰作云：从来研究文字学的人对于六书都不了解，其实中国人不了解六书是应当的，什么理由？因为从许慎编的《说文解字》起，许慎就不甚了解六书，他把六书弄错了。所以我要按照六书的方式来写《文字析义》。这部书有三必写：许慎释形错误的，必写。许慎释义错误的，必写。文字有蜕变的，譬如现在篆文是形声字，可是它原来是象形字或会意字，而由象形、会意变为现在篆文的形声字，如此观文字之蜕变；同时由这个字可以转注产生某一个字，由一个假借造字产生某一个字，这些地方必写。（录自：历法，文字学大师鲁实先教授访问录）
《文字析义》之作，鲁先生复王甦学长书云：其中正许氏释形之谬与释义之谬者，为数至伙，自信陈义精碻，决非前贤时彦所能骖靳，纵或后有来者，亦难比肩。由是可知《文字析义》所钻研创发，必影响当代与来世。惜乎先生逝世距今已三十六年，尚未见正式成书出版，实感遗憾。而先生于临终时犹连喊「脱稿！脱稿！」?未见其精心杰作成书出版，于其临逝，尤心有未甘焉。
曩昔永诚曾为先生手缮《说文正补》、《假借?原》及《殷栔新诠》三书出版。近几年又趁学得电脑之便，将学生时聆听先生讲授甲骨文字及彝铭文字之笔记，重读并整理，而编辑成《甲骨文考释》及《周金疏证》二书出刊。今先生逝世已三十六年，而《文字析义》之着作犹未见有正式出版行世者，内心实有难安。先生文章，典雅流畅，理明证实，容易诵读。而书之正式出版，必有着作权人，奈何无法寻求。且永诚今已八十又二，垂垂老矣，惟不忍鲁先生不世之学术杰作有所湮没。今自度体能尚佳，爰冒昧勉强为之作注，曰《文字析义注》，冀望成书出版，广为流传，嘉惠后学。今值先生百岁冥诞前夕，出刊行世，或可慰先生在天之灵。
本书卷帙浩繁，拟分册出刊，今象形篇先行注毕，以上册先行出版。
本书之作，承耿庆梅教授多所协助，而王安确、王安硕昆仲于电脑操作方面，亦贡献良多，特此致谢。
《文字析义》是先师鲁实先教授未完稿之遗着，虽为未完之稿，然其析解之字，已逾九成。鲁先生之学术成就，王甦学长云：鲁先生文字学之成就，博瞻该明，精诣绝伦，直造乎古人所未到，凌驾乎时彦之所难为，出群独步，创获至多，已久为士林所宗仰。（引自《文字析义》草稿编辑说明）
鲁先生尝自述《文字析义》之撰作云：从来研究文字学的人对于六书都不了解，其实中国人不了解六书是应当的，什么理由？因为从许慎编的《说文解字》起，许慎就不甚了解六书，他把六书弄错了。所以我要按照六书的方式来写《文字析义》。这部书有三必写：许慎释形错误的，必写。许慎释义错误的，必写。文字有蜕变的，譬如现在篆文是形声字，可是它原来是象形字或会意字，而由象形、会意变为现在篆文的形声字，如此观文字之蜕变；同时由这个字可以转注产生某一个字，由一个假借造字产生某一个字，这些地方必写。（录自：历法，文字学大师鲁实先教授访问录）
《文字析义》之作，鲁先生复王甦学长书云：其中正许氏释形之谬与释义之谬者，为数至伙，自信陈义精碻，决非前贤时彦所能骖靳，纵或后有来者，亦难比肩。由是可知《文字析义》所钻研创发，必影响当代与来世。惜乎先生逝世距今已三十六年，尚未见正式成书出版，实感遗憾。而先生于临终时犹连喊「脱稿！脱稿！」?未见其精心杰作成书出版，于其临逝，尤心有未甘焉。
曩昔永诚曾为先生手缮《说文正补》、《假借?原》及《殷栔新诠》三书出版。近几年又趁学得电脑之便，将学生时聆听先生讲授甲骨文字及彝铭文字之笔记，重读并整理，而编辑成《甲骨文考释》及《周金疏证》二书出刊。今先生逝世已三十六年，而《文字析义》之着作犹未见有正式出版行世者，内心实有难安。先生文章，典雅流畅，理明证实，容易诵读。而书之正式出版，必有着作权人，奈何无法寻求。且永诚今已八十又二，垂垂老矣，惟不忍鲁先生不世之学术杰作有所湮没。今自度体能尚佳，爰冒昧勉强为之作注，曰《文字析义注》，冀望成书出版，广为流传，嘉惠后学。今值先生百岁冥诞前夕，出刊行世，或可慰先生在天之灵。
本书卷帙浩繁，拟分册出刊，今象形篇先行注毕，以上册先行出版。
本书之作，承耿庆梅教授多所协助，而王安确、王安硕昆仲于电脑操作方面，亦贡献良多，特此致谢。
王永诚谨识2013年5月31日
图书试读
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