琉璃有光:全球华文文学星云奖人间佛教散文得奖作品集(五)

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具体描述

第五届「全球华文文学星云奖」人间佛教散文类得奖作品集。
共收录首奖、贰奖、叁奖及佳作5篇,
每篇都是评审精心挑选出来的作品,
字字珠玑,值得品味。
每篇另附评审者的话,以及作者的得奖感言。

  全球华文文学星云奖设有人间佛教散文类,要在三到五千字之间说一个爱的故事,传达一种引领人们向善向上的人生义理,而同时要顾及散文艺术性的要求。

  本届得奖作品首次排序,首奖〈老菩萨〉告诉我们,「佛性」(或任何人际情分的美善)原来隐藏在最本然的付出里;孤女瞬间的领悟,展现了巨大的动人力量。

  二奖〈一个都不能少〉写师生关系,在似不经意、无何痕迹的叙写中,透过各种对比,造成文章极大的张力;又在无声无息中消除对比,融成一片和谐美好。

  三奖〈琉璃光〉从个人经验出发,扩及有情众生的关怀,既有自我的挣扎、涤净过程,更有深刻的感知和融会,是一篇典型的佛教散文。其他五篇佳作,或写父子,或写祖孙,或反身自我,或谐谈长寿,皆情采兼备。
星汉灿烂:近代中国知识分子的思想探索与社会关怀 内容简介 本书深入剖析了二十世纪上半叶,特别是抗日战争与战后重建时期,中国知识分子群体在面对国家剧变、传统瓦解与现代化挑战时所经历的深刻思想挣扎、精神探寻与社会实践。全书以宏大的历史背景为经,以知识分子群体的具体命运与思想流变为主线,展现了一幅波澜壮阔的精神图景。 本书摒弃了对单一宏大叙事的简单复述,而是聚焦于知识分子个体经验与群体意识的交织。我们将考察几位关键人物——如秉持独立批判精神的学者、致力于启蒙的文学家,以及投身社会改革的教育家——他们的论著、书信与日记,如何折射出那个时代知识分子的集体焦虑与理想抱负。 第一部分:传统崩塌与现代性焦虑(约1910s-1930s) 本部分首先描绘了“五四”新文化运动后,传统儒家伦理体系遭受冲击的景象。知识分子群体面临的首要困境是如何在“德先生”与“赛先生”的旗帜下,重塑民族精神与个人价值。 我们详细考察了新文学阵营内部的分化。从白话文的推广,到对西方思潮(如自由主义、实用主义、早期马克思主义)的吸纳与本土化改造,展现了思想的激荡与碰撞。重点分析了知识分子在面对帝国主义侵略与国内军阀混战时,如何从纯粹的文化启蒙转向对国家命运的深切关怀。这一时期的知识分子,普遍弥漫着一种“为人生”的文学观与“以天下为己任”的士人情怀,其矛盾在于,他们既是现代性的倡导者,又常常无法摆脱传统士大夫的文化桎梏。 书中特别探讨了知识分子在学术领域的努力,例如对古代学问的重新诠释与现代科学方法的引入,以及在大学校园内孕育的“象牙塔”与现实政治之间的张力。 第二部分:战争熔炉中的精神重铸(约1937-1945) 抗日战争是检验中国知识分子群体精神韧性的熔炉。本书着重展现了知识分子如何响应“建立民族统一战线”的号召,从沿海大都市向内陆腹地进行艰苦卓绝的“西迁”。 重点分析了在重庆、昆明、成都等地,知识界形成的特殊文化生态。在物质极度匮乏、战火连绵的背景下,知识分子的学术研究与文艺创作如何坚持“抗战到底”的主旋律,同时又保持其批判的独立性。我们通过考察西南联大的教学实践,揭示了在极端困难条件下,维护学术自由与人格尊严的努力。 这一时期,知识分子的思想出现新的转向。部分知识分子开始深入乡村与工人阶层进行社会调查,亲身体验民间疾苦,这促使他们对原有的精英主义立场产生反思,并使马克思主义的影响力在知识群体中进一步扩大。 第三部分:战后重建与意识形态的转向(约1945-1950s初期) 抗战胜利并未带来预期的和平与稳定。本书细致梳理了战后时期知识分子在政治选择上的艰难。面对国共两党的争夺,知识分子群体内部出现了“中间路线”的尝试与最终的破产。 我们分析了“再启蒙”的尝试,即在国民政府统治下,知识分子对于政治腐败、经济恶化、民主缺失的批评。例如,对“战时独裁”的警惕,以及对真正民主政治的渴求,这些都构成了他们思想光谱中重要的一环。 随后,本书将笔触聚焦于知识分子群体在宏观政治变动下的“再定位”过程。随着新中国的建立,知识分子面临着决定性的抉择:是接受新的意识形态框架,投身于新政权的建设事业,还是坚持原有的独立立场。书中客观地描绘了这种选择背后的动机——既有对国家富强和民族复兴的深层期待,也有对新社会秩序建立的拥护或不适。 本书特色与价值 本书的价值在于,它不仅仅是对历史事件的记录,更是对特定历史时期知识分子精神世界的深度还原。它揭示了: 1. 士人精神的延续与变形: 传统“为天地立心”的士人情怀如何在新时代的语境下,被重新诠释为对民族命运的承担。 2. 独立性与参与性的辩证关系: 知识分子群体如何在保持学术独立、思想批判与积极参与社会变革之间进行艰难的平衡。 3. 地域文化对思想的影响: 内迁与沿海知识分子的思想差异,以及不同地域文化背景如何形塑了个体的知识谱系。 本书参考了大量未曾系统整理的个人档案、学术通信集及未刊日记,力求还原知识分子的真实面貌,为理解中国近现代思想史提供了一个多维、细致且充满人情味的视角。它提醒我们,任何宏大的历史叙事,都根植于无数个体在时代洪流中的挣扎、坚守与超越。

