何處不清光：餘光中詩歌邊陲性論析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 餘光中
• 詩歌研究
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本研究從「邊陲性」視角論述當代詩人餘光中詩作。從傢國身分而言，餘氏詩作中的邊陲性具體呈現二十世紀中國知識分子生存睏境。邊陲者身分是一種既有的 ( being )，也是一種正在成形的 ( becoming )。兩種身分最終聚閤在一共通的、仍然存在的母國 ( homeland ) 之上；從美學價值而言，「中國」再現是一種文化的總體象徵，是不在場中國的 ( absence “China” ) 的重構；就文學視角而言，詩作中中國古典文學與十九世紀浪漫主義乃為邊緣參照係，在兩個傳統中重構文學主體性，建立一新的中國文學觀是其詩作的終極價值。

《風起長安：唐代都市文化研究》 作者：張懷遠 齣版社：燕山大學齣版社 齣版年份：2022年 ISBN：978-7-5693-0876-5 --- 內容提要 《風起長安：唐代都市文化研究》是一部深度聚焦於唐代長安城這一世界級都市的社會結構、文化生態、生活風貌及其曆史影響的學術專著。本書超越瞭傳統上將長安視為單純政治中心的視角，將其置於唐代文明的十字路口，探究其作為物質空間、社會網絡與精神符號的復雜麵嚮。作者張懷遠教授，以其深厚的唐史功底和廣博的文化史視野，通過對《長安誌》、《酉陽雜俎》等文獻的細緻梳理，結閤考古發現和圖像資料，構建瞭一個立體、鮮活的盛唐都市圖景。 本書共分六個主要部分，層層遞進，係統闡釋瞭長安的“都市性”是如何塑造和反作用於唐代社會與文化的。 第一章：帝都的擘畫與物質空間：城市規劃的權力邏輯 本章首先探討瞭唐代長安城的宏大規劃及其背後的權力邏輯。從隋代大興城奠基到唐初的不斷完善，長安城的裏坊製、街道布局、水係構建，無不體現著皇權對社會生活的精細管理與規製。研究細緻分析瞭“坊市製”的運作機製，對比瞭唐前城市與長安的根本性差異，論證瞭城市空間布局如何內化為一種社會秩序和等級觀念。具體分析瞭宮城、皇城與外郭城的職能劃分，並引入現代城市地理學概念，審視長安城的“可達性”與“可控性”，揭示規劃者如何通過空間設計來維持社會穩定和政治權威。 第二章：裏坊煙火：日常生活的社會網絡與物質載體 本章深入裏坊這一長安城最基本的社會單元，探究瞭唐代市民的真實生活狀態。通過對唐代墓誌、文人筆記中零散信息的整閤，作者重構瞭裏坊內的人口構成、職業分布與鄰裏關係。研究關注瞭“人情往來”在封閉的裏坊製度下如何被調節和滲透，探討瞭不同社會階層（士族、胥吏、工匠、商販）在特定居住空間內的互動模式。特彆值得一提的是，本章對唐代“夜禁”製度進行瞭細緻的社會史解讀，分析瞭宵禁對市民娛樂、商業活動和情感錶達的物理性約束與心理性影響。 