龙瑛宗传

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具体描述

周芬伶历时二十年完成的文学史传

  作者从发想、修改到出版,整整历时二十年。透过访谈龙瑛宗次子刘知甫,以及长子刘文甫的修订,源源本本记录龙瑛宗以写作与工作为重心的一生,及其对台湾文学发展的贡献。

  一九一一年(民国前一年),出生于日治台湾的龙瑛宗,是个客家孩子,没学过汉文,所以他精通的是日文和客家话。龙瑛宗最精彩的生活是在战前,二十七岁以日文作品〈植有木瓜树的小镇〉荣获日本《改造》杂志第九届悬赏小说佳作奖,开始受到台日文学界的瞩目。然而,一九四五年,日本战败,台湾的统治者换成了彼岸的国民政府,三十五岁的龙瑛宗丧失了发声的舞台,面对陌生的中文和福佬话,他只能选择静默。战后的生活平淡加上停笔,有四十几年的生活空白。

  龙瑛宗婚姻生活不幸福是他的悲剧之一,中文书写与日文书写水准相去悬殊是悲剧之二,他的生不逢时是悲剧之三……,他的一生过于安静,就像他的人一样。

  身为文学家的他越是无法书写,心绪就越是苦闷,妻子的强势和难以契合的思想,令龙瑛宗简直无所容于天地间,这段期间阅读日文书是他逃避现世、遁入心灵的唯一途径。困顿中的龙瑛宗勉力自学中文,五十多岁后才能慢慢以中文写作,也重新受到世人的注意。

  开始以喜爱阅读的龙瑛宗,年轻时为了省钱常站在书店看书拉开序幕,接着从头细数发生在刘家的家族悲剧如何影响龙的一生、文坛上大放异彩的历程,与张文环、吴浊流、吕赫若、王白渊等文人的互动、参与编辑工作、学习国语以中文写作的艰辛、各处旅行的回顾、最后在病榻上回忆的前尘往事……
好的,以下是一份关于一部名为《龙瑛宗传》的图书的详细简介,这份简介完全聚焦于该书可能包含的内容,而不涉及任何其他信息: --- 《龙瑛宗传》图书简介 《龙瑛宗传》是一部深入探讨二十世纪上半叶台湾社会变迁与个人命运纠葛的传记文学作品。本书以台湾本土音乐家龙瑛宗(1911-1992)的生平为主线,旨在通过他独特的艺术生涯与坎坷的人生轨迹,折射出那个时代台湾知识分子所面临的复杂处境与精神困境。 本书的叙事始于龙瑛宗的早年生活。他出生于一个相对动荡的年代,童年时期便展现出对音乐的强烈天赋。传记细致描绘了他在家乡接受基础教育的经历,以及在日治台湾时期,如何努力寻求接受更高层次音乐教育的历程。书的早期部分,重点关注了龙瑛宗在台北乃至日本本土的学习生涯,他如何在一个文化冲突与身份认同剧烈拉扯的环境中,吸收西方音乐理论,并试图将其与本土情感相结合。这一阶段的描述,不仅是关于一位音乐家的成长,更是对一个特定时代下,殖民地知识分子“如何成为自己”的深刻探究。 随着情节的深入,本书将笔触转向龙瑛宗的创作高峰期。在这一时期,他创作了大量带有强烈个人风格和时代烙印的作品。传记不仅收录和分析了他的主要音乐作品,如著名的《弃曲》等,更侧重于挖掘这些作品背后的创作动机、情感内核以及它们在当时社会语境中的意义。例如,书中详尽考证了龙瑛宗在创作过程中所经历的思想挣扎,如何在主流意识形态的压力下,通过音乐的“隐喻”和“编码”来表达对故土的眷恋与对现实的批判。 《龙瑛宗传》的价值不仅在于音乐史的梳理,更在于对“身份政治”与“文化殖民”议题的探讨。龙瑛宗作为一位接受过日本精英教育的台湾人,他的音乐语言是多元且充满张力的。传记通过大量史料和当事人的回忆,构建了一个立体的人物形象:他既是精通西方和日本古典音乐的“精英”,也是一个始终与台湾本土文化保持着脐带般联系的“乡愁者”。书中对这种双重身份的剖析,揭示了那个时代许多台湾知识分子在文化认同上的分裂与挣扎。 二战结束后,台湾进入新的历史阶段,龙瑛宗的个人命运也随之发生了剧烈的转折。本书用了大量的篇幅来描述战后初期他所遭遇的政治动荡与社会清洗。作为曾与日本文化紧密相连的音乐家,他不可避免地被卷入时代的漩涡。传记细致描绘了他在“光复”后,如何试图适应新的政治气候,以及这一过程中他所经历的创作瓶颈、社会排挤和精神上的巨大打击。书中对于他被噤声、作品被雪藏的时期有着极为细致的记录,这些记录不仅展现了个人的悲剧,也为研究战后台湾文化史提供了珍贵的个案视角。 进入人生后半段,龙瑛宗的生活逐渐归于平淡,但其内心的音乐火花从未真正熄灭。《龙瑛宗传》的后半部分,着重描绘了他在晚年时期,社会环境逐渐开放后,其被遗忘的才华如何重新被挖掘和正视的过程。这一部分的叙述,充满了对时间流逝与艺术价值回归的哲思。作者采访了多位与其有交集的亲友、学生及后来的研究者,力求从多重视角还原这位音乐家的晚年生活状态,以及他对后辈音乐家的影响。 总而言之,《龙瑛宗传》不仅仅是一部音乐家的生平记录,更是一部关于台湾现代史、文化身份建构与知识分子精神困境的宏大叙事。它以翔实的史料、细腻的笔触,再现了一个才华横溢却又命运多舛的艺术家,在历史的洪流中坚守艺术理想,并最终在历史长河中找到自己应有位置的故事。本书的深度与广度,使其成为研究日治时期到战后台湾社会转型期文化史的必备参考。