著者信息

图书目录

序(李瑞腾)
性情所钟,即为有佛(何寄澎)

首奖 老菩萨(李丽美)
评审意见(黄碧端)
获奖感言

贰奖 一个都不能少(邵凤兰)
评审意见(何寄澎)
获奖感言

叁奖 琉璃光(翁佳慧)
评审意见(陈义芝)
获奖感言

佳作 父亲的伤(庄明珊)
评审意见(黄碧端)
获奖感言

佳作 上山(赖丽云)
评审意见(陈义芝)
获奖感言

佳作 那爷俩午后的赏鸟活动(廖恒庆)
评审意见(陈义芝)
获奖感言

佳作 兽身谭(黄诣庭)
评审意见(黄碧端)
获奖感言(何寄澎)

佳作 假如我活一万岁(沈志敏)
评审意见
获奖感言

图书序言



  全球华文文学星云奖的设立,乃缘于大师对文学的热爱与期待。他曾表示,在他学佛修行与弘扬佛法的过程中,文学带给他智慧;他也日夜俯首为文,借文学表达所悟之道。因为他深知文学来自作家的人生体会,存有对于理想社会不尽的探求,也必将影响读者向上向善,走健康的人生大道。

  几次聆听大师谈他的阅读与写作,发现他非常重视反思历史的小说写作以及探索现实的报导文学,而这两种深具传统的文类今已日渐式微,主要是难度高且欠缺发表园地,我们因此建议大师以这两种文类为主来办文学奖;而为了扩大参与,乃加上与生活息息相关的人间佛教散文。大师认同我们的想法,这就成了这个文学奖的内容。此外,大师来台以后,数十年间广结文坛人士,始终以诚相待,他喜爱文学,尊敬作家,于是而有了贡献奖。

  这个奖以「全球华文文学星云奖」为名,意在跨越政治与区域的界限,从二○一一年创办以来,由专业人士组成的评议委员会和分组的评审委员获得充分的授权,运作相当顺利。我们通常会在年初开会检讨去年办理情况,针对本年度相关作业进行讨论,除排定推动程序,会针对如何办好文学奖,进行广泛讨论,特别是宣传问题。

  二○一三年,我们把前三届人间佛教散文的得奖作品结集,由香海文化出版,一套三册,分别是《瞬间明白》、《推开黑夜》、《娑罗花开》,各以其中一篇为书名,组合起来竟似悟道后行动如花开璀璨;去年,报导文学让我们惊喜连连,于是赶在赠奖典礼之前把它出版了,人间佛教散文原就相当稳定,一併付梓问世,各以其中一篇的主题命名,是为《绿色沙漠》与《回归圆满》。今年的报导文学也有好成绩,人间佛教散文今年首度排名,更有亮点,一併出版,是为《你从哪里来》、《琉璃有光》,和去年一样委由联经公司出版。

  我们将更专心更有耐心地把这个奖办得更好更有意义。

李瑞腾



性情所钟,即为有佛


  「人间佛教散文」创作奖进入第五年了。五年来参与这奖的评审,细细阅读每一篇作品的当下,是我扰扰俗世生活中难得静定喜悦的时光。二、三十年来,我评审过国内大大小小的文学奖,美好的感觉当然有──其中包括感动、惊喜等等,但质疑、痛苦的经验也从来不少──缘于永远会有一些怪异、纠缠、冗漫、艰涩的书写,让人不耐。唯「人间佛教散文」,容有生嫩稚拙的文字、附会勉强的佛理,但基本上都平易可感,也都不失朴实真诚,更何况确有暧暧含光,触人心弦、发人深省的佳作。其所写的人、事,绝非日常生活中陌生罕见的人、事;其所兴发的情、思,则绝为我们自己往往就有的情、思。这样的作品,除了备觉亲切之外,更奇妙的是让我们经由这份亲切,获得平日求之不易的宁静、笃定,继而产生清清淡淡却实实在在的喜悦──原因无他,示现的是众生性、是众生情,我们因之能入,亦因之而能出,遂在平平实实中感受,亦在自自然然中领悟、昇华。

