具体描述
面对这张相片，我们要不是不予理会，就是得靠我们自己去把它的意义填满。这张影像就和所有无法用言语表达的影像一样，召唤观看者做出决定。──约翰．伯格
摄影并非约翰．伯格的专业。直到一九八二年出版《另一种影像叙事》之前，他从未针对「摄影」写过专书。他并非带着策展人或摄影史家的权威谈论摄影，而是以艺术评论者、作家的身分趋近。
伯格的创作生涯以视觉艺术为根基。一九五○年代初，他开始撰写艺术相关文章；一九六○年代中叶，他的视野跨越艺术和小说的领域，成为不受范畴与类型囿限的作家。他讨论素描的文章带有身为素描家的权威感；他的摄影书写则往往集中在受摄者的体验及相片为他们描画出来的人生——在伯格的着作里，相片从来不是文本的插图，文本也非影像的延伸图说。
本书《摄影的异义》为《持续进行的瞬间》作者杰夫．代尔（Geoff Dyer）从约翰．伯格近半世纪写作历程里，精炼出二十四篇影像散文，按年代顺序选编而成。在这些文章里，伯格是个别照片的批评者和阅读者，以其独树一格的关注强度与时常怀抱的温柔，悉心检视照片里的故事，向每一张照片提问。
伯格书写的不只是相片的意义，也说出了异义。
摄影并非约翰．伯格的专业。直到一九八二年出版《另一种影像叙事》之前，他从未针对「摄影」写过专书。他并非带着策展人或摄影史家的权威谈论摄影，而是以艺术评论者、作家的身分趋近。
伯格的创作生涯以视觉艺术为根基。一九五○年代初，他开始撰写艺术相关文章；一九六○年代中叶，他的视野跨越艺术和小说的领域，成为不受范畴与类型囿限的作家。他讨论素描的文章带有身为素描家的权威感；他的摄影书写则往往集中在受摄者的体验及相片为他们描画出来的人生——在伯格的着作里，相片从来不是文本的插图，文本也非影像的延伸图说。
本书《摄影的异义》为《持续进行的瞬间》作者杰夫．代尔（Geoff Dyer）从约翰．伯格近半世纪写作历程里，精炼出二十四篇影像散文，按年代顺序选编而成。在这些文章里，伯格是个别照片的批评者和阅读者，以其独树一格的关注强度与时常怀抱的温柔，悉心检视照片里的故事，向每一张照片提问。
伯格书写的不只是相片的意义，也说出了异义。
著者信息
作者简介
约翰．伯格John Berger
文化艺术评论家、作家、诗人、剧作家，一九二六年出生于伦敦。一九四六年退伍后，进入伦敦中央艺术学院及切尔西艺术学院就学。一九四八年至一九五五年开始教授绘画，并展开终其一生的绘画生涯。他的作品曾在伦敦的怀登斯坦画廊、瑞德弗尼画廊，以及莱斯特画廊等地展出。
一九五二年伯格开始替以政治、社会问题、书刊、电影、戏剧等为主题的《新政治家》杂志撰稿，并以深具影响力的马克思主义艺术评论家身分迅速窜起，陆续出版多本艺术评论书籍。
伯格的第一部小说发表于一九五八年，他的小说体别出心裁，包括一九七二年赢得英国布克奖以及布莱克纪念奖的作品《G》。伯格也撰写过多部电影剧本，并曾与瑞士导演阿兰．邓内合作《二○○○年约拿即将二十五岁》。
过去二十多年来，伯格长期居住在靠近法国边境阿尔卑斯山的小村镇里，深受当地传统习俗以及艰困的生活形态所吸引，他也以山中居民为主题撰写了多部相关作品。
伯格作品大多具有浓厚的批判色彩，表现形式亦不断推陈出新，对社会政治等议题也有独具一格的看法及热情。他被公认为是英国最具影响力的艺术批评家。相关重要着作还有《观看的方式》、《永固红》、《班托的素描簿》、《影像的阅读》、《艺术与革命》、《另类的出口》、《另一种影像叙事》、《我们在此相遇》、《留住一切亲爱的》、《观看的视界》、《摄影的异义》等。
译者简介
刘惠媛
实践大学工业设计系兼任副教授。
曾任ArtChina艺术杂志总编辑、世界宗教博物馆副馆长、公共电视「大家来逛博物馆」主持人，从事艺术评论多年。并以《没有围墙的美术馆》一书荣获2003年金鼎奖优良图书奖。
