龍瑛宗傳

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具體描述

周芬伶曆時二十年完成的文學史傳

  作者從發想、修改到齣版,整整曆時二十年。透過訪談龍瑛宗次子劉知甫,以及長子劉文甫的修訂,源源本本記錄龍瑛宗以寫作與工作為重心的一生,及其對颱灣文學發展的貢獻。

  一九一一年(民國前一年),齣生於日治颱灣的龍瑛宗,是個客傢孩子,沒學過漢文,所以他精通的是日文和客傢話。龍瑛宗最精彩的生活是在戰前,二十七歲以日文作品〈植有木瓜樹的小鎮〉榮獲日本《改造》雜誌第九屆懸賞小說佳作奬,開始受到颱日文學界的矚目。然而,一九四五年,日本戰敗,颱灣的統治者換成瞭彼岸的國民政府,三十五歲的龍瑛宗喪失瞭發聲的舞颱,麵對陌生的中文和福佬話,他隻能選擇靜默。戰後的生活平淡加上停筆,有四十幾年的生活空白。

  龍瑛宗婚姻生活不幸福是他的悲劇之一,中文書寫與日文書寫水準相去懸殊是悲劇之二,他的生不逢時是悲劇之三……,他的一生過於安靜,就像他的人一樣。

  身為文學傢的他越是無法書寫,心緒就越是苦悶,妻子的強勢和難以契閤的思想,令龍瑛宗簡直無所容於天地間,這段期間閱讀日文書是他逃避現世、遁入心靈的唯一途徑。睏頓中的龍瑛宗勉力自學中文,五十多歲後纔能慢慢以中文寫作,也重新受到世人的注意。

  開始以喜愛閱讀的龍瑛宗,年輕時為瞭省錢常站在書店看書拉開序幕,接著從頭細數發生在劉傢的傢族悲劇如何影響龍的一生、文壇上大放異彩的曆程,與張文環、吳濁流、呂赫若、王白淵等文人的互動、參與編輯工作、學習國語以中文寫作的艱辛、各處旅行的迴顧、最後在病榻上迴憶的前塵往事……
好的,以下是一份關於一部名為《龍瑛宗傳》的圖書的詳細簡介,這份簡介完全聚焦於該書可能包含的內容,而不涉及任何其他信息: --- 《龍瑛宗傳》圖書簡介 《龍瑛宗傳》是一部深入探討二十世紀上半葉颱灣社會變遷與個人命運糾葛的傳記文學作品。本書以颱灣本土音樂傢龍瑛宗(1911-1992)的生平為主綫,旨在通過他獨特的藝術生涯與坎坷的人生軌跡,摺射齣那個時代颱灣知識分子所麵臨的復雜處境與精神睏境。 本書的敘事始於龍瑛宗的早年生活。他齣生於一個相對動蕩的年代,童年時期便展現齣對音樂的強烈天賦。傳記細緻描繪瞭他在傢鄉接受基礎教育的經曆,以及在日治颱灣時期,如何努力尋求接受更高層次音樂教育的曆程。書的早期部分,重點關注瞭龍瑛宗在颱北乃至日本本土的學習生涯,他如何在一個文化衝突與身份認同劇烈拉扯的環境中,吸收西方音樂理論,並試圖將其與本土情感相結閤。這一階段的描述,不僅是關於一位音樂傢的成長,更是對一個特定時代下,殖民地知識分子“如何成為自己”的深刻探究。 隨著情節的深入,本書將筆觸轉嚮龍瑛宗的創作高峰期。在這一時期,他創作瞭大量帶有強烈個人風格和時代烙印的作品。傳記不僅收錄和分析瞭他的主要音樂作品,如著名的《棄麯》等,更側重於挖掘這些作品背後的創作動機、情感內核以及它們在當時社會語境中的意義。例如,書中詳盡考證瞭龍瑛宗在創作過程中所經曆的思想掙紮,如何在主流意識形態的壓力下,通過音樂的“隱喻”和“編碼”來錶達對故土的眷戀與對現實的批判。 《龍瑛宗傳》的價值不僅在於音樂史的梳理,更在於對“身份政治”與“文化殖民”議題的探討。龍瑛宗作為一位接受過日本精英教育的颱灣人,他的音樂語言是多元且充滿張力的。傳記通過大量史料和當事人的迴憶,構建瞭一個立體的人物形象:他既是精通西方和日本古典音樂的“精英”,也是一個始終與颱灣本土文化保持著臍帶般聯係的“鄉愁者”。書中對這種雙重身份的剖析,揭示瞭那個時代許多颱灣知識分子在文化認同上的分裂與掙紮。 二戰結束後,颱灣進入新的曆史階段,龍瑛宗的個人命運也隨之發生瞭劇烈的轉摺。本書用瞭大量的篇幅來描述戰後初期他所遭遇的政治動蕩與社會清洗。作為曾與日本文化緊密相連的音樂傢,他不可避免地被捲入時代的漩渦。傳記細緻描繪瞭他在“光復”後,如何試圖適應新的政治氣候,以及這一過程中他所經曆的創作瓶頸、社會排擠和精神上的巨大打擊。書中對於他被噤聲、作品被雪藏的時期有著極為細緻的記錄,這些記錄不僅展現瞭個人的悲劇,也為研究戰後颱灣文化史提供瞭珍貴的個案視角。 進入人生後半段,龍瑛宗的生活逐漸歸於平淡,但其內心的音樂火花從未真正熄滅。《龍瑛宗傳》的後半部分,著重描繪瞭他在晚年時期,社會環境逐漸開放後,其被遺忘的纔華如何重新被挖掘和正視的過程。這一部分的敘述,充滿瞭對時間流逝與藝術價值迴歸的哲思。作者采訪瞭多位與其有交集的親友、學生及後來的研究者,力求從多重視角還原這位音樂傢的晚年生活狀態,以及他對後輩音樂傢的影響。 總而言之,《龍瑛宗傳》不僅僅是一部音樂傢的生平記錄,更是一部關於颱灣現代史、文化身份建構與知識分子精神睏境的宏大敘事。它以翔實的史料、細膩的筆觸,再現瞭一個纔華橫溢卻又命運多舛的藝術傢,在曆史的洪流中堅守藝術理想,並最終在曆史長河中找到自己應有位置的故事。本書的深度與廣度,使其成為研究日治時期到戰後颱灣社會轉型期文化史的必備參考。

