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具體描述

《黑暗傳》是長期流傳於鄂西地區的一部關於漢民族神話曆史的敘事長詩，上世紀八○年代初採錄發錶以來，曾被譽為漢民族的神話史詩受到學界深切關注，也引起熱烈爭議。

　　本書選編海峽兩岸發錶的最具代錶性的評論文章及《黑暗傳》原始異文十一份，是三十年來追蹤這一中國國傢級非物質文化項目的珍貴文集。

本書特色

　　追蹤考察長達三十年之久，選輯《黑暗傳》評論文章和代錶性異文構成！

著者信息

作者簡介

劉守華（1935.8—）

　　華中師範大學文學院教授、博士生導師，《中國民間文藝學年鑒》主編。1956年開始投身於民間文學研究與教學，曾發錶評論文章四百餘篇，齣版《中國民間故事史》、《比較故事學》、《道教與中國民間文學》、《佛經故事與中國民間故事演變》等論著十餘種。

圖書目錄

喜讀〈神農架《黑暗傳》〉／袁珂
我與《黑暗傳》／劉守華

【第一輯】
鄂西古神話的新發現─神農架神話曆史敘事長歌《黑暗傳》初評／劉守華
《黑暗傳》追蹤／劉守華
《黑暗傳》整理本序／劉守華
《黑暗傳》中的盤古神話及其傳承特點／劉守華
再論《黑暗傳》─《黑暗傳》與敦煌寫本《天地開闢已來帝王紀》／劉守華
喜讀神農架《黑暗傳》─袁珂論《黑暗傳》信劄／袁珂

【第二輯】
我們在追蹤漢民族的神話史詩─神農架《黑暗傳》多種版本匯編‧序／鬍崇峻　何夥
《黑暗傳》的搜集與整理／鬍崇峻
《黑暗傳》是不是漢族長篇史詩／[美國]鄭樹森
文化奇胎《黑暗傳》／張春香
神農架《黑暗傳》與漢民族史詩文化／潘世東
《黑暗傳》：遺失在神農架的漢民族創世史詩─鬍崇峻與《黑暗傳》的生死情緣／許蕻
西陵峽《黑暗傳》的發現、整理及其價值／[颱灣]陳益源
論《黑暗傳》的口承敘事文化現象─以八種傳抄本為主要探討對象／[颱灣]陳嘉琪
《黑暗傳》：映照一個民族遠去的背影／毛俊玉

【第三輯】
鄂西北《黑暗傳》的傳承現狀及策略研究／林佳煥
《黑暗傳》異文選錄(共十一份)
《黑暗傳》簡介
《黑暗傳》報導及評論文章索引(一九八四至二○一二年)

編後記

圖書序言

鄂西古神話的新發現
──神農架神話曆史敘事長歌《黑暗傳》初評1
劉守華

位於鄂西北的神農架，古稱方圓八百裏（現在的神農架林區麵積為三韆二百平方公裏），山勢險峻，林海茫茫。在它那長時期處於封閉狀態，籠罩著一層神祕色彩的懷抱裏，不僅生長著大量奇花異木，珍禽異獸，而且保存和流傳著許多古老優美的民間口頭文學作品。神農架寶貴的自然資源已開發多年，神農架蘊藏的豐富民間文學作品，也於近年開始發掘。林區文化館於一九八三年編印的《神農架民間歌謠集》中，就選編瞭不少有價值的作品。其中長篇神話曆史敘事長歌《黑暗傳》（鬍崇峻搜集整理），最為引人注目。

一

這部珍奇詩篇是何時産生，怎樣流傳的呢？據初步調查得知，《黑暗傳》是一部過去曾在神農架地區以多種口頭和書麵形式廣泛流傳的大型詩篇。現在發錶的篇幅約三韆多行的本子，是六十多歲的農民張忠臣所藏抄本。農民鄧美成傢的抄本，篇幅長達一兩萬行。據現在七十多歲的農民曹良坤說，他過去藏有一部《黑暗傳》木刻本，內容分為四大部，即〈先天〉（天地起源）、〈後天〉（盤古開天）、〈翻天〉（洪水泡天，人類再造）和〈治世〉（三皇五帝）。可惜這個本子因藏在岩洞裏，年深日久，早已毀壞瞭。但他還能口述開頭部分。

《黑暗傳》靠手抄本留存至今，而它原來卻是供人們口頭吟唱的歌本，由歌師演唱。神農架地區民歌盛行，由來已久。在田頭演唱的多為散歌，人們稱為「薅草鑼鼓」。《黑暗傳》則主要為「跳喪鼓」時所唱。人們為悼念死去的親人，邊歌邊舞，常常通宵達旦。在這樣的場閤，最適宜演唱像《黑暗傳》這樣內容嚴肅而篇幅巨大的作品。