第三章：風流都會：文化生産與消費的中心地位 長安不僅是政治中心，更是無可爭議的文化熔爐。本章集中討論瞭長安城作為文化生産與消費中心的地位。作者考察瞭文學（如近體詩的成熟與流變）、藝術（如吳道子等畫傢的活動軌跡）、宗教（如佛教寺院與道觀在城市中的布道與集資）在長安的集中爆發。重點分析瞭“麯江宴飲”這一典型的文化社交儀式，揭示瞭文學創作如何與貴族權力、科舉製度和城市空間緊密結閤，形成一套獨特的精英文化循環係統。同時，也關注瞭民間麯藝和市井娛樂的勃興，如瓦子、勾欄等早期娛樂場所的萌芽形態。 第四章：兼容並蓄：域外文明的匯聚與都市的“世界性” 唐代長安的突齣特徵在於其前所未有的國際化程度。本章聚焦於“西市”——這座作為絲綢之路東端起點的國際貿易區。研究詳細梳理瞭波斯人、粟特人、吐蕃人、日本、新羅等群體在長安的聚居、商業活動與文化滲透。通過對蕃坊製度、鬍姬、鬍樂、異域商品的考察，作者論證瞭長安如何通過吸收域外元素，完成瞭自身的文化更新與活力注入。這種“世界性”不僅體現在物質交換上，更深刻地影響瞭唐人的服飾、飲食、音樂乃至宗教信仰的多元化。 第五章：城中的“非常態”：騷亂、災害與社會韌性 都市的繁榮往往伴隨著潛在的危機。本章轉嚮瞭對長安城內非常態事件的考察，包括重大自然災害（如地震、瘟疫）和政治性騷亂（如安史之亂前後）。研究分析瞭唐代政府在危機管理中的城市應對機製，以及災害對裏坊結構、社會信任和物資供應的衝擊。通過對這些“斷裂點”的分析，本書旨在評估長安這座龐大都市的社會韌性（Resilience）和自我修復能力，揭示瞭繁華之下的脆弱性。 第六章：後世之影：長安遺産與中國都市史的範式轉移 最後，本書總結瞭長安在後世中國城市發展史中的標杆意義。探討瞭安史之亂後長安的衰落過程，以及它如何成為後世統治者（如宋代開封、明清北京）在規劃和文化理想上的參照係或警示錄。作者認為，長安所確立的政治中心、商業區與居住區的功能劃分模式，雖在宋代發生結構性轉變，但其作為“理想化帝國首都”的模型，對後世産生瞭深遠影響。 主要特色： 1. 跨學科視野： 融閤瞭社會史、空間地理學、文化人類學方法，力求對長安進行全景式掃描。 2. 精細化考證： 對碑刻、齣土文物、敦煌文獻中的“城市語匯”進行瞭細緻辨析。 3. 動態視角： 不僅描繪盛唐的輝煌，更探討瞭製度的張力、日常的瑣碎與危機的衝擊。 《風起長安》不僅是唐史研究的力作，更為理解古代中國都市文明的復雜性提供瞭一個堅實的範本。它帶領讀者穿越韆載，重新漫步於硃雀大街之上，感受那座宏大帝都所承載的權力、夢想與無盡的煙火氣。 --- 作者簡介： 張懷遠，曆史學博士，現任職於國內知名高校曆史係教授，專攻隋唐史及中國古代城市史。已齣版有《唐代銓選製度研究》、《絲綢之路東端的城市生態》等多部有影響力的學術專著。其研究以紮實的文獻功底和新穎的理論視角著稱。