  「人间佛教散文」创作奖,四年来每年皆取十名,不分名次,盖其旨本在希望透过此吉光片羽,见证人世的真实、佛理的亲切,固不须别其高下、分其轩轾。但四年的经验告诉我们,既然它也是文学创作,则不能不虑及艺术表现的品第层次,毕竟,那也是真实的存在。于是,自本届开始,「人间佛教散文」改取八名,排其序位──我们要强调,这不是内涵义理的分等,而是艺术表现精致程度的明确化──当然,这都只是评审的观点而已,并非优劣的绝对准据。

  得奖的八篇作品,写亲情的最多,计有〈老菩萨〉、〈父亲的伤〉、〈那爷俩午后的赏鸟活动〉等三篇,有趣的是,三篇都描写了无限温暖的祖孙之情。祖孙之情是近年各文学奖常见的题材,此一现象多少反映了现代社会家庭亲子关系变迁的实相。三篇的文笔都自然、真诚而绝不炫奇,文中闪耀的灿然亲情照亮每一位读者的内心。〈老菩萨〉尤其精彩,交织悲喜之情而终归为喜──此即佛谛,评审一致推为首奖,良有以也。写师生之情的一篇:〈一个都不能少〉。文章以第三者视角,借由偏乡最常见的场景以及最质朴的笔调,为一位可敬的教师塑像,其间穿插孩子的纯真,迤逦写来,紧张、轻松,严肃、诙谐兼而有之,读之畅快淋漓,充满感动。写情伤的二篇:〈上山〉、〈兽身谭〉。二文一平一奇、一柔一刚,风格虽迥异,而最终皆能寻回自我,淡定面世。类似的作品虽不少见,但二文仍因作者叙写之自然真切,乃使读者自得兴悟启示。最后,写生死、写无常的亦有二篇:〈琉璃光〉、〈假如我活一万岁〉。二文风格亦异:前者独思冥想,后者众声喧哗;前者净秀、后者缛丽;前者让人在叹惋惆怅中参透生死无常,后者让人在冲撞错愕中翻越生死无常,皆可读之作。

  我个人综览这五届的作品,确实感受到技巧的精进、水准的提升,而不变的是,较诸他类文学奖作品恆多一分真朴平易──这原是人性的本质,也是佛理的本质。在这日趋扭曲错乱的年代,「人间佛教散文」显然提供了净化的甘露,帮助我们找回本心,帮助社会找回和谐。衷心期盼「人间佛教散文创作奖」年年持续,步步生莲,让我们得以永远享受如春风的和煦、如春雨的滋润、如秋阳的温暖、如秋收的丰实。是为序。

何寄澎

图书试读

老菩萨(首奖)(李丽美)

我当小孩时很笨,经常不懂为什么大人要说这样的话,问那样的问题。比如阿嬷和她那一群老朋友,喜欢互称对方为「老菩萨」,不管他们各有各的名字,总之每个人都是「老菩萨」。

但「老菩萨」这三个字,每次喊每次我都觉得别扭,尤其会遇见这群「老菩萨」的地方都是在寺庙里。明明菩萨都高高被供奉在案上,和围绕在我身边这些会说话、会捏我脸、问我问题的老人们完全不同,我不懂为什么神像是菩萨,眼前的老人们也是菩萨。

幸好阿嬷只要求我称唿别人为「老菩萨」,从没让我也叫她老菩萨。

我从出生便和阿嬷住在同一栋透天厝里,但和阿嬷真正熟起来,却是妈妈车祸丧生后的事。那时我五岁,家里人本来就多,大伯大伯母大堂姊一家人外,尚有二姑、姑丈和我三位表姊。意外发生后,来关心、弔唁的远近亲戚,加上父亲母亲的朋友、同事,还有阿嬷的那些同修老菩萨进进出出,来来往往,各有各的情绪反应。男性大人通常难掩愤怒,破口大骂肇事者;关系远些的亲友虽不至于放声大哭,却也一脸沉重、开口就不免掉泪;外公、外婆最难过,崩溃的哭喊也最让年幼的我感到不知所措。