著者信息

作者简介

周芬伶


  政大中文系毕业,东海大学中文研究所硕士,现任教于东海大学中文系。曾获吴浊流小说奖、中国文协散文类文艺奖章、中山文艺散文奖、吴鲁芹散文奖、台湾文学奖散文金典奖。跨足多种创作形式,着有散文《紫莲之歌》、《母系银河》、《汝色》、《花房之歌》、《杂种》、《兰花辞》、《北印度书简》等,小说《影子情人》、《浪子骇女》等,以及少年小说、文学论着等多种,另编有散文、小说选本。

图书目录

梦见爱与死——《龙瑛宗传》序  陈芳明
序曲      爱看站书的年轻行员
第一章    刘家的家族悲剧
第二章    站上舞台的文学新星
第三章    这些与那些文人们——战争时期的文坛
第四章    华丽与非华丽——歌颂南方的评论家
第五章    合库与棒球
第六章    战后初期的搏斗
第七章    与语文搏斗
第八章    在死亡的边缘——中文写作的苦恋
第九章    重要的转折
第十章    旅行与历史的回眸
第十一章  病榻
第十二章  尾声
后记
附录      龙瑛宗年表

图书序言

推荐序

  《龙瑛宗传》——梦见爱与死


  未完的爱,未遂的死,贯穿龙瑛宗的一生。青春时期所梦想的初恋,即使未曾开花结果,却永恆地保留在灵魂深处。结婚后的龙瑛宗过着不快乐的日子,一直到六十岁之前,他常常有着自杀的意念。求爱未成,求死不得,构成了龙瑛宗文学最迷人之处。生命的完成总是以残缺的形式呈现,他有许多话想说,却从来没有完整表达的机会;他有许多愿望想要实现,却都最后找不到破土的机会。他的一生,就是一首未完成的长诗。跨越两个时代,他从未辉煌过,就像诗那样充满了象征、隐喻、暗示,具体的内容却都隐藏起来。