张世伦
艺评人，摄影研究者，英国伦敦大学金匠学院文化研究中心博士候选人。
吴莉君
国立台湾师范大学历史系毕业，译有《摄影的异义》、《观看的方式》、《我们在此相遇》、《留住一切亲爱的》、《霍布斯邦看21世纪：全球化，民主与恐怖主义》、《建筑的法则》等。任职出版社多年，现为自由工作者。
约翰．伯格John Berger
文化艺术评论家、作家、诗人、剧作家，一九二六年出生于伦敦。一九四六年退伍后，进入伦敦中央艺术学院及切尔西艺术学院就学。一九四八年至一九五五年开始教授绘画，并展开终其一生的绘画生涯。他的作品曾在伦敦的怀登斯坦画廊、瑞德弗尼画廊，以及莱斯特画廊等地展出。
一九五二年伯格开始替以政治、社会问题、书刊、电影、戏剧等为主题的《新政治家》杂志撰稿，并以深具影响力的马克思主义艺术评论家身分迅速窜起，陆续出版多本艺术评论书籍。
伯格的第一部小说发表于一九五八年，他的小说体别出心裁，包括一九七二年赢得英国布克奖以及布莱克纪念奖的作品《G》。伯格也撰写过多部电影剧本，并曾与瑞士导演阿兰．邓内合作《二○○○年约拿即将二十五岁》。
过去二十多年来，伯格长期居住在靠近法国边境阿尔卑斯山的小村镇里，深受当地传统习俗以及艰困的生活形态所吸引，他也以山中居民为主题撰写了多部相关作品。
伯格作品大多具有浓厚的批判色彩，表现形式亦不断推陈出新，对社会政治等议题也有独具一格的看法及热情。他被公认为是英国最具影响力的艺术批评家。相关重要着作还有《观看的方式》、《永固红》、《班托的素描簿》、《影像的阅读》、《艺术与革命》、《另类的出口》、《另一种影像叙事》、《我们在此相遇》、《留住一切亲爱的》、《观看的视界》、《摄影的异义》等。
译者简介
刘惠媛
实践大学工业设计系兼任副教授。
曾任ArtChina艺术杂志总编辑、世界宗教博物馆副馆长、公共电视「大家来逛博物馆」主持人，从事艺术评论多年。并以《没有围墙的美术馆》一书荣获2003年金鼎奖优良图书奖。
张世伦
艺评人，摄影研究者，英国伦敦大学金匠学院文化研究中心博士候选人。
吴莉君
国立台湾师范大学历史系毕业，译有《摄影的异义》、《观看的方式》、《我们在此相遇》、《留住一切亲爱的》、《霍布斯邦看21世纪：全球化，民主与恐怖主义》、《建筑的法则》等。任职出版社多年，现为自由工作者。
图书目录
导言
帝国主义的影像
理解一张照片
摄影蒙太奇的政治用途
痛苦的相片
西装与相片
保罗．史川德
摄影术的使用
外貌
故事
农民的基督
尤金‧史密斯
走路回家
活着的意思
安德烈‧柯特兹：《关于阅读》
地铁里的行乞男
玛婷妮‧弗兰克
尚‧摩尔
一出全球级的悲剧
认同
向卡提耶布列松致敬
此地与彼时之间
马克‧特西维：《我的美》
吉忒卡•汉兹洛瓦：《森林》
阿赫兰•希伯里：《追踪兵》
帝国主义的影像
理解一张照片
摄影蒙太奇的政治用途
痛苦的相片
西装与相片
保罗．史川德
摄影术的使用
外貌
故事
农民的基督
尤金‧史密斯
走路回家
活着的意思
安德烈‧柯特兹：《关于阅读》
地铁里的行乞男
玛婷妮‧弗兰克
尚‧摩尔
一出全球级的悲剧
认同
向卡提耶布列松致敬
此地与彼时之间
马克‧特西维：《我的美》
吉忒卡•汉兹洛瓦：《森林》
阿赫兰•希伯里：《追踪兵》
图书序言
〈地铁里的行乞男｜亨利．卡提耶─布列松〉
这完全是时间问题，他说。
我看着他。他已经八十六岁，看起来比实际年龄年轻许多，彷彿他跟时间的流逝签过什么特殊条款似的。他的眼睛是热切的淡蓝色，时不时会抽动一下，就像狗狗在嗅闻气味时鼻口抽动的模样。注视他的双眼时，你很难不觉得自己很失礼。它们完全暴露，但不是因为天真无邪，而是因为对观察的沉迷上瘾。如果眼睛是灵魂之窗，那么他的窗户既没装玻璃也没装窗帘，他就站在窗框里，而你无法躲过他的凝视。