作者簡介

陳淑彬

　　國立颱灣師範大學畢業，新加坡南洋理工大學文學碩士，香港大學哲學博士。
　　曾任教於新加坡南洋理工大學與香港大學。今於新加坡神學院進修基督教研究碩士神學學位課程。
　　研究領域為中國古典詩詞、跨文化研究與舊約聖經研究。
　　著有《島國文化斷裂與延續》( 吉隆坡：大將，2001 ) 與《重讀杜甫：修辭藝術與美學銘刻》(颱北：文津，2001)。

題記
評介
緻謝
中文摘要
英文摘要
序
導論

壹‧如「詩」我在：傢的邊陲獨白
一、走在迴傢的路上
二、解構解構中的鄉愁
三、我是初，我是終

貳‧「棄婦」的缺席與救贖：美國書寫
一、異域與夢
二、抵達之迷
三、西遊記的聚焦轉換
四、「棄」的反思與重構

參．洋紫荊與「情人」隱喻：香港書寫
一、浮城舊夢：九廣路上的望鄉者
二、失城悲喜：迴歸綫上的凝視者
三、傾城之戀：紫荊記憶的銘刻者

肆．「妻」的解讀：颱灣書寫
一、多重遊離的曆史書寫
二、春天從歸途齣發
三、離與返的辯證揚棄

伍．五行之外：「中──國」再現
一、一紙墓園
二、在她者與他者之間
三、神話英雄再生
四、曆史的緘默與發音
五、中國──倩影

陸．跨越邊界：中西文本跨文化閱讀
一、重讀《蓮的聯想》
二、重讀〈白玉苦瓜〉
三、重讀〈湘逝〉

柒．我是誰：邊陲主體的自我呈現
一、自我實現的西方模式──以葉慈為例
二、經典與我
三、焚而不燬：〈火浴〉說

總論

導論

在文化交替的話語迭變中，文學／詩以其對曆史變移的感悟而成為人類精神的寄寓之所，在詩性智慧與哲化詩意中錶達對同一個問題的思辨：如何在自己的曆史和傳統中找到自身的本源？我是誰？誰是我？作品對生存的挑戰，與其說是齣於一種意識型態，不如說是一種審美判斷，一種自我確認、自我定位的過程。無論在文化的曆史性中還是在當代實際狀況中，詩的總體模式往往蘊含文化的模式，因為這一切無非都是生存狀態的體現。

如果把餘光中(1928-)的詩路看著是特殊的邊陲經驗，這種兼具自我超越的美學實踐，其中包含跨時代的思辨意涵。在與詩的不斷對話過程中，餘光中與其創作──一種現代詩學的邊陲性體現，隱然蘊藏一代文人的智慧之光，在尋找文化自我的同時提供瞭新的曆史基點，召喚我們在邁嚮二十一世紀新興時代的同時去寫、去思。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《何處不清光：餘光中詩歌邊陲性論析》，我原本以為會是一場嚴肅的學術研討，對餘光中詩歌中的“邊陲性”進行一種抽絲剝繭的理論梳理。然而，隨著閱讀的深入，我被書中那種對文字的深情與對詩人靈魂的探尋所深深吸引。作者並非僅僅停留在概念的分析，而是用一種近乎文學創作的筆觸，將一個個詩句、一首首作品，置於曆史的、文化的、甚至個體生命經驗的宏大背景下進行解讀。我特彆喜歡作者在探討“邊陲性”時，並非將其局限於地理空間的邊界，而是延伸至語言的邊界、身份的邊界、甚至是存在感的邊界。這種多維度的審視，讓我對餘光中的詩歌有瞭全新的認識，原來那些看似熟悉的意象，在“邊陲性”的視角下，竟能煥發齣如此奇異而深刻的光彩。書中對餘光中詩歌中“流放”與“歸屬”主題的探討，更是觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。在快速變化的時代，我們每個人或許都在某種程度上體驗著“邊陲”的感受，而餘光中的詩，恰恰以一種超然的姿態，為我們提供瞭理解和安頓自我的可能。這本書不僅僅是對一位偉大詩人的解讀，更像是一場關於生命、關於存在的哲學對話。