  周芬伶的《龙瑛宗传》,把跨越两个时代的台湾作家,相当生动地描写出来。到目前为止,似乎没有一本精彩的作家传记,可以写得如此动人。她写了二十年,断断续续,终于没有搁笔。在漫长的岁月里,周芬伶的散文与小说日益精进,却从来没有忘怀她要为龙瑛宗立传。这部作品如果完成于十年前,恐怕无法臻于完美的形式。迟到与延宕的书写,本身就是一种折磨,但也是一种等待。二十年后,周芬伶的散文技艺已经到了不容失误的地步,只要她一出手,就是令人击节赞叹的文字。恰恰就是她在文学最成熟的阶段,她适时完成这部传记的书写,果然就是出手不凡。从第一章描写刘家从唐山渡台的故事,便紧紧扣住读者的心。刘氏家族的传承,经历太多的夭折与死亡,那样坎坷的命运竟然孕育了一个杰出的文学灵魂,简直是近乎传奇。

  龙瑛宗最精彩的文学生涯,其实相当短暂。一九三七年,他所发表的〈植有木瓜树的小镇〉,让他获得日本《改造》杂志的文学奖。那年他二十六岁,这个奖项燃烧了他的生命。身为银行的职员,总是在数字里讨生活,他却在文字中找到心灵的寄託。经历太平洋战争,他慢慢觉悟文学并不是纯粹的艺术生活,在很大程度上,往往受到政治权力的干涉。如此早熟的台湾作家,也预告了他日后早夭的文学生命。他从未预知旧的时代很快就要消失,新的时代则又匆匆到来。在两个时代交错而过之际,并不仅仅是政治权力的转移而已,其中还有相当恼人的语言转换。

  《龙瑛宗传》无论就结构或文字而言,都可视为周芬伶书写的高峰。书中所承载的艺术价值,完全不亚于她的小说与散文。或者更确切而言,如果没有小说与散文的艺术造诣,也许不可能使这本传记到达一定的高度。开篇的序曲,出手就颇不寻常。她优先从青年龙瑛宗的爱书岁月写起,然后分成两头叙述,追踪刘家祖先如何渡台、开拓,并且也开始建构获奖之后龙瑛宗的文学生涯。她稳定掌控着作家的生命节奏,探索战争时代的文学心灵,如何被当时各种不明的政治挑战所覆盖。

  全书的序曲「爱看站书的年轻行员」,便是描述一九三○年代初入银行的年轻人,如何在当时台北银座的书店站着看书。彷彿是一场黑白影片的开端,颜色恰到好处,准确掌握了那个时代的光与影。这位年轻人不仅仅是看书而已,内心里还暗藏着一个文学梦。这位殖民地青年,对于远在东京的中央文坛怀抱着一定的愿望,希望有一天他的作品能够被看见。一九三七年,他写出〈植有木瓜树的小镇〉,虽然是推荐佳作,却是在八百余位投稿的作者中脱颖而出。在日本杂志入围,等于也宣告一个殖民地作家的诞生,他的生活与思考从此有了巨大的改变。但是他自己不知道,身为作家,其实比同时代的知识分子还要受到瞩目。这样的身分带来的不是祝福,而是诅咒。

  一九四五年日本投降,国民政府来台接收。龙瑛宗以为一个更为美好的时代就要到来,他甚至南下去担任《中华日报》日文版的编辑,以为可以延续他年少的未遂之梦。他未曾预料,台湾行政长官公署在一九四六年十月宣布,从此禁用日文。作家所能凭借的思考武器,无非就是语言。当日文使用受到禁止时,对他而言,中文反而是一种折磨。在传记中,周芬伶对语言问题的描述用功甚深,从而也反衬了龙瑛宗所承受失语症的痛苦。龙瑛宗在日语禁用的前夕,写了一篇〈台北的表情〉,深深感叹为什么战争结束之初,台北市民的笑容处处可见,一年之后,所有的表情都化为苦闷。龙瑛宗写的是城市的表情,无疑也是在写他自己的心情。殖民地知识分子的悲哀,莫此为甚。