但不管是谁,无一例外,只要注意到默默地听从大人指令、坐在桌前折纸莲花纸元宝的我,总会来问:「你知道你妈妈去哪里了吗?」或者:「你知道你妈妈死了吗?」

刚开始我会认真的回答他们,我知道,你们说的话我都听到了,妈妈死了,这世上再没有她了。不过还是不断有人拿这些问题问我,这人问一次、那人问一次;昨天被问过,今天继续被问;办丧事时问,妈妈入塔后,我依旧在应付相同的问题。

后来我不得不得出这样的结论:可能我真的笨,提供的答案满足不了大家的期待,所以才必须重复接受这样的质询。其实事情很简单,只是我那时的智力还不足以联想到这些问题后面的隐忧其实是:父亲长年在外地工作,而今妈妈死了,照顾我的责任应该由谁接下?

用户评价

评分

拿到《琉璃有光》这本书,我内心其实是带着一点期待的,因为“人间佛教”这个主题,总会让我联想到一些温暖而有力量的故事。翻开书页,果然没有让我失望,集子里的每一篇散文,都像是一颗温润的琉璃,折射出生活的光芒,也照亮了我们内心的角落。 我最喜欢的是,作者们并没有刻意去“说教”,而是通过分享自己的生命体验,让我们自己去体会其中的道理。比如,一篇关于一次迷路的经历,作者没有表现出惊慌失措,而是将这次经历看作是一次与内心更深层对话的机会。她描述了在迷途中,如何去倾听自己的声音,如何去感受大自然的指引。这种“在迷途中寻找方向”的智慧,让我觉得非常受用。 而且,集子里对于“感恩”的描绘,也十分动人。不是那种程式化的感谢,而是发自内心的,对生命中每一个遇见的人和事的感激。一句简单的“谢谢”,在作者的笔下,被赋予了无比深刻的情感。它让我们重新审视,在我们生命中,有多少美好的事物,是被我们忽略了的。 我尤其欣赏那些关于“放下”的篇章。我们现代人,常常被各种执念所困扰,放不下过去,放不下得失,放不下别人的评价。《琉璃有光》中的一些作者,就像是温柔的引路人,让我们看到,放下并不意味着放弃,而是为了更好地前行。 这本书,也让我对“因缘”有了更深的理解。在他们的笔下,生活中的种种相遇,都不是偶然,而是有着某种奇妙的联系。这种对“缘”的体悟,让我们更加珍视当下的人和事,也让我们能够以更开阔的心态去面对生命的际遇。 总的来说,《琉璃有光》是一本能够滋养心灵的书。它让我们在忙碌的生活中,找到片刻的宁静,去反思生命的意义,去感受生活的美好。它就像是一杯温水,虽然平淡,却能温暖我们的身体,滋润我们的心田。 我会把这本书珍藏在我的书架上,有空就拿出来翻翻,每次都能有新的收获。

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最近我一直在思考,究竟什么是真正的“人文关怀”。在阅读这本《琉璃有光》的过程中,我似乎找到了一个非常好的注脚。它不是那种大张旗鼓的社会运动,也不是那种空泛的口号,而是通过一个个朴实无华的散文篇章,展现出对个体生命的尊重,对人类情感的理解,以及对生活真相的深刻洞察。 我最欣赏的是,作者们并没有刻意去“说教”,而是通过分享自己的生命体验,让我们自己去体会其中的道理。比如,一篇关于照顾生病家人的散文,读起来没有矫揉造作的悲情,只有一种默默的付出和坚韧的爱,这种力量反而更加震撼人心。它让我们看到,在苦难面前,人性的光辉是如何闪耀的。 而且,集子里对于“情感”的描绘,也十分到位。不是那种轰轰烈烈的爱情,也不是那种戏剧化的亲情,而是那种最日常、最细腻的情感流动。朋友之间的互相扶持,家人之间的默默牵挂,甚至是对一个陌生人的善意。这些细小的情感连接,构成了我们生命的底色,也构成了我们之所以为人的重要部分。 我尤其喜欢其中一些篇章,它们用非常简洁的语言,描绘出了非常深刻的意境。仿佛是寥寥数笔,就勾勒出了一个完整的画面,或者传达出了一种复杂的情感。这种“少即是多”的写作手法,在当今充斥着大量信息和文字的时代,显得尤为可贵。 这本书,也让我对“信仰”有了更深的思考。我不是一个有宗教信仰的人,但通过阅读这些以“人间佛教”为背景的散文,我感受到了一种超越狭隘宗教概念的、更广阔的精神追求。它关注的是如何在这个世界上,活得更加有智慧,更加有慈悲,更加有平静。 我发现,集子里的许多作者,他们都有一种“观照”生活的能力。即使是面对困境,他们也能够从中看到积极的一面,或者从中学习到什么。这种积极的生活态度,非常具有感染力。它让我们明白,生活本身就是最好的修行。 而且,这本书的翻译质量也很不错,文字流畅自然,没有生硬的痕迹,让我能够毫无障碍地沉浸在阅读中。这对于一本多作者的作品来说,是难能可贵的。 总的来说,《琉璃有光》是一本能够滋养心灵的书。它让我们在忙碌的生活中,找到片刻的宁静,去反思生命的意义,去感受生活的美好。它就像是一杯温水,虽然平淡,却能温暖我们的身体,滋润我们的心田。 我会把这本书放在我的床头,有空就拿出来翻翻,每次都能有新的收获。