著者信息

作者簡介

周芬伶


  政大中文係畢業,東海大學中文研究所碩士,現任教於東海大學中文係。曾獲吳濁流小說奬、中國文協散文類文藝奬章、中山文藝散文奬、吳魯芹散文奬、颱灣文學奬散文金典奬。跨足多種創作形式,著有散文《紫蓮之歌》、《母係銀河》、《汝色》、《花房之歌》、《雜種》、《蘭花辭》、《北印度書簡》等,小說《影子情人》、《浪子駭女》等,以及少年小說、文學論著等多種,另編有散文、小說選本。

圖書目錄

夢見愛與死——《龍瑛宗傳》序  陳芳明
序麯      愛看站書的年輕行員
第一章    劉傢的傢族悲劇
第二章    站上舞颱的文學新星
第三章    這些與那些文人們——戰爭時期的文壇
第四章    華麗與非華麗——歌頌南方的評論傢
第五章    閤庫與棒球
第六章    戰後初期的搏鬥
第七章    與語文搏鬥
第八章    在死亡的邊緣——中文寫作的苦戀
第九章    重要的轉摺
第十章    旅行與曆史的迴眸
第十一章  病榻
第十二章  尾聲
後記
附錄      龍瑛宗年錶

圖書序言

推薦序

  《龍瑛宗傳》——夢見愛與死


  未完的愛,未遂的死,貫穿龍瑛宗的一生。青春時期所夢想的初戀,即使未曾開花結果,卻永恆地保留在靈魂深處。結婚後的龍瑛宗過著不快樂的日子,一直到六十歲之前,他常常有著自殺的意念。求愛未成,求死不得,構成瞭龍瑛宗文學最迷人之處。生命的完成總是以殘缺的形式呈現,他有許多話想說,卻從來沒有完整錶達的機會;他有許多願望想要實現,卻都最後找不到破土的機會。他的一生,就是一首未完成的長詩。跨越兩個時代,他從未輝煌過,就像詩那樣充滿瞭象徵、隱喻、暗示,具體的內容卻都隱藏起來。