  这本传记最为精彩之处,便是触及龙瑛宗的文学过从。她写战争时期的文坛时,以「这些与那些文人们」为题,点出龙瑛宗分别与日本作家、台籍作家的往来经过。这是书中最迷人的一章,借由龙瑛宗所处的位置,可以窥探当时活跃文坛的作家身影。在考察友情时,周芬伶特别彰显龙瑛宗与台籍作家吕赫若、张文环是如何亲近,对日籍作家西川满、滨田隼雄是何等厌恶。在检查作家之间的亲与疏,周芬伶还特别阅读双方的文字记载。凡是熟悉日治时期的台湾文学史者,都知道台籍、日籍作家之间的紧张关系,表面是虚与委蛇,背后则是颇多微词。很少有人如此生动写出作家之间的感情升降,周芬伶为我们铺陈了一个较为完整的面貌。虽然描写的是友情问题,却也精确掌握了战争时期文坛的生态。

  这样的笔法,也延伸到战后时期。战后新时代的诞生,竟是以悲剧的二二八事件作为历史的开幕。龙瑛宗目睹自己的朋辈一个一个开始停笔,强烈感受恐怖气氛从四面笼罩起来。一九五○年代初期,他听闻吕赫若死亡,杨逵、叶石涛入狱,终于不能不承认他所期盼的和平时代,永远不再到来。但是更为痛苦的是,他无法使用流利的中文,而且也见证了许多文友一个一个开始封笔。他年少时期的文学梦,终于宣告破灭。他能够写出日文作品的机会甚少,只有在向日本发行《今日之中国》的宣传刊物上,能够发表几篇短文,除此之外,龙瑛宗彻底变成一个被遗忘的名字。

  书中有一段非常生动的画面,便是龙瑛宗在合作金库工作时,参加了棒球队的活动。其中有一段叙述,重建了台湾的棒球史,从嘉农队参加日本甲子园的比赛写起,一直到战后棒球成为台湾体育史上的主流,都有着相当生动的记载。棒球是殖民地时期遗留下来的体育活动,这可能也暗示了龙瑛宗在心灵上的某种寄託。身为银行员,他一直没有放弃追逐文学的梦想,他与吴浊流、张我军、郭水潭、杨云萍、王白渊、王诗琅、吴新荣始终保持密切的联系,在内心他非常羡慕钟肇政能够以中文书写小说,那是他永远无法企及的梦。

  周芬伶在传记里,对于龙瑛宗的家庭生活描述得尤为清晰。龙瑛宗与他的妻子李耐,一直处在紧张的状态,往往为了琐事细故而造成语言上的冲突。曾经有很长的一段时间,龙瑛宗常常想要自杀,那种死亡的阴影甚至他的儿子也能感受。正因如此,他常常想念初恋的日本情人兵藤晴子。这位女性是他永恆的向往,没有完成的恋爱总是完整而美好地保留在心灵深处。怀抱着这份感情,他反而在现实的家庭生活中感到残缺。周芬伶曾经出版过一册《愤怒的白鸽》,其中第一篇便是〈作家的妻子:李耐的婚姻故事〉,写的正是龙瑛宗的婚姻生活。这篇记录并没有直接描写龙瑛宗,却让他的妻子李耐、他的媳妇郭淑惠、他的儿子刘知甫发出声音。这篇文字是一种反白式的纪录,也就是作家本人没有发言,却由他的家族成员从旁描述,终于浮现了作家的生命历程。这篇访谈的篇幅甚短,却相当深刻描述了龙瑛宗不为人知的生活。