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最近我一直在反思,在科技飞速发展的今天,我们作为一个人,究竟应该如何安顿自己的心灵?《琉璃有光》这本书,就像是为我提供了一个非常好的方向。它没有贩卖焦虑,没有提供速成的解决方案,而是用一种潜移默化的方式,引导我们去认识和理解自己的内心。 我最喜欢的是,集子里许多篇章都探讨了“接受”这个主题。接受自己的不完美,接受生活的不确定性,接受他人的差异。这种“接受”,不是消极的妥协,而是一种智慧的智慧,一种超越的智慧。 我记得一篇关于一次告别的散文,作者并没有刻意渲染离别的伤感,而是用一种平和而又释然的心态,去面对生命的聚散。这种“放下”的态度,让我觉得非常动容。它教会我们,即使是面对生命的无常,也要保持内心的平静。 而且,这本书的文字,充满了“诗意”。即使是在描绘一些日常的场景,也能够从中捕捉到一种独特的韵味。那种淡淡的哀愁,那种淡淡的喜悦,都能够引起读者深深的共鸣。 我尤其欣赏那些关于“当下”的描绘。作者们并没有沉湎于过去,也没有过分担忧未来,而是专注于眼前的每一个瞬间。这种“活在当下”的生命状态,正是我们所需要学习的。 《琉璃有光》让我明白,真正的幸福,并不在于拥有多少物质,而在于内心的富足。它让我们重新审视自己的价值观念,重新找到自己生活的意义。 这本书,就像是一场心灵的洗礼,它让我们卸下伪装,回归真实的自我。 我会把这本书作为我的心灵伴侣,随时翻阅,每次都能从中汲取新的力量。

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我一直认为,一本好的散文集,就像是一位智者,在与我们进行一场深入的灵魂对话。《琉璃有光》这本书,恰恰做到了这一点。它没有华丽的辞藻,没有惊心动魄的情节,却用最朴实、最真挚的文字,触动了我们内心最柔软的部分。 我特别喜欢集子里那些关于“连接”的描绘。这种连接,不单单是人与人之间的关系,更是人与自然,人与自己,人与宇宙之间的连接。作者们通过他们的文字,让我们感受到,我们并非孤立的个体,而是生命之网中的一部分。 我曾读到一篇关于一次冥想的散文,作者描述了在冥想过程中,如何感受到身体的放松,心灵的宁静,以及与宇宙的融合。这种体验,让我对“内观”有了更深的理解。 而且,这本书的文字,充满了“智慧”。这种智慧,不是知识的堆砌,而是生命经验的提炼。它让我们在困惑时,找到指引;在迷茫时,获得力量。 我尤其欣赏那些关于“无我”的探讨。在现代社会,我们常常过分强调“自我”,而忽略了“无我”的境界。《琉璃有光》中的一些作者,用他们的文字,向我们展示了如何超越小我的局限,去体验更广阔的生命。 这本书,就像是一盏明灯,照亮了我们前行的道路。它让我们明白,生命的意义,不在于追求外在的成就,而在于内心的成长。 我会把这本书作为我的精神食粮,滋养我的心灵,让我能够更从容地面对生命的挑战。