  周芬伶的《龍瑛宗傳》,把跨越兩個時代的颱灣作傢,相當生動地描寫齣來。到目前為止,似乎沒有一本精彩的作傢傳記,可以寫得如此動人。她寫瞭二十年,斷斷續續,終於沒有擱筆。在漫長的歲月裏,周芬伶的散文與小說日益精進,卻從來沒有忘懷她要為龍瑛宗立傳。這部作品如果完成於十年前,恐怕無法臻於完美的形式。遲到與延宕的書寫,本身就是一種摺磨,但也是一種等待。二十年後,周芬伶的散文技藝已經到瞭不容失誤的地步,隻要她一齣手,就是令人擊節贊嘆的文字。恰恰就是她在文學最成熟的階段,她適時完成這部傳記的書寫,果然就是齣手不凡。從第一章描寫劉傢從唐山渡颱的故事,便緊緊扣住讀者的心。劉氏傢族的傳承,經曆太多的夭摺與死亡,那樣坎坷的命運竟然孕育瞭一個傑齣的文學靈魂,簡直是近乎傳奇。

  龍瑛宗最精彩的文學生涯,其實相當短暫。一九三七年,他所發錶的〈植有木瓜樹的小鎮〉,讓他獲得日本《改造》雜誌的文學奬。那年他二十六歲,這個奬項燃燒瞭他的生命。身為銀行的職員,總是在數字裏討生活,他卻在文字中找到心靈的寄託。經曆太平洋戰爭,他慢慢覺悟文學並不是純粹的藝術生活,在很大程度上,往往受到政治權力的乾涉。如此早熟的颱灣作傢,也預告瞭他日後早夭的文學生命。他從未預知舊的時代很快就要消失,新的時代則又匆匆到來。在兩個時代交錯而過之際,並不僅僅是政治權力的轉移而已,其中還有相當惱人的語言轉換。

  《龍瑛宗傳》無論就結構或文字而言,都可視為周芬伶書寫的高峰。書中所承載的藝術價值,完全不亞於她的小說與散文。或者更確切而言,如果沒有小說與散文的藝術造詣,也許不可能使這本傳記到達一定的高度。開篇的序麯,齣手就頗不尋常。她優先從青年龍瑛宗的愛書歲月寫起,然後分成兩頭敘述,追蹤劉傢祖先如何渡颱、開拓,並且也開始建構獲奬之後龍瑛宗的文學生涯。她穩定掌控著作傢的生命節奏,探索戰爭時代的文學心靈,如何被當時各種不明的政治挑戰所覆蓋。

  全書的序麯「愛看站書的年輕行員」,便是描述一九三○年代初入銀行的年輕人,如何在當時颱北銀座的書店站著看書。彷彿是一場黑白影片的開端,顔色恰到好處,準確掌握瞭那個時代的光與影。這位年輕人不僅僅是看書而已,內心裏還暗藏著一個文學夢。這位殖民地青年,對於遠在東京的中央文壇懷抱著一定的願望,希望有一天他的作品能夠被看見。一九三七年,他寫齣〈植有木瓜樹的小鎮〉,雖然是推薦佳作,卻是在八百餘位投稿的作者中脫穎而齣。在日本雜誌入圍,等於也宣告一個殖民地作傢的誕生,他的生活與思考從此有瞭巨大的改變。但是他自己不知道,身為作傢,其實比同時代的知識分子還要受到矚目。這樣的身分帶來的不是祝福,而是詛咒。

  一九四五年日本投降,國民政府來颱接收。龍瑛宗以為一個更為美好的時代就要到來,他甚至南下去擔任《中華日報》日文版的編輯,以為可以延續他年少的未遂之夢。他未曾預料,颱灣行政長官公署在一九四六年十月宣布,從此禁用日文。作傢所能憑藉的思考武器,無非就是語言。當日文使用受到禁止時,對他而言,中文反而是一種摺磨。在傳記中,周芬伶對語言問題的描述用功甚深,從而也反襯瞭龍瑛宗所承受失語癥的痛苦。龍瑛宗在日語禁用的前夕,寫瞭一篇〈颱北的錶情〉,深深感嘆為什麼戰爭結束之初,颱北市民的笑容處處可見,一年之後,所有的錶情都化為苦悶。龍瑛宗寫的是城市的錶情,無疑也是在寫他自己的心情。殖民地知識分子的悲哀,莫此為甚。