  二十年前,周芬伶便已发愿要写出一部《龙瑛宗传》,当时我也答应要写《杨逵传》。经过这么多年之后,她始终没有放弃,反而意志更加坚强。能够使传记顺利完成,应该归功于《龙瑛宗全集》的出版。而更重要的是,龙瑛宗的儿子刘文甫与刘知甫都乐于接受访谈,他们都说出不为人知的龙瑛宗。置身于庞杂的史料、作品、访谈之间,周芬伶可以有条不紊理出一条记忆的线索,那样清楚,又那样起落有致。我曾经去拜访过龙瑛宗,那时他已经无法言语,整个晚上我与这位可敬的老人对坐,整个客厅特别安静,只见到他不停微笑颔首,那是我仅有的一次见面,也是最后一次见面。如今捧读《龙瑛宗传》时,他的影像宛然在眼前,反而特别生动,其中所表达出来的感情,更是强烈冲击着我。

政大台文所讲座教授 陈芳明
二○一五年十一月二日 政大台文所

图书试读

序曲
 
爱看站书的年轻行员

 
一九三○年代,在台北市的书店街,即重庆南路与衡阳路,这一带在日据时代称为「本町」,衡阳路为「荣町」。本町与荣町的路口,正好位于新公园西入口出来的第一个十字路口,是当年本町通与荣町通两条繁华街道的交会点,是所谓的黄金路段。这个十字路口也成为日据时期台北街道风景明信片最经常出现的街景之一,这里有台北最高建筑物菊元百货店,还有三轩书店、新高堂、文明堂与杉田书店。紧临着总督府的台湾银行,高大的巴洛可建筑走出一个行员,每天他几乎都到附近的书店街中报到,这个瘦小青年常流连在这里立读,最常光顾的是新高堂,其次是杉田书店,站书看久了,他摸出一个要领,只要小心不要弄脏新书刊,那么老板就不在意;因此他翻书的动作非常小心,以抚摸轻触的方式进行。他的脸孔瘦而外凸,有小暴牙,身高约一六○左右,体重也才四十多,在日本人中不算矮小,在本岛人中算是小的,因此常被误为日本人。
 
他看书的时间极长而且非常专注,常常把一本小说读完才舍得离开,这种站读习惯从他来台北读书即开始,一直到老还不罢休。书籍对他来说是宝库,也是心灵的寄託所。除了读,他更想写,他对自己的写作极有自信,在工商学校念书时的国文老师,常赞美他的日文写作比日本人好,还常在课堂上念给同学听,让他感到得意又害羞。三十岁,他把时间定在三十岁,那时一定要在文坛上佔有一席之地。一边想着,拚命翻动书册的他,眼睛闪着精光,他的内心有着如黑夜般的伏流涌动着。
 
有个晚上到西门町散步,在路边买到一些二手旧杂志,如《中央公论》、《改造》、《新潮》、《文艺春秋》等,回家仔细翻阅,看到《改造》举办悬赏小说活动。当时张文环已以《父亲的脸面》入选过新人赏,选外佳作,也就是说台湾人有机会得奖,还没真正入选。

用户评价

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我不得不说,这本书的叙事技巧简直是教科书级别的。作者在构建情节的时候,展现出了高超的艺术造诣。他能够巧妙地设置悬念,引导读者一步步深入,同时又不会让人感到突兀或牵强。每一次情节的转折,都来得恰到好处,既在意料之外,又在情理之中。我特别喜欢他那种“留白”的处理方式,很多时候,他只是点到为止,将剩下的交给读者去想象,这种开放式的叙事,反而更能激发读者的思考,让每个人都能从中找到属于自己的理解。而且,书中的语言风格非常独特,时而磅礴大气,时而婉约细腻,恰如其分地烘托了故事的氛围。我常常会被作者那些充满哲理的语句所打动,它们不仅仅是文字,更是智慧的结晶。总而言之,这是一本能够让你在阅读中不断获得启发和惊喜的书,绝对值得一读再读。