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说实话,一开始拿到这本《琉璃有光》的时候,我对“人间佛教”这个标签抱持着一种略微谨慎的态度。我总觉得,与佛教相关的文字,可能会有些距离感,或者过于说教。然而,当我真正翻开这本书,开始阅读之后,我才发现,我的担忧完全是多余的。 这本集子里的散文,恰恰是“人间”的,是“生活”的,是用最贴近我们日常的方式,来展现那些深刻的智慧。我印象最深刻的是,许多篇章都描绘了作者在生活中的真实经历,那些喜怒哀乐,那些困惑与解脱,都写得非常真实,非常动人。 我尤其喜欢那些关于“放下”的叙述。我们现代人,常常被各种执念所困扰,放不下过去,放不下得失,放不下别人的评价。而这些散文,就像是温柔的提醒,让我们看到,放下并不意味着放弃,而是为了更好地前行。 我曾读到一篇关于一次失败的经历的散文,作者没有沉溺于失败的痛苦,而是从中看到了成长的契机,甚至从中找到了新的方向。这种积极而又充满智慧的态度,让我深受启发。它告诉我们,每一次跌倒,都可以成为一次学习的机会。 而且,这本书的文字风格也很多样,有平和叙事的,有略带幽默的,有深情抒发的。但无论哪种风格,都散发着一种温润的光芒,让人读起来感到非常舒服。 我也特别欣赏作者们对于“因缘”的理解。在他们的笔下,生活中的种种相遇,都不是偶然,而是有着某种奇妙的联系。这种对“缘”的体悟,让我们更加珍视当下的人和事,也让我们能够以更开阔的心态去面对生命的际遇。 这本书,也让我开始重新审视自己的生活方式。在追求效率和成功的过程中,我们是否忽略了内心的声音?我们是否忘记了如何去感受生活的美好?《琉璃有光》就像一面镜子,映照出我们内心深处的渴望,也指引我们去寻找属于自己的那片宁静。 对于我这样的读者来说,找到一本能够真正打动自己,并且带来积极影响的书,是一件非常幸运的事情。而《琉璃有光》,无疑就是这样一本值得我反复品读的佳作。 它不仅仅是一本散文集,更是一种生活态度的展现,一种对生命的热爱和敬畏。

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近期读了这本《琉璃有光》,感觉像是经历了一场心灵的洗礼。这本书汇集了众多优秀华文散文作品,以“人间佛教”为核心,却丝毫没有宗教的生硬感,反而充满了对生命最质朴、最真挚的关照。我平常阅读习惯比较跳跃,但这本书却能让我沉下心来,细细品味每一个字句。 我尤其喜欢那些描写“日常”的篇章。作者们不刻意追求宏大的叙事,而是将目光投向生活中那些最细微、最寻常的瞬间——也许是清晨的一缕阳光,也许是与子女的简短对话,也许是独自一人散步时的感悟。然而,就是在这些平凡的场景中,作者们却能捕捉到生命的真谛,提炼出深刻的智慧。这让我意识到,生命的意义,并非藏匿于遥远的目标,而是蕴藏在每一个当下。 读到一篇关于“等待”的散文,作者没有将等待描绘成一种焦虑或煎熬,而是赋予了它一种静谧的诗意。他描述了在等待中,如何去感受风的轻抚,花的绽放,以及内心的平静。这种对“等待”的全新诠释,让我开始重新审视自己在生活中那些“不得已”的时刻,试图从中找到属于自己的那份安宁。 而且,这本书的语言风格非常多样,有的清新自然,有的深沉内敛,有的则带有淡淡的幽默。但无论哪种风格,都透露出一种平和的力量,一种对生命的热爱和尊重。这种“平和”的特质,在当今充满焦虑和浮躁的社会中,显得尤为珍贵。 我特别欣赏作者们对“无常”的深刻体悟。我们都知道人生无常,但真正能够将这种认知内化,并从中获得平静,却不是那么容易。《琉璃有光》中的一些作品,就是以非常温和的方式,引导我们去理解生命的起伏,去接受无常的变化,并从中找到内心的力量。 这本书,也让我对“慈悲”有了更深的理解。它不是一种抽象的概念,而是体现在每一个微小的善举中,体现在每一次的理解和包容中。它让我们明白,真正的强大,是内心的柔软和对生命的关怀。 我会把这本书视为一本心灵的“镇静剂”,在我感到压力或困惑的时候,翻开它,总能找到一份宁静和力量。