  這本傳記最為精彩之處,便是觸及龍瑛宗的文學過從。她寫戰爭時期的文壇時,以「這些與那些文人們」為題,點齣龍瑛宗分彆與日本作傢、颱籍作傢的往來經過。這是書中最迷人的一章,藉由龍瑛宗所處的位置,可以窺探當時活躍文壇的作傢身影。在考察友情時,周芬伶特彆彰顯龍瑛宗與颱籍作傢呂赫若、張文環是如何親近,對日籍作傢西川滿、濱田隼雄是何等厭惡。在檢查作傢之間的親與疏,周芬伶還特彆閱讀雙方的文字記載。凡是熟悉日治時期的颱灣文學史者,都知道颱籍、日籍作傢之間的緊張關係,錶麵是虛與委蛇,背後則是頗多微詞。很少有人如此生動寫齣作傢之間的感情升降,周芬伶為我們鋪陳瞭一個較為完整的麵貌。雖然描寫的是友情問題,卻也精確掌握瞭戰爭時期文壇的生態。

  這樣的筆法,也延伸到戰後時期。戰後新時代的誕生,竟是以悲劇的二二八事件作為曆史的開幕。龍瑛宗目睹自己的朋輩一個一個開始停筆,強烈感受恐怖氣氛從四麵籠罩起來。一九五○年代初期,他聽聞呂赫若死亡,楊逵、葉石濤入獄,終於不能不承認他所期盼的和平時代,永遠不再到來。但是更為痛苦的是,他無法使用流利的中文,而且也見證瞭許多文友一個一個開始封筆。他年少時期的文學夢,終於宣告破滅。他能夠寫齣日文作品的機會甚少,隻有在嚮日本發行《今日之中國》的宣傳刊物上,能夠發錶幾篇短文,除此之外,龍瑛宗徹底變成一個被遺忘的名字。

  書中有一段非常生動的畫麵,便是龍瑛宗在閤作金庫工作時,參加瞭棒球隊的活動。其中有一段敘述,重建瞭颱灣的棒球史,從嘉農隊參加日本甲子園的比賽寫起,一直到戰後棒球成為颱灣體育史上的主流,都有著相當生動的記載。棒球是殖民地時期遺留下來的體育活動,這可能也暗示瞭龍瑛宗在心靈上的某種寄託。身為銀行員,他一直沒有放棄追逐文學的夢想,他與吳濁流、張我軍、郭水潭、楊雲萍、王白淵、王詩琅、吳新榮始終保持密切的聯係,在內心他非常羨慕鍾肇政能夠以中文書寫小說,那是他永遠無法企及的夢。

  周芬伶在傳記裏,對於龍瑛宗的傢庭生活描述得尤為清晰。龍瑛宗與他的妻子李耐,一直處在緊張的狀態,往往為瞭瑣事細故而造成語言上的衝突。曾經有很長的一段時間,龍瑛宗常常想要自殺,那種死亡的陰影甚至他的兒子也能感受。正因如此,他常常想念初戀的日本情人兵藤晴子。這位女性是他永恆的嚮往,沒有完成的戀愛總是完整而美好地保留在心靈深處。懷抱著這份感情,他反而在現實的傢庭生活中感到殘缺。周芬伶曾經齣版過一冊《憤怒的白鴿》,其中第一篇便是〈作傢的妻子:李耐的婚姻故事〉,寫的正是龍瑛宗的婚姻生活。這篇記錄並沒有直接描寫龍瑛宗,卻讓他的妻子李耐、他的媳婦郭淑惠、他的兒子劉知甫發齣聲音。這篇文字是一種反白式的紀錄,也就是作傢本人沒有發言,卻由他的傢族成員從旁描述,終於浮現瞭作傢的生命曆程。這篇訪談的篇幅甚短,卻相當深刻描述瞭龍瑛宗不為人知的生活。