评分

这本书最吸引我的地方在于它的“沉浸感”。一旦开始阅读,我就完全被卷入了故事之中,仿佛成为了其中的一部分。作者营造的氛围感非常强大,无论是描绘古老神秘的传说,还是刻画复杂的人性挣扎,都做得非常到位。我能够清晰地感受到角色的情绪波动,能够理解他们的动机,甚至能够感同身受他们的痛苦与快乐。那些宏大的世界观设定,以及其中蕴含的深刻寓意,都让我对作者的才华佩服不已。更难得的是,这本书在情节的推进上,能够做到既有张力又不失细腻。每一次高潮的到来,都来得那么自然,那么令人振奋,而每一次的平缓,又恰好给了读者喘息和思考的空间。这是一本能够让你忘记时间的书,它会带你走进一个完全不同的世界,让你在那里经历一段刻骨铭心的旅程。

评分

读这本书的体验,用“震撼”二字来形容一点都不为过。我一直以为自己对这类题材的书已经有所了解,但这本书无疑刷新了我的认知。作者在构建世界观的时候,展现出了惊人的功力,那种宏大而又严谨的体系,让人叹为观止。每一个设定都有其独特的逻辑,每一个细节都似乎经过了深思熟虑,让我完全沉浸在这个虚构的世界里,甚至忘记了现实的存在。最让我佩服的是,作者能够将如此庞杂的知识和理念融入到故事情节之中,而且毫不生硬,反而让整个故事更加饱满,更加富有深度。每一次翻页,都像是揭开了一个新的谜团,每一次读完一个章节,都让我对故事的走向有了新的期待。这种智慧与情感交织的阅读体验,让我收获良多,也引发了我很多关于人生、关于价值的思考。这本书绝对不是那种读过就忘的书,它会在你的脑海里留下深刻的印记,让你反复回味。

评分

这本书真的让我沉浸了好久,光是翻开第一页,那股古老的气息就扑面而来,像是打开了一个尘封已久的宝箱。作者的笔触非常细腻,寥寥几笔就能勾勒出一个生动的人物形象,让你仿佛能看到他的眉眼,听到他的呼吸。尤其是在描绘那些宏大的场景时,简直就像是身临其境,无论是山川的壮丽,还是宫殿的辉煌,都刻画得栩栩如生,让人不禁感叹作者的想象力之丰富。更让我着迷的是,故事中那些错综复杂的人物关系和层层推进的剧情,每一个细节都处理得恰到好处,让你在阅读的过程中不断猜测,不断惊喜。那种抽丝剥茧般的叙事方式,让我欲罢不能,恨不得一口气读完,又舍不得这么快就结束。而且,书中的情感描写也非常到位,那些人物之间的喜怒哀乐,悲欢离合,都写得那么真挚,那么动人,让我几度跟着书中人物一起落泪,一起欢笑。这不仅仅是一本书,更像是一次心灵的洗礼,让我对人生,对情感有了更深的理解。

评分

这本书给我带来了一种前所未有的宁静感。尽管故事本身可能跌宕起伏,但作者的文字却有一种抚慰人心的力量。我喜欢那种在喧嚣的世界里,能够找到这样一个安静的角落,沉浸在书中的世界里,暂时忘却烦恼。书中的人物,无论是主角还是配角,都仿佛有着自己独特的灵魂,他们的选择,他们的挣扎,都显得那么真实而可贵。我能从他们身上看到自己的影子,也能从他们的经历中获得力量。作者的叙事节奏把握得非常好,不急不缓,让你能够细细品味每一个字句,每一个画面。我尤其喜欢作者对细节的描绘,那些不经意间流露出的情感,那些微妙的心灵变化,都被刻画得入木三分。读完这本书,我感觉自己的内心被洗涤了一般,变得更加平和,更加坚定。这是一种非常宝贵的体验,也是我一直以来都在寻找的精神寄托。

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