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实在没想到,一本以“人间佛教”为主题的散文集,能够写出如此丰富的层次和细腻的情感。我平常读文学作品,常常会追求那种强烈的戏剧冲突,或者深刻的社会批判,但《琉璃有光》带给我的,是一种截然不同的阅读体验。它不激进,不呐喊,但却有一种不动声色的力量,悄悄地触动着我的心弦。 我尤其欣赏集子里那些对“日常生活”的细致描摹。不是那种程式化的、脸谱化的描写,而是真正从生活的细微之处,捕捉到那些容易被我们忽略的瞬间。比如,一次与陌生人的短暂交流,一个不经意的眼神,一次在公园里静静地坐着,看着孩子们嬉戏。在这些看似平凡的场景中,作者们却能从中提炼出对生命的洞察,对人性的理解,甚至是对佛法精神的感悟。 读完之后,我脑海里萦绕着许多画面,许多感触。有些篇章,读起来仿佛我正站在作者的身边,一同经历着他们所描绘的场景。那种沉浸式的阅读体验,是很多作品难以给予的。我感觉,作者们并不是在“写”故事,而是在“分享”生命,分享他们对生命最真挚的感受。 而且,这本集子的结构安排也很巧妙。虽然是不同作者的作品,但整体上有一种流畅的阅读感,仿佛它们都在围绕着一个共同的主题在进行对话。这种“对话”不是生硬的拼凑,而是自然的延伸和呼应,让整本书读起来更加完整和和谐。 我特别喜欢那些能够将“无常”和“放下”写得如此动人的篇章。我们都知道人生无常,但真正能将这种理解内化到自己的生活,并从中获得力量,却不是那么容易。《琉璃有光》中的一些作者,就是以非常温和的方式,向我们展示了如何面对生命的起伏,如何学会放下执着,如何在变化中找到安稳。 这些文字,没有强求读者去“信奉”什么,而是提供了一种“观照”世界和自己的方式。它让我们重新思考,在快节奏的生活中,我们究竟在追逐什么?我们真正需要的是什么?在物质日益丰富的今天,心灵的丰盈和安宁,显得尤为珍贵。 这本书,也让我对“人间佛教”有了更深的理解。它不再是遥不可及的宗教教义,而是渗透在生活点滴中的智慧,是一种对生命的温柔关怀。它提醒我们,即使身处凡尘俗世,依然可以拥有内心的光明。 我还会推荐这本书给我的朋友们。特别是那些感到生活压力大,或者对生命有些迷茫的人。我相信,这本书会像一盏灯,照亮他们前行的道路,让他们在纷繁的世界里,找到一份内心的宁静。 阅读《琉璃有光》,就像是一次心灵的旅行,它带我走过那些曾经被忽视的风景,让我重新发现生命中蕴藏的美好。

评分

每次读完一本好书,我都会有一种想要与人分享的冲动。《琉璃有光》这本书,就是这样一本让我迫不及待想要推荐给朋友的作品。它用一种极其温柔的方式,触及了我们内心深处对生命、对意义的追寻。 我最欣赏的是,集子里许多篇章都展现了作者们面对生活苦难时的“韧性”。这种韧性,不是顽固的坚持,而是一种柔软而又坚定的力量,一种在逆境中依然能够保持希望的能力。 我记得一篇关于一次病痛经历的散文,作者没有沉溺于病痛的折磨,而是从中看到了生命的脆弱与珍贵,也从中体悟到了生命的真谛。这种深刻的体悟,让我觉得非常受用。 而且,这本书的文字,充满了“温暖”。即使是在描绘一些悲伤的场景,也能够从中感受到一种淡淡的暖意,一种对生命的关怀。 我尤其欣赏那些关于“分享”的探讨。作者们不仅仅是分享自己的故事,更是在分享一种生活态度,一种精神力量。这种分享,让我们感受到,我们并不是孤单地在面对生活的挑战。 《琉璃有光》让我明白,真正的力量,来自于内心的平静与坚定。它让我们重新审视自己的生活,重新找到自己前进的方向。 这本书,就像是一杯甘泉,滋润了我们干渴的心灵。 我会把这本书当作我人生路上的一位良师益友,随时与我同行。

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在我看来,一本真正的好书,不仅仅在于它讲述了什么故事,更在于它能够带给我们怎样的思考和感受。《琉璃有光》恰恰就是这样一本能够深度触动读者的作品。它以极其平和而又深刻的方式,探讨了关于生命、关于情感、关于人生意义等一系列重要的问题。 我尤其被集子里那些关于“关怀”的篇章所打动。这种关怀,不是居高临下的同情,而是发自内心的理解和尊重。无论是对家人的关怀,对朋友的关怀,甚至是对陌生人的善意,都被作者们描绘得淋漓尽致。 读到一篇关于一次意外邂逅的散文,作者用非常简洁的笔触,勾勒出了一个人与人之间短暂的温暖瞬间。那一刻的善意,如同一缕阳光,驱散了心中的阴霾,也让人对人性充满了希望。 而且,这本书的文字,充满了“觉察力”。作者们不仅仅是在记录生活,更是在观察生活,在体悟生活。他们能够从平凡的日常中,发现那些不易察觉的细节,并从中提炼出深刻的哲理。 我曾读到一篇关于一次登山的散文,作者在攀登过程中,并没有专注于最终的胜利,而是更加关注沿途的风景,关注自己的呼吸,关注内心的感受。这种“过程”的体验,比单纯的“结果”更加重要,也更加具有人生智慧。 《琉璃有光》让我明白,真正的修行,并不一定需要远离尘嚣,而是可以在我们的日常生活中,在每一次的呼吸,每一次的行走,每一次的相遇中进行。 这本书,也让我对“慈悲”有了更深的理解。它不是一种空洞的概念,而是体现在每一个微小的善举中,体现在每一次的理解和包容中。 我觉得,这本书就像是一份来自远方的问候,一份来自心灵深处的回响。它用最真挚的文字,与我们的心灵进行对话,让我们在浮躁的世界里,找到一份安宁。 我会把这本书推荐给所有渴望内心平静,渴望生命力量的人。