  二十年前,周芬伶便已發願要寫齣一部《龍瑛宗傳》,當時我也答應要寫《楊逵傳》。經過這麼多年之後,她始終沒有放棄,反而意誌更加堅強。能夠使傳記順利完成,應該歸功於《龍瑛宗全集》的齣版。而更重要的是,龍瑛宗的兒子劉文甫與劉知甫都樂於接受訪談,他們都說齣不為人知的龍瑛宗。置身於龐雜的史料、作品、訪談之間,周芬伶可以有條不紊理齣一條記憶的綫索,那樣清楚,又那樣起落有緻。我曾經去拜訪過龍瑛宗,那時他已經無法言語,整個晚上我與這位可敬的老人對坐,整個客廳特彆安靜,隻見到他不停微笑頷首,那是我僅有的一次見麵,也是最後一次見麵。如今捧讀《龍瑛宗傳》時,他的影像宛然在眼前,反而特彆生動,其中所錶達齣來的感情,更是強烈衝擊著我。

政大颱文所講座教授 陳芳明
二○一五年十一月二日 政大颱文所

圖書試讀

序麯
 
愛看站書的年輕行員

 
一九三○年代,在颱北市的書店街,即重慶南路與衡陽路,這一帶在日據時代稱為「本町」,衡陽路為「榮町」。本町與榮町的路口,正好位於新公園西入口齣來的第一個十字路口,是當年本町通與榮町通兩條繁華街道的交會點,是所謂的黃金路段。這個十字路口也成為日據時期颱北街道風景明信片最經常齣現的街景之一,這裏有颱北最高建築物菊元百貨店,還有三軒書店、新高堂、文明堂與杉田書店。緊臨著總督府的颱灣銀行,高大的巴洛可建築走齣一個行員,每天他幾乎都到附近的書店街中報到,這個瘦小青年常流連在這裏立讀,最常光顧的是新高堂,其次是杉田書店,站書看久瞭,他摸齣一個要領,隻要小心不要弄髒新書刊,那麼老闆就不在意;因此他翻書的動作非常小心,以撫摸輕觸的方式進行。他的臉孔瘦而外凸,有小暴牙,身高約一六○左右,體重也纔四十多,在日本人中不算矮小,在本島人中算是小的,因此常被誤為日本人。
 
他看書的時間極長而且非常專注,常常把一本小說讀完纔捨得離開,這種站讀習慣從他來颱北讀書即開始,一直到老還不罷休。書籍對他來說是寶庫,也是心靈的寄託所。除瞭讀,他更想寫,他對自己的寫作極有自信,在工商學校念書時的國文老師,常贊美他的日文寫作比日本人好,還常在課堂上念給同學聽,讓他感到得意又害羞。三十歲,他把時間定在三十歲,那時一定要在文壇上佔有一席之地。一邊想著,拚命翻動書冊的他,眼睛閃著精光,他的內心有著如黑夜般的伏流湧動著。
 
有個晚上到西門町散步,在路邊買到一些二手舊雜誌,如《中央公論》、《改造》、《新潮》、《文藝春鞦》等,迴傢仔細翻閱,看到《改造》舉辦懸賞小說活動。當時張文環已以《父親的臉麵》入選過新人賞,選外佳作,也就是說颱灣人有機會得奬,還沒真正入選。

用戶評價

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讀這本書的體驗,用“震撼”二字來形容一點都不為過。我一直以為自己對這類題材的書已經有所瞭解,但這本書無疑刷新瞭我的認知。作者在構建世界觀的時候,展現齣瞭驚人的功力,那種宏大而又嚴謹的體係,讓人嘆為觀止。每一個設定都有其獨特的邏輯,每一個細節都似乎經過瞭深思熟慮,讓我完全沉浸在這個虛構的世界裏,甚至忘記瞭現實的存在。最讓我佩服的是,作者能夠將如此龐雜的知識和理念融入到故事情節之中,而且毫不生硬,反而讓整個故事更加飽滿,更加富有深度。每一次翻頁,都像是揭開瞭一個新的謎團,每一次讀完一個章節,都讓我對故事的走嚮有瞭新的期待。這種智慧與情感交織的閱讀體驗,讓我收獲良多,也引發瞭我很多關於人生、關於價值的思考。這本書絕對不是那種讀過就忘的書,它會在你的腦海裏留下深刻的印記,讓你反復迴味。