评分☆☆☆☆☆

《何處不清光：餘光中詩歌邊陲性論析》這本書，絕對不是那種可以囫圇吞棗的讀物。我每次閱讀，都會放慢速度，細細品味作者字裏行間的深意。作者對“邊陲性”的理解，與其說是學術上的界定，不如說是一種對人生境遇的深刻洞察。他通過對餘光中詩歌中那些“在路上”的意象、那些“既熟悉又陌生”的情感進行剖析，揭示瞭詩人作為文化擺渡者，那種身處多重空間而又無處不在的獨特存在方式。我特彆喜歡書中關於“異鄉人”情結的探討，它讓我看到瞭餘光中詩歌中那些不經意流露齣的、關於根係斷裂與身份追尋的掙紮。作者的語言極具感染力，仿佛帶著讀者一同走進詩人的精神世界，感受那種在清晰與模糊之間搖擺的光影。這本書不僅是對餘光中詩歌的一次深入挖掘，更是一種對人類普遍生存狀態的哲學隱喻，它讓我們在閱讀中，也反思自身的“邊陲”與“中心”。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《何處不清光：餘光中詩歌邊陲性論析》這本書的時候，並沒有抱太高的期待，想著或許又是一本關於某個詩人概念解讀的例行之作。然而，閱讀過程中，我卻被作者的纔情和視角深深摺服。他對於“邊陲性”的界定，並非止於地理上的邊緣，而是將其延伸至文化、身份、心靈等更為廣闊的層麵，這無疑是對傳統解讀方式的一次有力突破。作者的筆力非常老道，在分析餘光中詩歌時，他並非生硬地套用理論，而是將理論自然地融入到對詩歌意象、語言結構、情感基調的細膩描摹之中。我尤其欣賞書中對餘光中詩歌中“混血”特質的闡釋，這種在不同文化光譜中遊走的“邊陲感”，恰恰是餘光中詩歌最迷人的魅力所在。讀完這本書，我感覺自己對餘光中的詩歌有瞭“再發現”的驚喜，那些曾經模糊不清的感受，在作者的解讀下，變得清晰而深刻。它讓我意識到，好的文學研究，本身就是一種再創造。

评分☆☆☆☆☆

《何處不清光：餘光中詩歌邊陲性論析》這本書，對於我這樣一位不算科班齣身，但對文學懷揣著濃厚興趣的讀者而言，簡直就是一場及時雨。我一直很喜歡餘光中的詩，但常常感到難以把握其作品中那種復雜而迷人的韻味，尤其是那些似乎總帶著一絲疏離感和多重身份的錶達。這本書恰好抓住瞭這一點，用“邊陲性”這樣一個富有啓發性的概念，為我打開瞭一扇理解餘光中詩歌的全新窗口。作者的論述並非高高在上，而是循序漸進，將深奧的理論融入到對具體詩歌文本的細緻品析中。我特彆喜歡書中關於“語言的邊陲”的探討，它讓我理解瞭餘光中詩歌中那種中西文化的交融與碰撞，以及他如何在這種碰撞中創造齣獨屬於自己的藝術風格。閱讀過程中，我常常會停下來，重新翻看那些被作者引用的詩句，仿佛在作者的引導下，看到瞭它們前所未有的光芒。這本書不僅加深瞭我對餘光中詩歌的理解，更讓我對文學研究的深度和可能性有瞭新的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《何處不清光：餘光中詩歌邊陲性論析》，我最大的感受是，它徹底顛覆瞭我之前對“邊陲”這一概念的刻闆印象。我一直以為“邊陲”隻是地理上的遙遠與荒涼，是文明的邊緣地帶。但作者在書中，卻將“邊陲性”的概念極大拓展，賦予瞭其深刻的文化意涵與個體生命體驗的維度。他通過對餘光中詩歌作品的細緻梳理，揭示瞭詩人作品中那種遊走於不同文化、不同身份之間的張力，以及由此産生的獨特的美學特徵。我尤其驚嘆於作者對具體詩句的解讀功力，能夠從寥寥數語中挖掘齣隱藏的“邊陲”意象，比如那些關於離散、鄉愁、身份認同的描繪，在作者的筆下，不再是簡單的抒情，而是上升到一種對人類普遍睏境的哲學反思。書中穿插的對餘光中生平經曆與時代背景的闡述，也為理解詩歌的“邊陲性”提供瞭至關重要的綫索。這是一種非常“走心”的閱讀體驗，讓我感覺作者並非是在冷冰冰地進行學術分析，而是在與詩人的靈魂進行一場深切的對話。它讓我重新審視那些曾經被忽略的詩句，發現其中蘊含著如此豐富而動人的力量。