莫内和雷诺瓦，他说，曾经画过从这窗口看出去的景致。他们是维克多．萧凯（Victor Chocquet）的朋友，他就住在楼下公寓。
萧凯，就是塞尚帮他画过肖像，有一张文雅瘦脸和山羊胡的男子？我说。
没错，他说，塞尚帮萧凯画过好几张肖像。这张是莫内画的皇宫的复制品。你看到那根螺旋塔怎么切进圆顶吗？比正切还近。现在，你从窗户看出去。一模一样。他就是从这个位置画的，一点没错……摄影再也无法引起我的兴趣。
如果他是一只动物，我想，他一定是野兔，永远处在准备跳开的时点上。不是为了追捕猎物。也不是基于亵慢。而是若无其事的，只是为了好玩。眼睛取代了耳朵，为他带来万事万物的消息，他有眼睛。顽皮的眼睛。
和摄影有关的事只有一件能让我感兴趣，他说，就是目标，瞄准目标。
像是神射手？
你知道禅宗的射箭公案吗？乔治．布拉克（Georges Braque）一九四三年跟我讲了这公案。
我恐怕不知道。
它是一种存在状态，一个开放性的问题，一个忘却自我的问题。
你不会盲目瞄准？
不，其中有几何学存在。只要改变你的位置一毫米，几何关系就会改变。
你所谓的几何学就是美学吗？
完全无关。那比较像是数学家或物理学家讨论理论时所谓的简洁优雅。如果方法优雅，就可能渐渐接近所谓的真理。
而几何学是？
几何学是因为黄金分割而来的。不过计算是没有用的。就像塞尚说的：「当我开始思考，就会失去一切。」一张照片最重要的是它的丰富和它的简单明了。
我留意到他身旁桌上的小相机，就在伸手可及的位置。
这完全是时间问题，他说。
我看着他。他已经八十六岁，看起来比实际年龄年轻许多，彷彿他跟时间的流逝签过什么特殊条款似的。他的眼睛是热切的淡蓝色，时不时会抽动一下，就像狗狗在嗅闻气味时鼻口抽动的模样。注视他的双眼时，你很难不觉得自己很失礼。它们完全暴露，但不是因为天真无邪，而是因为对观察的沉迷上瘾。如果眼睛是灵魂之窗，那么他的窗户既没装玻璃也没装窗帘，他就站在窗框里，而你无法躲过他的凝视。
莫内和雷诺瓦，他说，曾经画过从这窗口看出去的景致。他们是维克多．萧凯（Victor Chocquet）的朋友，他就住在楼下公寓。
萧凯，就是塞尚帮他画过肖像，有一张文雅瘦脸和山羊胡的男子？我说。
没错，他说，塞尚帮萧凯画过好几张肖像。这张是莫内画的皇宫的复制品。你看到那根螺旋塔怎么切进圆顶吗？比正切还近。现在，你从窗户看出去。一模一样。他就是从这个位置画的，一点没错……摄影再也无法引起我的兴趣。
如果他是一只动物，我想，他一定是野兔，永远处在准备跳开的时点上。不是为了追捕猎物。也不是基于亵慢。而是若无其事的，只是为了好玩。眼睛取代了耳朵，为他带来万事万物的消息，他有眼睛。顽皮的眼睛。
和摄影有关的事只有一件能让我感兴趣，他说，就是目标，瞄准目标。
像是神射手？
你知道禅宗的射箭公案吗？乔治．布拉克（Georges Braque）一九四三年跟我讲了这公案。
我恐怕不知道。
它是一种存在状态，一个开放性的问题，一个忘却自我的问题。
你不会盲目瞄准？
不，其中有几何学存在。只要改变你的位置一毫米，几何关系就会改变。
你所谓的几何学就是美学吗？
完全无关。那比较像是数学家或物理学家讨论理论时所谓的简洁优雅。如果方法优雅，就可能渐渐接近所谓的真理。
而几何学是？
几何学是因为黄金分割而来的。不过计算是没有用的。就像塞尚说的：「当我开始思考，就会失去一切。」一张照片最重要的是它的丰富和它的简单明了。
我留意到他身旁桌上的小相机，就在伸手可及的位置。
图书试读
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