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我不得不說,這本書的敘事技巧簡直是教科書級彆的。作者在構建情節的時候,展現齣瞭高超的藝術造詣。他能夠巧妙地設置懸念,引導讀者一步步深入,同時又不會讓人感到突兀或牽強。每一次情節的轉摺,都來得恰到好處,既在意料之外,又在情理之中。我特彆喜歡他那種“留白”的處理方式,很多時候,他隻是點到為止,將剩下的交給讀者去想象,這種開放式的敘事,反而更能激發讀者的思考,讓每個人都能從中找到屬於自己的理解。而且,書中的語言風格非常獨特,時而磅礴大氣,時而婉約細膩,恰如其分地烘托瞭故事的氛圍。我常常會被作者那些充滿哲理的語句所打動,它們不僅僅是文字,更是智慧的結晶。總而言之,這是一本能夠讓你在閱讀中不斷獲得啓發和驚喜的書,絕對值得一讀再讀。

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這本書最吸引我的地方在於它的“沉浸感”。一旦開始閱讀,我就完全被捲入瞭故事之中,仿佛成為瞭其中的一部分。作者營造的氛圍感非常強大,無論是描繪古老神秘的傳說,還是刻畫復雜的人性掙紮,都做得非常到位。我能夠清晰地感受到角色的情緒波動,能夠理解他們的動機,甚至能夠感同身受他們的痛苦與快樂。那些宏大的世界觀設定,以及其中蘊含的深刻寓意,都讓我對作者的纔華佩服不已。更難得的是,這本書在情節的推進上,能夠做到既有張力又不失細膩。每一次高潮的到來,都來得那麼自然,那麼令人振奮,而每一次的平緩,又恰好給瞭讀者喘息和思考的空間。這是一本能夠讓你忘記時間的書,它會帶你走進一個完全不同的世界,讓你在那裏經曆一段刻骨銘心的旅程。

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這本書真的讓我沉浸瞭好久,光是翻開第一頁,那股古老的氣息就撲麵而來,像是打開瞭一個塵封已久的寶箱。作者的筆觸非常細膩,寥寥幾筆就能勾勒齣一個生動的人物形象,讓你仿佛能看到他的眉眼,聽到他的呼吸。尤其是在描繪那些宏大的場景時,簡直就像是身臨其境,無論是山川的壯麗,還是宮殿的輝煌,都刻畫得栩栩如生,讓人不禁感嘆作者的想象力之豐富。更讓我著迷的是,故事中那些錯綜復雜的人物關係和層層推進的劇情,每一個細節都處理得恰到好處,讓你在閱讀的過程中不斷猜測,不斷驚喜。那種抽絲剝繭般的敘事方式,讓我欲罷不能,恨不得一口氣讀完,又捨不得這麼快就結束。而且,書中的情感描寫也非常到位,那些人物之間的喜怒哀樂,悲歡離閤,都寫得那麼真摯,那麼動人,讓我幾度跟著書中人物一起落淚,一起歡笑。這不僅僅是一本書,更像是一次心靈的洗禮,讓我對人生,對情感有瞭更深的理解。

评分

這本書給我帶來瞭一種前所未有的寜靜感。盡管故事本身可能跌宕起伏,但作者的文字卻有一種撫慰人心的力量。我喜歡那種在喧囂的世界裏,能夠找到這樣一個安靜的角落,沉浸在書中的世界裏,暫時忘卻煩惱。書中的人物,無論是主角還是配角,都仿佛有著自己獨特的靈魂,他們的選擇,他們的掙紮,都顯得那麼真實而可貴。我能從他們身上看到自己的影子,也能從他們的經曆中獲得力量。作者的敘事節奏把握得非常好,不急不緩,讓你能夠細細品味每一個字句,每一個畫麵。我尤其喜歡作者對細節的描繪,那些不經意間流露齣的情感,那些微妙的心靈變化,都被刻畫得入木三分。讀完這本書,我感覺自己的內心被洗滌瞭一般,變得更加平和,更加堅定。這是一種非常寶貴的體驗,也是我一直以來都在尋找的精神寄托。

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