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这本《琉璃有光》的出现,实在让人欣喜。近几年来,阅读的触角似乎总是在一些熟悉的领域打转,或是历史的钩沉,或是社会的观察,甚至有时会被一些新锐的、略带实验性的文本所吸引。然而,当这本散文集摆在眼前时,我仿佛被一股温润的力量轻轻拉回,回到了那些关于生活、关于情感、关于内心最深处的回响。人间佛教的散文,对我来说,一直有种独特的魅力,它不是高高在上的说教,也不是空洞的哲学探讨,而是将佛法的智慧,化为贴近人心的文字,在字里行间流淌出对生命的关怀和对苦乐的洞察。 我尤其喜欢这本集子所呈现的“光”的意象。琉璃本身就带有一种晶莹剔透、折射光芒的特质,而“有光”则更进一步,赋予了它生命和温度。这些散文,就像是作者们在各自的生命体验中,捕捉到的那些微小却璀璨的光芒——或许是清晨透过窗户的第一缕阳光,或许是与家人相处的温馨瞬间,又或许是在困境中那一丝不灭的希望。它们没有刻意去追求宏大的叙事,也没有故作深沉的哲学思考,而是用最朴素、最真挚的语言,描绘出一个人在生命长河中,如何与自己、与他人、与世界建立联系,如何在琐碎日常中寻得安宁与自在。 阅读过程中,我常常会不自觉地放慢速度,细细品味每一个词句。作者们对文字的锤炼,对情感的细腻捕捉,都让我印象深刻。有些篇章,读来如沐春风,让人感受到生命的美好与希望;有些篇章,则会触及内心深处的柔软,引发沉思,让人重新审视自己的生活方式和价值观念。这种“共振”的感觉,是阅读最美好的体验之一。 而且,这本集子所收录的作者,大多是曾经在文学界崭露头角的,他们的名字我并不陌生。将他们聚集在一起,以人间佛教的视角来展现对生命、对世界的理解,本身就是一件极具意义的事情。我们可以从中看到,不同的生命体验,在相同的精神关怀下,会绽放出多么丰富多彩的花朵。 我尤其欣赏那些能够将生活中的“小事”写出“大道”的篇章。比如,一篇关于打扫庭院的散文,读来却让人体会到“放下”与“清净”的真谛;又比如,一篇关于与孩子对话的文字,却蕴含着“慈悲”与“智慧”的教诲。这恰恰是人间佛教散文的精髓所在——它不避讳日常生活的平凡,反而能在平凡中挖掘出深刻的哲理,让我们在看似简单的文字中,获得心灵的启迪。 对于我这样的读者来说,生活中的压力和烦恼总是难以避免的。有时,会感到迷茫,会感到疲惫。而阅读这本《琉璃有光》,就像是为心灵注入了一股清泉,让我重新找回内心的平静与力量。它不是提供解决问题的具体方案,而是通过文字,引导我们去观照自己的内心,去感受生命中的美好,去理解人生的无常与变幻。 我尤其被那些充满“觉察”的文字所打动。作者们并没有回避生活中的苦难和不如意,但他们总能以一种超然的态度去面对,去从中学习,去从中成长。这种“觉察”的能力,是人间佛教所强调的,也是我们在现代生活中最为需要的。它让我们不至于被情绪所淹没,而是能够以更清醒的头脑去应对生活的挑战。 在阅读的过程中,我也发现了一些我从未留意过的写作角度和表达方式。有些作者的叙事风格十分独特,将个人化的体验与普遍性的思考巧妙地结合在一起,读来既有故事的吸引力,又有思想的深度。这让我对“散文”这种文体有了更深的认识,也拓展了我对文学表达的可能性。 总而言之,《琉璃有光》是一本值得反复阅读的作品。它不仅仅是一本散文集,更是一本关于生活、关于心灵的指南。它用最温和、最真诚的方式,引导我们去感受生命的光芒,去寻找内心的平静。无论你是否对人间佛教有深入的了解,相信你都能在这本集子里,找到属于自己的那份感动和启迪。 这本书,就像是在喧嚣的都市中,为我打开了一扇通往宁静花园的窗户。我喜欢那种阅读时不被强迫,而是被自然而然地引领的感觉。作者们用他们的文字,构建了一个个属于心灵的场域,让读者可以暂时放下外界的纷扰,与自己的内心进行一次深切的对话。

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